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年》)前置宾语前常用语气词〃惟(维、唯)〃,构成〃惟……是固定句式,一直沿用至今另外何……之……〃也是常见的宾语前置句式例如
⑤寡人将率敝赋以从执事,唯命是听(《左传昭公二十五年》)•
⑥姜氏何厌之有?(《左传隐公元年》)•除了名词或名词短语在这种句式中充当前置宾语以外,指示代词“是〃也可以在这种句式中充当前置宾语,并进一步凝固成固定表达形式例如
⑦古者民有三疾,今者或是之亡(《论语阳货》)♦
⑧德操然后能定,能定然后能应能定能应,夫是之谓成人(《荀子劝学》)是也可用此替代例如•)
⑨四方之民莫不惧至,此之谓圣治(《庄子・天地》)(3否定句中代词作宾语前置这种宾语前置句构成的前提条件有两条一是否定句,具体说句中必须出现否定词,常见的有不、未〃、毋(无)、勿〃、〃弗〃,莫〃等其中“莫〃是无定代词,其他都是副词二是宾语为代词,通常是人称代词例如
①不患人之不己知,患不知人也(《论语学而》)
②骄而不亡者,未之有也(《左传定公十三年》)
③故作事不以••礼,弗之敬也(《礼记礼器》)•(先秦汉语中,〃弗字句中宾语通常可以隐去,所以,带弗字的宾语前置句早期其实并不多见)
④我无尔诈,尔无我虞(《左传宣公十五年》)
⑤如不善而莫之违也,•不几乎一言而丧邦乎?(《论语子路》)这类宾语前置句的情况比较复杂,周•光午先生《先秦否定句代词宾语位置问题》第一,莫〃、未字句中逆序句具有压倒优势第二,不字句中,顺序句是逆序句的三倍第三,毋(无)〃、〃勿〃、〃弗〃等句中都是顺序多于逆序第四,从发展的趋势看,不字句日益向顺序句过度,莫未句在很长时期里继续保持逆序句形式(中华书局1959年版《语法论集》)例如
⑥尔不许我(《尚书・金滕》)
⑦其未得之也,患得之(《论语阳货》)
⑧以天下之民莫为之•也,然而是子独为之(《荀子君道》)
⑨西伯将何之,无欺我也•()《吕氏春秋贵因》)(4介词〃以〃的宾语可以前置•这种宾语前置句在古代的文献中也时或可见,但不具普遍规律性例如
①楚国方城以为城,汉水以为池(《左传僖公四年》)
②大人世及以•为礼(《礼记》)
③一以当十(《史记项羽本纪》)•还能见到动词短语作介词以前置宾语的用例例如
④其徒)数十人,皆衣褐,捆屣织席以为生(《孟子滕文公上》)(5代词作宾语•直接前置按照王力先生的观点,认为这种宾语前置的句式是汉语远古结构的残留例如
①民献有十夫予翼(《尚书大诰》)
②惟我事,不贰适,惟•尔王家我适(《尚书多士》)
③赫赫师尹,民具尔瞻•(《诗经小雅・节南山》)
④山木自寇也,膏火自焚也(《庄子人间世》)••除了〃自〃外,其他代词在后世文献中不见类似文例,一般语法论著也无涉及我们见到了一些用例,例如
⑤嗟三事之我负兮,乃迫余以天威(《后汉书崔留因传》载崔用因《慰•志赋》)
⑥无谓我贵,天将尔摧(《后汉书・文苑传(崔琦)》载崔琦《外戚箴》)这类宾语前置句中,是〃字是最多见的前置宾语代词例如
⑦维叶莫莫,是刈是灌(《诗经・周南.葛覃》)
⑧尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征;昭王南征而不复,寡人是问(《左传僖公四年》)•
⑨敏而好学,不耻下问,是以谓之文(《论语里仁》)⑩彼民有常性,•织而衣,耕而食,是谓同德(《庄子马蹄》)
2.介宾短语的句法位置•()1表处所方位的介宾短语的位置两汉以前,表示动作行为发生的处所的介宾短语中最常用的介词是于〃,这种介宾短语的句法位置通常在谓语动词之后例如
①为坛于南方,北面,周公立焉(《尚书・金滕》)
②八僧舞于庭,是可忍也,熟不可忍也(《论语•八僧》)
③庄子行于山中(《庄子山木》)•如果介宾短语是表趋向的,就必定位于动词谓语之后例如
④夫子至于是邦也,必闻其政(《论语学而》)
⑤是鸟也,海运则将徙于南冥(《庄•子・逍遥游》)汉代以后,表处所方位的介宾短语逐渐可以前移至动词谓语之前,例如
⑥吕后侧耳于东厢听(《史记张丞相列传》)
⑦褒于道病死(《汉•书王褒传》)•南北朝以后,介词于被在替代,表一般处所的在字介宾短语总是位于动词谓语之前例如:
