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受戒有感心得体味五篇2022精选受戒有感心得体味
(一)曾经,不止一次地置身于《受戒》中的桃花源,在这里我宛然来到了一个原始的乌托邦,一个宁静美妙的世外桃源,并不顾一切地爱上了它!那是一片理想的乐土,切当的说,这是一个原始的乌托邦,在庵赵庄人们的心中,和尚和种地,织席,箍桶,画画等行当没什么不同,他们都是自由平等的职业人,与世道的艰辛,人生的苦涩都无关如小英子一家,赵大伯是田场上样样精通的好把势,不仅脾气好,身体也结子的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇,她不仅家乡菜做得可口,而且剪的花腔子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮,大英子文静,已有人家,小英子活泼,成天嘻嘻哈哈,像只喜鹊,从这家人的日子,就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑至于享养庵里的僧侣生活就更令人憧憬了,彻底没有一般佛门寺庙里清规的羁绊这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口,拜梁黄忏之类,从此就可以吃现成饭,可以赚钱,可以还俗,可以娶亲,还可以买田置地,过优哉游哉的神仙日子庵里的老师傅终日枯坐念佛,不问世事,在那“一花一世界”里沉浸大师父仁山是“当家的”,管着经账,租账,债账三本帐簿,平日在庵里从不穿袈裟,经常是披件短僧衣,袒露着他那黄色的圆肚皮,光脚踢踏着拖鞋;其他两位师傅也是各有千秋,二师父在俗世是有家眷的,甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅漂亮,有一手“飞钱”的绝活,甚至每场法事之后,村里就会有大姑娘或者小媳妇蓦然失踪最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人,甚至过年的时候就在大殿上杀猪,这里的和尚过着日复一日,年复一年的祥乐时光,这哪里是一个“佛门净土”,分明就是一个现代版的“桃花源”就在这样一个世外桃源般的梦境中,我们的小主人公小明子和小英子相遇了小明子他面如朗月,声如钟磬,聪颖好学,在随舅舅出家做了和尚渡船时,遇上了小英子,渐渐的,他们就成为了好朋友,明子时常上小英子家,就这样,他们间含糊的初恋就悄然萌生了,他们一起做针织,一个画花,一个刺绣;他们一起栽秧,放牛,割稻子,看打场,特殊是他们挖孽葬后回家的一段白描,“她挎着一篮子羊养回去了,在柔软的田填上留下了一串脚印明海看着她的脚印,傻了五个小小的趾头,脚掌平平的,脚根细细的,脚弓部份缺了一块明海身上有过一种从来没有过的感觉,他觉得心里痒痒的这一串漂亮的脚印把小和尚的心搞乱了”多美的描写啊,把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙,婉而成章最是最后他们一道进城,一个去善因寺受戒,一个给家里买东西,他们同坐一条小船,一道归去来,最后终于逼出了小明子的心里话:希翼小英子做他老婆在这样的环境中,如此沉静,如此夸姣,人就会不自觉地与环境浑然一体,产生无限遐想,《受戒》,世外桃源般的梦境,让我无限憧憬参考受戒有感心得体味
(二)她挎着一篮子羊弄回去了,在柔软的田填上留了一串脚印明海看着她的脚印,傻了五个小小的趾头,脚掌平平的,脚根细细的,脚弓部份缺了一块明海身上有一种从来没有过的感觉,他觉得心里痒痒的这一串漂亮的脚印把小和尚的心搞乱了在我看来,汪曾经祺的《受戒》中,最打动人的是这段话而在这段话中,最打动人的是最后一句O说描写的内容包括和尚们的宗教生活和民间的世俗生活两部份和尚们的宗教生活是充满着人间烟火气或者说世俗性的聪明漂亮的主人公明海在家叫小明子,是从小就确定要出家的他的家乡出和尚当和尚对当地人来说是一种醐口的职业,因为当和尚有不少好处,可以吃现成饭,可以攒钱,将来还可以还俗娶亲不仅出家的目的是世俗的,寺庙里的生活方式也如此,充满了尘世的气氛羊养庵的小和尚过着很清闲的日子,连早课、晚课也不做,只是敲几声磐,然后挑水、喂猪在为数不多的几个和尚中,大概惟独一个老和尚最守规矩,他是吃斋的,但过年时也破戒明子的舅舅仁山是“当家的,掌管寺庙里里外外的俗务二师父仁海是有老婆的,夫妻俩在庙里过起了逍遥自在的小日子三师父精明能干,风流俶傥,能玩牌,会”飞晓”,还长于唱山歌小调这个庙里无所谓清规,连这两个字也没有人提起他们吃肉不瞒人,年下也杀猪他们也举行宗教仪式,可那欢快的场面更像是人生的舞蹈有时,”一场大焰口过后,也像一个好戏班子过后一样,会有一个两个大姑娘、小媳妇失踪,一一跟和尚跑了”.纵观整部作品,汪曾经祺有他独到的视角,还有那清新的笔触读着读着,宛然有《边城》的滋味,一副清新隽永的风景画里有的是快乐善良的人民,美不胜收淡雅古朴的山水,但与沈从文截然不一样的是,一个是用带有点点悲哀的结尾结束勾勒,而此外一个则是一种明快的语调告诉给我们完美的结局经典的受戒有感心得体味
