【初中语文】《常谈》重点知识梳理

名著概览《经典常谈》内容速读《〈说文解字〉第一》秦以前战国末期，由于文字统一的需要，进而出现了仓颉造字的传说秦以后始皇时，文字统一为小篆，又形成隶书；汉末时，隶书由椭圆变为扁方，称作“汉隶”；魏晋之际，隶书变为“正书”；晋至唐朝，又称为“隶书”，称“汉隶”为“八分书”；晋代正书简化形成“行书”，晋代也称为“楷书”，宋代又改称为“真书”《〈周易〉第二》战国末期道家、阴阳学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》；此外还有《文言》《系辞》两传；到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称为《逸易》《〈尚书〉第三》《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话也有记事的，大都是战国末年人制作《〈诗经〉第四春秋时通行赋诗；孔子时代，用《诗》讨论做学问做人的道理;孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一《三礼第五》汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”，三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》；“记”是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼述之作汉代的“记”很多，流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》《〈春秋〉三传第六（〈国语〉附）》三传为《左传》《公羊传》《毂梁传》，三传特别注重《春秋》的劝惩作用三传解释经文时，常常不顾上下文穿凿附会起来;三传之中，公羊毂梁均以解经为主，左氏却以叙事为主，参考群籍，详述史事《四书第七》《四书》按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》；《五经》是《易》《书》《诗》《礼》《春秋》《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，朱子给分成经一章，传十章，传是解释经的《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的书中所述的人生哲理，意味深长《论语》是孔子弟子们记的，能够让读者学习许多做学问做人的道理:如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的《〈战国策〉第八》战国时期诸国关系紧张，战争随时可起，担负外交的策士开始受到重用当时各国所重的是威势，策士所说原不外战争和诈谋;但要因人因地进言，广博的知识和微妙的机智都是不可少的汉代刘向在汉初著名说客蒯通整理和润饰的基础上，把这些策士的说辞，编成了《战国策》《〈史记〉〈汉书〉第九》司马迁早年漫游各地，了解风俗，采集传闻他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，汉人称为《太史公书》《史记》体例有五十二本纪，记帝王政迹，是编年的；十表，以分年略记世代为主；八书，记典章制度的沿革；三十世家，记侯国世代存亡；七十列传，类记各方面人物《史记》以后，续作很多，但不是偏私，就是鄙俗；班彪加以整理补充，10《诸子第十》著了六十五篇《后传》春秋末年，周王室衰弱，礼崩乐坏，在这个大变动当中，一些才智之士“持之有故，言之成理”这便是诸子之学，大部分可以称为“哲学”诸子都出于职业的“土”“土”本是封建制度里贵族的末一级，但到了春秋战国之际，“土”成了有才能的人的通称11《辞赋第十一》屈原是我国历史里永被纪念的一个人《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇都是屈原放逐时所作荀子的《赋篇》最早称“赋”《赋篇》安排客主，问答成篇，开后来赋家的风气《汉书•艺文志•诗赋略》分赋为四类东汉后班固作《两都赋》，张衡仿作《二京赋》，晋左思作《三都赋》12《诗第十二》汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱，以备传习唱奏汉末，一般文体都走向整炼一路；晋代诗逐渐排偶化、典故化，玄言诗兴盛；唐代谐调发展，成立了律诗绝句；宋初的诗专学李商隐，末流只知道典故对偶；南宋的三大诗家都是从江西派变化出来的春秋时期列国交际频繁，外交言语关系国体和国家的利害更大，也称为“辞”；战国时代，游说之风大盛；孔子开了私人讲学之风，从此便有了私家著作；记事文也伴随着议论文的发展有了长足的进步；汉武帝时期盛行辞赋；梁昭明太子在《文选》中第一次提出“文”的标准；后出现佛典和义疏两种新文体；欧阳修和苏轼以后，古文成了正宗；宋代出现了“话本”；明清八股文盛行原创好题检测

1.《经典常谈》是撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，其中介绍了汉字的由来，让我们知道造字的传说介绍了古代的字典，即许慎的《》，这是一部划时代的字书

2.在阅读《经典常谈》时建议采用的阅读方法,对历史方面感兴趣的同学，可以阅读《〈战国策〉第八》〈史记〉

3.）早的歌谣分为徒歌和〈汉书〉第九》等是唱，后者是随着唱

4.儒家称道的“礼”，包括政治制度、、______守守

5.“战国”的名称最初出自刘向的《》，这部书除文辞之胜外，所记的事上接,下至楚汉兴起202年的历史

6.下面对《经典常谈》中相关内容解说不正确的一项是（3分）（）A.全书包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等经史子集共十三部分内容，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，是介绍传统文化的典范之作B.在古代，“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用，人们用这样的观点去解读作品，如孔子评价《关雎》是“乐而不淫，哀而不伤”C.“乐”在古代与“礼”并称，二者各自独立，具有教化作用“乐”包括歌和舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情D.战国七雄中“秦”最强大，它与六国对峙中，有人主张六国联合抗秦，叫作“合纵”，有的主张六国联合起来亲秦，张仪便是属于连横派

7.有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果你是否同意这一建议？结合名著阅读方法,说说你的看法（5分）参考答案

1.朱自清仓颉说文解字

2.选择性阅读

3.乐随口乐器

4.宗教仪式社会风俗习惯

5.战国策春秋

6.（3分）C【解析】通过《三礼第五》中的“从来礼乐并称，但乐实在是礼的一部分；乐附属于礼，用来补助仪文的不足”可知，C项中“乐在古代与，礼并称，二者各自独立，具有教化作用”表述有误

7.（5分）同意这种阅读方法属于选择性阅读，读整本书，特别是读《经典常谈》这种内容涉及面较广的作品时，可以选择自己最感兴趣的部分作为切入点《〈诗经〉第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌的影响等将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。