高考作文模拟写作：“争”与“不争”导写及范文

高考作文模拟写作争与不争导写及范文

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）高尚的竞争是一切卓越才能的源泉一一休谟一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔一一奥维德圣人之道，为而不争以其不争，故天下莫能与之争一一《道德经》争与不争，这是一个值得我们思考的话题，写一篇文章，体现你的感悟与思考要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字立意指导三则材料都以争为核心，但三则材料争的内涵似乎不太一致而引导段将材料的论证范围圈定在争与不争”这个话题上那我们的立意就必须统摄争的内涵，并阐述清楚争与不争”的前提和范围我们肯定的争是崇高的争，比如，生活中有一些人时时处处都不择手段地争在交通路口，我们看到了抢着闯红灯的行人、自行车和汽车；在凡是需要排队的地方一一无论是物质领域还是精神领域，我们总能看到试图或已经加塞儿”的人-----这种争就是利己主义的争，是破坏社会和谐的争，就是我们应该摒弃的争这种就不是我们肯定的崇高的争”崇高的争”是指人追求自我完善的过程人生有限，想要在有限的生命中赋予生命的价值和意义，那我们必须怀抱理想、确定目标并为之不懈奋斗积极进取、力争上游的人生会拓展我们生命的宽度，增加人生的重量此时的争对自我发展、对社会进步、对国家富强有利学生在论证时一定要明确争”的前提，只有崇高的争才会有有积极意义崇高的争”有积极意义，或获得卓越才能，或加速人生发展但不是所有东西都值得争《道德经》中主张的不争，告诉我们，抛开那些不必的争，这样能获得一份淡然与自适比如对于功名利禄，这些仅有一时之用却有无数人争抢若苦苦相争，则不免流俗，迷失自我，忘了真正的目标当我们不物于物，不惑于心，我们的内心就会更强大，人生的步履也会更从容比如主张不与俗人争利，不与文士争名，不与无谓争闲气的平生三不争理念的张之洞获得后人由衷的景仰，他是真正的伟人由此，我们可以升华一下争与不争”的关系，做事做人应该为国家发展、为人民的利益去积极争取，而在一己私利面前就应该不争平衡好争与不争”的关系，方显人生智慧下水文争得天地阔，不争云水宽安慧奋楫笃行，孜孜以求，不满足是向上的车轮人类的发展，社会的进步，高尚的竞争是一切卓越才能的源泉，正如哲学家休谟所言然《道德经》却说，圣人之道，为而不争以其不争，故天下莫能与之争争与不争，这是一个值得我们思考的话题余以为，争得天地阔，不争云水宽物竞天择，适者生存，时代霄壤擅变，唯有直面竞争，创榛辟莽，才能赢得主动，占得先机，收获美好竞争，是原动力竞争乃社会发展的本质要求，它推动社会进步，使人们不断追求更好的生活故而，当争，争得天地阔从类人猿从其他动物口里争来的第一口食物，到现代社会东西方国家间科技博弈；从茹毛饮血的原始人的厮杀，到如今运动场的竞技比赛，从封建社会诸侯征伐春秋无义战，到人类的脚步从地球迈向广阔无垠的太空，竞争，是人类不断前进，让科技迅猛发展，使社会不断进步，不言而喻，竞争已经渗透到生活的各个领域正如奥维斯的譬喻一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它，就永远不会疾驰飞奔因此，适应竞争，参与竞争，在竞争中获得一席之地，是当代年青人的必修课然而，还有一门必修课，青年人也必须认真学习，那就是不争圣人之道，为而不争，不争云水宽不争，是淡泊的心性，是不计较名利的豁达，是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的济世岂邀名千里家书只为墙，让他三尺又何妨因为不与邻居争小利，才成就了七尺巷的佳话钱七虎六十年如一日，不争名，不图利，只为祖国铸盾守护国家安全，不争才能义无反顾，才能为国为民，无怨无悔正如《道德经》所言水利万物而不争，不争是为了更好竞争，是为了良性的竞争不争浮名虚利，不争一时一事的蝇头小惠，才能放手去争唯有不争，才能明心见性，不伐不矜，才能在时代的洪流里笃定信念，一往无前大音希声，大象无形，道隐无名，天地之始《中庸》有言卑以自牧，含章可贞”争不是斤斤计较争名争利，不争并不意味着迎合和妥协争，我们砥砺深耕,探骊得珠，不断向上，书写芳华；不争，我们心胸廓远，霁月光风，坦荡如砥，青春大好在争与不争之间，我们应该找到一个平衡点，沉着冷静地去面对，让自己的生活更有意义和价值，这样才能塑造出一个更好的自己争得天地阔，不争云水宽相类作文试题

23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）古希腊哲学家赫拉克利特曾说竞争是一切事物的源流与主宰生物学家达尔文也曾这样描述自然界物竞天择，适者生存对于鲁迅笔下麻木的群众，我们也曾“哀其不幸，怒其不争但《道德经》有云圣人之道，为而不争又言:水利万物而不争争与不争，这是一个值得我们思考的话题，请你以此为话题，写一篇文章，体现你的感悟与思考要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袋;不得泄露个人信息;不少于800字。