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江苏高考满分作文篇202210慧眼,凝注于生活活水_2022江苏高考满分作文十篇江苏省高考阅卷组慧眼,凝注于生活活水在信息技术高度发展、人们愈加席不暇暖的今天,让高考学子对“智慧”进行思量,有一定的现实针对性和丰富的启示意义“智慧”的特质是善,活,妙“善”是智慧的出发点,不善的经验、能力、境界只能产生“奸诈”和“桀黠“妙”,是智慧的归宿点,它令人惊叹多么巧妙,多么美妙,多么圆满,多么通达!活”,是这两点的连结和必由之径,没有“活水”的淘洗和推进,经验、能力、境界永远不能更生,只能老去;这种“活”,表现为一种灵气,一种悟性,一种敏锐,一种创新此次作文考试,不要求考生对上述种种全面把握,能从基本一点突破,即可不管是议论性文体,还是记叙性文体,都期望考生写“活”,充分展示自己的智慧高考材料作文,所给“材料”只是一种约定,和“限制”,否则考生们就会信马由缰,失却“同一条起跑线”,无法“大比”然而,扣紧“材料”写什么,却是大家的自由今年的作文,聚焦于“智慧”,智慧的人文内涵极其丰厚,于是一种选材的“状况”发生了有相当多的考生将目光投向,中国文明史上灿如星汉的智慧之人,如李白、苏轼、曹雪芹、弘一法师等等与前贤进行有关智慧的心灵晤谈,本也无可厚非,但如果只触及这些智者的表象和枝蔓,买梗还珠,那就差之千里了最普遍、最典型的案例是十八岁上下的高三学子,下笔便是月下品茗、曲径参禅、小舟远逝,酹酒滔滔!分明有.“效颦”之嫌,有附庸风雅之弊阅读这样的临场作文,我们的第一感觉是虚空,做作,无病呻吟,华而不实满分作文六智慧是一间寂寞空屋夏雨初霁,于校内一棵不知名的老树上,拾提一只蝉蜕,很好的中药一颗露水滚落就着千千万万露水的光芒,我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕,这是一间寂寞的空屋,惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧如同大自然一样,智慧也有其自身的景象智慧即是一间寂寞空屋,不盘花簇锦亦不金碧辉煌,只如蝉蜕普通在灰色的雨幕中微微闪耀着一星光华,于漫漫长夜中点燃了一豆灯火寂寞空屋,耐得住寂寞亦拒绝悲凉蝉之生命有限,于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天数千个寂寞长夜它们无言熬过,待到一朝羽化,便成为盛夏最出色的歌者这时,它们的生命已然垂垂老矣人之老年,却免不自怜自哀,忧伤慨叹,哪里来的心情唱什么歌呢可蝉偏不“乌发如银”的时节偏要日日欢歌,这便是生命的大气度寂寞空屋,可有形可无形,是一个人此生生命存在的证据人之智慧便在这空屋中岁岁积淀,蕴于血脉的最深处项脊轩,旧南阁子也这是归有光的寂寞空屋室仅方丈,容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦,容得下的仅是那一份割舍不断的回顾“某所,而母立于兹……”归有光在这里读书成长,身后有母亲嘘寒问暖的身影空屋虽寂寞,此心却温和,体察父母亲情,就是我们最平实的智慧感悟寂寞空屋,给高蹈以平实,给浮华不定的心灵以脚塌实地的依靠史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿他的世界,从此再也不有欢笑嬉闹他走进地坛,走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋他看见叶上阳光、花间蜂蝶,他听见这世界繁华落尽,生命一如往昔的答案“死亡是一个必然来临的节日”,史铁生如是说他