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高考作文冲刺各类主题作文必读范文2023“无用”之用,方为大用“有用、无用”二元思辨作文一作文题目阅读下列材料,按要求作文
①人皆知有用之用,而莫知无用之用也一一庄子
②文学和科学之比确实没有什么用处但是它的没有用处,正是它伟大的用处一一莫言
③有人把幸福解读为“有有车、有房、有钱、有权有人把幸福解读为“无”,无忧、无虑、无病、无灾以上材料引起你怎样的联想和感悟?请结合实际生活,写一篇不少于800字的作文,除诗歌处,文体不限,立意自定二审题立意这是一道思辨性材料作文题第一则材料是庄子的话,是说世界上的人都只能了解到“有用”的事物,而不了解“无用”的事物第二则材料是莫言的话,是说文学和科学看上去没有什么具体的作用,但它这个“没有具体作用”的特质恰恰是它的作用所在第三则材料,不同人对幸福的不同解读,也暗含了对于“有用”和“无用”,对于物质幸福和精神幸福的不同解读“有车、有房、有钱、有权”在现实中意味着“有用”,因此他们的幸福就在于获取丰厚的物质利益而幸福“无忧、无虑、无病、无灾”似乎与物质利益无关,而更关乎人们的精神幸福,在看重物质幸福的人眼中,似乎是无用的,殊不知,心中幸福才是最大的幸福所以,这则材料其实也暗含了对于“有用”与“无用”的价值判断由此可知,材料包含的就是一个“无用与有用”的话题,并且我们可以理解材料的观点集中表现为看似无用,其实有用
2.审读要求以上材料引起你怎样的联想和感悟?请结合实际生活写一篇不少于800字的作文写作时要分析什么是“有用”,可以列举现实当中“有用”的事情或工作,比如法律、医学、机械制造等,重点分析其现实意义和功利价值,也就是说,需要肯定其“有用”“无用”之事也需要列举出来,比如对文学、艺术的爱好看似无用,但是实际上它们可以净化心灵,陶冶情操,在关键的时候起到精神支柱的作用写“无用”后面的“有用”,注意分析要透彻而深刻,这也是写作的重点内容,因为论点主要集中在“无用之用”上文章结构上可以是对照式,也可以是层进式,但列举一些现实例子应该更有说服力写作时要注意,不能一味批判“有用”的功利性;当然也不能否定“无用”的无意义和无价值,应该辩证地看待这个问题此外,也不要只说“有用”或“无用”,应该把这两个方面结合起来写作
2.确定立意
1.“无用”之用,也有大用
2.要学会欣赏和享用“无用”之用
3.要如何平衡“有用”和“无用”三优秀例文有无相生,人生精彩庄子云“无用之用,方为大用”“有用”“无用”这一辩证话题被无限放大有的人近乎功利地认为只有完全服务于眼下工作的才是有用的,如一些民众对于数学的质疑、对英语的否定;也有人认为凡是热爱便有价值,选择去做,就有用处我认为所谓“有用”“无用”都是生活中必不可少的一部分,我们应正确看待并妥善协调它们,在“有用”中培养自我,游刃于眼下工作;在“无用”中充盈自我,享受富足的精神生活“有用”之事主导生活必不可少它是立身处世之基础,可定义为阶段性的主要任务身为学生、老师、律师或医生等等,在社会中每个人都承担一份本职工作只有认真做好本职工作,努力学习,提升专业素养,才能提升竞争力,更好地在残酷的社会中立足,生存下去“有用”之用,是大国工匠、科研人员日复一日、一刻不歇地守在岗位上,精益求精地工作,从而支撑了社会发展;是平凡的人群中,正午烈日下,哨兵纹丝不动的坚毅与身前不远处卖瓜大爷眉目紧锁的辛酸;也是深夜一角,加班的人匆匆回家的憔悴,与家中妻子强忍睡意哄孩子的坚强……“有”支撑起个人的社会价值,把个人和社会联系起来,生生不息当其“有用”,我们为之