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《山海经》中的植物两千多年来,人们对《山海经》植物的认识都想当然,望文生义,生出了许多神奇不可理喻的内容,致使后人把有些植物变成了神话中的植物《山海经》是秦代中国地理志,它所记载的植物都应该是中国境内常见的植物,没有半点虚假内容本文想从文字的原意探求《山海经》中的植物真像,还植物名称、功能、属性的本来面目《山海经》中的植物可分两种,一种是草本植物,一种是木本植物现分述如下一,草本植物韭、祝余《南次一经•招摇之山》‘‘有草焉,其状如韭而青华,名曰祝余,食之不饥〃考原文原意韭,像形字,很多整齐的草在一起,因字的笔画为九〃画,九又表极数,故称韭为九〃又因韭是可以吃的草,故称韭菜青,草木初生青绿色华,从当中剖开,即半破《礼•曲礼》上为国君(削瓜)者华之,巾以绍〃《注》华,中裂之,不四析也〃引申为割韭菜祝,祝福余,我,通予〃食,受纳饥,饥饿这段文字的原意是有一种草呀,它生长状态似齐整排列的草在一起,青嫩时开割,称为祈福予我的食品,受纳它做食物没有饥饿〃从破译的内容来看,‘祝余和韭〃都不是草的名称随着时间的推移,人们把‘祈福予我的草便称为韭菜〃了可见先秦时代的韭〃并不是‘韭菜〃的正式名称毂《南山经•招摇之山》‘‘有木焉,其状如毂而黑理,其华四照,其名曰迷毂〃后人将这段文字释译成考文字原文原意木,种植通树〃O瓢合成字,由‘’士”‘禾”’1’殳〃组成即人(士)”(在覆盖的土上1)劳作耕种〃(殳)‘‘稻谷(禾)〃,禾苗是长稻谷芍药《北次三经•题首之山》其草多芍药芽蒲〃考文字原意芍,合成字由什〃、、、勺〃合成勺,勺取芍〃字的原意是勺取所需的草〃药,药材芍药〃的原意是勺取药材〃这句话的原意是所产的草多勺取的药材,可弓腰尽力采取〃从破译的内容来看,芍药在先秦时代不是香草名称,它是芍取药材〃的表述菌蒲《东次三经•孟子之山》其草多菌蒲〃考文字原意菌,合成字由什〃、困〃合成困,圆仓‘‘菌“字原意为’储藏草的地方〃蒲,合成字由什、浦合成浦〃水边‘‘蒲字的原意是‘‘水边的草〃这句话的原意是所产的草多储藏在水边的草地〃从破译的内容来看,先秦时代的菌蒲〃不是草名,它表述的是‘草的生态环境〃芭《东次四经•东始之山》‘‘有木焉,其状如杨而赤理,其汁如血,不实,其名曰芭,可以服马“考文字原意木,种植通树〃赤,裸露理,治理、处理汁,雨雪夹杂《礼月令》仲冬之月行秋令,则天时雨汁,瓜瓠不成“血,心血实,果实芭,合成字由什〃、己〃合成己〃,自己芭〃字的原意是自己种植的可生长粮食的草〃,即谷类植物名,指白苗的粱和粟《诗•大雅•生民》诞降嘉种,维柜维林,维麋维芭〃《尔雅•释草》芭,白苗〃《注》今之粱粟,皆好谷〃服,食用这段文字的原意是有种植的草,状态跟随季节生长,裸露治理,在雨雪季节似心血作物,不结果实,称为粱粟白苗,需要食用时拿它做马的食物〃从破译的内容来看,芭在先秦时代不是草的名称,它表述的是草的类别《中次一经•甘枣之山》其下有草焉,葵本而杏叶,黄华而荚实,名曰滓,可以已普〃考文字原文原意葵,有节度的草本,植物的根和茎杏,合成字由木〃、口合成原意为可吃的果子这种果子在
二、三月的雨季开花,称为杏花雨季节叶,犹时期黄,黄土华,半破引申为挖掘荚,凡草木果实狭长无隔膜者,都叫荚实,壮实W,合成字由竹〃、择〃,选择竹〃字的原意为选择竹子”此指选择可吃的竹子,即选择竹笋普,同‘‘梦〃,湖泽名《汉书•叙传》上‘‘子文初生,弃于曹中,而虎乳之〃这段文字的原意是山下产有一种草,有节度的根茎,杏花雨时期,把黄土破开,视荚节充实的挖掘,称为选择竹笋,可用做食物,一定要在湖泽山林中才有挖掘的可能〃从破译的内容来看,先秦时代的滓〃不是草的名称,它表述的是选择竹笋〃植楮《中次一经脱扈之山》有草焉,其状如葵叶而赤华,荚实,实如棕荚,名曰植楮可以已瘤,食之不眯〃考原文原意葵,有节度的草叶,犹时期赤,裸露华,半破引申为收摘荚,草木果实狭长而无隔膜者,都叫荚植,种植楮,水岸边的树.已,一定,必定瘤,奔窜通‘窜〃眯,物入目中引申为难受这段文字的原意是有一种草,生长状态似节度草成熟时期,裸露收摘,荚节壮实的可收,果子像正宗的荚果,名称为种植在水岸边的草,果实可吃,采摘时一定要勤快,受纳它并不难〃从破译的内容来看,植楮在先秦时代不是树木的名称,它表述的是‘种植在水岸边的豆类作物〃蓊草《中次一经•吴林之山》’’其中多蓊草〃考文字原意蓊,合成字由什、彼组成捻〃,音通‘菅蓊〃字原意为’菅草〃,即茅草草,野草这句话的原意是:山中多产茅草和其它草”从破译的内容来看,蓊草在先秦时代不是草名,它表述的是‘茅和草〃两个概念鬼草《中次一经•牛首之山》‘‘有草焉,名日鬼草,其叶如葵而赤茎,其秀如禾,服之不忧”考原文原意鬼,指万物的精灵草,野草叶,犹时期葵,有节度的草赤,裸露茎,主干秀,花禾,禾苗服,使用忧,忧愁这段文字的原意是有一种草,称为精灵的草,收割时期似有节度的长草,裸露的茎干,它开的花似禾苗吐秀,使用它盖屋顶使人没有漏雨的忧愁〃从破译的内容来看,鬼草在先秦时代不是草名,它表述的是精灵的可盖房屋的草”荣草《中次一经•鼓镜之山》‘‘有草焉,名日荣草,其叶如柳,其本如鸡卵,食之已风〃考原文原意荣,繁茂,盛多叶,犹时期柳,可用枝条插活的树通卯〃本,植物的根食,受纳风,风气这段文字的原意是有一种草,称为生长繁茂的草,它栽种时期可用茎块繁殖,它的根茎似鸡蛋状,受纳它为食物已经形成风气”从破译的内容来看,荣草在先秦时代不是草的名称,它只表述‘草的生态芒草《中次二经•蓊山》有木焉,其状如棠而赤叶,名日芒草,可以毒鱼〃考文字原意棠,沙石坪地生长的植物赤,裸露叶,犹时期芒,合成字由什〃、亡〃组成亡〃,忘记通忘芒字的原意是被人忘记的草此指一种茅草毒,强烈,猛烈鱼,指山边侧隆起处《灵枢经经筋》‘‘手太阴之筋,起于大指之上,循指上行,结於鱼后〃这段文字的原意是有种植的草,它像沙石坪地生长的草,裸露生长时期,称为被人遗忘的草,可以迅速长满山岗”从破译的内容来看,芒草在先秦时代不是草的名称,它表述的只是‘草的生态特征〃荀草《中次三经•青要之山》‘‘有草焉,其状如蓊,而方茎黄华赤实,其本如藁本,名曰荀草,服之美人色”考原文原意蓊,同菅〃,茅草方,并连黄,黄土华,半破引申为挖掘赤,裸露实,物资、实体藁,其根有节的草荀,合成字由什〃、旬〃合成‘‘旬〃,有节的草通‘笋荀〃字的原意是像竹子有节的草”服,使用美,先秦时代充实谓之美色,神态,气色这段文字的原意是有一种草,它的外表似菅茅,并连的茎干,黄土挖掘裸露的本体,它的根似有节的竹根,称为有竹子节本的草,使用它做马鞭充实人的神态〃从破译的内容来看,荀草在先秦时代不是草名,它表述的是草的外表形状”蒐《中次四经•厘山》其阴多蒐〃考文字原意蒐,合成字由鬼〃合成鬼〃,精灵’‘蒐〃字的原意是‘精灵的草〃这句话的原意是山的北面多生精灵的草”从破译的内容来看,蒐在先秦时代不是草的名称,它表述的是‘草的生长特性”芨《中次四经•柄山》’’有木焉,其状如樗,其叶如桐而荚实,其名曰芨,可以毒鱼〃考原文原意木,种植通、树〃樗,旱地的树木叶,犹时期桐,聚集在一起的草木荚,荚长的草实,实物芨,合成字,由‘什、发〃组成发,生长,发生‘‘芨字的原意为生长茂盛的草毒,强烈,猛烈鱼,山岗突出的地貌这段文字的原意是有种植的草,生长状态似旱地生长的作物,生长时期聚集一起是狭长的草体,称为生长茂盛的草,可以迅速长满山岗”从破译的内容来看,芨在先秦时代不是草的名称,它表述的是‘草的生长特征〃《中次四经•熊耳之山》‘‘有草焉,其状如苏而赤华,名曰孳苧,可以毒鱼〃考文字原意苏,复生赤,裸露华,半破引申为收割拿,合成字“[升、、亭〃合成亭,边地高岗‘拿字的原意是‘边地高岗的草”苧〃,杂乱的草毒,强烈,猛烈鱼,山岗突出的地貌这段文字的原意是有一种草