还剩1页未读,继续阅读
文本内容:
敦煌壁画包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个,有历代壁画五万多平方米,是我国乃至世界壁画最多的石窟群,内容非常丰富敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分,规模巨大,技艺精湛敦煌壁画的内容丰富多彩,它和别的宗教艺术一样,是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望,安抚人们心灵的艺术因此,壁画的风格,具有与世俗绘画不同的特征但是,任何艺术都源于现实生活,任何艺术都有它的民族传统因而它们的形式多出于共同的艺术语言和表现技巧,具有共同的民族风格造型特色敦煌壁画中有神灵形象(佛、菩萨等)和俗人形象(供作人和故事画中的人物之分.这两类形象都来源于现实生活)但又各具不同性质从造型上说.俗人形象富于生活气息,时代特点也表现得更鲜明;而神灵形象则变化较少,想象和夸张成分较多从衣冠服饰上说,俗人多为中原汉装,神灵则多保持异国衣冠;晕染法也不一样,画俗人多采用中原晕染法,神灵则多为西域凹凸法所有这些又都随着时代的不同而不断变化与造型密切相关的问题之一是变形敦煌壁画继承了传统绘画的变形手法,巧妙地塑造了各种各样的人物、动物和植物形象时代不同,审美观点不同,变形的程度和方法也不一样早期变形程度较大,较多浪漫主义成分,形象的特征鲜明突出;隋唐以后,变形较少,立体感较强,写实性日益浓厚变形的方法大体有两种一种是夸张变形一以人物原形进行合乎规律的变化,即拉长成加灾如北魏晚期或西魏时期的菩萨,大大增加了服、手指和颈项的长度,濒骨显露,用日之间的距离牧觅,嘴角上翘,形如花瓣;经过变形彻成为风流潇洒的“秀骨治像”金刚力上则多在横向夸张,加粗肢体,缩短脖项,头圆肚大,棱眉鼓眼,强调体魄的健硕和超人的力量这两种人物形象都是夸张的结果主要类别佛像画作为宗教艺术来说,它是壁画的主要部分,其中包括各种佛像(三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等);菩萨(文殊、普贤、观音、势至等);天龙八部(天王、龙王、夜叉、飞天、阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、大蟒神等等)这些佛像大都画在说法图中仅莫高窟壁画中的说法图就有933幅,各种神态各异的佛像12208身经变画利用绘画、文学等艺术形式,通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为“经变”用绘画的手法表现经典内容者叫“变相”,即经变画;用文字、讲唱手法表现者叫“变文”题材在北魏晚期的洞窟里,出现了具有道家思想的神话题材西魏249窟顶部,除中心画莲花藻井外,东西两面傻子王八王八节扬幡的方土开路,后有人首龙身的开明神兽随行朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁飞廉振翅而风动,雷公挥臂转连鼓,霹电以铁钻砸石闪光,雨师喷雾而致雨供养人画像供养人,就是信仰佛教出资建造石窟的人他们为了表示虔诚信佛,留名后世,在开窟造像时,在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像,这些肖像,称之为供养人画像装饰图案画丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟建筑装饰,也有桌围、冠服和器物装饰等装饰花纹随时代而异,千变万化,具有高超的绘画技巧和丰富的想象力图案画主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等故事画为了广泛吸引群众,大力宣传佛经佛法,必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输给群众,感召他们,使之笃信朝拜于是,在洞窟内绘制了大量的故事画,让群众在看的过程中,受到潜移默化的教育故事画内容丰富,情节动人,生活气息浓郁,具有诱人的魅力主要可分为五类
1、佛传故事主要宣扬释迦牟尼的生平事迹其中许多是古印度的神话故事和民间传说,佛教徒经过若干世纪的加工修饰,附会在释迦身上一般画“乘象入胎”、“夜半逾城”的场面较多第290窟(北周)的佛传故事作横卷式六条并列,用顺序式结构绘制,共87个画面,描绘了释迦牟尼从出生到出家之间的全部情节这样的长篇巨制连环画,在我国佛教故事画中是罕见的
2、本生故事画是指描绘释迦牟尼生前的各种善行,宣传“因果报应”“苦修行善”的生动故事也是敦煌早期壁画中广泛流行的题材,如“萨捶那舍身饲虎”、“尸毗王割肉救鸽”、“九色鹿舍己救人”、“须阁提割肉奉亲”等虽然都打上了宗教的烙印,但仍保持着神话、童话、民间故事的本色
3、因缘故事画这是佛门弟子、善男信女和释迦牟尼度化众生的故事与本生故事的区别是本生只讲释迦牟尼生前故事;而因缘则讲佛门弟子、善男信女前世或今世之事壁画中主要故事有“五百强盗成佛”、“沙弥守戒自杀”、“善友太子入海取宝”等故事内容离奇,情节曲折,颇有戏剧性
4、佛教历史故事画;是指根据史籍记载画成的故事,包括佛教圣迹、感应故事、高僧事迹、瑞像图、戒律画等包含着历史人物、历史事件,是形象的佛教史资料这类画多绘于洞窟龛内四披、甬道顶部和角落处次要地方但有的也绘于正面墙壁,如第323窟的“张骞出使西域图”、“佛图澄”和第72窟的“刘萨诃”等
5、比喻故事画这是释迦牟尼深入浅出、通俗易懂地给佛门弟子、善男信女讲解佛教教义所列举的故事这些故事大都是古印度和东南亚地区的寓言、童话,被佛教徒收集记录在佛经里,保存至今敦煌壁画中的比喻故事有“象护与金象”,“金毛狮子”等山水画敦煌壁画中的山水画遍布石窟,内容丰富,形式多种多样大多与经变画、故事画融为一体,起陪衬作用有的是按照佛典中的山水,参照现实景物加上高超的想象力,描绘出“极乐世界”青山绿水、鸟语花香的美丽自然风光;有的是以山水为主体的独立画幅,如第61窟的“五台山图”壁画内容除以上七类外,还有建筑画、器物画、花鸟画、动物画等敦煌壁画的艺术价值弥足珍贵,在结构布局、人物造型、线描勾勒、赋彩设色等方面系统地反映了各个时期的艺术风格及其传承演变、中西艺术交流融汇的历史面貌上述七类壁画,除装饰图案而外,一般有情节的壁画,特别是经变画和故事画,都反映了大量的现实社会生活,如统治阶级的出行、宴会、审讯、游猎、剃度、礼佛等;劳动人民的农耕、狩猎、捕鱼、制陶、冶铁、屠宰、炊事、营建、行乞等;还有嫁娶、上学、练武、歌舞百戏、商旅往来、少数民族、外国使者等等各种社会活动因此,敦煌石窟,不仅是人类艺术宝库,也是历史文献宝库莫高窟以其大量精美的壁画和无数形象生动的彩色塑像,和极其珍贵的大量佛经、文书等珍贵历史文献,堪称世界最珍贵的历史文化遗产宝库之一。