⑧性与人异,故在母之身留多十月(《论衡吉验》)◎今在家♦习学,何愁伎艺不成(《敦煌变文・秋胡变文》)但是,如果在字介宾短语表趋向时,句法位置仍在动词谓语之后例如⑩家人了不见儿去,后乃各见死在床上(《神仙传・李常在》))(2表比较的介宾短语的位置在上古汉语中,表比较的介宾短语中介词一般用“于字,介宾短语的句法位置通常在谓语之后例如:
①师少于我,斗士倍我(《左传僖公十五年》)
②季氏富于周公(《论•语・先进》)
③王知如此,则无望民之多于邻国也(《孟子梁惠王上》•人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛(司马迁《报任安书》)南北朝以后,介词比替换于以后,介宾短语通常置于谓语之前例如
⑤今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣(柳宗元)《捕蛇者说》)(3表被动的介宾短语的位置(从略)
3.表动量成分的位置在上古汉语中,汉语还为使用动量词在表示行为动作的数量时,用数词直接加在动词前面,作谓语的状语例如
①公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之(《墨子公输》)
②•子重、子反于是乎七奔命(《左传成公七年》)
③吾日三省吾身•(《论语・学而》)大约在东汉中后期动量词产生例如
④缚之著树,鞭杖百余下(《三国志蜀书先主传》注引《典略》)
⑤太子击前诵恭王之言,诵三遍而请••习之(《说苑敬慎》)
⑥清晨建齿三百过者,永不动摇•(《抱朴子杂应》)•数词和动量词组合而成的数量短语一般都位于动词之后,语序与上古汉语不同有些例句的辨识很费斟酌,例如
⑦孔子游于匡,卫人围之数匝(《庄子・秋水》)
⑧t胥授绥御轮三周(《礼记昏义》)(以上两例都不应视为动•量词)
4.特殊语序在先秦汉语中,还有一些零星的语言材料,它们的语序和后世的汉语差别很大,我们一时还很难断定这些语言现象到底属于何种性质例如
①彼何罪?谚所谓“室于怒,市于色〃者,楚之谓也(《左传昭公十九年》)
②启乃淫•溢康乐,野于饮食(《墨子非乐》引《武观》)•()
③卫公子健zhuGn盟日苟有履卫、食卫粟者,昧雉彼视!(《公羊传・襄公二十七年》)例
①《战国策・韩策》引作怒于室者色于市,则是改变了原来谚语的语序武观是夏启的儿子,一般认为《武观》是《夏书》的佚文例
①②句式完全一致例
③的语序与前两例类似(昧,勿,)怀疑这是远古语序的残存
(二)不具有类型学意义的不同语序总体而言,这部分所涉及的语序都与一般正常的语序有所不同,但这些不同语序是在具体的语境制约下临时出现的,不具有语法规则的约束性
1.主谓倒装汉语表述的一般语序是主语在前,谓语在后,这是古今基本一致的正常语序但古代汉语在某些特定语境中,主谓的语序会临时发生变化常见的有两种一是在感叹句句中,二是在疑问句中1)感叹句中的主谓倒装例如
①美哉,禹功!(《左传昭公元年》)•
②贤哉,回也!(《论语雍也》)
③美哉乎,山河之固!•)(《史记孙武吴起列传》)(2疑问句中的主谓倒装例如
①何哉,尔所•谓达者?(《论语颜渊》)
②谁与,哭者?(《礼记檀工上》)
③子也,言伐••莒者?(《吕氏春秋・重言》)
2.其他下面所列文例的倒装语序没有规律可言,纯粹是临时行文的需求,更多地具有修辞的意义例如:
①或有孤臣危涕,孽子坠心(江淹《恨赋》)
②香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝(杜甫《秋兴八首》)
③春与猿吟兮,秋鹤与飞(韩愈《柳州罗池庙碑》)例
①应作孤臣坠涕,孽子危心理解,语出《孟子・尽心上》独孤臣孽子,其操心也危(危鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝〃理解,原诗为了迁就格律诗的平仄要求而临时改变语序例
③句中“秋鹤与飞应与上句语序一致作〃秋与鹤飞”第二篇古代汉语-.单项选择题
1.下列加着重号的词语不属于双音合成词的是()A、若舍郑以东道主,行李之往来,共其乏困..B、乃筑诸侯之馆、..C、寡君闻命矣..D、使天下之人,不敢言而敢怒,日益骄固..
