《论语十二章》补充资料

《论语》十二章补充知识世界十大名人L

10.伊曼纽尔•康德日耳曼人，作家，1724年4月22日生于哥尼斯堡，1804年2月12日去世，德国哲学家、天文学家，星云说的创立者之一，德国古典哲学的创始人，德国古典美学的奠定者他被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一，也是启蒙运动最后一位主要哲学家和集大成者生于1694年11月21日，逝于1778年5月30日，伏尔泰是他的笔名，法国启蒙思想家、文学家、哲学家、著名学者、作家伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”主张开明的君主政治，强调自由和平等代表作《哲学通信》《形而上学论》《路易十四时代》《老实人》等

8.托马斯•阿奎纳约1225年一1274年3月7日），中世纪经院哲学的哲学家、神学家他把理性引进神学，用“自然法则”来论证“君权神圣”说，是自然神学最早的提倡者之一，死后也被封为天使博士（天使圣师）或全能博士他所建立的系统的、完整的神学体系对基督教神学的发展具有重要的影响，他本人被基督教会奉为圣人，有“神学界之王”之称

7.弗朗西斯•培根1561-1626,英国文艺复兴时期散文家、哲学家英国唯物主义哲学家，实验科学的创始人，是近代归纳法的创始人，又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱

6.查尔斯•罗伯特•达尔文1809年2月12日—1882年4月19日），英国生物学家，进化论的奠基人出版《物种起源》,提出了生物进化论学说，从而摧毁了各种唯心的神造论以及物种不变论恩格斯将“进化论”列为19世纪自然科学的三大发现之一（其他两个是细胞学说、能量守恒转化定律），对人类有杰出的贡献

5.艾萨克•牛顿1643年1月4日—1727年3月31日，爵士，英国皇家学会会长，英国著名的物理学家，百科全书式的“全才”，在1687年发表的论文《自然定律》里，对万有引力和三大运动定律进行了描述这些描述奠定了此后三个世纪里物理世界的科学观点，并成为了现代工程学的基础他通过论证开普勒行星运动定律与他的引力理论间的一致性，展示了地面物体与天体的运动都遵循着相同的自然定律；为太阳中心说提供了强有力的理论支持，并推动了科学革命

4.尼古拉•哥白尼1473年2月19日一1543年5月24日，是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父他提出的日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法，更正了人们的宇宙观哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产公元前384前322,古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者〜他是柏拉图的学生，亚历山大的老师他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学公元前427年一公元前347年，古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤另有其创造或发展的概念包括柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等公元前551年9月28日一公元前479年4月11日，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国眼邑人（今山东曲阜），中国著名的大思想家、大教育家孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》相传他有弟子三千，其中七十二贤人孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》柏拉图式恋爱观点