拼搏、煞费苦心,这是生活不可或缺的一部分“无用”之事让生活充满色彩、丰富人生对于学生来说,花费太多时间打篮球,读闲书会被视为做“无用”之事,但打篮球有强健体魄,扩大社交圈,培养自信等多种“用处”;读“闲书”能开眼界,培养思维习惯、开拓格局……不仅是学生,每一个社会人都有一些心爱的“无用”之事,我们大可不必为自己没有把更多时间花在“有用”而焦虑因为我们都有血有肉地活着,只做“有用”之事是机器人的工作,而不是人的生活正如周国平所说的无用之诗、无用之酒、无用之书与无用之情,吟诗、喝酒、读竹、钟情都不能给我们带来物质利益,但却能慰藉心灵,给予我们宝贵的精神财富,因此我们能活得有滋有味苏格拉底也说过,“你只注意尽力获取金钱,以及名声和荣誉,而不注意思考真理、理智和灵魂的完善,难道你不感到羞耻吗?放下功利心,无用之用定有大用有无相生,各应有限对于我们青少年来说,适当的体育艺术等业余爱好有益身心,但若不节制,则耗尽精力,耽误学习;努力上进、刻苦读书,能提高成绩,使自己名列前茅,但死读书,两耳不闻窗外事,抛弃一切“无用”的事情,也绝不利于身心健康发展,反而容易事倍功半有无相生,妥善平衡“有用”和“无用”,既能收获个人价值,也可洗涤心灵,漫步精彩人生“无用之用”有“大用”“古DNA研究有什么用,有没有价值?”在近日召开的科学家座谈会上,作为科学家代表,中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员付巧妹谈起了这个经常困扰她的问题在她看来,科学研究特别是基础研究并不仅仅以经济价值等可见价值来评判事实上,从普通科研工作者到两院院士,每当我国科学家在某个基础研究领域取得重要突破,网上经常会出现这样的声音这个研究到底有什么用?提问者不只局限于平民百姓中国科学院院士王贻芳公开坦陈,有时其他领域科学家甚至领导也会问他类似问题对此,他的回答是,“没什么用热爱科学大家都会说,但热爱‘无用的科学,就不那么容易”王贻芳口中的“无用科学”就是指基础研究中国天文学家发现迄今为止最大恒星级黑洞、中国科学家首次观测到三维量子霍尔效应、中国科学家解析“奇葩”光合物种硅藻捕光新机制……这些听起来“高大上”,但距离人们日常生活有些遥远的研究就是基础研究典范它们既不像应用研究那样具有明确目的性,所产出的新知识、新原理、新定律也不像技术开发产生的新产品、新方法、新技术、新材料那样具有实用价值正因如此,很多人对基础研究常常产生误解既然没有实际用途,还研究它干啥?深刻理解基础研究的“无用之用”,王贻芳这样阐释和举例基础研究就像盖房子所需的一块块砖头,你不知道某一块砖有什么用,但如果把这块砖抽掉,房子就会坍塌具体到现实中,这样的例子很多例如不把电磁学搞清楚,就不可能有电的应用如果你去问麦克斯韦他的电磁学方程有什么用,他可能也无法想到我们今天享受的科技成就与此息息相关“问渠那得清如许,为有源头活水来”基础研究是整个科学体系的源头,是所有技术问题的总开关基础研究中的重大突破,能催生出新的重大科学思想和科学理论,产生颠覆性技术,对于引领科技革命与改变世界格局具有至关重要的作用纵观全球,人类历史上每一次颠覆性技术进步,无不源于基础研究领域重大突破根据有关统计,现代技术革命成果约90%源于基础研究及其他原始性创新近年来,瞄准世界科技前沿,持之以恒加强基础研究,我国基础研究进入从量的积累到质的飞跃、点的突破到总体能力提升重要时期,但与国际先进水平相比差距依然存在任重道远,更需砥砺前行我们期待更多科技工作者瞄准世界科技前沿,自觉肩负起创新驱动发展的神圣使命,在独创独有上下功夫,为国家创新发展与人类文明进步作出自身贡献四素材积累