2.下列各组词中,全部是联绵词的一组是A、憔悴经济颁发B、仓卒参差流离C、匍匐辗转男女D、琵琶清静组织
3.下列词语中,属于叠韵连绵词的是A.犹豫、参差、蝉娟B.扶摇、磅礴、逍遥C.霹雳、窈窕、徘徊D.纷编、荒忽、萧瑟
4.下列各句加着重号的词中,古今词义相同的是A.若其不捷,表里山河,必无害也..B.兽蹄鸟迹之道交于中国..C.吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也..D.若亡郑而有益于君,敢以烦执事..
5.下列各句加着重号的词中,未用本义的是A.玉不琢,不成器;人不学,不知道..B.回之家贫,唯不饮酒不茹荤者数月矣..C.叔山冉搏人以投,中车折轼..D.斩一首者爵一级.
二、多项选择题
6.下列注释既有注音又包括释义的是()A.《左传昭公三年》“寡人愿事君,朝夕不倦;将奉质币,以无失时,•则国家多难,是以不获〃音义朝,如字难,乃旦反〃B.《礼记玉藻》“君羔带虎植郑注〃读如〃直道而行”之直〃•C.《孟子滕文公下》勇士不忘丧其元赵注勇士,义勇者也元,•首也D.《礼记大学》故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣音义:/•上如字,下乌路反E.《左传文公十七年》〃往年正月,烛之武往朝夷〃杜注:”将夷往•朝晋
7.下列训释属于名物制度的是()A.《文选江淹别赋》“至如一赴绝国,说相见期,视乔木兮故里,决北••梁兮永辞〃李注王充《论衡》日睹乔木知旧都”《孟子》曰〃故国者,非为乔木,有世臣也”《楚辞》曰济江海兮蝉蜕,决北梁兮永辞B.《孟子梁惠王上》仲尼日〃始作佣者,其无后乎!”为其象人而•用之也朱熹注佣,从葬木偶人也古之葬者,束草为人以为从卫,谓之刍灵,略似人形而已中古易之以佣,则有面目机发,而大似人矣C.《左传桓公六年》九月丁卯,子同生,以太子之礼接之,接以大牢,•卜士负之,士妻食之〃杜注世子生三日,卜士负之,射人以桑弧、蓬矢射天地四方,卜士之妻为乳母”也焦循正义:《文子上义篇》“屈寸而申尺,小枉而大直,•D.《孟子滕文公下》且志曰〃枉尺而直寻,宜若可为•圣人为之”《尸子》引孔子曰“I出寸而信尺,小枉而大直,吾为之也”文子东周初人,而尸佼为商鞅师,《谷梁传》尝引其言,亦略前于孟子陈代所引〃志”,或者即此等书〃E.《左传庄公十二年》卫人归之亦请南宫万于陈以赂陈人•使妇人饮之酒而以犀革裹之孔疏〃断〃以赂”为句,言用赂请于陈也
8.下列句中加着重号的词语不属于复合词的有A、天地盈虚,与时消息....B、许子必织布而后衣乎..C、是社稷之臣也..D、良人者,所仰望而终身者也..
