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读《红楼梦》的心得体会读《红楼梦》的心得体会「篇一」两弯似蹙非蹙胃烟眉,一双似泣非泣含露目黛玉倚在竹林中,凄冷的秋风扬起她的衣裙,弱柳扶风般的她一边流泪,一边捡起地上的落花,刺目的红色纱巾被秋风撕碎在与生俱来的忧愁的脸上,书写着风花雪月的故事,似在叹憔悴花遮憔悴人,花飞人倦易黄昏一声杜语春归尽,寂寞帘拢空月痕哭是她表达感情的唯一方式,伤心了哭,高兴了哭,悲哀了也哭宝玉笑她“一天不哭过不去”,殊不知,她本就是“欠泪还泪”,本就是阖苑仙葩,儿女情长泪更长黛玉自幼父母双亡,寄居在姥姥家,虽有老夫人的疼爱,但终究是寄人篱下她无奈“何处有香丘”,她感伤“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”,她反抗“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,她空吟“侬今葬花人笑痴,它年葬侬知是谁”黛玉的离去,既是一个悲剧,对她而言,也是一种解脱吧!试想若黛玉未去,那娇弱的她又怎能忍受家破人亡的摧残?倘若有返魂之香,可以救活黛玉,那《红楼梦》也不会是今天的《红楼梦》,红楼梦碎也不会被世人所知晓“无故寻愁觅恨,有时似傻如狂”,宝玉是个执椅子弟,却不与世俗沉浮,独醒独清,也许是偌大的贾府总须一个叛徒,于是不拘小节的贾宝玉便成了这叛逆之人“潦倒不通事务,愚顽怕读文章”,“富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉,可怜辜负好韶光,于国于家无望”有人说黛玉死得太凄惨,一点也不浪漫也许人生就像一场数学游戏,三角形是具有稳定性的,但两个三角形的交汇却具有平行四边形的不稳定性宝黛都是浪将目光放向窗外,已是正午,蝉鸣有些忧伤,我微微一笑,正所谓知我者莫若蝉儿也风抚过绿叶,触到我的面颊,渐渐地便泛起了睡意,将《红楼梦》枕在胸口,口中喃喃着“一个是闽苑仙葩,一个是美玉无瑕若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂一个是水中月,一个是镜中花想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏”林黛玉算是曹雪芹塑造十分成功的人物,她的一举一动都牵动着人们的心没有人能否认她的美貌,很少有人不折服于她的才情,但总有一些人说起她的性格就用小心眼儿、刻薄、娇气来形容我认为这有一些不公平人们总会忽略她的身世,她现在所处的是怎样的一个家庭一个孤儿,这是对她最真实地评价我们还能要求她做到毫不设防的去关爱周围的每一个人吗?权势之争、家中亲人之间的争吵、主子和仆人之间微妙难言的关系等等,谁能保证这一切没有给她原本敏感的心带来负担呢?想想那个乐于教香菱学诗的黛玉,那个待紫鹃如同姐妹的黛玉,那个性情率真的黛玉她的坚强让人感动,她的爱情和结局让人心痛不是吗?距离第一次读《红楼梦》时间已过了很久这次重温的故事,重逢的主人公都给我带来了新的感悟唯一不变的是我依然喜欢那冰雪聪明,充满灵气的林黛玉读《红楼梦》的心得体会「篇九」关于读红楼梦书心得体会范文作为中国四大名著的《红楼梦》,想必大家都看过吧不同的人看的都不一样,有人喜欢林黛玉,有人喜欢薛宝钗,站在不同角度,看到的也就不一样了《红楼梦》是一部悲剧,也是一部喜剧说它是喜剧,因为它是古往今来第一部女性的颂歌,以女性为主题的小说在曹雪芹的笔下,“女儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉”;在贾宝玉眼里,他“见了女儿便觉得浑身清爽,见了男儿便觉得浊臭逼人”;在大观园里,有超凡脱俗的林黛玉,有雍容华贵的薛宝钗,有心直口快的史湘云,有处世干练的王熙凤在过去思想禁锢的年代,如此出色的一部小说,如此不凡的一部小说,怎能说不是一部喜剧?