1.所谓“有用”,一般人的理解是指物质之用,功名之用,富贵之用以此观之,文学确不如科学“有用”但如果从哲学的视角来看,文学,则潜移默化地塑造着人的“世界观”,科学更多是教人以“方法论”,其二者虽相互依存,但显然“世界观”更具有根本性、决定性,这是否意味着文学比之科学更为“有用”?有了高于现实的信仰,就如康德所言的“仰望星空”一样,它给生命以方向、以希望就像苏轼,远谪黄州,政治失意,人生遇到低谷但当他让生命融入天地自然,认识到“此造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适”,他就成为了名垂千古的东坡苏轼在所谓的“无用”之中成就了人生的“大用”舍弃无用,也许就舍弃了生活本身2•“有用”与“无用”,本是对立统一的关系,二者相互依存没有“有用”,就无所谓“无用”;没有“无用”,也无所谓“有用”即便是人类史上重大的科学发明,在刚开始时,也曾经被视为“无用”法拉第发现电磁感应,初始只局限在实验室里,曾被讥讽为“毫无用处”而法拉第回答说“那么刚出生的婴儿又有什么用呢?”之后,他运用电磁原理发明了第一台电动机,人类由此步入电气时代,无用成为了大用
3.在这个追求经济效益的时代,实用主义不断盛行,人们总会习惯于问“这有什么用?”于是,有用的宽敞马路取代无用的狭窄胡同,有用的经济书籍取代无用的哲学书刊人们对“有用”趋之若鹫,却来不及等待“无用之用”要重视“无用”的价值,就要破除当前危害最大的急功近利的心态,让传统文化、审美文学还原人的纯真,带给人静谧与美好,成为人们在高速发展时代中的定海神针
4.庄子的寓言《五石之瓠》巨大的葫芦,在惠子眼里一无用处,而且占地方,碍手碍脚庄子是从审美主义的角度它超越了某些世俗观念,大葫芦既没有被劈开,也没有被当成粗笨的器皿,在他眼里,大瓠可以用来泛舟江湖,诗意人生他不仅保全了大瓠,还发挥了“大用”,很显然庄子达到一种“诗意的栖居”的境界同一事物,用法不同,价值不同因此,要善于转换视角,发现和发挥事物的最大价值《五石之瓠》借助寓言说明,同样的东西用在不同的地方,其效果大不一样对待事物,要主动探寻规律,用善于发现的眼睛探索事物最大的价值,从而更好地利用它
5.无用之用有大用《老子》云三十辐共一毂,当其无,有车之用蜒埴以为器,当其无,有器之用凿户牖以为室,当其无,有室之用故有之以为利,无之以为用意思是三十根辐条连接到一个车毂上,正因为中间是空的,才有了车的作用糅合粘土做成器皿,正因为中间是空的,才有了器皿的作用开凿门窗盖成一所房子,正因为中间是空的,才有了房屋的作用因为有实体部分的依凭,虚空部分便有了使用价值表面看是有给人们带来了便利,但实质上是无发挥了大作用老子信手拈来生活中的三个例子,用三个比喻,来阐述“无”的妙用,论证“有”与“无”的关系老子打的第一个比方是“三十辐共一毂”,古代大木车的车毂,中心是一个圆孔,由中心圆孔向外,共有三十根辐条链接到车毂上,外包一个大圆圈,便构成一个大车轮这种大车轮虽然每一个部件都在起作用,但是支持所有部件共同用力的关键,却在中心的小圆孔正因为中间是空的,是“无”,所以这个车轮子才可以转起来,才能实现运载东西的功用老子打的第二个比方是“蜒埴以为器”“蜒”是一个动词,和土的意思“埴”是一个名词,一种黏土“蜒埴”就是糅合黏土造做陶器,必须把泥土作成一个外壳,使它中间空空如也陶器的作用在哪里呢?就在于中间空的部分只有中间是空的,才能形成装载东西的用途老子打的第三个比方是“凿户牖以为室”盖一所房子,四边砌成墙,上面盖了顶,开了窗户开了门,人才可以居住这房子的真正作用在哪里?