9.下列加着重号的词在句中的意义与现代常用义不同的有)A、遂乃开仓1,假贫民B、天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也C、齐国虽褊小,吾何爱一牛D、平原君乃免冠谢
10.下列各句中加着重号的词语属于单纯词的是A、平原君犹豫未有所决B、九月肃霜,十月涤场C、若仆大质已亏缺矣E、一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘D、于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹
11.下列各句中加着重号的词语属于词组的是A、上闵之,问左右武在匈奴久,岂有子乎?B、都城过百雉,国之害也C、是社稷之臣也,何以伐为?D、将军战河北,臣战河南E、为此诗者,其知道乎?
12.下列各句中加着重号的词语属于复合词的是A、小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹B、男女同姓,其生不番C、人主之子也,骨肉之亲也D、而谋动干戈于邦内E、故日月不高,则光辉不赫
13.下列各句中加点的词在句中用本义的是A.我君景公引领西望..B.阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.C.若火之始然,泉之始达.D.孟孙才其母死,哭泣无涕,中心不戚.E.大叔命西鄙、北鄙贰於己.
14.以下各句中的其〃用为词头的是()击鼓其镇,踊跃用兵(《诗经邺风・击鼓》).•北风其凉,雨雪其雪(《诗经邺风北风》)..••八月其获,十月陨律(《诗经豳风七月》).••吾其还也(《左传僖公三十年》).•其是之谓乎?(《左传隐公元年》).•君其问诸水滨(《左传僖公四年》).•
15.言作词头言告师氏,言告言归(《诗经周南葛草》).••翘翘错薪,言刈其楚(《诗经周南汉广》).••陟彼南山,言采其蕨(《诗经召南草虫》).•诗三百,一言以蔽之,日〃思无邪(《论语・为政》).天下之言不息帚榻,即息帚墨(《孟子滕文公下》).•耆日〃哪伯克段于鄢“段不弟,故不言弟《左传隐公元年》.•
16.于作词头的有()索询鸨羽,集于苞栩(《诗唐风鸨羽》).••之子于归,宜其室家,(《诗经周南桃天》).••君子于役,不知其期(《诗经王风君子于役》).••于天(《诗小雅鹤鸣》).••先民有言,前于招美(《诗大雅板》).•♦
17.下面加点字中不属于双音词的是()优哉游哉,辗转反侧(《诗经・关雎》)..取彼狐狸,为公子裘(《诗经豳风七月》)..••兼葭苍苍,白露为霜(《诗经・兼葭》)..弓矢斯张,干戈戚扬,爰方启行(《诗经公刘》)..•心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹦(《哀郢》)..颜色憔悴、形容枯槁(《渔父》)..
三、讨论与思考”而的用法盛服将朝,尚早,坐而假寐(《晋灵公不君》)子路拱而立(《子路从而后》)触槐而死(《晋灵公不君》)左右皆恶之,以为贪而不知足(《冯谖客孟尝君》)覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也(《北冥有鱼》)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也(《劝学》)胡不下!吾乃与而君言,汝何为者也?(《毛遂自荐》)四.词语解释(用现代汉语的词、词组或句子,简单解释例句下所给词在例句中的词义)
(1)《秋水》”于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹日……〃望洋
(2)《许行》”后稷教民稼彳啬稼工dz・()