然而,说它是一部悲剧,也确实如此而导致这成为悲剧的,是贾宝玉和林黛玉这两个主人公黛玉本是书香门第的女子,比别人更出类拔萃她刚进贾府的时候,贾府上上下下都称赞她,喜欢她可是她太聪明了,锋芒都露了出来,她不像薛宝钗那样有心计,她嘴巴想说啥就说啥,比刀子还尖利因此,贾府的人都有意疏远她即使她很出色,贾母也很喜欢她,但是人们喜欢她完全是因为贾母,贾母至高无上,喜欢黛玉不过是对贾母的溜须拍马罢了于是,在书中,我们真真切切听到黛玉的悲吟,知道在“花柳繁华地,温柔富贵乡”中的大观园,在她眼里却是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的场所;知道在清幽的潇湘馆里,她过的是“青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温”直到“不知风雨几时休,以教泪洒窗纱湿”的凄凉长夜;知道在每次诗词比赛中,才华洋溢的她,每次忧愁的时候,也只能是“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心”太多太多的悲,太多太多的叹,太多太多的感,太多太多的痛如此聪明出色的女子,在过去的年代,就这样被埋没、被遗弃、被淡忘,直到今天,黛玉的神情,的动作,的思想还在人们心中读书心得体会红楼梦而在大观园里,唯一真正关心黛玉的,就只有贾宝玉了贾宝玉,名副其实一块“假”宝玉在贾府里,他是家长眼中的“混世魔王”读书,不读;考功名,不考,他还大骂科举八股文是文人“饵名钓禄之阶”,批判考取功名制度宝钗和袭人劝他,他却说“好端端的一个女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟诗作对,他却比那些所谓的文人雅士高出一筹他和林黛玉骨子里都含有一种叛逆,但他是男子,不会受到唾弃林黛玉在过去,仅是女流之辈,就算学富五车又有什么用?那时候,“女子无才便是德”会纺织针线才是最重要的黛玉那张嘴已经得罪不少人了,她就算是大观园里数一数二的才女又有什么用呢可悲可叹啊!《红楼梦》是历史性的悲剧,通过对封建豪门贾、史、王、薛四家从辉煌到腐败的过程描写,揭露了封建贵族家庭的极端腐朽,展示了它无可挽回的堕落和崩溃,以及必定灭亡的命运虽然是必定灭亡,虽然是应该灭亡,但是,造就“灭亡”的这个社会,是很令人深思的有人说,悲剧就是把好的东西毁灭给人看但是也只有当好的东西没有了,才能触动人心中的痛,也才更耐人寻味,回肠荡气我们要多看些书,之所以能成为名著,往往不止这些吧作者有很多伏笔,等着我们去发现漫之人,只是封建的社会,庸俗的人们一手造成了这个结局曾经疑问为何黛玉要葬花,今儿个才通晓,黛玉又岂是寻常之人,这前无古人,后无来者的举动,只有痴情如宝黛者方能理解,也只有发生在宝黛身上才能为世人所理解曾经为结局而痛心,质问红楼,为何要演绎一场明知结局却又无法停止的悲剧,它最终使人心交瘁,无言泣血,又怜人世间真情难觅我仿佛站在红楼门口,一股凋零破败漫延开来封建的权贵们被不合情理的礼节鞭打着向名,权、色、利追逐奋斗,而当这一切都破灭时,整个封建社会也将无可救药地死去于是乎,我们仿佛读懂了宝黛的生命我们接受了黛玉的离去,接受了宝玉的出家,红楼梦碎,感伤何多?是啊,人去了楼空了巢也倾了,红楼终究躲不过吃人的社会,当我们回想时,又该怎样诠释这股莫名的伤感?只不过是一场梦,一阵风罢了读《红楼梦》的心得体会「篇二」《红楼梦》中国四大古典小说之一看过《红楼梦》的人都佩服作者曹雪芹的文米,感受贾府人物的命运!小说以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,描写了封建社会一个贵族家庭的命运宝玉与黛玉之间的“木石预盟”是上天的爱,象征着感情的高洁;宝玉与宝钗之间的“福分”,是贾府的权势与薛家的富贵相结合,给爱情带来了可怕的现实主义原则《红楼梦》,刻画了许多鲜明的人物宝玉的天真、叛逆、软弱;黛玉多愁善感的诗人气质;宝钗的深沉,世故,从容在充满诗情画意的大观园里,青春的欢声笑语和烦恼是那么动人;然而《花样年华》中的“大观园”却很容易被残酷的现实社会摧毁,《红楼梦》成了万千少女心中的哀歌戴宇的《葬花吟》在小说中唱出了所有无辜少年的平常心,“花儿朵朵满天飞,可是谁可怜红纱呢游丝柔软,漂浮在春亭中,絮状物轻触绣花窗帘今天死了就埋了,不知道什么时候死今天埋花的人在笑他下葬时认识谁?”