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《中医文献学》期末考试资料中医文献学概论
一、文献的概念
1.最早是指文章典籍及博学的贤人（言论）一《论语•八伶》记载了孔子的话“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也文献不足故也足，则吾能征之矣”文典籍也，献贤也［朱熹注］
2.元朝开始转变为文章典籍一马端临，《文献通考》“凡叙事，谓之文；凡论事，谓之献”3权威的定义（国家标准局）一文献记录有知识的一切载体
4.文献含有的三大元素知识，载体，记录手段
二、中医文献L概念知识范畴属于中医学领域的文献
5.类别1）抄刻文献甲骨文，金文，简牍，帛书，写本，抄本等2）印刷文献唐以后雕版，活字印刷的线装书籍
三、中医文献学L概念中医文献学是探究中医文献的学术源流，探究整理，探讨，利用中医文献的方法及其理论的一门学问（新，中医文献学是探讨中医文献的学术源流，探讨整理和利用中医文献的方法及其理论的一门学问（旧）
2.探讨对象和内容以目录学，版本学，校勘学和训诂学为主要手段以中医古典文献为主要对象兼及现代中医文献I殷商一一1840年（观点一）I1911年（观点二，普遍观点）I1919年（观点三）1911以殷商为上限，以年为下限，期间全部中医文献
3198012124.中医古典文献的数量薛清录，《全国中医图书联合目录》年前中医药图书达种古典文献一一万种
4.探讨的方式1）善本影印善本文物，艺术，学术价值较高，雕刻，印刷质量较好的版本2）标点，校勘，注释本3）类书辑录各门类或某一门类的资料，依据肯定的方法加以编排，以便于应用的工具书4）丛书编集各种单独著作而冠以总名历代中医文献概况（重点，问答题）
一、先秦至两汉
1.先秦时期的医学典籍已经具有相当的繁华程度1973年，马王堆三号汉墓，15种古医籍（医学帛书）《足臂十一脉灸经》《阴阳十一脉灸经》甲本，《阴阳十一脉灸经》乙本，《脉法》《阴阳脉死候》《五十二病方》《却谷食气》《导引图》《养生方》《杂疗方》《胎产书》《十问》《天下至道谈》《合阴阳方》《杂禁方》
1.伪书指作者不真，年代不实及内容假造的古籍
2.辨伪:古籍有伪是客观存在的事实，将有伪的古籍，或某部古籍中有伪的内容，篇章提示出来，这就是“辨伪”文献学所讲的辨伪是狭义的辨伪，主要是辨识古籍的真伪，任务是认定古籍的真实作者和成书年代，体现真实的文献归属
3.辑佚依据现存文献中存留的各种古籍佚文（如一句话，一段文字，或一篇文章），通过搜集摘录，考校整理，汇聚编排等工作，使佚书全书或部分复原这一工作称为辑佚，也作“辑逸”
4.佚文某些佚书的内容曾被同时代或后代的古籍抄录，引证和整理，有的甚至还保留了原书的体例或目录，这些被保存下来的文字，文献学上称为佚文，其中属于医学范畴者即为医学古籍佚文
5.辑佚工作有狭义和广义两种形式1）.狭义的辑佚，即单纯的辑佚书,也就是原书完全散佚，如有佚文可供辑录，则将其辑出，以存其书于万一2）.广义的辑佚，除上述辑佚书外，还包括辑佚文A.其一是辑补缺佚即原书尚存，但已残缺不全，非原书全貌，也称作部分佚书B.其二是辑补脱佚即原书好像完存，但在校勘过程中，时有较多佚文辑补C.其三是辑拾漏佚，指有些辑佚书虽有辑本，但不完整，现存古籍中仍有佚文可供辑补考试说明名解15e.g.注释，目录，私家目录，义界，本校，活校是非15,e.g.文献最早的概念是……贤人的言论（对）；诠释词义为注释最基本，最必要的工作（）；《新唐书》属于经籍志这种称呼（错）；单选15e.g.中医古典文献的时代下限