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛,褪去了高蹈与不切实际的幻梦,他拥抱敞开的生命之门,成为智者人活于世,往往被各种各样的幻光所眩惑,心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中其实,“天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的坦途”我偏居一隅,独拥这一方智慧的寂寞空屋,我已在天堂满分作文七庄子的智慧推开庄子的门,他不在本想与他交谈,可惜,他不在我漫步于草庐旁,落叶已积了八层他真的在这里住过吗还是让他的智慧随着自己的身影飘走了?“不,我可以证明他在这儿住过”循声望去,原来是池中探出的鱼“我是他笔下快乐的鱼,他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的,但他却知道我是快乐的他现在的确不在这儿,但是你可以在任何地方找到他他可能在清风中与你交谈;也可能在这碧波里映出你的真实,你的心灵;他多半融入了你的心中”鱼摇动着尾巴,游远了我站起身来,这可以照透人之心灵的碧波,不就是庄子的智慧吗?不知何时,肩上停了一只胡蝶“他带走的是我,留下的却是他我们在梦中飞舞,在花间大笑,我们让后人疑惑已久,可我们却感知着对方他对这俗世累了、倦了,所以他为他妻子的解脱而开心他无时无刻不在微笑,也无时无刻不在思量他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳他选择了我,让自身也升华得如此美丽”胡蝶扑闪着翅膀,飞入花间我闭上眼,这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗?“你是官吏”脚边爬来了一只老龟“不,不是,和你一样不是”我俯下身子“好得很,清爽得很,庄子曾经以我为喻,拒绝相位其实,这泥土并不脏,曳尾于其中真的是世界最快活的事儿有人曾经问我带着这么重的壳行走累吗殊不知,我早就把壳视为自己的血与肉,又怎的会觉得累呢就像有人问庄子读那末多书累吗在自然中行走累吗书与自然早已是他的血与骨,何谈受累呢龟转过身,爬向淤泥深处我直起腰来,原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢庄子生于乱世,在世间唱着属于自己的狂想曲他赞叹有自然的伟大与人的藐小并非我们离庄子的智慧太远,而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉,困住了我们的脚步自然是伟大的,人类是渺小的,但当二者合为一体时,人的藐小也就不可见这才是庄子智慧的根本吗?我不禁讥笑自己的浅陋,竟在这里等庄子回来我应当去大自然,应当去世界上的每一角,去寻觅,去拾起他遗留的智慧满分作文八凡人智慧我的爷爷,是一位退休教师他老人家的语文教得极好,常有些朋友托他教自己的子女作文爷爷再三推辞,却终究敌无非大家的邀请,开了个小小作文班一日,我前去瞧瞧但见他带着孩子们摇头晃脑地念着古诗稚嫩的童声响彻整个小院我不禁哑然失笑“爷爷,他们懂这些诗的意思吗您就兴抖抖地带着他们读!”爷爷依然摇头晃脑“这你就不懂了他们这年纪,正是培养兴趣的时候幼学如漆,兴趣成才,暂时读不懂,又何妨”我只得笑笑,似乎领悟到其中的某些奥妙爷爷爱出去遛弯,天天不落这一日,外面的天气有些阴,怕是要下雨,我却看到爷爷穿上鞋准备出门“外面要下雨啦,您就别再遛了“爷爷充耳不闻,神神奇秘地掏出一把雨伞和一本书我定睛一看,竟是一本《红楼梦》“难道您准备打着伞,在雨中会林妹妹吗”我觉得有些不可思议“文人意趣,在斜风细雨中才干抒发得淋漓尽致这红楼可是女性悲歌,若晴空丽日,何来哀愁”话音未落,爷爷