,生长状态似复生裸露收割的草,称为边地高冈杂乱的草,可使山岗迅速长满”从破译的内容来看,拿苧在先秦时代不是草名,它表述的是‘草的生长特征”(什术)芫《中次五经•首山》’’其阴多毂柞,其草多(什术)芫〃考文字原意毂,稻谷柞,稻谷耕作区(什术),合成字由‘什〃、术〃合成术,黏谷子(什术)〃字的原意是‘长黏谷子的草”’芫〃字的原意是大片草域〃这句话的原意是;山的北面多稻谷生产区域,所产的草多黏谷子大片草域〃从破译的内容来看,(什术)芫在先秦时代不是草名,它表述的是草的类别生态特征〃寇脱《中次五经•升山》其木多毂柞,棘,其草多藉真,蕙,多寇脱〃考文字原意毂,稻谷柞,稻谷耕作区,棘,荆棘藉,许多的草真,同薯〃蕙,三棱茅草寇,物繁茂众多貌脱,脱粟粗粮,糙米《晏子春秋杂》‘‘晏子相齐,衣十升之布,脱粟之食〃这段文字的原意是所种植的多谷物产区,荆棘地方的草域产众多薯类,三棱茅草域多产繁茂的脱粟〃从破译的内容来看,寇脱在先秦时代不是草名,它只表述‘草的生态特征〃柏、丹《中次六经•白石之山》’‘其中多麋石、植、丹〃考文字原意糜,细、碎护,合成字,由‘木、卢〃组成卢”,乡村一户人家所占的房地通‘庐护字的原意是屋前后的树木“丹,红色颗粒此指红高粱这句话的原意是这里多风化石地域,多屋前屋后树木,多红高粱种植”从破译的内容来看,护丹在先秦时代不是树木名称,它是二种‘植物生态表述”《中次六经•橐山》多萧〃考文字原意萧,蒿类即艾蒿《诗•王风•采葛》彼采萧兮,一日不见,如三秋兮〃在先秦时代,草木并未定名,萧并不是草的名称考萧〃字原意,由、开〃、肃〃合成原意为受人恭敬的草“因萧茎、萧叶具有香味,晒干可做药用青嫩茎叶还可作羹的调料,使人对这种草恭敬地称谓,因此称为‘肃〃草,读音为萧〃苦辛《中次六经•阳华之山》’’多苦辛,其状如楠,其实如瓜,其味酸甘,食之已疟,〃考原文原意苦,粗劣的草辛,辣味楠,草木茂盛貌实,物体、实物瓜,蔓生植物食,受纳已,一定疟,灾害,通虐〃这段文字的原意是多产粗劣辣味的草,生长状态似茂盛的草,草茎似瓜类藤茎蔓生,它的味道酸中带甜,受纳它必定是灾害缺食的时期”从破译的内容来看,苦辛在先秦时代不是草名,它表述的是草味特征〃夙条《中次七经•休舆之山》‘‘有草焉,其状如蓍,赤叶而本丛生,名曰夙条,可以为鳞〃考原文原意蓍,合成字草〃、老〃、日〃组成原意为日月久长的草〃引申为多年草本植物赤,裸露叶,犹时期本,植物的根夙,肃敬《诗•大雅•生民》载震载夙,载生载育”引申为珍爱条,条形鳞,箭杆这段文字的原意是有一种草,它生长如多年生草本植物,裸露茎干时期的根是丛生的,称为受人珍爱的条竹,可以使用它制箭杆〃从破译的内容来看,夙条在先秦时代不是竹名,它表述的是一种‘小竹的生态特征〃焉酸《中次七经•鼓钟之山》‘‘有草焉,方茎而黄华,员叶而三成,其名曰焉酸,可以为毒〃考原文原意方,并连黄,黄叶华,半破引申为收割员,圆满,成熟通‘圆三,终终年成,成熟焉,鸟黄色酸,酸浆草《诗魏风•汾沮》言采其莫〃唐孔颖达《疏》莫茎大如箸,其味酢而滑,始生可以为羹,又可生食,《五方通》谓之酸迷为,贝h毒,役使,治理《易•师》〃刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之〃这段文字的原意是有一种草,并连的茎干,黄叶时收割生长时期长终成熟一次,它的名称称为黄色酸迷草,可以用它生吃,又可制成羹糕”从破译的内容来看,焉酸在先秦时代不是草名,它表述的是一种草的‘外貌特征〃繇《中次七经•姑婚之山’’帝女死焉,其名曰女尸,化为繇草,其叶胥成,其华黄,其实如菟丘,服之媚于人〃考原文原意,帝,音通地〃女,先秦时代美柔弱小皆可称女死,道路不通尸,景象繇,美草,通瑶〃叶,犹时期胥,皆,都成,成熟华,破开黄,黄土菟,蔓生植物丘,土堆服,使用媚,巴结,逢迎于,广大这段文字的原意是地方有一处美山道路不通,称它为美景之地,造化成一种美草,它生长时期都成熟,破开黄土挖掘,它的茎块像菟丝蔓延在土堆里,使用它做食物逢迎广大人心〃从破译的内容来看,繇不是草名,它表述的是一种草的、‘外貌特征〃无条《西次七经•苦山》‘‘有草焉,员叶而无茎,赤华而不实,名曰无条,服之不瘦〃考原文原意员,完满,通圆〃叶,犹时期赤,裸露华,半破引申为收割实,果实无,没有条,枝干服,使用瘦,系结通婴〃这段文字的原意是有一种草,成熟时期还没有茎干,露天收割时还没有果实,称为没有枝干的草,使用它不需要系结捆扎〃从破译的内容来看,无条不是草名,它表述的是一种草的外表形态〃天槁《中次七经•堵山》其上有木焉,名曰天槁,方茎而葵状,服者不(口西土)〃考原文原意天,天然槁,合成字由木〃、扁〃合成扁,扁额,短方木椽槁〃字的原意为短方木料〃方,并连葵,有节的草服,使用(口西土),同咽吞食这段文字的原意是‘山上有一种树,称为天然的短方木椽,并连的茎干上有节,使用它没有难度〃从破译的内容来看,天槁是竹子的又一称谓牛伤《中次七经•大(非古)之山》‘’有草焉,其叶如榆,方茎而苍伤,其名曰牛伤,其根苍文,服者不厥,可以御兵〃考原文原意叶,犹时期榆,合成字由、、木〃、俞〃合成原意为越发生长的树〃方,并连苍,草色引申为青黑色伤,伤害引申为刺伤实指荆刺牛,粗笨的家畜厥,掘通”撅〃御,劝宥曰御兵,用兵器杀人引申为刀伤这段文字的原意是有一种草,生长状态似树木愈加繁茂,并连的茎干青翠而有刺,称为粗笨的刺,它的根苍翠而有文彩,使用者不用挖掘,可以用它治理刀伤从破译的内容来看,牛伤不是草名,它表述的是草的外貌形状〃嘉荣《中次七经•半石之山》’’其上有草焉,生而秀,其高丈余,赤叶赤华,华而不实,其名日嘉荣,服之者不霆〃考原文原意秀,吐秀、扬花丈,度名,十尺为丈赤,裸露叶,犹时期华,半破引申砍伐嘉,美好荣,草本植物的花服,使用霆,疾雷、闪电这段文字的原意是‘山上有一种草,生长不久就抽蕙杨花,长高丈余时,裸露茎干时期,露天砍伐,砍伐它没有实在意义,称为嘉美花草,使用它编织成蓑衣披在身上的人可以防止雷雨〃从破译的内容来看,嘉荣不是草名,它表述的是一种草的外表形态”繇《中次七经•泰室之山》其上有草焉,其状如(什术),白华黑实,泽如要奠,其名日繇草,服之不昧〃考原文原意(什术),黏谷子白,大,逋伯〃华,半破引申为摘取实,果实泽,光泽蔓,合成字由‘‘什〃、婴〃合成原意为‘‘系结的草〃奠,野葡萄繇,美玉般的草,通瑶〃服,食用昧,愚昧这段文字的原意是‘山上有一种草,生长状态似黏谷子,大收割时,收藏果实,光泽像串串野葡萄,称为美玉般的草,使用它做食物的人不愚昧〃从破译的内容看,繇不是草名,它表述的是’草的美貌特征〃帝屋《中次七经•讲山》‘‘有木焉,名曰帝屋,叶状如椒,反伤赤实,可以御凶〃考原文原意木,种植,通、树〃帝,音通地〃,古地〃字屋,田土耕作面积单位先秦时代六尺为步,步百为亩,亩百为夫,夫三为屋,屋三为井叶,犹时期椒,豆类通’菽〃反,反复伤,中伤引申为中耕赤,裸露实,果实御,劝宥曰御凶,灾年这段文字的原意是:有种植的作物,称为地方田土种植的庄稼,生长状态跟豆类一样,反复中耕,裸露果实,可用它来渡饥荒〃从破译的内容来看,帝屋不是树木名称,它表述的是‘地方田土种植庄稼〃冈UL草l《中次七经•少品之山》‘‘有草焉,名曰岗草,叶状如葵,而赤茎白华,实如要莫,食之不愚”考文字原意岗,山岗叶,犹时期葵,有节度的草赤,裸露茎,茎干白,大,通’’伯〃华,半破引申为摘取蔓,系结逋婴英,野葡萄食,受纳愚,愚蠢这段文字的原意是有一种草,称为山岗上的草,生长时期似有节的草,裸露的茎干大收摘时,果实似串串野葡萄,受纳它做食物不是愚蠢人”从破译的内容来看,岗草不是草名,它表述的是草的生长环境,即‘山岗上的草〃梨《中次七经•太山》‘‘有草焉,名曰梨,其叶状如荻而赤华,可以已疽〃考文字原意梨,割裂逋督〃叶,犹时期荻,翦除的草遭狄〃赤,裸露华,半破引申为割疽多的样