（1911）；《中国医籍考》的作者（日•丹波元胤）；古代书籍装订形式依次排序（略）；版本；行款多选10X2下列古医籍哪儿种出自长沙马王堆；下列哪些内容符合官修目录的特点；《全国中医图书联合目录》，113个，12124种，1949年前；简答35,请举例说明晋唐时期中医文献的探讨概况（四个时期选一个，必背）；举例说明注释中的因形求义；阐述北宋本和南宋本的鉴别；《太素•调阴阳》“因于暑，汗烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散”杨上善注“喝，汉【曷反工呵也谓喘喝出气声也，故汗出即热去”请指出杨上善所运用的注释术语以及它们此处的作用（“呵也”，术语……者，……也，声训I；“谓喘喝出气声也”，术语谓，用详细的说明抽象；“汗者，阴气也”，术语……者，……也，确定义界）By AC文库
2.首次由政府组织进行了大规模的医籍整理汉成帝命侍医李柱国校方技
3.四大经典的问世标记着理论体系的完善
二、晋唐时期L医学分科渐渐向基础理论和各科临床拓展1基础理论华佗《中藏经》，王叔和《脉经》，巢元方《诸病源候论》2各科临床针灸《针灸甲乙经》，外科龚庆轩《刘涓子鬼遗方》，儿科《颅囱经》，妇科咎殷《产宝》，伤科蔺道人《仙授理伤续断秘方》
3.出现了我国历史上第一次大规模的搜集整理阅历方书的高潮1官方隋文帝敕撰的《四海类聚方》2600卷；隋炀帝敕撰《四海类聚单要方》300卷2民间晋•葛洪《肘后备急方》，唐•孙思邈《千金要方》《千金翼方》，唐•王煮《外台秘要》
3.皇帝敕令编修了多种堪称标准典范的医书《诸病源候论》，《黄帝内经太素》，《新修本草》
4.本草学得到空前的发展《本草经集注》，《新修本草》，《雷公炮灸论》
三、两宋金元时期
1.医籍的校勘整理和医书的编写蔚然成风1朝廷组织A,校正医书宋仁宗嘉佑2年1057宋神宗熙宁2年1069十部医著《重广补注黄帝内经素问》，《伤寒论》，《金匮要略方论》，〜《金匮玉函经》，《脉经》《针灸甲乙经》，《诸病源候论》，《千金要方》，《千金翼方》，《外台秘要》B,编写方剂类著作，如《太平圣惠方》，《圣济总录》为集方剂及治疗于一身的巨作《太平惠民和剂局方》为政府颁发的制剂规范C,编写本草类著作，如《开宝本草》《嘉祐补注本草》《大观本草》《政和本草》《绍兴本草》22民间自发成无己《注解伤寒论》第一个注解伤寒，朱肱《南阳活人书》，苏东坡，沈括《苏沈良方》.问世了一批划时代的高质量的专科著作1《小儿药证直诀》使儿科学形成系统.2《妇人大全良方》陈自明使妇产科学初具规模3《铜人月俞穴针灸图经》，《针灸资生经》，《十四经发挥》使针灸学始臻大备4宋慈《洗冤集录》成为我国第一部法医学专著
3.学术争鸣和金元四大家的产生成为当时医学繁华的标记
4.医学丛书的创编《万寿道藏》，《济生拔粹》
四、明清时期
1.整理探讨古典医籍成为了时尚，达到空前繁华的程度《内经》53种，234卷；《难经》15种，53卷；《伤寒论》148种，481卷；《金匮》，16种，9卷考据成风缘由
1.科举；
2.文字狱
2.《本草纲目》和《普济方》的问世成为这两大领域巅峰之作3,温病学的产生开创了医学的新领域，成为当时医学发展的标记性成就叶天士《温热论》，吴珊《温病条辨》，王孟英《温热经纬》第二章中医文献的目录第一节概述
一、目录和目录学目录著录一批相关文献，并按肯定的次序编排而成的一种揭示及报道文献的工具目录学探讨目录的形成和发展规律的一门科学
二、目录学的意义辨章学术，考镜源流如《素问》1）全书A,王冰《重广补注黄帝内经素问》B,杨上善《黄帝内经太素》C,林亿等人《新校正》D,郭蔼春《黄帝内经素问校注》2）条目A,胡谕学《内经素问校义》32条B,俞槌《读书余条》48条C,孙贻让《礼移》13条D,于曾《香草续校书》103条第二节目录的基本结构和类型4
一、基本结构完整目录由前言，目次，正文，协助资料部分组成
1.刖百
2.目次一一传统目录概念
3.3正文是一部目录的主体，由著录，提要和小序部分组成1）著录书名，作者，版本，真伪，存佚2）提要也称叙录，解题，书录，是用以揭示及报道图书文献的有效方法之一A,提要分类（三者区分）叙录体既介绍生平，又介绍作品如《四库全书总目》B,传录体介绍生平，不介绍作品如《中国分省医籍考》C,辑录体大量收集有关作者和作品的资料如《四部总录•医药编》3）小序各种分类编排的目录书中的部序和类序，是和总序（前言）相对而言的
4.协助资料
二、古代目录的类型