五、判断题(对的在题后的括号中标注I,错的标注0〃)
1.我国古书的注释,开创于东汉()
2.使用《说文解字》有两部必须参考的书,它们是清段玉裁的《说文通训定声》和朱骏声的《说文解字注》
3.史记三家注是指裴驷的《史记集解》司马贞的《史记索隐》张守节的《史记正义》
4.训是对古代词语作形象性的描绘与说明,侧重于解释单词的意义;诂是以今言释古言,侧重于解释由两个相同的单音节词构成的词语重言,并兼言其比兴意义
5.传,是传述的意思,原本指解释儒家六经的书后来,传也作一般的注释名称
六、古书阅读练习
1.阅读下面带古注的文章,并依注回答问题
1.韩厥梦子舆谓己日旦辟左右子舆韩厥父故中御而从齐侯居中代御者自非元帅御者皆在中将在左0帅所类反[疏]注居中至在左0正义日韩厥为司马亦是军之诸将也以梦之故仍居中为御明其本不当中先非御者若御不在中又不须云代御以此知自非元帅其余军之诸将皆御者在中将在左那夏日射其御者君子也公日谓之君子而射之非礼也齐侯不知戎礼0射食亦反下并注皆同[疏]注齐侯不知戎礼0正义日僖二十二年传日虽及胡菁获则取之明耻教战求杀敌也宣二年日戎昭果毅以听之之谓礼杀敌为果致果为毅是戎事以杀敌为礼齐侯谓射君子为非礼者乃是齐侯不知戎礼也射其左越于车下越队也0队直类反射其右毙于车中基毋张丧车从韩厥请寓乘夔毋张晋大夫寓寄也0纂毋音其下音无丧息浪反乘绳证反从左右皆肘之使立于后以左右皆死不欲使立其处o处昌虑反[疏]皆肘之0正义日说文云肘臂节也谓左右为凶处故以肘排退之韩厥彳免定其右彳免俯也右被射仆车中故俯安隐之0彳免音勉仆音赴又蒲北反[疏]韩厥彳免定其右0正义日言此者为下丑父与公易位由厥之俯故不觉其易禁毋张盖助厥定右故并不见之逢丑父与公易位居公处古代军车的座位应如何安排?韩厥本应在哪个位置?为什么换位为什么说齐侯不知戎礼?韩厥为什么不让夔毋张从左右,而让他〃立于后?肘和本义是什么?在文中是什么词类?如何翻译?越,队也是形训I、义训、还是声训?根据注释,毙〃的意思是什么逢丑父跟齐侯交换位置,韩厥与菱毋张为什么没有发现
2、屈原疾王导惠之不聪也谗谄之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故忧愁幽思而作《离骚》离骚者犹离忧也夫天者人之始也父母者人之本也人鳄则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也屈平正道直行竭忠尽智以事其君谗人间之可谓鳄矣信而见疑忠而被谤能无怨乎屈平之作离骚盖自怨生也(《史记・屈原贾生列传》)
3、齐王使使者问赵威后书未发威后问使者日岁亦无恙耶民亦无恙耶王亦无恙耶使者不说日臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎威后日不然苟无岁何以有民苟无民何以有君故有舍本而问末者耶乃进而问之日齐有处土日钟离子无恙耶是其为人也有粮者亦食无粮者亦食有衣者亦衣无衣者亦衣是助王养其民也何以至今不业也叶阳子无恙乎是其为人哀鳏寡恤孤独振困穷补不足是助王息其民者也何以至今不业也北宫之女婴儿子无恙耶彻其环至老不嫁以养父母是皆率民而出于孝情者也胡为至今不朝也此二土弗业一女不朝何以王齐国子万民乎於陵子仲尚存乎是其为人也上不臣于王下不治其家中不索交诸侯此率民而出于无用者何为至今不杀乎(战国策・齐策)
七、解释题
1.解释下列注解术语的作用,并把作用类似的归在一起日、谓、为、犹、貌、谓之、之貌、读为、之言、读日、读若、之为言、读如、之犹言、犹言
2.解释下列注解体例的名称传、正义、疏、笺、注、章句、集解
3.解释下列跟古书音韵有关的问题韵母、韵、韵部的区别是什么?从诗经用韵的韵脚的相互距离来看,主要有哪几种情况?什么是古音通假?主要有几种情况?