便推门而去我望着爷爷的背影,暗暗嘘唏爷爷有四个子女,虽不出类拔萃,却个个都挺直腰杆做人,办事极认真,经商的诚信,行医的仁义别人问爷爷怎么调教的,爷爷只是呵呵一笑,道“笨人自有笨办法……”竟丢下众人,抱起一本书,遛弯去了我太过好奇,终于从奶奶那里得知爷爷的“教育妙法”原来,爷爷在子女成人后,并未太多过问,也不给任何一个特殊的照应和匡助于是,四个子女只得咬紧牙关,自立更生,去闯各自的乾坤这么做,倒成全了他们的性格,一个个磨砺得坚毅勇敢,不惧艰难爷爷只无非是个普通人他的无拘无束、无拘无束,难登大雅然而,街坊们总觉得他有某种境界凡人智慧,不可奢求,罢了,罢了……满分作文九“倔”和“笨”的力量大跃进时期,朱东润老先生作为复旦中文系主任,自然被推上讲台作“多快好省”宣言可是老先生却牙根紧咬,面色难看简直要上刑场似的,枝梧了半天才说出话来“我原计划五年完成的三本书,现计划三年完成!”话音刚落,台下便是一片轰笑之声“太慢了!”可是老先生的倔劲却上来了,说什么都不肯再让步“不行!不能再少了!至少三年!”这若是被日码万字的当代作家看见了,怕也是要笑掉大牙的何必这么“倔”何苦跟“效率”较劲简直是一根筋!的确,对于讲求效率的智慧的当代人来说,这样的做法,实在是不知变通,乃至于冥顽不灵了三年,岂止是三本,著作等身怕也不是问题只要愿意“坐家”,轻敲键盘,日码万字也能轻松搞定只是,如此随缘、如此写作,其成果怕也如稀释过的咖啡,醇香不再,喝起来恰如变了质的白开水同样“冥顽不灵”的,还有历史学家江衍振老先生他曾经一度名声鹊起,然而他的出名,却不是因为有多少的“智慧”,而是因为“笨”十多年的时间,O老先生统共写了三本书,加起来无非七十余万字,平均到每天无非百余字然而,为了搜集史料,老先生访遍了各地图书馆、书库,翻阅了两千多万字的史料,直是“上穷碧落下黄泉”如此辛苦如此笨,甚至要得几天几夜不眠不休,最终才有了那末一点老笨结晶然而,这样的著作,定心读来,方知是“字字含血”啊!二老的作为,认认真真地昭示真正的智慧,往往始于“倔”、成于“笨”,在于某坐冷板凳,倔傲地向浮躁叫板,坚定地从“笨”处着手古人吟诗“两句三年得,一吟泪双流”,方才有“语不惊人死不休”的震撼然而,这种精神离今天的我们实在太远了在速度与效率所带来的紧张与刺激中,精品之作也离我们越来越远我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸,但在市场利润的引诱下,可以肯定的是,有一部份,甚至是一大部份作品,早已随浮华而去!“流水落花春去也”,这流失了的春华,恰恰是我们最可珍惜的“智慧”什么时候,我们的作家能够再一次手拍胸膛,咬牙切齿“不行,至少三年!”满分作文十布拉格不说话故乡在建造“宋城”城墙高耸,旗帜飘扬,徽派民居古朴风雅,青石板路锋亮光滑,乍看似有唐宋遗风但这样的“宋城”已然太多如今的城市,有山便是山城,有水便是水乡,神州大地上涌现出无数的乌镇周庄风情不同,特色各异的城市渐渐失去辩识度,怨不得余秋雨先生在《文化苦旅》中呐喊再也找不到慷慨的遗恨,惟独几座既可歇息也可凭吊的凉亭城市雷同,千篇一律,景区相似,粗制滥造,不禁发问中华民族几千年的文化与智慧,难道被一些人尽数使在炮制城市上了吗?我想到了布拉格看似高贵优雅的“天鹅绒革命”曾经把这里的一切冲突得茫然不知所措而布拉格拒绝政治游戏选择生活的艺术她明白外来的蛮力终究泯灭不了漂亮尼采说当我想以一个词表达神奇时,我只想到了布拉格她是德沃夏克的指挥棒是波西米亚的水晶《基督山伯爵》结尾讲人类的一切智慧都蕴藏在这两个词中等待和希翼在布拉格,智慧使她等待,顽强充满希翼足够忠贞的布拉格,横亘在欧洲动荡的历史中,沉静而安恬足够智慧的布拉格,拒绝每一个时代的粗卤,独自美妙,只留下天涯友人虔诚的膜拜反观当下,竟有张家界的山峰因好莱坞电影而易名环顾摆布,“英伦风情”、“巴黎之光”的建造填塞了许多城市不禁恐慌,外来文化的渗入竟已深入骨髓了吗它塞住了灵动的气息,篡改了城市的脉络,上海弄堂,北京小巷,它们仍旧无恙吗?