1.官修目录是由政府组织人员，调查国家藏书之后，修撰的国家藏书目录其特点著录完整，包罗宏富200其代表《四库全书总目》或称《四库全书总目提要》，卷《四库全书》乾隆39-54年，10254种书籍，著录书（完整型）3461种，存目书（提要型）6793种七套底本【翰林院】；文渊阁【皇宫】；文源阁【圆明园】；文津阁【避暑山庄］文汇阁【扬州大观堂】;文宗阁【镇江金山寺】；文澜阁【杭州圣因寺】；文溯阁【沈阳（盛京）】
2.史书目录1）概念史书目录是指史籍中含有的目录2）分类正史目录，国史目录，专史目录3种3）正史目录是指正史中记录典籍书目的特地篇章A,两种称呼经籍志《隋书》《旧唐书》，仅这两部B,艺文志《汉书》《新唐书》《宋史》《明史》《清史稿》
3.私家目录1）概念私家目录是指个人编撰的私人藏书目录而言2）举例天一阁明兵部侍郎范钦，地方志，天一阁书目；汲古阁，珍藏秘本书目
三、中医专科目录
1.现存最早的中医专科目录是明末殷仲春撰的《医藏目录的
2.《中国医籍考》,日本丹波元胤撰，该书收辑我国自秦汉至清道光年间历代医书2383种
3.《宋以前医籍考》,（日本）冈西为人编，该书收集我国宋代以前已佚和现存的医书I860种
4.《中国医籍通考》,严世芸编，目前规模最大一部中医古籍目录，及《中国医籍考》相仿，都是采纳辑录体形式，该书收辑上溯出土文物，下迄清末，旁及H本，朝鲜的中医古籍，凡见载于文献者，皆竭力搜罗，共收书9000余种，其数量已数倍于《中国医籍考》
5.《全国中医图书联合目录》,薛清录主编，该书是在1963年版《中医图书联合目录》基础上修订而成，是一部全国性的中医图书联合目录，收录了全国113个图书馆1949年前出版的中医药图书12124种，是迄今为止收录范围最广，种类最多的中医书目采纳分类编年的方法来编写第三章中医文献的版本第一节概述
一、版本及版本学
1.版本是一书经过传写或印刷而形成的各种不同的本子
2.版本学是探讨书籍的版本特征和差别，比较其异同，鉴别其真伪优劣，并从中总结工作规律和方法，指导版本利用的一门科学《灵枢》版本1）《四部丛刊》影印明赵府居敬堂刊本；2）元至元己卯胡氏古林堂刊本；3）明成化十年甲午熊氏种德堂刊本；4）明绣谷书林周日校重刊本；5）明万历二十九年医统正脉全书本；6）明金陵尚义斋刊本
二、版本学的意义
1.关乎人命【戴元礼，用“锡”煎药，锡一饬（饴）工
2.学术探讨【夏良心本《本草纲目》治重舌延出，水浆不入太阴玄精石二两，牛黄，朱砂，龙脑各一分，为末，以铁铁舌上去血，掺汤漱口，神效一一金陵胡梦龙本，铁铁一镀针】第二节古籍形制沿革及版本制度
一、书籍形态沿革简策时期（殷商-三国），卷轴时期（西晋-五代），册页时期（宋一清）
二、书籍的装订形式及书版款式
1.装订形式经折装，旋风装，蝴蝶装，包背装，线装等形式（留意先后顺序）
2.书版的款式1）栏框A,版框是勾画刻印文字的外围轮廓线，也就是书版的四周B,栏线书版四周的界线称为“栏线”上边的横线称“上栏”，下边的称“下栏”，左右两边的直线称“边”，也称“左右栏”；一条直线的称“单边“单栏”，两条直线的称“双边”，“双栏”单栏的线条较粗，双栏的线条往往是外粗内细，俗称“文武边”仅左右两边有双线的称为“左右双边”,上下左右均有双线的，称为“四周双边”2）栏外A,天头上栏外称为“天头”，（空间较大，便于眉批）B,地脚下栏外部称“地脚”，（空间较小）C,书耳在书版版框左右栏外上角有一个小长方格，像耳朵，称为“书耳”，“耳格”3）栏内A,界格书页中行及行之间的界限，亦称“行格”朱丝栏（红色界格），乌丝栏（黑色界格）B,行款指书页中正文的行数和字数如“单页七行十七字至二十五字”C,版心一张书页的正中间部分，称“版心”“中缝”，即“书口”，“版口”，正处于折叠部位D,白口黑口在版心上下两端至边栏，未印有黑线的称“白口”，印有黑线的称“黑口”E,鱼尾在版心约1/3处的上端或下端，或上下两端，常刻有状似鱼尾形的记号白,黑,花鱼尾…F,象鼻G,口题上鱼尾下端的版心，刻有书名，卷数，页数，这类文字称为口题第三节中医文献版本的类别
一、非印刷类
1.