子通且〃这段文字的原意是有一种草,称为可割的草,生长时期跟随翦除、露天收割,可使用做烧柴,产量一定很夕〃O从破译的内容来看,梨不是果木的名称,它表述的是可割裂的草〃(什狠)《中次七经•大魏之山》‘‘有草焉,其状如蓍而毛青华而白实,其名曰(什狠),服之不夭,可以为腹病”考原文原意蓍,多年生草本植物毛,动植物表皮上所生的丝状物青,青翠色华,半的,毂就是稻谷黑,昏暗引申为堆积收藏理,处理华,半破引申把谷堆破开照阳光照射暴晒迷,使人入迷这段文字的原意是有种植的农作物,它生长的状态跟稻谷一样,收割脱粒堆积收藏,精心处理,将谷堆破开摊在地面四处,让阳光暴晒,称为使人入迷的稻谷〃从破译的内容来看,它并非是构树的名称,而是南方人种植的谷物丹、粟《南次二经•柜山》一多丹粟〃考原文原意丹,红色颗粒此指红高粱粟,合成字由西小米〃组成西,西方山地米,粮食西米〃组成粟〃字,原意指西方山地的粮食,即小米它是针对南方的大米稻谷而言的这句话的原意是‘这里多产红高粱和小米”把它看作矿物名称就错了青腾《南次二经•成山》‘‘其下多青腾〃考文字原意青,草木翠绿色引申义为青翠草木或青翠庄稼腾,合成字由‘‘丹小镀〃组成丹,红高粱’’镀〃,收获腾字的原意为红高粱收获〃这句话的文字原意为山下多青翠庄稼红高梁收获〃如果把它释作矿物名字就可能失去这二个文字原意了(什咎)《南次三经•仑者之山》‘‘有木焉,其状如毂而赤理,其汗如漆,其味如饴,食者不饥,可以释劳,其名曰白(什咎),可以血玉〃考原文原意木,种植通’‘树〃毂,稻谷赤,裸露理,处理汗,汁漆,漆一样的浓度饴,糖食,受纳释,溶解,消散白,大,通伯〃(什咎),合成字由破引申为割白,大,通’伯〃实,实物(什狠),合成字原意为、’狠毒的草、烈性的草〃服,使用,天,盛貌为,治理、治疗腹,肚子这段文字的原意是有一种草,生长状态似多年生草又长有很多须根,青翠时砍伐,大量的草,称为烈性的草,使用它的人不多,可用它做治肠胃病的药”从破译的内容来看,(什狠)不是草名,它表述的是草的特性〃菊《中次九经•女几之山》其草多菊(什术)〃考文字原意菊,合成字,由什〃、、匆组成’’匆〃,双手捧物,通掬〃菊字的原意为‘收割草〃(什术),黏谷子这句话的原意是;所产的草多收割的黏谷子”从破译的内容来看,菊在先秦时代不是菊花草名,它只表述草的收割状态〃空夺《中次九经•珠山》多药、空夺”考文字原意药,能使人快乐的草,即给人治病的药材空,穷,匮乏〈诗•小雅•节南山〉不吊昊天,不宜空我师,〃《传》空,穷也〃夺,强取引申为采取这句话的原日多产药材,可无穷尽地采取〃从破译的内容来看,空夺在先秦时代不是草药名称,它只表述药材采取的方法寇脱《中次九经•熊山》‘‘其草多寇脱〃考文字原意寇,砍伐《庄子人间世》山木自寇也,膏火自煎也〃脱,脱落,失去这句话的原意是:山上的草多砍伐失去〃从破译的内容来看,寇脱在先秦时代不是草的名称,它表述的是‘草的生态〃芭《中次九经•魏山》’’其木多桃枝荆芭〃考文字原意桃,无数的树木枝,分枝荆,荆棘芭,通笆〃,篱笆这句话的原意是山上的树木多无数分枝密布像荆棘篱笆〃从破译的内容来看,芭在先秦时代不是草木名,它表述的是‘草木的功能〃龙修《中次九经•贾超之山》’’其中多龙修〃考文字原意龙,城田通城修,整治这句话的原意是这里多珑田整治〃从破译的内容来看,先秦时代的‘龙修〃不是草名,它表述的是‘城田整治椒据《中次十经•虎尾之山》‘’其木多椒据.〃考文字原意木,种植通树椒,豆类通’菽〃据,合成字,原意为蹲在这里的树木〃这句话的原意是山上种植的多豆类蹲在这里〃从破译的内容来看,椒糖在先秦时代不是树木的名称,它表述的是植物种植生态〃莽草《中次十一经•朝歌之山》‘‘有草焉,名曰莽草,可以毒鱼〃考文字原意莽,丛生的草《左传》哀元年吴日蔽於兵,暴骨如莽〃毒,猛烈,强烈鱼,指山边侧隆起处《灵枢经•经筋》‘‘手太阴之筋,起于大指之上,循指上行,结於鱼后〃这段文字的原意是有一种草,称为丛生的草,可以迅速长满边侧山冈〃从破译的内容来看,莽草在先秦时代不是草名,它表述的是‘草的生态状况〃鸡谷《中次十一经•兔床之山》,,其草多鸡谷,其本如鸡卵,其味酸甘,食者利于人〃考文字原意鸡,家禽,母鸡会生蛋供人食用谷,深的穴口,此指鸡生蛋的窝本,植物的根卵,蛋食,受纳这段文字的原意是所产的多鸡生子的草,它的根似鸡蛋一样,味道酸中带甜,受纳它做食物有利人们渡饥慌」从破译的内容来看,鸡谷在先秦时代不是草名,它表述的是‘草生长的地方”苴《中次十一经•依钻之山》‘‘多苴〃考文字原意苴,合成字,由什且〃组成’’且〃,多的样子’’苴〃字的原意指一很多的草”从破译的内容来看,苴在先秦时代不是草名,它表述的是草的数量〃鬻《中次十一经•鲜山》’’其草多鬻冬〃考文字原意鬻,赤粱粟《尔雅释草》‘‘鬻,赤苗“冬,冬收作物这句话的原意是所产的草多赤粱粟、冬收作物〃从破译的内容来看,鬻在先秦时代不是草名,它指代谷物赤粱粟〃管《中次H^一经•求山》多管〃考文字原意管,合成字,由‘‘竹〃、’’眉〃组成原意为可做箭杆的竹子〃从破译的内容来看,曾在先秦时代不是竹子的名称,它表述的是‘竹子的功能特征〃桂竹《中次十二经•云山》有桂竹,甚毒,伤人必死〃考文字原意桂,合成字由木〃、圭〃组成木〃,建置、树立通树〃圭〃,古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器,指代朝廷桂〃字的原意是‘朝廷官府建置〃甚,很毒,猛烈,强烈伤,妨害《论语•先进》‘‘何伤乎?亦各言其志也〃死,死路,路不通这段文字的原意是官府建置地域有竹林,生长很猛烈,妨害人活动,道路一定不通畅〃从破译的内容来看,桂竹在先秦时代不是竹名,它表述的是竹子生长的地理环境〃黍《大荒东经》有篇国,黍食〃考文字原意篇,草属引申为草原黍,谷物名,性黏,子粒供食用或酿酒,去皮后北方称黄米子食,受纳这段文字的原意是有草原地域,黍是受纳的主粮〃从破译的内容来看,先秦时代的黍是谷物的名称叔、稷《大荒西经》有人方耕,名曰叔均,帝俊生后稷,稷降以百谷〃考文字原意方,并船,并连耕,耕地叔,豆通菽均,耘田,耕作帝,音通地〃,古地字俊,才智出众的人生,产生后,后土指大地稷,谷物名别称粢、襟、糜古今著录,所述形态不同,汉以后误以粟为稷,唐以后又以黍为稷以为最早的谷物,古称百谷之长降,降生引申为播种这段文字的原意是有人开拓之域并连耕种,称为豆类种植地域地方才智出众的人在大地生产谷物,谷物播种生长才有百谷收获〃从破译的内容来看,叔、稷在先秦时代不是豆、谷的名称,它表述的是豆类、百谷〃的泛称综上考释,《山海经》中的草本植物都是中国境内常见的植物,只是古今名称不同而已主要的原因是先秦时代的草本植物都未定名,都是根据草的生长状态、特征、数量、产地位置和功用等方面的形态而称谓的,不是固定的名称况且,先秦时代的文字还处在创建和完善阶段,对于植物的称谓没有固定的名词,只能概述植物的形状或功用,便用一些象形图像或合成字来称谓,如韭菜的韭〃字就是象形图像,因为是九笔画,才读成