八、用繁体字默写《关雎》《桃天》《木瓜》《硕鼠》《伐檀》《秦葭》第三篇古代汉语《古代汉语》通论配套练习题(北师大)汉字练习第一套
1.填空()1汉字形体演变六个阶段中的前四个阶段及其代表字体依次是:商代的甲骨文、、、0()2我国第一部用六书分析汉字结构、说解字义的文字学著作,是东汉许慎作的《》清代学者解释和研究这部文字学著作的所有著述中,成就最高的是段玉裁的《》
2.简答
(1)什么是六书?许慎在《说文解字序》中给六书下的定义及所举的•例字是什么?()2以下面所举八字为例,分别说明象形与指事,象形与会意,会意与指事,会意与形声之间最根本的区别木、人(象形);本、高(指事)木、囚(会意);沐、浴(形声)()3根据题中所提供材料,说明下列各字分别是用何种造字方法造的(即属于六书中的哪一种);并且说明在所举例句中,该字用的是它的本义或是引申义或是假借义A.《说文》“从,相听也从二人〃《犁之战》“师从齐师于莘答〃从字的造字方//B.《说文》宾,顶也从页,真声《汉书司马相如•法属于—o例句中“从“字用的是^一义传》偃蹇杪颠〃唐颜师古注杪颠,枝上端也答缜r字的造字方法属于_o例句中默字用的是_义c.«许慎〃雇直,逮视也从页,雇声《庄辛论幸臣》臣闻鄙语日〃见兔而^犬,未为晚也答:字的造字方法属于_例句中爵字用的是_义D.《说文》J®,琢文也从3,周声”《晋灵公不君》厚敛以膨墙答即字的造字方法属于_o例句中即〃字用的是一义E.:甯,数飞也从羽,从白(白即鼻)《论语学而》•“子日〃学而时雪之,不亦说乎答雪字的造字方法属于_o例句中再1字用的是一义F.《说文》宵,夜也从^—>下冥也,肖声〃《礼记学记》大•学始教……《宵雅》肄三,官其始也〃答宵字的造字方法属于_0例句中宣字用的是_义G.《说文》彳杆,邑中道也从行,术声《齐桓晋文之事》“无伤也,是乃仁彳杆也〃答彳打’字的造字方法属于_o例句中彳杆字用的是__义H.《说文》本,木下日本从木,一在其下《学而》君子务本,本立而道生〃本字的造字方法属于例句中本字用的是_义I.《说文》辨,判也从刀,辩声〃(许慎”判,分也从刀,半声)《学记》一年视离经辨志”辨字的造字方法属于_例句中辨〃字用的是_义
3.讨论与思考
(1)讨论为什么说汉字属于表意文字系统?如何利用汉字的这种性质)学习古代汉语?(2思考就汉语言文字而言,字与词的的异同是是什么?汉字练习第二套
1.单项选择(在下列各题的四个备选答案中,有一个是正确的,将正确答案的代码填在题后的括号内)
(1)、下列各组形声字,形符相同的一组是()A、颖颇颠项B、裹哀裸裳C、栽载戴哉D、徒造迎违()
2、下列各组汉字,全部是会意字的一组是()A、莫步末向B、门表冠暴C、安涉秉兼D、而监集寇()
3、下列各组字中,象形、指事、会意、形声全部都有的一组是()A、刃日除鱼B、象朱牧闻C、集日信暴D、山河旦车
(4)、下列各组汉字,全部是形声字的一组是()A、欣斯析近B、宝牢宇室C、胜功勤营D、杞采案材()5下列各组异体字,全是声符不同的一组是()A、,线S B、蚓螟,瞒剩C、俯,慎,拗库D、软帽,时皆()6下列各组异体字,全属于会意和形声之别的一组是()A、嶷岳,野楚B、戾泪,惭Si C、岩岩,和味D、裸亲隹,渺淼
(7)下列各组汉字,完全属于异体字的一组是()A、遁游,酷B、碾碍,谷U却C、彳桀杰,真置D、蚤早,哲,
(8)下列各组字中,不属分化字的一组是()A、内纳B、尉慰C、然燃D、泪:戾()9下列各句加着重号的词,用本字而不用假借字的是()A、蚤起,施从良人之所至B、卒有盗贼之警,则相与恐惧讹言,不战而走C、从台上弹人,而观其的繁体字形收获(经)发射(历(借)贷(历)猎获()理发()辛丑(法(凭)借(饥)台风()出征()丑恶(僮(回)复(饥)楼台()征兆()干枯(饿(重)复()树干(辟丸也D、敝邑以政刑之不脩,寇盗充斥
