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关于程门立雪的道理(程门立雪告诉我们什么道理)关于程门立雪的道理(程门立雪告知我们什么道理)程门立雪,这个程指的是宋代闻名的理学家程颐,表面意思是在一个程姓人的门口站在雪里以下是关于程门立雪的道理的相关内容,供大家参考!程门立雪的道理“程门立雪〃告知我们道理是在求学路上,只有虚心才会不断获得进步,只有礼貌才会得到他人的确定没有多少人会对粗俗无礼、傲慢自满者乐观主动地伸出救济之手意思是同学尊敬求教,比方尊师重教,虔诚求学成语出处游、杨初见伊川,伊川瞑目而坐,二人侍立,既觉,顾谓日〃贤辈尚在此乎?日既晚,且休矣〃及出门,门外之雪深一尺——(宋•程景页、程颐《二程全书遗书十二》)・释义杨时和游酢第一次来拜见程颐,老师在房间闭着眼睛打坐他俩悄悄地站在门外等待,老师醒过来,对两个人说你们还在这里吗天已经晚了,暂且停止吧〃等到出门时,门外的积雪已经有一尺深了拼音cheng menli xueo近义词尊师重道、立雪求道、程门度雪、程门飞雪反义词目无尊长、大逆不道、班门弄斧、布鼓雷门成语结构偏正式用法在句中一般作谓语例句刘备三顾茅庐,程门立雪的精神使我鄙视造句
1、程门立雪,是历史画卷里一个优雅而绝美的剪影;十年破壁,是人生典籍中不行或缺的清隽动人的插图
2、这位青年学者求学坚持不懈、程门立雪的精神值得我们学习程门立雪的成语故事程颍字伯淳,又称明道先生程颐字正叔,又称伊川先生他们是北宋理学家和教育学家,为宋明理学的奠基者北宋神宗元丰五年1082,为了便于著书传道,程颐上书宰相文彦博,盼望将洛阳城南10公里处龙门山胜德庵上方寺四周的“荒芜无用之地〃,拨给他作为学田,以供著书讲学资用文彦博满意了程颐的要求,把自己在伊川鸣皋镇一处庄园赠给了他程颐就在文彦博所赠的庄园上建立了书院,正房五间为讲堂,东西厢房各三间是弟子居住的地方,门厅一间,匾书伊皋书院〃另有宅地10亩,粮田10顷,以赡生徒书院兴办后,四方学子,云集程门,“讲易学、授理学〃,求教者日夕盈门,“学者出其门最多,渊源所渐,皆为名士〃程颐此后终生在书院著书讲学,他的思想体系和著述及其传道活动大多是在伊皋书院完成,故被称为〃伊川先生〃程颐所传之道,就是对后世产生深刻影响的“洛学〃,它对宋代理学思想体系的建立起了莫基作用,具有开创之功程颐与哥哥程颖同为理学大家,人称“二程〃,但弟弟的寿命比哥哥长20多年,因此二程弟子中的大多数同学为程颐的同学程颐、程颗两兄弟的直传弟子许多,较出名的有80余人,大多有史可查,其中吕大临、杨时、谢良佐、游酢被称为程门四先生〃杨时精通史学,能文善诗,人称龟山先生他年轻时就考中了进士,为了连续求学,放弃了做官的机会,奔赴河南拜二程为师,钻研学问有一天,杨时和游酢前来拜见程颐,在窗外看到老师在屋里打坐他俩不忍心惊扰老师,又不放弃求教的机会,就悄悄地站在门外等他醒来可天上却下起了鹅毛大雪,并且越下越大,杨时和游酢仍始终站在雪中等程颐醒来后,门外的积雪已有一尺厚了这时,杨时和游酢才踏着一尺深的积雪走进去后来杨时成为天下著名的高校者,这件事也被作为尊师重道的范例,传为学界佳话,由此演化成成语“程门立雪〃宋室南迁后,文化中心也随之南移,二程的弟子将洛学流传推广到南方其中对正宗洛学南传起重要作用的就是杨时南宋理学家朱熹是二程的四传弟子,他以二程学说为本,兼取诸家之长,最终集理学之大成,完成了对旧儒学的改造自二程到朱熹经过众多弟子的传播和发挥,最终形成了一套系统的新儒学思想体系,被称为“程朱理学〃程门立雪成语出处宋•程颖、程颐《二程全书遗书十二》“游、杨初见伊川,伊川瞑目而・坐,二人侍立,既觉,顾谓日g辈尚在此乎?日既晚,且休矣’及出门,门外之雪深一尺〃⑴后世据此典故概括出〃程门立雪〃这则成语程门立雪的成语造句
1、程门立雪的故事提示我们要尊师重教
2、我们应应要有程门立雪的精神,才不会辜负老师的教导
3、现在的年轻人有程门立雪的精神的已经不多了程门立雪的成语运用成文用法“程门立雪〃指同学尊敬求教,比方尊师重教,诚意求学这则成语在句子中可作谓语,含褒义[2]运用示例明•詹同《送朱允升还徽州乃济阳楚望黄先生之门人也》“匡庐看云我舒啸,程门立雪君从游〃⑷现代•冯至《但开风气不为师》“日子久了,我很少看到一个教授或讲师对同学耳提面命,更没有听到过有什么同学程门立雪,表示求教的虔诚。