4.简策如流沙坠简稿本
2.绿帛如长沙马王堆三号汉墓15种医学帛书
5.抄本唐代以后的
3.卷轴如敦煌卷子
二、印刷类刻本（刊本）
6.拓本
1.按时代分唐刻本，宋刻本等1）唐刻本最早的雕版印书始于唐代晚期2）834现存最早的雕版印刷品为年的一本历书，出自敦煌藏经洞，现于俄罗斯3）861现存最早的刻本医书《新集备急灸经》，公元年的敦煌残卷，现于法国巴黎图书馆1）1127宋刻本以年为界分为北宋本和南宋本2）北宋本白口，四周单边，早欧，中颜，晚柳3）南宋本白口，左右双栏，上下单边，多用柳体
2.按地区分浙本，闽本（麻沙本最差），蜀本等
3.按机构分1）官刻本指由中央，地方各级政府机构及书院等官设教化机构主持刊印的书籍A,中央a.监本各朝国子监所刻印的书称为监本b.经厂本明代“司礼监”所属的刻书机构刊印的书c.殿本雍正时期修书处刊印的书d.内府本清朝宫廷内负责刻书的内务府刊印的书B,地方藩本明朝各藩府主持刻印的书（往往质量上乘）2）家刻本亦称“家塾本”，是指私人出资刻印而非出售牟利的3）坊刻本凡以刻书经商者，不论其字号称为书棚，书铺，书堂，书肆，书店，书局等，所刊印出售的书通称为坊刻本1）
4.按刻工质量分精刊本指经过了专家的精审校勘，雕版字体工整清楚，刻工工艺水平较高的刊本2）影刊本完全依据原刻本摹刻仿刊，甚至连文字的笔划缺损，纸张墨色等，也摹仿原刻3）写刻本是据书法家抄录的字体而刊刻的版本4）遨遢本指坊间纸张低劣，版面漫涣，字迹模糊的刊本，1）
5.按刊印次序分祖本指某一部书后来有众多不同的刊本，但它们来源或依据于同一个版本，这个版本就是祖本2）原刻本也称“初刻本”指该书初次刊刻的版本3）重刻本即依据原刻本或其他早期传本重新刊刻的版本
6.按字迹大小分1）大字本通常刻本半页10行，每行20字左右有些书（尤其是宋本）半页不足10行，每14行字左右，所谓“字大如钱”，是为大字本2）小字本每半页15行以上，每行25字以上第五章中医文献的校勘第一节概述
一、校勘
1.校勘的概念指利用同一书籍的不同版本和有关资料，通过比较核对和分析推理，发觉并订正古籍在流传过程中发生的错误
2.名称的沿革1）最初为饿校或校解2）“校勘”初见唐•封演《封氏闻见记》“太常博士掌谥，职事三品以上薨者，故吏录行状，申尚书省考功校勘”3）现代概念初具欧阳修《书春秋繁露后》“予在馆中校勘群书，见有八十馀篇，然多错乱重复”4）广狭二义“校一”多用于广义，包括目录，版本，校勘等方面“校勘”专指校正文字
二、校勘学探讨校勘及有关问题的一门学科
三、古医籍校勘源流1）医籍校勘始于西汉；2）繁华于宋；3）鼎盛于清第二节校勘的对象
一、脱文是指古籍在传抄写刊刻过程中缺失的文字如《素问病机气宜保命集》血溢流注精液一《素问•六元正纪大论》血溢流注，精液乃少
二、讹文是指古籍在其传写和翻刻过程中出现的错字亦称“误文”如1）形近致误《灵枢》“手太阳之正，别入少阴渊液之前，入走肺，散入太阳”一《太素》“太阳”作“大肠”2）音近致误《素问》“寒极反热，嗑络焦槁，渴引水浆”一明•绿格抄本“引”作“饮”3）文字拆合致误（臆改）《脉经》“菽者，小豆，言脉，轻如小豆之重焙【豆氏】作”一“吕氏作火豆”修心赤〉“大刎麦勿及一岁竹十岁以下小^喜询睡”f岛泰切麦作“【麦外”4）符号致误姑息脚气法，第一忌嗔二即心二腹二烦二即脚气发动一“二”为重文号，姑息脚气法，第一忌嗔，嗔即心腹烦，心腹烦即脚气发动
三、衍文即剩文，羡文，是指古籍在传抄刊刻过程中多出的文字如《素问》脉至如偃刀，偃刀者，浮之小急，按之大急一《甲乙经》浮之小急，按之坚大急