就在于中间是空的,才有了居住的用途车轮的中空,陶器的中空,房屋的中空,形成了它们有用的价值正是有了这个“无”,方才有了车子、坛子、房子的用处,这就叫无中生有,“无用”才是大用老子通过三个比方、三个论据展示大道在产生天地万物时有无相生过程,意在把“无”的作用彰显出来老子认为宇宙万物起于虚无,归于虚无虚无是人类的一种很特别的存在状态庄子说“人皆知有用之用,而莫知无用之用”庄子在《人间世》中讲述的“栋社树”寓言,说从前有个姓石的木匠到了齐国的曲辕,看见一棵被人当作神社的栋树,树冠大到可遮蔽数千头牛,树干足有十丈粗,树梢高临山巅,离地面八十尺方才分枝,前来观赏的人潮如同赶集一般,但木匠对此却不屑一顾徒弟追上前去问道“弟子从未见过这样壮美的树木,但师傅却不屑多看一眼,这是为什么呢?”木匠回答说“这是一棵没有用处的散木正因为它没有什么用处,所以才能如此长寿”到晚上石木匠梦见这棵栋树跟他说“你拿我跟木纹细密的树木相比吗?山楂、梨、橘、柚等果类,果熟了就被打落,落下了还要受辱,小枝被折断、大枝被拉弯正因为它们有用而受到了伤害,不能享尽天年而中途夭折凡物无不如此,我这种无用正是我的大用啊!假使我有用,能够长得如此高大吗”庄子的寓言是从反面阐述做人的道理,这个寓言体现的是一种珍惜生命价值,看淡富贵功名的内涵在庄子看来,保全个人的生命和人格,进而体悟宇宙人生的大道才是最重要的在现实中,因“有用”而急功近利、折损生命的现象比比皆是,社会上频频出现的英年早逝现象就是一个突出例证据2013年最新统计数据显示,我国每年“过劳死”人数已达六十万,相当于每天有一千六百多人过劳死,在三十岁至五十岁的死者中,百分之九十五点七是过度疲劳致死不论过度劳累出于何种意愿,实质都是对生命价值的忽视,没有认识到生命比一切富贵名利都宝贵庄子认为“有用”若有害于生命,实际上是无用;而“无用”若有益于保全生命和人格,则是有用或大用虚无是道者的一种思维方式和生存态度,是古之圣人追求的人生至境对于“无”和“有”的关系,老子总结为“有之以为利,无之以为用”,有与无是相生的、相对的,两者缺一不可车、器、室都是“有”给人类带来的便利,带来的利益但“无”才是最大的作用,正是有了“无”,“有”才能发挥作用老子借此说明一个人保持心灵的“无”,才是人生最大的富有现实生活中,人们往往只重视实有的价值,而忽视了空无的作用生活在一个功利的社会里,整个社会都得了“有用强迫症”,我们所做的一切往往总以“有用”或者“无用”来定位于是社会变得越来越功利,人心变得越来越浮躁有的人一辈子都在做有用的事,事实却证明一辈子都毫无价值;有的人一辈子都想做点无用的事,留下的东西后人却受用无穷比如我们学习道学,不少人一开始就想学术,学些有用的东西,而道学最大的作用就是“无”,不是告诉你有形的东西,而是告诉你无形的东西,比如价值观、人生观、世界观、宇宙观,比如道德、人格、品行,这些东西不是有形的东西,不是学了以后就立竿见影,它是一种潜移默化,是一种风骨、境界、气质、品位,我们所做的一切事情都是由这些无形的东西在起着主导的、根本性、决定性的作用,所以“无用”往往又是最大的用有些人称经典是“无用”之书,但我们通过读经典修身养性,提升境界,充盈自己,使人生变得有意义、有价值,这就是无中生有在家庭教育和学校教育中,家长和老师总是把分数、名次看成“有用”,而把品德、人格、素质教育视为“无用”;把上好抓分的应试课看作“有用”,把音乐、美术、体育等非考试科目看作“无用”;他们不知道这个“有”是离不开“无”的,正如著名科学家钱学森这句临终前的大胆叩问我国的应试教育制度,分数被公认为“最有用”,但“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才?”