联想到捷克的知识份子,即便家园荒芜,依然拒绝德国纳粹的文化入侵,拒绝抹煞他们的城市记忆这种果敢和决绝,不禁让人心弦震撼我们中的一些人,其智慧是否仅仅浮于表面从小时的奥数金奖到成年的勾心斗角,这样的“智慧”恐怕缺乏筋骨诗人科勤律治说“心灵仍需要一种语言”我们的城市也需要一种语言,一种特立独行的智慧,这种智慧贯通整个城市的脉搏,千百年屹立不倒,生生不息《道德经》有言“大辩若讷”可惜窗外,城市改造的轰鸣不绝于耳而布拉格不说话原因何在一是高中学子的文史哲知识积淀还不够丰茂,不易体察那些“大智慧,,的博大与深沉,很难拥抱他们胸罗万象的精神世界;二是某些高中的语文老师在考前令弟子们大背名人事迹,结果囱冏吞枣,食而不化,弄巧成拙我们历来强调,高中学子应当书写自己的酸甜苦辣、喜怒哀乐,因为生活之树长青,只要有心,每一片绿叶皆有可圈可点之处我们希翼,考生们不能高度“忘我”,动不动就请古今名人来帮忙今年,有一位考生在作文中直言不讳地对这种“写作”提出了否定意见“不要真情实感,不需形式创新,只需把大段捣烂如泥的,王开岭,、‘史铁生,’周国平们注入固定模板,便会催生大批身穿统一征服的克隆军团此乃应试教育下的集体分泌物斯言中的,我们由衷欣赏考生小友们,张开你的慧眼,灵动地飘瞥日常生活中浪花闪辉的“活水”吧,那里边有的是诗情,有的是哲理!本版推介的这几篇优秀作文,无论是记叙性的,还是议论性的,皆在这方面显示了自己的智慧和才华,值得一读《智慧从麦香里飘出》,写外公智慧地将卖不出去麦子变成为了宝贝,他“不想辜负麦子”,“麦子们也好不骄傲”,很抒情,很有泥土气息《凡人智慧》,同样描写智慧老人这位爷爷是知识份子,不教作文教诵诗,打着雨伞读红楼,强迫子女闯世界,无拘无束,难登大雅,却令人敬重,故小作者叹道“凡人智慧,不可奢求,罢了,罢了……”《晚晴里智慧的灵蝶》,专叹乌镇的木心先生,慷慨悲歌,极富沧桑之感《荣枯随缘,遇合尽兴》、《布拉格不说话》两篇,类乎“时评”,直抒己见,有较强的现实针对性,发人深思“问渠哪得清如许为有源头活水来”愿未来的高考作文中注满生活的活水满分作文一晚晴里智慧的灵蝶在乌镇,一只灵蝶款款飞起,飘洋过海,又徐徐停留在历史的扉页上这扇动轻盈翅膀的,便是木心先生他自甘平淡,随缘而适,淡然处世而又执着不屈,活出了自己的境界,凝成为了智慧的诗篇他的一辈子,怎可用“传奇”二字草草概括木心先生走出乌镇,踏上美利坚的土地,又决意返回,投入故乡的怀抱,自乐于慢速的生活,自得于“车、马、邮件都慢”的日子然而,狂风暴雨砸向先生“文革”期间,他被捕入狱十八个月,惨遭三根手指的断截先生的眼中该是写满了懊悔吧可是没有,他在狱中用本该写交待的纸洋洋洒洒留下了六十多万字的狱中笔记每一字,都汇聚了先生的坚毅、隐忍与智慧灵蝶扇动着翅膀,他的眼睛依旧云淡风轻先生,将自己炼成为了一块璞玉;闪光中,其魂魄神游于文学与艺术的乾坤“岁月不饶人,我亦未曾经饶过岁月在《云雀叫了一整天》里,木心如是说手里夹着一支烟卷,面对自己残缺的手掌,先生百感交集但又分外沉静,宛然这一切风雨与自己无关是灵蝶,即使被折断翼翅,也要努力地飞翔就这样,拿起一支笔,飞速沉游,木心在卷页上绘出属于自己的智慧的江山,将生活涂抹得色采斑斓在外部条件极其黑暗的那个年代,先生不曾经因沿途嫌岩而退去了步伐“我本该放手,可我未曾经住手痴缠”这一“痴”字,便是先生内心的精神境界吧偏执地追逐,将一辈子的智慧和风骨写成为了诗智慧是一种境界,先生用手绘的黑白琴键奏出属于自己的人生乐章笔耕不辍,宛如灵蝶,翩翩起舞,无拘无束,自得于人生之