四、倒文又称倒，古书在抄刻过程中颠倒的文字如《素问》四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾乃得禀也一《太素》“至经”作“径至”
五、错简古籍中一切位置错乱而相距较远者
一、对校法
1.概念对校法即用同一部书的各种不同版本相互校勘的方法1）B,
2.优劣优A,简单稳妥；体现严谨2）B,C,劣A,机械呆板；风险低；学术性差e.g.《素问•气穴论》“积寒留舍，荣卫不居，卷肉缩筋”一林亿《新校正》“卷肉”作“寒肉”
二、本校法
1.概念本校法即以本书前后文字进行校勘的方法1）2）
2.优劣优另辟蹊径劣不可轻信e.g.《素问•五脏生成篇》“名日心痹，得之外疾；名日肺痹，寒热得之；名日肝痹，得之寒温”一得之寒热
三、他校法
1.概念他校法是指用不同著作的相同内容进行相互校勘的方法1）2）3）
2.条件本书所引前人之书本书作者所作的其他著作引用本书的同时代或后人之书D A,B,
3.优劣优范围最广，用力最勤；往往能够一锤定音2）劣还是不能盲目轻信e.g.《医心方》驻车丸“大人服卅丸，小儿百日以还，三丸，暮岁者，五丸”一《千金要方》“暮岁”作“替（期）年，，
四、理校法
1.概念理校法就是据理推想正误的校勘方法1）2）
2.优劣优:境界最高劣风险最大e.g.《灵枢•官能》“不知所苦，两踊之下，男阴女阳，良工所禁”
五、兼校法
1.概念综合运用各种校勘方法，称为兼校法e.g.《针灸大成》“气在于头，取之天柱，大杼；不足，取之足太阳荥俞”一《脾胃论》卷中“不足”作“不知”《方言》“知，愈也，南楚病愈者谓之差，或谓之知”第四节校勘的方式f死校法校勘家较常采纳的校勘方式，它不直接改动底本中的文字错误，而是将异文在校勘记中一一例举，让读者自己甄别正误e.g.《素问•阴阳印象大论》“冬伤于寒，春必温病”一元刻本，朝鲜刻本，道藏本“温病”均作“病温”二活校法校勘家最常采纳的校勘方式，它是依据不同的版本及相关资料，校出底本的错误并加以改正，同时在校勘记中说明校勘的依据e.g.上例改为“春必病温”死校元刻本……作“病温”活校病温，原作“温病”今据元刻本……已正（转）第五节校勘的常用术语（附表）第一节概述
一、注释的概念指对中医古籍语言文字和医药义理的说明
二、注释及训诂的关系古今的称谓不同罢了
1.目的相同以今语释古语，以通言释方言e.g.《扁鹊传》“问中庶子喜方者”，中庶子（古语）古代掌管庶子教化的官员e.g.蒙蒙昧昧，蠢若游魂，游魂（方言）行尸走肉般的人
2.内容相同都以释词为主，兼及其他
3.方法相同如因形求义兔走触颈而死披发及地
三、医籍注释的概况
1.医籍注释的最早形式以经注经e.g.《灵枢•九针十二原》“小针之要，易陈而难入，粗守形，上守神”一《灵枢•小针解》所谓易陈者，易言也难入者，难著于人也，粗守形者，守刺法也，上守神者，守人之血气有余不足也
2.医籍最早注本三国时吴太龄吕广《众难经》
3.《素问》的最早注本梁•全元起《素问训解》（现存最早王冰《黄帝内经注》）
4.《灵枢》的最早注本明•马元台《黄帝内经灵枢注证发微》（《甲乙经》对《灵枢》最早作注，但反对其部分内容）
5.《神农本草经》的最早注本梁•陶弘景的《本草经集注》（辑佚本非完整，东拼西凑）
6.《伤寒论》的最早注本金•成无己的《注解伤寒论》
7.《金匮要略》的最早注本元末明初•赵以德《金匮要略方论衍义》
8.《难经》的最早注本元•滑寿《难经本义》第二节注释的内容（八大点）
一、诠释词义为注释最基本，最重要的工作（选择，推断，“最基本，最困难”为错误说法）