3.写出下列加点字
4.指出下列各句中的通假字、分化字、异体字现象,并写出相应的本字、今字和正字A.姜氏欲之,焉辟害?B.无庸,将自及C.制,岩邑也,虢叔死焉佗邑唯命D.若阙地及泉,隧而相见,其谁日不然?E.孝子不匮,永锡尔类F.宰夫腼熊蹒不孰,杀之G.宣子田于首山H.惜也,越竟乃免I.请曲县、繁缨以朝J.臧宣叔逆晋师,且道之词汇词汇练习第一套
1.词语解释用现代汉语的词、词组或句子,简单解释例句下所给词在例句中的词义1《秋水》于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹日……〃望洋2《许行》“后稷教民稼稽”稼稽3《晏子春秋》和如羹焉,水火醯酿盐梅,以烹鱼肉,之以薪,宰夫®和之,齐之以味,济其不及齐济4《礼记学记》道而弗牵,强而弗抑,^而弗达道:ffl•5《晋灵公不君》犹不改,宣子骤谏公患之,使S鹰贼之骤贼6《齐桓晋文之事》日然则王之所大欲可知已欲辟土地,朝秦、楚,莅中国而抚四夷也*莅7《郑伯克段于鄢》爰共叔段,欲立之亟请于武公,公弗许亟8《津之战》齐师乃止,次于鞫居次9虽有佳肴,弗食不知其旨也旨10《齐桓晋文之事》王日舍之!吾不忍其毂解,若无罪而就死地殿棘11《齐桓晋文之事》百姓皆以王为爰也;臣固知王之不忍也〃爰12《学记》比年入学,中年考校一年视离经辨志,三年视敬业乐群,五年视博习亲师,七年视论学取友,谓之小成〃中13《桀纣之失天下也》民之归仁也,犹水之就下,兽之走土广也就走14《齐桓晋文之事》“对日〃将以舞钟B:《郑伯克段于鄢》先王之制大都不过三国之一,中五之一,小九之一”国
2.解释下列句子中加点的词的词义:A.《诗》曰孝子不匮,永锡尔类其是之谓乎!B.犹不改,宣子骤谏C.仲尼闻之,曰惜也不如多与之邑唯器与名,不可以假人,君之所司也D.虽有佳肴,弗食不知其旨也E.百姓皆以王为爱也;臣固知王之不忍也F.有复于王者日吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪G.海内之地,方千里者九,齐集有其一;以一服八,何以异于邹敌楚哉?盖亦反其本矣H.贤者与民并耕而食,飨而治;今也滕有仓腹府库,则是厉民而以自养也I.夫以百亩之不易为己忧者,农夫也J.是故君之所不臣于其臣者二当其为尸,则弗臣也;当其为师,则弗臣也
3.解释下列加着重号的词的意义,并指出它在本句中用的是本义、引申义还是假借义
1、子倍之师而学之,亦异于曾子矣倍
2、子比而同之,是乱天下也比
3、见灵辄饿,问其病,日三日不食矣!饿
4.子曰此城濮之赋也〃赋
5.楚始得曹,而新昏于卫昏
6、百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣饥
7、对曰子为正卿,亡不越竟,反不讨贼,非子而谁?竟
8、其右提弥明知之,趋登趋
9、狗彘食人食而不知检,涂有饿孽而不知发涂
10、问者日:徒术而无法,徒法而无术,其不可,何哉?徒
11.今有仁心仁闻而民不被其泽闻
12.庄公寤生,惊姜氏寤
13.子曰殷因于夏礼,所损益可知也益
14、解狐乃引弓迎而射之弓I:
15.回之家贫,唯不饮酒不茹荤者数月矣月词汇练习第二套
1.单项选择题
1、下列加着重号的词语不属于双音合成词的是A、若舍郑以东道主,行李之往来,共其乏困B、乃筑诸侯之馆C、寡君闻命矣D、使天下之人,不敢言而敢怒,日益骄固
2、下列各组词中,全部是联绵词的一组是A、憔悴经济颁发B、仓卒参差流离C、匍匐辗转男女D、琵琶清静组织
3.下列词语中,属于叠韵连绵词的是A.犹豫、参差、蝉娟B.扶摇、磅礴、逍遥C.霹雳、窈窕、徘徊D.纷绵、荒忽、萧瑟