乐如今细想来,先生曾经于《从前慢》中提及“一辈子只够爱一个人”然而,在先生八十多岁的漫长时光里,却始终孑然一身,将自己完全奉献给了艺术与文学超脱而又不受牵绊,做一只自由的灵蝶;潇洒而又不放纵,被文学与艺术的红线牵引着先生内心,安于这一份充实和自我的感动素心花对素心人,先生之“素”,化为飞动的风景,袅袅间进入人的心底,成为永恒的传唱满分作文二智慧与传承小时候的我对什么都容易产生好奇,但一切都只是好奇而已,根本不会像爷爷那样专注地做一件事每当提到爷爷我都会想起爷爷用玻璃做佛龛的情形我曾经听说过爷爷少年时是一个大户人家的少年,然而在我看来爷爷并不像衣来伸手的大少爷爷爷生活的那个年代恰逢侵华战争,在那个动荡的年代里我的爷爷做过地主也当过农民于是我总觉得在爷爷的身上宛然能够看到旧时代与新时代的缩影这样的时代经历也让爷爷身上凝结了千百年来劳动人民积攒下来的智慧智慧不仅凝结在了爷爷的大脑里,更凝在了他的手上,融合在了他的血液里我爷爷的手工活特殊厉害,每次看他做东西的时候总觉得他的身上闪耀着光芒佛龛是专门用来供奉神像的,爷爷做的玻璃佛龛精巧细致,每一条花纹都是对称的,每一条接缝都是笔直的,放到现在,一定有人会说爷爷是“有强迫症的处女座”除了玻璃佛龛之外,爷爷令人啧啧称奇的小玩艺儿还有不少红红绿绿的胶片唱片剪成各种花色图案,贴到玻璃上,做成玻璃花灯元宵节的时候提出去,比起流水线上批量生产的塑料或者纸质的兔儿灯也好荷花灯也好,都要精致透亮奶奶穿旧了的衣服,爷爷戴上老花镜,一双粗大的手上下翻飞,不一会竟缝出一个小布包别看这布包小,里面竟有一个不易察觉的暗袋,钱财放进去,取用方便又不易失窃最妙的是爷爷亲手做的一根拐杖普通的拐杖上,爷爷用柳卯安了一个可折叠的小凳,走路走累了,放下小凳,凳子腿加之拐棍正好4根,拐棍瞬间变成小凳子,可以坐下歇息多年以后,爷爷去世我便再也没有见到过那样精致的佛龛,也再没有见过那样玲珑剔透的花灯爷爷给我做的那只小布包,我小心翼翼存在衣柜里可不管是妈妈还是姑姑,都再也没有这样好的手艺惟独那个带小凳子的拐棍,悄然间成为泛博老年人的福音,稍微起个早,便能看到满大街都是拄着这种拐棍的老人那时候爷爷已经过世8年了提到智慧,我们能想到的总是像牛顿、爱因斯坦、霍金这样的科学家,他们用智慧推动了人类社会的发展与进步,科技的高速发展离不开他们智慧光芒的指引然而我觉得,另一种智慧也不容忽视它很小,不起眼,不子细思量,甚至不觉得它是智慧;然而等到它消失的那一天,你一定会觉得生活失去了斑斓色采这就是泛博劳动人民千百年来在这片黄土地上积攒下的生活智慧我的爷爷只是一位非常普通的老人,他做的东西算不上“作品”,更谈不上“有造诣”、“大智慧”,但他去世之后,他的奇思和巧技就随风消失再也不见踪影华夏文明传承千百年的漆雕、精致中药、古琴演奏、宣纸刺绣等等,这些凝结着劳动人民智慧的文化结晶正在慢慢消亡没有传承人,我们终究会有一天只能在史料上看到它们,轻轻感叹一句我们的祖先真有智慧!发展科技是为了提高人们的生活水平但物质生活更加丰富、便利的同时,也不能忽视这些曾经灿烂辉煌的智慧的结晶关注技术革新的同时,传承文化的瑰宝,人们的生活才干更丰富、更精彩这未尝不是更高一层的智慧?爷爷在世时做的玻璃佛龛还有一尊保存完好的放在家里,我相信总有一天,会有人能做出比这更精致的佛龛来把这劳动人民的智慧传承下去满分作文三智慧,知识与德行智慧是什么仁者见仁更仁,智者见智更智它是知识、记忆、能力、经验,它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界“刚健笃实,辉光乃新”,一个人的智慧就是哺育气象和境界的过程,一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界智慧之