1.确定义界义界一词有别于他词在意义上的界限.吏,治人者也医，治病者也
2.释特别义e.g.《至真要大论》神圣工巧，可得闻乎？一《难经》“经言望而知之谓之神”
二、说明通借e.g,能使良医得蚤从事蚤，通“早”加书证（如《太素》“夜卧蚤起”，杨上善注“蚤，通‘早”）
三、考镜源流（三大点）
1.学术渊源《脚气治法总要》“脚气”董汲注“汲尝考诸经脚气之疾，其来久矣，在黄帝时名为厥，两汉之间多为缓风，宋齐之后，谓为脚弱，至于大唐，始名脚气”
2.医史来历唐大烈《吴医汇讲》注叶天土《温证论治》“所著《温证论治》二十则，乃先生游于洞庭山，门人顾景山随之舟中,以当时所语，信笔录记”
3.引文出典经日“观天之道，执天之行，尽矣”经，《黄帝阴符经》
四、注音正讹
1.注音拼音加直音汉字e.g.了（liao僚上声）了解
2.正讹
五、分析语法六，指明修辞七，分析断句标点八，概况篇章要旨（均为了解）
一、因形求义通过分析汉字的形体结构来驾驭该字造字本义，从而帮忙我们理解该字的句中意e.g.俅问•刺腰勒“阳明令人腰＜不可以顾”《说文）〉“顾，环视也张志聪“顾，回视也”马薛“顾，如侑所见”
二、因声求义即声训，用声音相同或相近的词来说明词意e.g.臻问•诵亍大论）〉王游主”戟为言并也”
三、因类聚求义运用词义本身的内在规律，通过词或词之间意义的关系及多义词诸义项的比较来提取词义
1.直训就是对词义直接注释土巴《素问•杂诊》“水泉不止是膀胱不藏也”杨注“水泉，小便也”
2.转训即注及被注者词义原不相同，辗转想通e.g.《太素•五脏脉诊》“脉至如丸，滑不直手”杨注“直，当也”直f值~当
3.陈说即描写其事以明其义e.g.《灵枢》“汗出漆漆，是谓津”，王注“漆漆，汗盛貌”第四节注释的常用术语（均为考试范围）
一、确定义界日，为，谓之e.g.《伤寒论》“太阳病，外证未解，脉浮者，当以汗解”陈修园注“皮肤为表，肌媵为外”
二、说明同义词或近义词犹用于引申义e.g.《伤寒论》“欲失7叟，足下恶风，大便硬”方有执“失，犹不也”
二、声训
1.之言e.g.《本草乘雅半偈》蓑藜卢之熙注“蓑之言疾，藜之言利”
2.之为言e.g.《五运行大论》“脾之为言并也”
3.读为，读日e.g.《素问•征四失论》“妄言作名，为粗所穷”胡潮注“作读曰诈，妄诈对文”（较少用于声训I,常专用于通假）
四、注音
1.读若，读如e.g.《素问》“若有私意，若已有得°”胡潮注“意，古或读若德”d u
2.如字多音字e.g.《素问》“复下一度，肾之命也”注“度，如字”
五、事物的性质和状态貌e.g.《至真要大论》“粗工嘻嘻”张介宾注“嘻嘻，自得貌”
六、最常用的三个术语
1.……者，•也1）确定义界《说文》“吏，治人者也”2）说明近义词或同义词《素问》“脉之大小滑涩浮沉，可以指别”张介宾注“大着，豁大”3）声训《素问》“高梁之变，足生大丁”王冰注“高，膏也，梁，粱也”
2.谓1）用详细的说明抽象e.g.《素问》“大气皆去”王冰注“大气，谓大邪之气也”2）串讲e.g.《伤寒论》“此无阳也，不可更汗”吴人驹注“无阳者，谓表之阳微，故不可更汗”3）说明语法（少见）
3.言1）串讲e.g.《伤寒直格方》“大指次指不能为用”刘守真注“不能为用，言屈伸不能如意也”2）说明语法e.g.《素问宣明五气篇》“五邪所乱”陈修园注“言正气为邪气乱”3）说明修辞e.g.《素问•刺腰痛论》“厥阴之脉令人腰痛，腰中如张弓弩弦”王冰注“如张弦者，言强之甚”。
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