(九)音的苴〃是合成字,由什、且”合成且”,多的样子组成苴字,就表示有许多的草,后人不知其原意就把它当作草名了’啜〃是合成字由士如殳〃、、、1小禾〃组成,原意为士劳作在田里种稻谷〃后人不知道这个字的原意,把它当作‘构树〃来认了,丧失了文字的原意,因此就读不通《山海经》,读出了许多与原意不符的植物名称了《山海经》所记的植物只记载它的生长状况、收割、使用、名称以及功用,不记载植物的叶子、花的颜色,果实的形状,而后人却用现代汉语的词义老围绕着‘叶〃、华〃、赤〃、黄〃、实’来解读,读出了许多人间没有的植物出来了在《山海经》里J叶〃并不指植物的叶子,而指植物生长时期华〃并不指‘植物的花〃,而指收割因为‘华〃字是象形字,原意为半破〃,引申义为收割〃、收摘〃、收获〃,与‘花〃沾不上边赤〃在《山海经》中不指红色,它的原意为裸露〃、露天〃,把它释作‘红色〃就失去了原意黄〃,土地本色,原意就指‘土地〃,把它释作‘黄色〃与原意有一定的差距I实〃在《山海经》的植物中,只有一小部分做果实〃释义,大部分作‘物资、器物〃解由于后人用现代汉语的词义去通读《山海经》内容,才读出一些荒谬,读出一些中国境内不存在的植物名称来这些名称经过时间的推移,有些便自动消失了,有些被后代借用成草名因此,从名称的字面上来看,有些称谓后人很陌生;有些虽然好像有点熟悉,但毕竟由于时代久远,对先秦时代古汉语所载的文字内容夹生,把本来记得很清楚的植物变成了自己不认识的植物了,变成了中国境内难以觅求的植物了经过文字原意考释,基本上恢复了草本植物的原貌常见的草本植物可分为七类第一类为茅草、杂草如草荔、葵、条、黄瞿、瞽蓉、无条、簧草、薰、花草、菌蒲、蓊草、鬼草、簪棘、荣草、芒草、荀草、蒐、芨、拿苧、萧、苦辛、焉酸、无条、牛伤、嘉荣、繇、岗草、梨、(什狠)、菊、寇脱、芭、莽草、苴等,这些草类有四种功用,茅草类用于盖屋或者用于柴火青草类用于青肥或养鱼萧艾类用于药用或食用焉酸、苦辛类用于羹食第二类是药材如药、藤、号、翳、芍药、(什狠)、空夺等在先秦时代的药材统称药,不存在其它的药名,所谓的藤、苜、鳄、芍、(什狠)、空夺等都不是药名,都是后人误作药名的第三类是竹类如杜衡、竹、箭、猝、夙条、天槁、管、桂竹等,按类可分大竹和小竹,按功用可分做马鞭的竹、制箭杆的竹、制竹器的竹、庭院美化的竹等第四类为韭菜类如韭、祝余、瘫、葱、等,这些草名都是象形字称谓的,后人因之,因此,古今草名基本相同第五类是薯类如楚真、繇、鸡谷等,以薯类为最常见第六类为谷物类如毂、丹-、粟、青腾、(什咎)、丹木、芭、(什术)芫、植楮、寇脱、护、丹、椒楣、鬻、黍、叔、稷等,主要的是稻谷、红高粱、粟、白粱粟、黍、黏谷子、稷、豆类等,中国境内常见的粮食这里儿乎都有记载《海内经》在总结中国西南地域生产粮食作物说我国西南方肥沃土地水域之间,有汇聚广大地域的民间,是大地谷物产区有上乘的豆类、稻谷、高粱、稷谷,是百谷自生的地方,冬天夏天播种都有大堆粮食堆积会唱歌的鸟自由歌唱,大鸟自由舞蹈,美好祝福充满收割喜悦,草木在这里茂盛生长还有各种野兽,相互群居在这里这里生长的草,冬夏不枯”这是中国先秦时代谷物粮食生产的记实第七类为其它类如沙棠、帝屋、龙修等,它们根本不是草名,是被后人误作草名的木本植物《南山经•招摇之山》‘‘临于西海之上,多桂〃考原文原意’’桂,合成字由一木”‘圭〃组成木,树,建立,设置《书•泰誓》下树德务滋,除恶务本〃《诗•周颂•有瞽》崇牙树羽〃《传》树羽,置羽也〃圭,古代帝王、诸侯举行隆重仪式时所用的玉制礼器引申为官府〃一木”’圭〃组成桂〃字,其原意为建置的官府,与树木名称无关《海内南经》‘‘桂林八树在番隅东〃考原文原意桂,朝廷官府林,林立八,音通爬〃树,树立、建置番,围着的篱笆偶,角落,边侧地这段文字的原意是官府林立爬地建置设在围着的边侧之域的东面〃从破译的内容来看,桂在先秦时代不是树木的名称,它表述的是‘朝廷官府建置〃《南山经•堂庭之山》‘‘多极木”考文字原意楼,合成字由‘‘木、炎〃组成木,树木炎,焚烧《书•胤征》’‘火炎喉罔,玉石俱焚‘木”‘炎〃组成楼〃字,原意为树木焚烧,即可做柴火的树木《西次一经•钱来之山》其上多松〃考文字原意松,合成字由‘木〃、‘‘公组成木,树木公,祖父引申为古〃松〃字的原意是‘古老的树〃这句话的原意是山上多产古老的树〃荆、杞《西次一经•小华之山》其木多荆杞〃考文字原意芹U,灌木名的总称,种类很多,不单指一种树木杞,栖息,通栖止匕指灌木栖息在这里这句话的原意是山上的树木多灌木栖息在此〃文茎《西次一经•符禺之山》‘‘其上有木焉,名曰文茎,其实如枣,可以已聋〃考文字原意文,彩色交错茎,植物主干枣,象形字,形为一串串小果子引申为枣形果实以,用,使用已,必,一定聋,合成字,由‘龙(城)”、“耳”合成原意为‘‘城田两边的山地〃这段文字的原意是山上有一种树,称为有文彩主干的树,果实似枣子,可以吃,一定要到城田两边的山地树上去摘〃从破译的内容来看,文茎在先秦时代不是树木名,它表述的是树的外貌形态〃棕、枳《西次一经•石脆之山》‘‘其木多棕、树〃考文字原意棕,合成字由‘‘木”、一宗“组成木,树木宗,本源‘‘棕〃字的原意是“本源自生的树木〃树,合成字由‘‘木、’’丹〃组成木,树木丹,红色‘‘树字原意指‘红木树〃这句话的原意是所产的树木多本源自生的树、多红木树〃从破译的内容来看,棕、树在先秦时代不是树木名称,它表述的是、树的本源、特征〃杞、檀《西次一经•英山》其上多根、檀〃考文字原意杞,合成字由‘木〃、’’丑〃组成木,树木丑,相貌难看通‘‘醮秘〃的原意是醮木,弯曲的树木檀,合成字’’木〃,树木’’量〃,两个车轮的形体,像形字檀的原意是能制造车轮的树木〃这句话的原意是山上多产弯曲的树木,能制车轮的树木〃从破译的内容来看,杞、檀在先秦时代不是树木名称,它表述的是‘‘树木形态、功能〃盼木《西次一经•浮山》多盼木,枳叶而无伤,木虫居之〃考文字原意盼,颂赐通颁〃枳,合成字由‘‘木〃、’‘只〃组成木,树木只,祗,仅仅’’枳〃字的原意是只要是树木〃叶,生长时期伤,伤害虫,泛指动物居,古蹲〃字这段文字的原意是‘‘山上多盼赐生长的树木,只要是生长时期没有什么伤害就可成林,林中有鸟兽栖息在这里〃从破译的内容来看,盼木在先秦时代不是树木的专称,而是‘盼赐树木〃的表述《西次一经•大时之山》上多毂柞〃考文字原意毂,稻毂柞,合成字由‘‘木〃、’’乍〃组成木,种植,通树’’乍〃,作坊,通”作〃’’柞〃字的原意是种植场地〃这句话的原意是一山侧畔多稻毂种植地域〃从破译的内容来看,柞在先秦时代不是树木名称,它表述的是‘种植地域桃枝、入端《西次一经•崎冢之山》‘‘其上多桃枝金句端〃考原文原意桃,合成字由‘木〃、’’兆〃组成木,树木兆,数字古代下数以十万为亿,十亿为兆;中数以万万为亿,万亿为兆;上数以亿亿为兆此言无数’‘桃〃字的原意指无数的树木〃枝,树木的分枝金句,勾连通‘‘钩”端,物的一端这句话的原目j艮、•山上有许多树木分枝钩连在一起,形成了森林〃从破译的内容来看,桃枝、金句端在先秦时代原来不是竹名,因后人望文生义,张冠李戴而成为竹名的《西次二经•鸟危之山》其阴多檀、楮,其中多女床〃考文字原意檀,合成字由木亶组成小亶〃,平坦檀字的原意是平地生长的树木〃楮,合成字由木〃、”者〃组成者〃,水边小洲,通渚楮〃字的原意是‘水岸边生长的树木〃女,先秦时代美柔弱小皆可称女,此指小树床,苗床这段文字的原意是山的北面多平地生长的树木,多水岸边的树木,这里还多小树苗床〃从破译的内容来看,檀、渚、女床在先秦时代都不是树木的名称,都是‘树木生长生态〃的表述(木夏)、豫章《西次二经•(厂玄)阳之山》其木多(木夏)、树、豫章〃考原文原意(木夏),合成字由‘木“、“夏〃组成夏,利耙深耕貌(木夏)字的原意是‘栽培的树〃豫,先事为备章,大材曰章豫章的原意是‘培育成材的大树〃这段文字的原意是所产的树木多栽培的树、多红木树、多培育成材的大树〃从破译的内容来看,先秦时代的树木的确还没有正式定名,后人张冠李戴,使它们成为后代树木的名称了枳《西次三经•崇吾之山》‘‘有木焉,员叶而白柑,赤华而黑理,其实如枳,食之宜子孙〃考文字原意员,通’圆〃,圆满叶,犹时期白,大,通伯柑,合成字,原意为一给与人的树木〃赤,裸露华,半破引申为砍伐黑,收藏理,处理实,物资、实物枳,合成字由‘‘木“、’‘只〃组成只〃,仅仅‘‘枳字的原意是‘只是一些树木而已〃食,受纳宜,适合这段文字的原意是有一种树,成熟时期,大量给与人使用,露天砍伐,收藏处理,其树木如同一些精选的木料,受纳它造房屋适合子孙居住”从破译的内容来看,枳在先秦时代不是果树的名称,它表述的是一种、树木建材泛称〃桃、枣《西次三经•不周之