道德传家,传的是如何做人,也属于“无”的范畴,看不见,摸不着,但做不好人,是什么事也做不好的建议各位同修要学着做点无用的事无用,才能给自己的心灵安一个家;无用,才能活出自我、活出本我、活出真我;无用,才能让丰富多彩的精神世界百毒不侵;无用,才能以平和心态迎来人生新境界五类题链接阅读下列材料,按要求作文路边有一棵大树,枝繁叶茂,郁郁葱葱一个木匠见了,却认为它毫无作用,因为这棵树不够周正,已经空心,既不能做板材,也不能做栋梁,因此一无是处大树听后很生气,反驳木匠说,我可以给行人遮风挡雨,给鸟兽提供花叶果实,难道这不是作用吗?对此,你有什么感悟或启发?请根据你对材料的理解,自选一个角度,写一篇不少于800字的文章要求明确立意,自定文体,自拟标题【优秀例文】化“无用”为“大用”在木匠眼中毫无作用的大树,却可以给行人遮风挡雨,给鸟兽提供花叶果实由此可以说明,一些事物看似无用,实有大用然而,如何才能让看似“无用”的东西得以“大用”呢?化“无用”为“大用”,需要突破常规,大胆创新当年,庄子和惠子曾就“大瓠之种”展开辩论惠子认为特别大的葫芦不能盛水,又占地方,是大而无用庄子完全不赞同在他看来,用大葫芦做瓢,只是一般人的常规做法,如果能够突破常规,大胆创新,何不用葫芦来做船?大葫芦空间大,浮力好,做船不仅省时省力,而且可以高效利用,岂不是一举多得,化“无用”为“大用”?庄子的话,在当下仍然有参考价值将蔬果残余制成沙拉酱、用生活垃圾发酵生产沼气、把旧衣物改造成购物袋……日本很多地方的做法告诉我们,如果能够突破常规,大胆创新,垃圾将不再是垃圾,而是放错地方的资源!化“无用”为“大用”,需要认识升级,观念进步说到阑尾,很多人第一反应是“无用的器官”因为阑尾容易引发急性炎症,很长一段时间,不少人“谈阑色变”,甚至主动切除了可是,随着现代医学研究的深入,人们才发现阑尾中的微生物有利于肠道消化此外,它还能分泌一些特殊物质,参与人体免疫,起到预防癌症等作用因此,阑尾并不是“进化的累赘”,而是人体非常重要的器官之所以被认为“无用”,是人们囿于先前的一孔之见!由此可知,化“无用”为“大用,可能不会一蹴而就,而需要较多时间,在此期间,人们的认识逐步升级,观念日益进步,进而会意识到看似在盖房子方面毫无作用的大树,其实在生态系统方面有重要的作用!化“无用”为“大用”,需要目光长远,放眼未来据说,乔布斯读大学的时候,曾去旁听书法课,进而迷上了随后,他花了大量时间去系统地上书法课他的同学不以为然,但他依然坚持着,虽然上过以后确实“毫无作用”然而,多年以后,当他研发苹果电脑时,曾经学过的书法派上了用场他坚持让苹果电脑支持不同的字体,而且每一种字体都要求工整、美观,有书法的韵味这些特性成为了苹果电脑的一个大卖点,让不少人由此成为苹果的忠实粉丝由此可知,有一些东西,短期看确实毫无作用,但倘若目光长远,放眼将来,说不定某一天会大有作用!然而,揆诸当下,社会中不少人有着极其功利的心态,一旦发现一个事物从常规上看不中用,或者在他的认知范围内,觉得短期内没法用,就会弃如敝履反之,则会热心追捧,趋之若鹫譬如,他们选专业时,总是抱着“无用”的念头,远离“冷门”的基础学科,去追捧“热门”专业殊不知,那些看似“冷门”的基础学科,其实对社会和国家大有作用,其发展程度的高低,甚至可以决定一个社会能否站上文明峰顶,一个国家能否占领科技高地!“人皆知有用之用,而而莫知无用之用也”庄子的话,令人反思希望每个人都可以突破常规,不断提升认识观念,让目光更长远,如此,便能变废为宝,化“无用”为“大用”!。