书中有神话崇高而奇异的想象力,使我们的心仰望无限的天空;还有童话般美好纯洁的爱情,净化升华我们的情感;更像诗一样的抒情境界,大观园的每一片风景都象征着一种生活!读《红楼梦》的心得体会「篇三」《红楼梦》-------部令人伤感又令人捧腹大笑的文学著作这几天,我读了红楼梦这本书,其中我对刘姥姥进大观园最感兴趣刘姥姥进大观园主要讲了刘姥姥在大观园参观时被凤姐鸳鸯二人捉弄,惹得众人笑态百出的事我看后,不禁赞叹曹雪芹太有才了,竟能描写出这么多种笑来史湘云撑不住,一口饭都喷了出来;林黛玉笑岔了气,扶着桌子哎呦;宝玉早滚到贾母怀里,贾母笑得搂着宝玉叫“心肝”;王夫人笑得用手指着凤姐,只说不出话来;薛姨妈也撑不住,口里茶喷了探春一裙子;探春手里的饭碗都合在迎春身上;惜春离了座位,拉着她奶母叫揉一揉肠子地下的无一个不弯腰屈背,也有躲出去蹲着笑去的,也有忍着笑上来给姐妹换衣裳的,独有凤姐鸳鸯二人撑着,还只管让刘姥姥我接着看了刘姥姥做的动作与说的话,惹得我捧腹大笑,笑得肚子都疼了我心想这刘姥姥真搞笑,一定是凤姐鸳鸯二人搞得鬼,拿刘姥姥取笑呢!我看完这篇后,又说与妈妈听,妈妈听后也哈哈大笑红楼梦这本文学著作真是令人捧腹大笑啊!读《红楼梦》的心得体会「篇四」满纸荒唐言,一把辛酸泪都云作者痴,谁解其中味我常难以宿寐,亦或是多心之人,夜间忧思纠缠,却未曾思略一二人生感悟,素闻红楼梦多易趣,遂得闲以思读初读曹公的《红楼梦》之时,诸多困惑,难得其中滋味其间曾释怀丢下,哀叹慧根不足,别人品读若美味佳肴,我何以拾读起俨若味同爵蜡,百般寂寥心中难免产生退意,然自幼又多思愁,不得已又捧而强阅之其间偶得一丝顿悟,乃深身窃喜,但终不得其要以譬如林如海之女黛玉,性情多愁感伤,却间或现一俏皮,不由让我内心恣意乐之然黛玉终是红颜多难,于常常思之叹之,似若身边一友,树下葬花悲吟,读之情丝不免为之悸动第二十二回中,贾母为宝钗过生日写到观戏之时,“宝钗推让一遍,无法,只得点了一折《西游记》贾母自是喜欢,又让薛姨妈薛姨妈见宝钗点了,不肯再点贾母便持命凤姐点凤姐虽有刑、王夫人在前,但因贾母之命,不敢违拗,且知贾母喜热闹,更喜谑笑科库,便点了一出《刘二当衣》贾母果真更又喜欢,然后便命黛玉点黛玉又让薛姨妈、王夫人等”初读不以为意,然细细品之思其不点之缘由,以黛玉之聪慧,必然深知贾母癖好,却不得力奉承,想来黛玉不想沦为那吹捧他人之凡人,既落于凡尘,却要超脱之上,其果必生悲剧从黛玉悲吟葬花之处,颇感黛玉似只为情义多感,举止悲痛,言语多感伤,不禁让人怜襟真可谓仙子困世,百般焦灼读《红楼梦》的心得体会「篇五」黛玉葬花可谓是《红楼梦》的一大经典,只葬花这一件小事就将她的的形象展现的淋漓尽致黛玉的一生是个悲剧,而他与宝玉两小无猜的情感也注定是一个悲剧,有许多人不喜黛玉多疑的性格,可竟不知她有她的苦衷黛玉小小年纪,父母先后离开人世,过着寄人篱下的孤单生活,这就使本就多愁善感的黛玉,变得更加敏感多疑,从而铸就了她孤傲清高的性格也正因他的个性并非贾母所喜欢的,注定黛玉无人可以依赖,于是她怀着一颗纯真的心和对世俗的怨愤离开了人世间,实现了她“至本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的誓言“可叹停机德,堪怜咏絮才玉带林中挂,金簪雪里埋”这是红楼梦中对林黛玉和薛宝钗的判词薛宝钗作为一个封建社会女子的典范,深受贾府上下人等的喜爱正如脂砚斋评价说“在任职务不清不输,不远不近,可恶之人未见冷淡之态,形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