山》’’爰有嘉果,其实如桃,其叶如枣,黄华而赤柑,食之不劳〃考文字原意实,充满桃,合成字,原意指无数的树木叶,犹时期枣,象形字,原意指一串串的果子黄,黄色华,半破引申为开摘食,受纳不,象形字,象花萼状,比如兄弟相亲劳,劳力这段文字的原意是还有嘉美的果树,它充满山上如无数的树木,成熟时期如串串果实,黄时开摘,裸露给与人,受纳它相亲摘取不费什么辛劳”从破译的内容来看,先秦时代山上的果实尚未定名,后人张冠李戴而因之,才出现桃和枣的果实名称福木《西次三经•槐江之山》其阴有橇木之有若〃考文字原意橇,合成字由木、一徭〃组成‘‘徭〃通瑶〃,美玉橇字的原意为美树〃若,选择这句话的原意是山北有美树木料可以选择〃草〃、’‘咎‘组成咎,高遭皋〃‘‘草”’咎〃组成(升咎)〃字,原意为岸边高草血,心血玉,爱护《诗•大雅•民劳》王欲玉女,是用大谏〃这段文字的原意是有种植的草,它的外表跟稻谷一样,裸露治理它,它的汁如漆一样浓,味道像糖浆一样甜,受纳它为食物使人不饥饿,可用作消散人的疲劳,称它为大皋草,可以培育它,要花心血爱护它”从破译的内容来看,这是南方种的甘蔗,只因为没有定名,人们才根据它生长的特点而称谓它为白(什咎)的草荔《西次一经•小华之山》’‘其草有草荔,状如乌韭,而生于石上,亦缘木而生,食之已心痛〃考文字原意草,隐蔽通蔽〃荔,蔓生的草《礼•月令》仲冬之月芸始生,荔挺出〃《注》荔挺,马迷也〃乌,黑色,此指深绿色上,边缘缘,围绕,沿着食,受纳已,一定痛,钟柄,通甬”引申为抓手之处这段文字的原意是这里多隐蔽的蔓草,形状似深绿色排列齐整的韭,攀缘于石缝旁生长,亦缘木向上而伸展,受纳它享用定要有攀缘抓手之处〃从破译的内容来看,草荔在先秦时代不是草名,它表述的是‘草的生态特征〃葵《西次一经•符禺之山》’’其草多条,其状如葵,而赤华黄实,如婴儿舌,食之使人不惑〃考文字原意条,细长茎干的草葵,审度通揆〃《诗•小雅•采菽》乐只君子,天子葵子”赤,裸露华,半破黄,黄土本色此指黄土实,实物婴,系,戴《荀子•富国》‘‘辟之,是犹使处女婴宝珠,佩宝玉,负戴黄金,而遇中山之盗也〃《注》婴,系于颈也〃儿,孩子,小儿舌,古代射礼用的箭靶左右伸出的部分《仪礼•乡射礼》倍躬以为左右舌《疏》左右出为之舌〃食,受纳使,差使惑,疑惑这段文字的原意是这里多产条形深草,它的形状似刻度形有节的鞭子草,裸露破开黄土现出根实,它如同牵从破译的内容来看,橇木在先秦时代不是树木名称,它是‘美树木材〃的泛称槐《西次三经•槐江之山》‘‘有槐鬼仑居的地方〃考文字原意槐,合成字由‘木〃、’’鬼〃组成’‘槐〃字的原意是’有灵气的古树”这段文字的原意是有灵气的树木山顶蹲居的树木生长在这里〃从破译的内容来看,槐在先秦时代也不是树木的名称,它是‘有灵气树木”的表述榛、精《西次四经•上申之山》‘‘下多榛、梧〃考文字原意榛,丛木《广雅•释木》‘‘木丛生曰榛〃梧,谓器物粗制滥造《荀子•议兵》’’械用兵革寐格不便者弱.〃《注》梧,滥恶,谓不坚固也〃这句话的原意是山下多丛生的树木,多粗制滥造的树木〃从破译的内容来看,榛、梧在先秦时代不是树木的名称,它是‘‘树木生态和材质〃的表述《西次四经•号山》其木多漆、棕〃考文字原意漆,象形字形为树木被割开流出汗汁状,这种树汁便是漆在先秦时代,漆字只是代表漆汁的一个字符,并不是漆树的正式名称,久而久之,后人因之,漆便成了漆树的名称了棕,本源自生的树这句话的原意是所产的树木多漆汁的树,多本源自生的树〃从破译的内容来看,漆在先秦时代只表述、’树的功能状态〃,并非是树木专用名称柏、栋《西次四经•白於之山》上多松、柏,下多栋、檀〃考原文原意柏,合成字由‘‘木、白〃组成白,大也,通伯〃柏〃字原意为大树〃栋,能作栏干的树木,《史记•东方朔传》’’建章宫后阁重栋中有物出焉,其状似麋〃《索隐》:‘‘重栋,栏楣之下有重栏处也.〃这句话的原意是山上多长古树、大树,山下多长可作栏干的树,多平地生长的树〃从破译的内容来看,柏、栋在先秦时代都不是树名,它表述的只是‘树木的外表特征〃怀木《西次四经•中曲之山》有木焉,其状如棠,而员叶赤实,实大如木爪,名曰怀木,食之多力〃考文字原意棠,沙石平地生长的树木员,同’圆〃,圆满,完满叶,犹时期赤,裸露实,果实爪,覆手持取,俗字作抓〃怀,怀藏食,受纳力,尽力这段文字的原意是有一种树木,它生长状态如沙石平地上的树,成熟时期裸露果实,果实大都藏在树上需要摘取,称为怀藏果子的树,受纳它要多尽力气〃从破译的内容来看,先秦时代的果树尚未定名,怀木表述了果树结果的状态〃桐、据《北次一经•虢山》其下多桐、据〃考文字原意桐,合成字由木同组成‘‘桐字的原意是聚集一起的树木“通、同”据,合成字由木、居合成居,古‘蹲字’’据〃字的原意是蹲在这里的树木”这句话的原意是山下多聚集的树木蹲在这里〃从破译的内容来看,桐、据在先秦时代不是树木的名称,它只表述‘树木生态〃樗《北次一经•丹熏之山》其上多樗柏〃考文字原意樗,合成字由‘‘木〃、’‘雪〃组成雪,大旱’’樗〃字的原意指‘耐旱树木〃这句话的原意是‘‘山上多耐旱的大树〃从文字原意来看,在先秦时代樗不是树木名称,它只表述、树木生长的特性〃柘《北次一经•灌题之山》’’其上多樗柘〃考文字原意’’柘〃,合成字由‘‘木、’’石〃(担)组成’’柘〃字的原意是叶子一担担挑的树木〃即指用这种树叶来养蚕的树木这句话的原意是山上多产旱地生长的用来养蚕的树木叶子〃从破译的内容来看,柘在先秦时代不是树木的专称,它只表述‘树木叶子的功能〃刚木《北次一经•北岳之山》多枳棘刚木〃考文字原意枳,合成字,由‘‘木、’‘只〃合成’’只〃,仅仅‘‘枳字的原意是‘仅仅是树木〃棘,象形荆棘刚,坚硬这句话的原意是山上多的只是荆棘灌木和坚硬的树木,〃从破译的内容来看,在先秦时代,刚木不是树木的名称,它只表述‘树木质地特征〃柳《北次二经•湖灌之山》‘‘有木焉,其叶如柳而赤理〃考文字原意柳,合成字,由、木、’’卯〃组成’’卯〃,支解的意思《卜辞》:武丁,伐十人,卯三牢八柳〃字的原意是支解能活的树〃赤,裸露理,治理这段文字的原意是;有一种树木,它生长时期跟随支解枝条裸露插枝能活的树〃从破译的内容来看,先秦时代的‘‘柳不是柳树的名称,它表述的是一种、’树木的特性〃三桑《北次二经•泣山》‘‘三桑生之,其树皆无枝,其高百仞百果树生之其下多蛇〃考文字原意三,表多数桑,象形字象三只手在树上采叶子养蚕这种树后人称之为桑桑叶养蚕历史悠久,桑叶受人们崇敬,推之为神树人死后,都要用桑树的茎干写上死者的名字,竖在死者的墓前,称之为桑主,也就是现代称之的墓碑每座墓前必竖一柱桑主,代表一座坟墓’’三桑〃,原意指很多的坟墓〃这段文字的原意是许多坟墓葬在此地,所树桑主皆同宗共祖,没有旁系,墓地巨大很多桑主充满山头很多大果树在此生长,树下多积怪异的蛇〃从破译的内容来看,三桑在先秦时代不是树木名称,它表述的是许多桑主坟墓〃《东次三经•孟子之山》’’其木多梓桐,多桃李〃考文字原意梓,合成字由‘‘木、‘‘辛”组成’’辛〃,辛生《史记•律书》辛者,言万物之辛生,故日辛小梓〃字的原意指‘‘辛生的树〃这句话的原意是所产的树木多辛生的树聚集在一起,多产无数小树〃从破译的内容来看,’’梓〃在先秦时代不是树木的名称,它表述的是辛生的树木〃杨《东次四经•北号之山》’’有木焉,其状如杨,赤华,其实如枣而无核,其味酸甘,食之不疟〃考文字原意杨,合成字由木〃、’‘易〃组成易〃,太阳通”阳杨〃字的原意是跟随太阳季节生长的树木〃赤,裸露华,半破引申为收摘实,果实核,果仁食,受纳不,象形字,象花萼状,比如兄弟相亲疟,灾害通虐〃这段文字的原意是有一种树,生长状态跟随季节,裸露摘取果实,果子像枣子一样大小而没有果仁,味道酸中带甜,受纳它相亲做食物没有灾荒〃从破译的内容来看,杨〃在先秦时代不是树木的名称,它表述的是‘树木生态〃桢木《东次四经•太山》上多金玉、桢