(三)《受戒》写得极富诗意,读时感觉就像饮一杯淡淡的清茶,使人满意,使人心旷神怡,作者刻划的人物简单而又清纯,发生在人物身上的故事更使读者身临其境作者用平淡的语言,描写了朴实的故事,展现了人类心灵深处对最自然最本质的美的追求!小说中明子为了基本的生活需要去孳葬当和尚,认识了纯朴的英子一家人,他与英子的爱情故事发生的如此自然,如此富有诗意,给人一种健康纯美的享受,他们的爱情与芦花荡联系在一起,与浆联系在一起,与平淡的言谈联系在一起在此,没有甜言蜜语,没有浪漫场景,有的只是普通人朴实的真情流露正如汪曾经祺自己所说“我认为和尚也是一种人,他们的生活也是一种生活凡作为人的七情六欲,他们皆不缺少,只是表现方式不同而已”正是作者这种温和的写法触动了我的心灵,当我读到善因寺方丈石桥有一个十九岁美貌如花的小老婆时,我并不惊讶,而且潜意识认为那是人类自然性的一种流露模板受戒有感心得体味
(四)文章开篇就用缓慢的文笔描述了一个独特的世外桃源,与其说独特更不如说荒诞庵赵庄的人们太宽容了,在他们心中,和尚就是一个普通的职业,像是郎中,书生,当铺,商人之类的职业,没有区别和尚可以喝酒吃肉,可以还俗,可以近女色,唱淫歌,可以赌博打牌和尚不用守清规还是和尚吗?一一这样光怪陆离的生活,和人生的苦涩全然无关,彻底不符合中国人传统的观念再说小英子一家,赵大伯是田场上样样精通的好把势,不仅脾气好,身体也结子的像一颗榆树;赵大妈也是精神的出奇,她不仅家乡菜做得可口,而且剪的花腔子也是众家嫁闺女的稀罕物;两个宝贝女儿更是漂亮,大英子文静,已有人家,小英子活泼,成天嘻嘻哈哈,像只喜鹊由此村庄独特的幸福生活可见一斑汪曾经祺淡淡的文笔描述了这样一个地方,没有苦涩,没有勾心斗角,可以不包容一切原始欲望的世外桃源孽葬庵里,二师父在俗世是有家眷的,甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉;三师父更是人不仅漂亮,有一手“飞晓”的绝活,甚至每场法事之后,村里就会有大姑娘或者小媳妇蓦然失踪然而却没有人指责,这一切的荒诞在村庄里是如此和谐O我并不赞同网络上大部份人所说,这是对人性最原始的复苏的赞叹更有甚者,说这是对人类原始的爱的赞扬优秀的受戒有感心得体味
(五)《受戒》浮现于伤痕文学和反思文学潮涌之际,却没有政治话语的痕迹,没有浓烈的惨剧意识,没有一波三折的故事情节,但是却为文学带来一股清新之风,作者汪曾经祺用清新淡雅自然的文笔讲述了山野之间的所见所闻这篇小说如果从语言上来说,是文学上的一大创新与挑战,作者在这篇小说中,不管是叙述事件还是描绘事物,是写对话还是描写人物,都显示出灵动清逸的风致我第一次读这篇文章时,就感觉语言上很清新自然,使人在心灵上就感到莫名的愉悦之情,例如,小说中,在描写小和尚明海对英子最初动情心里产生爱慕之情的情景的描写中写道“她挎着一篮子羊奔回去了,在柔软的田填上留下一串脚印,明海看到她的脚印,傻了五个小小的趾头,脚掌平平的,脚根细细的,脚弓部份缺了一块明海身上有一种从来没有过的感觉,他觉得心里痒痒的这一串漂亮的脚印把小和尚的心都搞乱了”这里,这座虽然没实用太多的笔墨来揭示明海的心理活动,但是,这种直接的叙述与明海的视觉的描写相结合出来的效果更佳形象地展示出了主人公明海的内心的一种情感的变化,不得不给人留下深刻的影响除此之外,小说中,小和尚明海与英子之间简短的对话,给人以干净简单自然之感,作者采用这种一问一答式的对话,为文章增添了清逸之风读完《受戒》这篇文化在那个,我觉得,在这篇小说中的和尚们与我想象中的和尚有很大的出入,在我的脑海里,和尚基本上都是吃斋念佛的,而且是没有媳妇的,可是,在这篇文章中的和尚却并非这样,他们不时常念佛,而且还时常打牌,时常吃肉,在他们看来,吃肉是不足为奇的事情,更让人不能理解的是,他们居然有老婆!二师父仁海不仅有老婆,而且,他老婆每年的夏秋之间还会来庵里住几个月,种种的一切使我大吃一惊我由此深深感觉到,在那个时代,似乎“当和尚”是在拿一种“文凭”的!在这篇小说中,真的没有过多的情节,如果真的有的话,就是明海与英子由两小无猜到春情萌生再到相互表白的一个过程,作者在《受戒》这篇小说中更多的是描写和尚们的一下生活之事,风俗民情,例如,写和尚们的风俗人情,写庵里的一些事情,以及英子她们家的事情,除此之外,还有明海匡助英子她们家劳作时的场景以及大家一起聊天闲谈时的场面,充分展示出了那个时代人与人之间的纯情互助与人性的善良!。