情,形诸声色”正是这样一个端庄得体,落落大方特点,使贾母王夫人对他青睐有加,而薛宝钗“事不关己不开口,一问摇头三不知”的态度,完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学宝钗头脑里浸透着封建主义思想,她是一个忠实信奉封建道德和封建理教的淑女,但即使这样,她也是一个悲剧角色嫁给宝玉后,明知宝玉心心念念想着他的林妹妹,却还要苦心经营这段夫妻关系,年纪轻轻就要接受宝玉出家,自己支撑家业的惨痛事实不得不说,这样一个贤妻良母的形象,当真叫人可悲可叹!大观园,是一个梦,一个极尽人间财富堆切堆砌出来的美梦,是神仙在人世的宅邸,是文人墨客心之所向这里生活的女孩儿,哪个不是集天地之灵气,吸日月之精华的存在,她们结识社,赏菊花,猜灯谜,评戏文,吟诗作对真真如神仙般的日子然而愈美好愈不真实,愈不真实,愈易一朝毁之终于,桃源逝去,美梦破碎“满纸荒唐言,一把辛酸泪都云作者痴,谁解其中味?”红楼终究让人们怀念与向往,可是这边桃花落地时,终究只是一捧镜花水月到头来这只是一场梦读《红楼梦》的心得体会「篇六」读完《红楼梦》,不是滋味,似有些许感触孰为宁荣二府家破人亡,或为红粉佳人香消玉陨,抑或为木石前盟、金玉良缘烟销云散?《红楼梦》是中国文学秀的长篇章回小说,它的巨大成就突出表现在复杂而又和谐的结构,布局上序幕拉开,出场引线人物,甄土隐(真事隐),贾雨村(假语存),意思是把真事隐(甄土隐)去,用假语村言(贾雨村言)写出,为闺阁昭传纵观《石头记》,这石头沾染的胭脂味还是挺浓的,书中众闺阁裙钗个个堪称是巾帼豪英,须眉男子则个个近乎‘禄蠹国贼’,都是坏男人曹先生可谓是女权主义第一人,反对男尊女卑,甚至有点重女轻男他为女儿摇旗呐喊,颂扬讴歌,天生人为万物之灵,凡山川日月之精秀,只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沫而已《红楼梦》体现了一种落败的趋势,不管是仕途的、家族的,还是爱情的这在喜聚不喜散、爱好大团圆的中国传统中是不可多见,当然也应是不可或缺的萧史弄玉、相如文君、张生莺莺等等,俱是才子配佳人,但宝黛钗的三角恋却是以悲剧收场我不得不感谢高鹦,尽管他在很多方面达不到曹雪芹的水平,但他至少让黛玉死了,不,应说是辞世或登仙,至少她别了宝玉,很好对于她来说,死是她所有悲剧的总结,是她的解脱,是她的终结当她在地下安静地沉眠时,看着宝玉人在凡世寻找出路,不得不说,她是幸福的不是我天生残忍看悲剧,但不是有这样两句,塞翁失马,焉知非福物极必反,否极泰来?黛玉这大观园里的出水莲,逆和孤僻,特立独行,卓尔不群,花前痴读西厢豪无避讳,言随心至,始终执着着自己的那份纯真,那份质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟大观园中,伤感着花谢花飞花满天,红消香断有谁怜潇湘馆前,悲叹着一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,落得个一缕香魂随风散《红楼梦》是一本奇书,自问世以来,人们对它的研究工作一直没有间断过,并产生了一种专门的学问一一红学同是一部红楼梦,经学家看到了易,道学家看到了淫,才子佳人看到了缠绵,革命家看到了排满,流言家看到了宫闱秘事这点我倒是相信的,倒是那种说现代科技、文化,林林总总,都蕴藏在《红楼梦》中,就实难苟同本来薄薄的一本书却硬要把大千世界都塞进其中,未免太不理智了,难道我们会因此而受益正如口香糖再好吃也不能当饭吃,也不能不停、永远地嚼下去!