木〃考文字原意桢,合成字由‘‘木〃、‘‘贞〃合成‘‘贞〃字的原意为‘’正’‘桢〃字原意为正宗树木〃这句话的原意是山上多产金属矿物、玉石,还多产正宗大树〃从破译的内容来看,桢在先秦时代不是树木名称,它只表述树木材质类别〃椭《中次一经•历儿之山》‘‘多确木,是木也,方茎而员叶,黄华而毛,其实如拣,服之不忘〃考原文原意椭,合成字•由‘’木〃、“厉组成‘‘厉〃,猛烈椭字的原意是猛烈生长的树〃方,并连茎,主干员,完满通圆〃叶,犹时期黄,黄老华,半破引申为收摘实,果实拣,拣选服,食用不,象形字,象花萼状,比如兄弟相亲忘,忘记引申为忘记拣选日期这段文字的原意是多猛烈生长的树,它的确是树木,并连的茎干,完满时期,果实黄老破开外壳有棘,这种果实跟随落地拣选,可以食用,相亲它不要忘记拣选日期〃从破译的内容来看,’’椭〃在先秦时代不是树木名称,它表述的只是‘‘猛烈生长的树〃从所述的树木特征来看,实指山上的毛栗子树蔓居之木《中次三经•宜苏之山》其下多蔓居之木〃考原文原意蔓,蔓延居,古‘‘蹲字这句话的原意是山下多产蔓延蹲居在这里的树木〃从破译的内容来看,蔓居之木在先秦时代不是树木名称,它表述的是‘树木生长生态〃(木备)《中次六经•橐山》‘‘其木多樗,多(木备)木〃考文字原意樗,旱地生长的树木(木备),合成字由‘木〃、一备〃合成备备用,(木备)〃字的原意是备用的树木〃这段文字的原意是这里的树木多旱地的树,多备用的树木〃从破译的内容来看,(木备)在先秦时代不是树木名称,它只表述树所属的范围黄棘《西次七经•苦山》’’其上有木焉,名曰黄棘,黄华而员叶,其实如兰,服之不字〃考原文原意黄,黄土棘,荆棘华,破开引申为砍伐员,圆满,通’圆〃叶,犹时期实,物资,器物兰,拦杆服,使用它不,象形字,象花萼状,比如兄弟相亲字,爱这段文字的原意是山上有一种树木,称为黄土上长的荆棘,黄土破开移栽到园地周围,圆满时期,它的茎杆似拦干,使用它相亲爱护它〃从破译的内容来看,黄棘不是木名,它表述的是一种、荆棘的生态特征〃蒙木《中次七经•放皋之山》‘‘有木焉,其叶如槐,黄华而不实,其名曰蒙木,服之不惑〃考原文原意槐,精灵的树木黄,黄土华,半破引申为砍伐实,果实蒙,覆盖,包裹不,象形字,象花萼状,比如兄弟相亲惑,疑惑这段文字的原意是有一种树,生长时期很精灵,黄土上砍伐时还没有果实,称为覆盖在山上的树木,使用它相亲爱护不要疑惑〃从破译的内容来看,蒙木不是树木名称,它表述一种‘‘树木生态〃帝休《中次七经•少室之山》其上有木焉,名曰帝休,叶状如杨,其枝五衢,黄华黑实,服者不怒〃考原文原意帝,音通地〃休,休闲叶,犹时期杨,向阳的树木引申为跟随季节生长的树五,一纵一横曰五衢,四通八达的道路黄,黄土华,半破引申为砍伐黑,收藏实实物不,象形字,象花萼状,比如兄弟相亲怒,形容气势强盛、猛烈这段文字的原意是山上有一种树,称为地方休闲的树,生长状态随太阳季节,它的枝条纵横四面八方,黄土上面砍伐收藏树干,使用它相亲爱护的人多〃从破译的内容来看,帝休不是树木名称,它表述的是树的性能〃樟《中次七经•泰室之山》’’其上有木焉,叶状如梨而赤理,其名曰精木,服者不妒〃考文字原意叶,犹时期梨,割裂,通督〃原意为可砍伐的树〃赤,裸露理,治理,处理精,合成字由‘‘木、有〃合成’’有〃,州域原意为州域的树木〃服,使用不,象形字,象花萼状,比如兄弟相亲妒,嫉妒这段文字的原意是山上有一种树,生长时期跟随砍伐,露天治理,称为州域树木,使用它相亲它的人嫉妒它的功能〃从破译的内容来看,楮不是树木名称,它表述的是树的产地〃亢木《中次七经•浮戏之山》‘‘有木焉,叶状如樗而赤实,名曰亢木,食之不蛊〃考原文原意木,树木叶,犹时期樗,旱地的树赤,裸露实,果实亢,咽喉《汉书•娄敬传》夫与人斗,不溢其亢,拊其背,未能全胜今陛下入关而都,按秦之故,此亦溢天下之亢而拊其背也〃引申为吃〃食,受纳不,象形字,象花萼状,比如兄弟相亲蛊,诱惑这段文字的原意是有一种树木,生长状态似耐旱的树,裸露的果实,称为可吃的果,受纳它做食物相亲它的人受诱惑〃从破译的内容来看,亢木不是树木名称,它表述的是‘可吃的果〃蓟柏《中次七经•敏山》‘‘上有木焉,其状如荆白华而赤实,名曰蓟柏,服者不寒〃考原文原意荆,荆棘,灌木名白,大,逋伯华,半破引申为砍伐赤,裸露实,物资、实体蓟,多年生草本,分大、小两种柏,大树,通伯〃服,使用不,象形字,象花萼状,比如兄弟相亲寒,冷这段文字的原意是‘山上有一种树,生长状态似荆棘灌木,大砍伐时期裸露树木,称为柴草大堆积,用它烧火取暖相亲使人没有寒气”从破译的内容来看,蓟柏不是草木名称,它表述的是‘柴草大堆积〃杼《中次八经•景山》‘‘其木多杼檀〃考原文原意,杼,合成字,由、、木”、‘‘予”合成,原意为给与人的树木〃檀\合成字由木〃、’’亶〃合成原意指‘平地生长的树木〃这句话的原意是所产的多给与人使用的树木、多平地生长的树木〃从破译的内容来看,杼在先秦时代还不是木名,它表述的是树木功能和特点〃橘、檎《中次八经•荆山》‘‘多橘檎〃考原文原意橘,古代纪月的名称月阳在乙为桔此指桔涂谓农历得乙之十二月为桔涂檎,合成字,由‘‘木〃、”繇〃组成,原意为茂盛的树〃这句话的原意是山上多多年生长常绿树〃从破译的内容来看,桔檎在先秦时代不是果木的名称,更不指‘橘〃树和柚〃树,它表述的是‘树木生态特征”相、栗《中次八经•纶山》多粗栗桔檎〃考原文原意杞,合成字,由‘‘木、且组成’’且〃多貌‘‘相字原意是许多树木〃栗,合成字由‘‘西〃、木”组成西,栖息通栖’’栗〃字的原意是栖息树木〃桔,长年生长的树木檎,茂盛的树木,即常绿树木这句段文字的原意是山上多有许多树木栖息,多年生长常绿树〃从破译的内容来看,杞栗在先秦时代不是树木名称,它表述的是‘树木数量生态〃梅、杏《中次八经•灵山》其木多梅、杏〃考文字原意梅,本作某〃,合成字,由”甘〃、’’木〃组成,原意为甘甜的果树杏,合成字,由‘‘木〃、”口〃组成,原意为果子可吃〃这句话的原意是所产树木多甘甜果树,多好吃的果子〃从破译的内容来看,梅、杏在先秦时代还不是果树的名称,它表述的只是果树所结果的果质特征〃机《中次八经•大尧之山》‘‘多机〃考文字原意,机,合成字,由‘’木”、‘‘几〃组成‘几〃,隐微,细微’‘机〃字的原意为’隐微的树〃从破译的字义来看,机在先秦时代不是树木名称,它表述‘树木生态〃楷《中次九经•岷山》其木多槽、杞〃考文字原意槽,合成字,由‘‘木“、“酋”组成‘‘酋〃,聚《太玄经十•玄图》阴酋西北,阳尚东南,〃《注》‘‘酋,聚也小槽〃字的原意为聚集的树木〃相,丑木这句话的原意是所产的树木多聚集一起的丑木〃从破译的内容来看,槽在先秦时代不是树木名称,它表述‘树木聚集一起的生态〃N/.