人是由“知识我”、“德行我”再到“宇宙我”孔子在河川上叹息“逝者如斯夫,不舍昼夜”;庄子品秋水而明悟量无穷,时无止,分无常”;牛顿“上帝的苹果”而举世闻名;贝多芬一辈子魔难,而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题辞写道,“当你站在他的灵柩跟前的时候,笼罩着你的并非志馁气丧,而是一种崇高的感情我们惟独对他一个人材可以说他完成为了伟大的事业……近期一位老人褚时健的褚橙大卖,而其暗地里所折射出的是“人生总有起落,精神终可传承”的智慧之悟近几日的“东方之星”游轮倾覆,来自人民解放军的海军“蛙人”部队成为了众多搜救力量中的尖兵,而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东,隐忍着丧父之痛,不顾儿子的高考,奔赴长江沉船救援现场,这不能不说是他的操守使然、道德使然古今中外,“江山代有才人出,各领风骚数百年”,哲人蔚起,智慧辈出哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦,文人骚客的音符,捕捉着乾坤之万物,商人的故事又描述出人生之万象智慧之人,固然需要知识人的生命是不断超越的过程,知识是智慧不可或者缺的基础人来到这个世界,就是一个“立”的过程——在茫茫天涯路上铸造“知识我”的智慧形象当下知识经济社会,一个人需要靠知识来自立一个独立意义的生命,它不能脱离这个世界秩序的洪流,它在与秩序的协调中,创造新的生命知识的获得是生命积淀的一种过程,必然同时也附有重要的“行知行合一”,即知识实践的过程,“知识”和“实践”两者不可偏废孟子曰“人之所以不学而能者,其良能也,所不虑而知者,其良知也”,孟子这里把“知识”演绎为“良知”,他在阐释“良知”是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范前两天母亲节,我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候,母亲一句话“你还能想起我让我眼角湿润十七年前母亲患食道癌症,当我把她推到病房时,她给我说的一句话是“多让你费心了,五年前她不小心摔倒在地,当我赶回家在付清医院的医药费时,她把我喊到身边,一句“又让你花不少钱了”令我错愕近年来我往往“同理心”挂在嘴边,我不知道一个目不识丁的农村母亲,她总是为她的儿子,为他人想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德,我为我有这样的智慧母亲而骄傲当下中国30多年的高速发展后,社会也充斥着欲求高涨,戾气升腾,精神疲劳,信用困顿而所有这些正考量着我们对生命意义的“智慧”“德行我”告诉我们,幸福生活不是生命的全部,只追求幸福的生活,通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活在这种生活中,一个人的各种欲望和需求总是能被轻易满足,人们总是逃避艰难和负担幸福的生活通常意味着感觉良好,当一天你囊中羞涩,你会感到生活缺少意义,幸福感下降智慧也是一种悟的能力和判断力春节间一篇“博士返乡记”蹿红,然而上海大学的王磊光博士洋洋洒洒几千字的“返乡记”,无外于农村沦陷、知识阶层的无力“乡愁”、感慨“农村生活让心肠变硬”、“对乡村未来迷茫”等等,在我看来这或者不是智慧的判断近来“互联网+”炙手可热,一些人在“十”的概念上有纷争,仅仅“十”出电子商务,还是出互联网的哲学、思想,并用它去改变传统行业,改变用户体验,改变商业模式智者自然在这中间有着“道”上的认知,而非在“术”的层面上“万物皆备于我”,什么事物都让你占有,怎么可以呢万物皆备于我,是心灵和世界的融合当你融入到这个世界,这个世界都是你的空间,存在都是你的所有,山花烂缰,流水潺潺“宇宙我”的智慧,强调着人的精神与世界、与行为活动的一致性,银德修身和人格完善也就在于此心灵光明磊落而严正崇高,世界就光明而严正崇高,心灵阴幽黑暗,生活就阴幽黑暗满分作文四智慧从麦香里飘出满眼金黄的麦子呵!