读《红楼梦》的心得体会「篇七」“说到辛酸处,荒唐愈可悲由来同一梦,休笑世人痴”随着宝玉了却尘缘,红楼一梦终于归结也许是由于阅历过浅,在这一部绵长细腻的经典面前,我竟有些哑言,如同涓涓溪流无意间初入大海,《红楼梦》那高不可攀的艺术性与思想性,即便是在世界文学作品中,也理应首屈一指若是把《红楼梦》单纯地当作爱情悲剧来读,未免低估了其中的内涵宝黛的爱情悲剧,固然反映了封建时代的专制和那时有情人难成眷属的无奈、痛苦,我们可以将其理解为曹雪芹对封建制度的抨击而贾府上上下下所有的人物,是否都可以代表封建时代某些典型的人物贾府的兴衰史,是否又可来影射中国整个封建社会的兴盛与衰亡当然,这都是一些宏观的角度就个人而言,贾府的命运是否也就是曹雪芹及其家族的命运他思想的先进,又未尝不是隐含着对功名未就的抱怨这些的确是读过《红楼梦》之后应有的共识,但从那些华美传神的文字背后,我读出的则大多是曹雪芹对后人的谆谆教诲每每读到贾府丰裕的家产,诸如黄金几千两,白银几千两,绸缎多少匹,总会隐隐担心,如此富贵的家族到底能不能成功地延续下去,毕竟“富不过三代”的定律似乎很少被打破果不其然,贾府中鲜见勤奋的身影,大多是笙歌不断,鼓乐不休,结果难逃败落凋敝的命运这不免为我们敲响了警钟由简入奢易,由奢入简难另一个生动的例子,就是曾经活跃于历史风烟中的那一群五陵少年他们多是皇亲国戚的后代,大富大贵,衣食无忧,不必考虑学业,不必操劳生计,衣来伸手饭来张口的生活让他们变得百无聊赖为了打发难以消磨的时光,他们互相攀比,互相炫富,为非作歹,花天酒地,结果如何终被世人遗弃,被历史遗忘字里行间,他仿佛在对我们说,一切繁华都是红楼一梦,何苦为儿女情长苦苦纠缠,何苦为人情世故操劳奔波,何苦为琐屑小事争喋不休,何苦为追求金钱呕心沥血,何苦徒增无尽烦恼心安即是归处虽然《红楼梦》只是一部文学作品,但它真是把“人”写绝了人的美好,人的智慧,人的劣性,人的悲哀读这样的作品,我们便懂得了自己,懂得了我们的家庭向曹雪芹先生致敬,正因有了他,荣辱兴衰、人性冷暖尽收眼底向那些努力修行品德的志士致敬,英雄造时势,唯愿不再是个传说读《红楼梦》的心得体会「篇八」青纱素帐,黛玉你的房间如她一般素雅手中怀拥着一本《红楼梦》,闭上眼睛轻嗅着季节的芬芳,仿佛一睁开眼便会望见你那婀娜多姿的模样一颦一笑无不忧伤,”可叹停机德,堪怜咏絮才玉带林中挂,金簪雪里埋”黛玉啊黛玉,你究竟是怎样的女子?宝玉第一次见到她时,他说眼中的黛玉便是这样“两弯似蹙非蹙?烟眉,一双I似喜非喜含情目”颇有美人之资,却“态生两倚之愁,娇袭一身之病泪光点点,娇喘微微闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风心较比干多一窍,病如西子胜三分”为何黛玉她会如此“凄美”,是否已看破了红尘,还是对这世界有所不满我已明了,“凄”是因为她身世凄凉,体弱多病,她的外延内涵和艺术却是如此“美”,是一种柔弱美,是一种病态美有人说“女人都是水做的骨,”林黛玉又何尝不是呢?在三生石前,她得甘露脱草胎而成人性,为报灌溉之恩而下世为人她说;“他是甘露之惠,我并无水还他,但把我一生的泪全还给他”上天注定她要为那贾宝玉流尽一世的泪,她那一颗一颗晶莹的泪编织了一场梦,交织回荡着她那深切悲痛的爱情心曲和疾愤抑郁的叛逆心理思绪仍未停止,梧桐碧以潇潇,我可以看见她从婆娑摇曳的树影下缓慢地走了出来,眉间隐隐笼着丝丝轻愁,似皱而未皱,如有轻烟缭绕,目中依稀有缕缕渴望,似喜而非喜,常有深情凝驻挽着莹白轻纱,便在水边葬起花来,好一首《葬花吟》,好一句“依今葬花人笑痴,他年葬依知是谁?”满是忧伤的情怀,一句“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!”也只有她这般的女子会为落花寻归宿吧有人知她的弱不禁风,有人知她向往自由,又有几人知晓她的那份坚强林黛玉便是《红楼梦》中最坚强的女子,谁说眼泪是懦弱的表现,林黛玉的泪不是软弱,不是屈服,是对这黑暗的社会的无声的抨击当她的爱情幸福被扼杀时,她是多么勇敢,她用死来向社会表达自己强烈的不满,她在抗议!从古到今,又有多少巾帼英雄呢?孝女花木兰替父从了十年军,忠孝两全,十年归来放弃功名利禄,和家人共享田园之乐;文成公主下嫁西藏,放下一切安逸的生活,给天下百姓带去希望谁说女子不如男,这些不正是向我们证明巾帼也是不让须眉的!。