人橄、《中次九经•风雨之山》’‘其木多橄、才罩”考原文原意橄,合成字由‘‘木〃、’‘取〃组成取〃,山角,通、瞰〃根合成字由‘‘木〃、‘’单〃合成单,单独、‘人〃字的原意是‘单独的树木〃这句话的原意是这里的树木多山角的单株树”从破译的内容来看,橄、才罩在先秦时代不是树木的名称,它只表述‘树木生态状况楠《中次十一经•前山》其木多描,多柏〃考文字原意描,合成字,由木、诸〃组成、、诸〃,众多’’桶字的原意是众多树木〃柏,大树通’‘伯〃这句话的原意是所产的树木多众多的树,多大树”从破译的内容来看,描在先秦时代不是树木的名称,它表述的是树木概数〃楝《中次十一经•婴(石湮)之山》’‘多梓襦〃考文字原意梓,辛生的树木襦,合成字,由I木〃、熏组成熏,灼,火烫’’襦〃字的原意是‘可灼烧的树木〃从破译的内容来看,襦在先秦时代不是树木的名称,它表述的是‘树木特性〃桐《中次十一经•虎首之山》‘‘多苴稠据〃考文字原意苴,很多的草稠,合成字,由I木〃、周”合成’’周〃,遍及,普及’‘稠〃字的原意为‘周遍的树木〃据,蹲在这里的树木引申为蹲这句话的原意是多众多的草、周遍的树木蹲在这里〃从破译的内容来看,稠在先秦时代不是树木名称,它表述的是树的生态状况〃帝女之桑《中次十一经•宣山》其上有桑焉,大五十尺,其枝四衢,其叶大尺余,赤理黄华青柑,名曰帝女之桑〃考文字原意五,一纵一横十,表示齐全、完备枝,分枝衢,四出交错比愉树枝分岔叶,犹时期尺,长度单位,十寸为尺周代时,各种长度如寸、尺、咫、寻,都以人体的部位为准则其后以黄钟律、黍毂长度来测定,渐趋精密赤,裸露理,治理,处理黄,黄老华,半破引申为砍伐青,青翠色柑,给与人的木帝,音通地〃女,美色这段文字的原意是‘‘山上有一种桑树,宽阔纵横圆满一尺,它的枝叶四出交错,生长时期宽阔尺余,裸露治理,黄时砍伐,青翠时的叶子给与人养蚕,称为地方美色的桑〃从破译的内容来看,帝女之桑在先秦时代不是桑树名称,它表述的是‘桑树生态特性〃羊桃《中次十一经•丰山》‘‘多羊桃,状如桃而方茎,可以为皮张〃考文字原意羊,通’阳〃《史记•孔子世家》眼如望羊〃《释名•释姿容》’’望羊羊,阳也言阳气在上,举头高,似若望之然也〃《疏证》‘‘古羊、阳字通〃桃,合成字,原意指无数树木〃方,并船、并连为,制造,制成皮兽皮制成的箭靶,即皮侯张,陈设,打开这段文字的原意是多山顶上的无数树木,它的状态相似无数的树并连着主干,可以利用它制成箭靶陈设〃从破译的内容来看,羊桃在先秦时代不是果树名称,它表述的是‘山顶树木的概数〃系儿童左右学步的绳索,受纳它差人挖掘不要疑惑〃从破译的内容来看,葵在先秦时代不是草名,它表述的是草的外貌形态这种草根能做马鞭使用,由于没有正式定名,后人很难知道它的名称条《西次一经•石脆之山》‘‘其草多条,其状如韭,而白华黑实,食之已疥”考文字原意白,大,通伯〃华,半破引申为收割黑,昏暗引申为收藏实,实物食,受纳已,一定疥,介于两者之间,选择通介〃这段文字的原意是’所产的草多条形,形状妇好像整齐排列的韭,大收割时,收藏充实庭院,受纳它一定要选择成熟时期〃从破译的内容来看,条是一种可以利用来盖屋或其它用途的草,在先秦时代它不是草名,只表述‘草的形态〃黄瞿《西次一经•竹山》‘‘有草焉,其名曰黄瞿,其状如樗,其叶如麻,白华而赤实,其状如赭,浴之已疥〃考文字原意黄,黄土本色,指代黄土瞿,逗人喜欢的草通欢〃樗,大旱地的树木叶,时期麻,同林白,大,通’伯华,半破赤,裸露实,实物赭,赭色浴,鸟飞忽上忽下状引申为上下劳作已,一定疥,介于两者之间,引申义为选择这段文字的原意是有一种草,称为黄土中生长的逗人喜欢的草生长状态似大旱地的树,生长时期密集似林,大收割时期,将裸露的实物收藏,它的颜色似赭色,一定要选择成熟的收割〃从破译的内容来看,黄瞿在先秦时代不是草的正式名称,它表述的是一种草的生态状况”菁蓉《西次一经•崎冢之山》有草焉,其叶如蕙,其本如桔梗,黑华而不实,名曰瞽蓉,食之使人无子”糜《中次十二经•阳帝之山》其木多檀、杞、糜、楮〃考文字原意,檀,可做车轮的树木相,丑木糜,合成字由‘厌〃、一木〃组成’’厌〃,倾倒,通‘‘屋〃’’糜〃字的原意是’倾倒的树木〃楮,水边的树木这句话的原日所产的树木多可做车轮的树、弯曲的丑树、倾倒的树、水岸边的树〃从破译的内容来看,糜在先秦时代不是树木名称,它表述的是‘树木生态〃扶桑《海外东经》‘‘汤谷上有扶桑〃考文字原意扶,搀扶,支持引申为老桑,像形字,形作三只手在树上采叶养蚕,称为桑扶桑的原意是老桑树〃从破译的内容来看,扶桑在先秦时代不是桑树的名称,它表述的是‘桑树生态〃建木《海外南经》’’有木,其状如牛,引之有皮,若缨、黄蛇其叶如罗,其实如栾,其木若葭,其名曰建木〃考文字原意牛,牛皮引,延长若,顺着缨,系结黄,黄色蛇,委蛇物体叶,犹时期实,物资,器物此指树皮罗,网罗栾,栾生子葭,和煦建,建筑这段文字的原意是有树木,它的树皮像牛皮,集中这些树皮,按顺序系结覆盖房屋,便成了黄色委蛇的覆盖物成熟时期的树皮似网罗,它结实的物体如李生子一模一样,树皮质朴顺从和煦平铺,名称建筑木料〃从破译的内容来看,建木在先秦时代不是树木名称,它表述的是树皮功能〃枫木《大荒南经》有木生山上,名曰枫木枫木,蚩尤所弃其桎梏,是为枫木〃考文字原意枫,合成字由‘‘木〃、一风〃组成’‘风疯狂通‘’疯二’‘枫〃字的原意是风长的树木〃蚩,愚蠢尤,罪过弃,抛弃桎,束缚梏,拘禁这段文字的原意是有树木种植在山上,称为风长的树木风长的树木,是愚蠢罪过的种树人抛弃对山地树木束缚拘禁而形成,才造成风长之木〃从破译的内容来看,枫木在先秦时代不是树木名称,它表述的是‘树木风长状况〃寿麻《大荒西经》有寿麻之国〃考文字原意寿,长久《诗•小雅•天保》’’如南山之寿,不骞不崩〃引申为古老、原始麻,《说文》’’麻,与林同,从广从林凡麻之属皆从麻〃这句话的原意是有原始森林地域〃从破译的内容来看,寿麻在先秦时代不是地名,它是‘原始森林〃的泛称若木《大荒北经》上有赤树,青叶赤华,名曰若木”考文字原意赤,裸露树,建置,设立青,青绿色叶,犹时期华,半破引申为砍伐若,选择《国语•晋》
二、、(秦穆公)曰夫晋国之乱,吾谁使先,若夫二公子而立之,以为朝夕之急〃这段文字的原意是‘山上有露天的砍伐场,青翠时期的树木露天砍伐,称为选择树木〃从破译的内容来看,若木在先秦时代不是神木的名称,它表述的是选择树木〃砍伐枸《海内经》‘‘下有九枸,其实如麻,其叶如芒大嗥爰过,黄帝所为〃考文字原意九,汇合通‘鸠〃枸,合成字由木、一句”合成‘句〃通‘勾〃、、枸“字的原意为勾连一起的树木实,指枸木麻,同林叶,犹时期芒,茅草嗥,嗥天爰爰田过过去黄,黄土帝,音通地”,古‘地〃字为,制造这段文字的原意是山下有汇合的勾连一起的树木,它的形体似森林,生长时期似茅草丛丛,广大天地爰田过去,是黄土大地造成的树木生态”从考释的内容来看,枸在先秦时代不是树木名称,它表述的是‘树木生态特征〃从破译的内容来看,《山海经》中的木本植物大都没有定名,都是根据树木的特征而称谓的,或用象形字或合成会意字来表述有桂、梭、松、荆、杞、文茎、棕、楣、杞、檀、盼木、薰、柞、桃枝、金句端、檀、楮(木夏)、豫章、枳、桃、枣、橇木、槐、榛、梧、漆、柏、栋、怀木、桐、据、樗、柘、刚木、柳、桑、三桑、梓、杨、桢木、椭、蔓居之木、(木备)、黄棘、蒙木、帝休、椅、亢木、蓟柏、杼、桔、檎、相、栗、梅、杏、机、槽、橄、卞罩、椭、襦、稠、帝女之桑、羊桃、糜、扶桑、建木、枫木、寿麻、若木、枸等树名比如桑、柘、枣、荆、漆字是像形会意字的树名,古今与实物相同,其余的都只具有概述先秦树木的内涵,与后代树木名称挂不上钩比如‘松〃字,原意指’古老的树〃,一柏指’大树〃,‘‘棕指本土生长的树〃,‘松指丑木〃,‘‘檀指’可以制车轮的树木檀〃,指平地生长的树木〃,一楮”指‘‘水边生长的树木〃等等,都与后代同名的树挂不上钩再比如桑〃,古今树名虽然相同,但‘扶桑〃、三桑〃、‘’帝女之桑〃都与‘’桑〃字相联在一起,含义就不一样了’‘扶桑〃指’古老的桑树〃,’‘三桑〃指‘许多坟墓”,‘‘帝女之桑指’地方美丽的桑树’桃、李〃指‘许多的小树〃,与后代的’桃子、李子”树有本质的区别’’橘指一年十二个月、,引申义为‘常绿树〃,与后代的”’橘树〃不是一回事因为先秦的树木并没有名称,又哪里来的、’桔树〃名称呢?’