但外公并没有笑他干皱的嘴巴在风里微微颤着风倒是清爽,可此时吹在他脸上,显得苍凉天暗下来,灯光星星点点被夜引亮,风吹进外公心里,绕了十八个弯子愣是没绕出来收成好,麦子却卖不出去了这对于农人来说,是无比煎熬的外公是拿捏过故事的人,饥荒岁月曾经慢慢熬过,眼前的困境无疑打不垮外公外公并不识字,但不乏智慧这智慧,往往从麦香里飘出金黄的麦子们很快被处理它们脱去了壳儿被不停地、一道一道地碾压,变成碎儿,变得末儿麦子粉出来了外公眉眼弯弯,喜不自禁他征得家里人允许,买来器械,将麦子粉进行深加工,再出售这样一来,麦子都能卖出去了他还替村里别的人家加工麦子小小成本,又做了好事,外公乐得自在外公留了些麦子粉,做成不同样的食品吃虽是同样的原料,但尝起来还真是不重味,妙得很冬日的阳光斜斜地射进了院墙,腊肉香肠悠闲地挂在竹篙上晃荡,它们早已被阳光和风熏出了紧瘦的奇香外公把秋天里收的麦子碾成的麦粉炒熟,又和上各种不知名的食材,做成他自创的糕点一盘腊肉,一碟香肠,一碗外公自创小糕点,他的日子活色生香起来麦子卖不出去,外公用智慧将它们抬得高高的麦子们也好不骄傲可充满智慧的外公能改变所有麦子的命运吗他总是叹气,可惜了这些好东西,可惜了他们在田地里弯得直不起来的腰!他开始鼓动村委,将他的创意和想法带到更多的地方麦子壳能做枕头芯,麦子粉能做蛋糕,麦子炒香了存起来做大麦香茶也是极有味的……他说得头头是道,他说得真诚恳切他的不依不饶让我心疼起来,他的话里饱含了无奈与不舍他的智慧在麦子生长时一并发芽外公不想辜负麦子,所以他得用智慧救救它们在后来的好几年,我闻到麦子香都能想到外公,以及从麦香里飘散出来的小智慧也深,也长,也久远……满分作文五荣枯随缘,遇合尽兴近年,“争先恐后”宛然成为一个热词无论是“路怒症”司机,还是为了小升初费尽心思的家长,无不是其代名词而侥幸得利之人,往往暗自得意,以为尽得生活之智慧只是,如此这般景象,真的可以称之为“智慧”吗恐怕不然!这般猴急刻意,反倒暴露出些许自私与猥琐来这一点点小聪明,如何承载“智慧”之广博与厚重?极喜欢简女贞的一句话“树木不向天空起誓,荣枯随缘;海浪不须对沙岸承诺,遇合尽兴不争不抢,不急不躁;该我的,尽管伸手去拿,不是我的,任它随风飞去,也不留遗憾生命的景象如此,方可称得上“智慧”二字文化又未尝不是如此?有汉一朝,国土开辟,四方来朝,何其威武如此壮阔之景文人也纷纷追逐膜拜,却只产生了词藻华丽、语言空洞的汉赋朱熹的评价很中肯“以浮华为尚,无实可言矣”而反观唐朝,一壶酒,一支笔,绣口一吐便是半个盛唐!为何皆因境界不同汉的追求太过急切,反而丢了应有的从容与智慧;而唐的面目似永远不急不躁,透过历史的尘埃,仍可窥见春江花月夜普通的从容微笑这一切的智慧,智慧的一切,皆源自热爱,热爱天空的每一朵云,路旁的每一簇花,身边的每一个人毛姆在《月亮与六便士》中借斯特里克兰德之口说了这么一段话:那不断低头寻觅六便士银币的生活太空洞了,惟有艺术的月光才干体现生命的真正价值曾经一度思量是什么让已过中年、鲜衣怒马的斯特里克兰德抛却优渥的生活,去体验那样苦痛的艰辛如今了悟,那是热爱,是心口不灭不熄的炽热岩浆如此,有谁能去讥讽讥笑他的不智慧即便最终画作不成功又如何有了热爱,有了那纯粹追求的过程,结果又有何差别剩下的一切对于兰德而言,都只是顺乎天然罢了泰戈尔说“且看我头置簪花,一路走来一路盛开,频频遗漏一点,又深陷风霜雨雪的感动”荣枯随缘,遇合尽兴,我们也终将窥得生活的洞天。