2.柏拉图式爱情，是以西方哲学家柏拉图命名的一种爱情观，追求心灵沟通和理性的精神上的纯洁爱情理想式柏拉图式爱情是一种理想式的爱情观极为浪漫或根本无法实现的爱情观站在爱人的身边，静静地付出，默默地守候不奢望走近，也不祈求拥有；即便知道根本不会有结果，也仍然执着不悔也许这种不求回报注定了一个悲剧的结局最终，也只能是两条在远处守候的圆弧，留下回忆中最为美好的片段当作永恒！纯精神柏拉图式爱情是一种纯精神的爱情观追求心灵的沟通当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的（梦幻的）；当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，美好而又道德的人性强于兽性真正的爱情是一种持之以恒的情感，惟有时间才是爱情的试金石惟有超凡脱俗的爱，才能经得起时间的考验双方平等柏拉图式爱情是一种双方平等的爱情观爱情具有平等性，不存在依附或占有关系，相爱的双方是自愿、绝不勉强的，即无怨无悔地爱你所喜爱的人在观念世界里，你原本的另一半就是你最完美的对象他就在世界的某个角落里正等待寻找着你“雨中站岗”、“每日一花”那是种浪费奢侈要知道爱情在培育发展过程中，双方都是平等的完美在这世上有且仅有一个人，对你而言，他是完美的，而且仅对你而言是完美的也就是说，任何一个人，都有其完美的对象，而且只有一个柏拉图式爱情是一种完美的爱情观感情的事没有谁对谁错正如歌里唱的那样“不在乎天长地久，只愿曾经拥有“在你的意念里，这个世界上存在一个生动而又完美的他，他对你而言是毫无瑕疵、唯一永恒的也许他不会出现在现实，但永远存活在你的心底自由柏拉图式爱情是一种自由的爱情观爱需要有足够的空间和时间，才能茁壮的成长爱，不是牺牲，不是占有拥有爱情的时候，要让对方自由；失去爱情的时候，更要让对方自由爱就像风筝一样，你要给它飞翔自由，也要懂得适时把它拉回来没有自由的爱情，也会慢慢趋向自然死亡爱需要自由，正如同爱也需要呼吸是一样的距离和神秘感，才是维系爱情温度的好方法在浊世之中，心灵留出一方净土，让纯纯的柏拉图式爱情扎根，多一些简单，多一些幻想，便会多一些美好！如果你愿意，不妨泡上一杯咖啡，在阳光下继续写柏拉图式爱情的文字！人总是在渴望爱情，古今中外、男女老少，概莫能外但是不同的时代、不同的地域和不同的个人，爱情的内容和形式有很大不同原始人的爱情大概不需要写情书，因为那时还没有文字；十九世纪的人也不知道可以通过抱电话机来卿卿我我、海誓山盟.；直到二十世纪后期，人们才知道上网也可以传情达意在西方爱情文明的发展过程中，现存最早的有关文献就是柏拉图（公元前427〜347年）的论述，他的论述被认为是一座丰碑，“柏拉图式的爱情”作为一种观念，影响了一代又一代的西方人，东方人也将他的名字当作“精神恋爱”的代名词《（论语）十二章》，孔子认为“君子”应该具备的品格

3.

①崇德重仁首先，德是儒家君子人格的基本内涵与至高要求，“君子怀德”（《里仁》）o其次，仁义是君子人格的核心内涵仁本质在“爱人”即对人类的爱包括积极进取的“己欲立而立人己欲达而达人”（《雍也》）和“己所不欲勿施于人”（《卫灵公》）再者为了追求“仁”君子“不可以不弘毅”“死而后已”（《泰伯》）

②遵从礼乐孔子主张运用礼乐规范人的行为，“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八价》）,礼乐是仁的表现“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”（《子罕》），“不惑”“不忧”“不惧”正是仁者遵从礼乐的表现“迩之事父，远之事君”（《阳货》），对长辈孝，对君王忠，也是遵从礼乐秩序的表现

③重义轻利“义”指内心的道德约束，即做事合乎礼仪“君子喻于义，小人喻于利”（《里仁》）君子懂得“义”（道义），如果是在位当权者，那就应该有理想人格“义”是君子做人的根本和为人处世的首要原则，是君子判断得失的价值标准在孔子看来，为义而为者则是君子，为利而谋者则是小人

④好学笃行“学”即学习，接受新知识学习是进德修业的途径好学有三点一是在物质条件上不追求安逸和享受，即“食无求饱”“居无求安”；二是在言行上做事敏捷，说话谨慎，即“敏于事而慎于言”；三是不断向有道德的榜样人物学习，及时匡正自身的行为，即“就有道而正焉”君子渴慕“道”，为追求真理“朝闻道，夕死可矣”（《里仁》）

⑤文质彬彬“文质彬彬，然后君子”（《雍也》）即君子重视培养人格内涵与外在表现,表里相宜内心真实朴素，待人接物有礼有节，说话办事有礼貌修养这也正是儒家中庸之道在君子气质上的体现

⑥内省不疚自我反省是人格完善的必要途径，反思与问题意识可丰富人格的内涵“见贤思齐焉，见不贤而内自••♦省也”《里仁》。