‘檎〃,指‘生长茂盛的树木〃,后人硬要把它说成是‘‘柚子树‘杨”指‘随太阳季节生长的树木〃,与后代的’杨树〃名称沾不上边’‘柳指〃支解枝条能插活的树”,后人称它为‘‘柳树〃,有承继关系’’寿麻〃指原始森林〃,与树木虽然挂上了钩,但后人不知道它的含义’‘若木指选择树木砍伐”,后人却把它当神树枫本指风长的树木〃,后人借用它为‘枫树名称,其实,名不符实’‘羊桃本指高山许多灌木〃,后人却把它当成了‘‘羊桃〃果实,差之千里’‘桂〃本指官府建置〃,后人不知桂字原意,硬把它说成是桂树了柞〃指种植场地〃,不是树木名,后人却把它认作‘柞树〃名称了‘‘榛指丛生的树木,它不是‘’树木名称〃‘梧指’粗制滥造的树〃,后代的‘格树〃与它挂不上钩‘’租指’很多树木〃,被后代误作‘粗梨〃的名称因此,我们可以说,《山海经》中的植物本来都没有正式定名的,做为秦代中国地理志的《山海经》只记中国境内的地理概况,不记与中国地理概况无关的事植物只记分布状况、数量多少、功能、特点,不涉及细小的植物名称,更不涉及植物的枝、叶、花、果的形状因此,我们在读《山海经》时,都要联系中国的地理概况来读,植物必须都是中国境内常见的植物才符合中国植物概况,凡是出现脱离中国地理概况的内容,只能证明你的通读方法存在问题,脱离了先秦文句一字一词一义的法则,脱离了文字的原意,才读出一些超地理概况的内容来最新文件仅供参考已改成word文本方便更改考证原文原意叶,犹时期蕙,合成字由‘草〃、惠〃组成惠,象形字,三棱矛蕙〃字的原意是三棱茅草〃本,事物的根基或主体桔,古代纪月的名称,月阳在乙为桔梗,草木的直径黑,昏暗无光引申为苍老华,半破引申为收割实,果实詈,指草的遗骸蓉,容纳食,受纳子,抚爱这段文字的原意是有一种草,生长时期似三棱矛草,茎干似十二月的草木,苍老收割,没有果实,称为遗骸留存的草,受纳它差使无人抚爱它〃从破译的内容来看,曹蓉在先秦时代不是草的名称,它表述的是‘草的生态外貌”蒸《西次一经•浮山》‘‘有草焉,名曰薰草,麻叶而方茎,赤华而黑实,臭如靠芜,佩之可以已疣〃考原文原意薰,香,香气麻,同林叶,犹时期方,并连茎,主干赤,裸露华,半破引申为收割黑,收藏堆积实,充实,充满臭,气味施,细小芜,杂乱佩,由佩带在身上引申为牢记在心里以,用,使用已,一定历,古代一种舞名通万引申为快乐这段文字的原意是有一种草,称为香草,林立时期并连茎干,裸露收割,收藏充满庭院,气味悠香无杂味,记住收割时期,可使用它薰烟驱虫,香气一定使人兴奋〃从破译的内容来看,薰草在先秦时代不是草的名称,而是草的‘功能表述杜衡《西次一经•天帝之山》‘‘有草焉,其状如葵,其臭如靡芜,名曰杜衡,可以走马,食之已瘦〃考文字原意葵,有节度的草杜,土指土中生长的树木草根衡,横走,驱使行走食,受纳已,•定瘦,系结通婴这段文字的原意是有一种草,形状像刻有节度的长鞭,气味如细小丛生的野草,称为土中横着生长的木条,可以使用它鞭马快走,受纳它一定要系结连根拔起〃从破译的内容来看,杜衡在先秦时代不是草名,它表述的是一种草的生态特征〃无条《西次一经•皋涂之山》‘‘有草焉,其状如巢芨,其叶如葵而赤背,名曰无条,可以毒臼,,削考原文原意巢,箭干芨,止于草舍中《诗•召南•甘棠》‘‘勿翦勿伐,召伯所芨〃引申为藏于草中背,凡物之后面或反面皆称背〃无,没有条,枝干毒猛烈、强烈鼠,窜,通窜〃这段文字的原意是有一种草,形状似箭干藏于丛草中,生长时期似刻度长鞭,裸露背阴处生长,称为没有枝条的草,可迅速长满山岗〃从破译的内容来看,无条〃在先秦时代不是草名,它表述的是‘草外貌形态竹、箭《西次一经•翠山》其下多竹箭〃考文字原意竹,大竹箭,小竹,即可以做箭铤的竹子这句话的原意是;‘山下多产大竹和可以做箭铤的小竹从破译的内容来看,竹、箭在先秦时代不是草名,它表述的是竹草的形态、功能”丹木《西次三经•空山》’’其上多丹木,员叶而赤茎,黄华而赤实,其味如饴,食之不饥〃考原文原意丹,红色颗粒此指红高粱木,种植通树〃员,完满通圆〃叶,犹时期赤,裸露茎,主干黄,黄土华,半破引申为砍倒或砍伐实,充满食,受纳这段文字的原意是‘山上多红高粱种植,成熟时期裸露茎干,黄土上面砍伐,裸露壮实的物体,它的味道很甜,受纳它做食物没有饥饿〃从破译的内容来看,丹木在先秦时代不是树木名称,它是红高粱种植〃的表述《西次四经•崎峻之山》「‘其上多丹木,其叶如毂,其实大如爪,赤符而黑理,食之已瘴,可以御火〃考原文原意丹,红色颗粒称丹,此指植物果实似红色颗粒,实指红高粱木,种植通树〃叶,犹时期毂,稻谷实,果实大,很多爪,抓取引申为收割赤,裸露符,付与,通付〃黑,收藏理,处理食,受纳已,一定,必须瘴,尽通弹〃御,劝宥日御火,用火煮这段文字的原意是山侧畔多红高粱种植,生长时期跟稻谷相似,它的果实很多需要跟随抓收,裸露付与人的粮食,收藏处理,受纳它一定要收尽,可以用火煮熟吃〃从破译的内容来看,丹木在先秦时代不是果木树的名称,它表述的是‘红高粱种植〃沙棠《西次三经•昆仑之山》‘‘有木焉,其状如棠,黄华赤实,其味如李而无核,名日沙棠,可以御水,食之使人不溺〃考原文原意棠,合成字由堂〃、木〃组成堂〃,山上宽平之处木〃,树木’棠〃字的原意是‘宽平之处的树木〃黄,黄老时华,半破引申为开摘赤,裸露实,果实李,合成字由木〃、子〃合成李〃字原意为小树〃核,果仁沙,细碎的土石颗粒御,劝宥日御水,水洗食,受纳溺,溺爱这段文字的原意是有一种树木,它像宽平之处生长的树,黄老时收摘裸露的果实,它的味道如小树上的果子没有果仁,称为沙石高平地生长的果子,可以食用,进吃时用水洗净,受纳它差人采摘无不溺爱它〃从破译的内容来看,沙棠在先秦时代不是果树的名称,它是‘沙石高平地生长果子〃的表述簧草《西次三经•昆仑之山》‘‘有草焉,名日(什宾)草,其状如葵,其味如葱,食之已劳”考文字原意簧,合成字由‘什〃、宾〃合成一宾〃,来宾,贵宾引申为‘珍贵〃簧字的原意是珍贵的草”食,受纳劳,劳苦这段文字的原意是有一种草,称为珍贵的草,它的外表似刻有节度,味道似葱辛辣,受纳它一定很劳苦”从破译的内容来看,簧草在先秦时代不是草名,它是‘珍贵草〃的表述此草《西次四经•劳山》‘‘多花草〃考文字原意’‘花〃字原意,它由‘’什〃、’’此〃组成能〃,柴火通‘柴〃花〃字原意是’可做柴火烧的草”从破译的内容看,死草在先秦时代不是草名,它表述的是草的功能〃药、藤、苛、鳄《西次四经•号山》’’其草多药、藤、芽、鳄〃考文字原意药,本作蕖,合成字由‘什〃、‘‘乐组成乐,快乐’’蕖〃字的原意是使人快乐的草〃引申义为治病的药材藤,众多之状《诗•小雅•十月之交》‘‘无罪无辜,谗口嚣嚣〃此指众多的草药与,合成字原意为弓腰采药翳,合成字原意为无穷尽的采草药这句话的原意是所产的草多药材,众多药材需要辛苦弓腰寻根究源采集”从破译的内容来看,藤、萼、蔚在先秦时代都不是药材的名称,只表述药材的数量及采集方法”-4-4-《北次一经•丹熏之山》’’其草多韭筐、考文字原意韭,象形字整齐排列的草蔑,会意字韭类的草,为野童之类的草这句话的原意是’所产的草多韭、山韭一类〃先秦时代,韭、瘫都不是草的专用名称,它只表述草的形体外貌特征〃葱、葵《北次一经•边春之山》’‘多葱、葵、韭、桃、李〃考文字原意葱,合成字由什〃、、匆〃、、心组成’’匆〃、象形,形声与草小心〃组合,即’’记在心里可吃的匆草葵,合成字由什〃、癸〃组合‘‘癸〃,测度《史记•律书》癸之为言揆也,言万物可揆度故曰癸如葵”字的原意是用着测度的草〃即指草有节可以度量它物这句话的原意是‘山上多野葱一类的草,多有节度的草,多韭类的草,多无数的小树”从破译的内容来看,葱、葵都不是草的专用名称,它只表述某种草的特征〃簪棘《北次一经•合谷之山》’’是多簪棘〃考文字原意簪,合成字,由‘‘什〃、’’詹〃组成’‘詹,仰望通‘’瞻〃’‘簪〃字的原意是‘仰望草即高高的草”棘,荆棘这句话的原意是这里是多产高高的草和荆棘灌木〃从破译的内容来看,簪棘在先秦时代不是草木名称,它表述的是‘草的外貌状态〃藉真、秦椒《北次三经•景山》’’其上多草藉真,其草多秦椒”考文字原意藉,合成字由‘‘什、’’诸〃合成’’诸〃,众多‘‘藉”字的原意为众多的草〃’‘真〃,同‘’薯”藉真〃的原意是‘众多的薯类如秦〃,合成字由泰〃、‘‘禾组成泰〃,大也禾〃,谷也‘秦〃字原意为大片谷物〃椒,豆类通菽这段文字的原意是‘山上多草本植物,多产诸多薯类作物,草本中多大片谷物和豆类〃从破译的内容来看,楚真在先秦时代不是草类名称,它是诸多薯类的泛称秦椒不是草类的名称,它是大片谷物和豆类的泛称。