4.下列各句加着重号的词中,古今词义相同的是A.若其不捷,表里山河,必无害也B.兽蹄鸟迹之道交于中国C.吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也D.若亡郑而有益于君,敢以烦执事
5、下列各组句子中,加的词为同义项的是•A、
①楚一言而定三国,我一言而亡之
②不许楚言,是弃宋也B、
①从许子之道,则市贾不贰
②五谷多寡同,则贾相若C、
①淮西寓军帅尹少荣,刚直土也
②直不百步耳,是亦走也D、
①为天下得人者谓之仁
②继之以规矩准绳,以为方圆平直
6、下列各组句子中,加着重号的词不属同一义项的是A、
①三年之外,门人治任将归
②夫以一缕之任,系千钧之重B、
①而其平居,常苦于多疾
②夫风雨霜露寒暑之变,此疾之所生也C、
①变所欲为,易于反掌,安于泰山
②君子知学之难易,而知其美恶,然后能博喻D、
①而士大夫未尝言兵,以为生事滋民,渐不可以长
②以尊宗庙,重朝廷,防微杜渐
7.下列各句加着重号的词中,未用本义的是A.玉不琢,不成器;人不学,不知道B.回之家贫,唯不饮酒不茹荤者数月矣C.叔山冉搏人以投,中车折轼D.斩一首者爵一级
8.下列句加着重号的词,用本字而不是用假借字的是A.楚师薄于险B.敝邑以政刑之不脩,寇盗充斥C.太山不立好恶,故能成其高D.蚤起,施从良人之所之
2、多项选择题
1、下列句中加着重号的词语不属于复合词的有A、天地盈虚,与时消息B、许子必织布而后衣乎C、是社稷之臣也D、良人者,所仰望而终身者也
2、下列加着重号的词在句中的意义与现代常用义不同的有A、遂乃开仓1,假贫民B、天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也C、齐国虽褊小,吾何爱一牛D、平原君乃免冠谢
3、下列各句中加着重号的词语属于单纯词的是A、平原君犹豫未有所决B、九月肃霜,十月涤场C、若仆大质已亏缺矣D、于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹E、一之日于貉,取彼狐狸,为公子裘
4、下列各句中加着重号的词语属于词组的是A、上闵之,问左右武在匈奴久,岂有子乎?〃B、都城过百雉,国之害也C、是社稷之臣也,何以伐为?D、将军战河北,臣战河南E、为此诗者,其知道乎?
5、下列各句中加着重号的词语属于复合词的是A、小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹B、男女同姓,其生不番C、人主之子也,骨肉之亲也D、而谋动干戈于邦内E、故日月不高,则光辉不赫
6.下列各句中加横线的词在句中用本义的是A.我君景公引领西望B.阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚C.若火之始然,泉之始达D.孟孙才其母死,哭泣无涕,中心不戚E.大叔命西鄙、北鄙贰於己)
3、讨论与思考(1讨论
①连绵词有哪几种来源?从语音上可划分为几种类型?
②古今汉语词义的差异表现在哪些方面?
③什么是多向的引申?什么是多层的引申?
④怎样判定同义词?怎样辨析同义词?
⑤什么是同源词?什么是同源通用?
⑥什)么是系源、什么是推源?
⑦什么是词的本义?举例说明如何探求词的本义(2思考
①学习同义词的理论对学习古代汉语有什么作用?
②同源词的意义与同义词的意义有无不同?音韵练习第一套解释A.三十六字母B.四声C.清浊D.五音、七音E.韵、韵部F.舒声、促声G.开合H.等三声、阴阳对转J.古无轻唇K.舌音类隔之说不可信L.反切
2.简答A.平声有多少韵?都是哪些?B.什么叫〃四声相配?C.韵类与韵有什么不同?D.韵包含哪几部分内容?音韵练习第二套讨论A.判定古音相同相近的标准是什么?B.判定古音相同相近的主要利用哪些材料?思考A.学习古音知识对学习古代文献有哪些帮助?B.古今语音为什么会发生演变?上古音演变为中古音,声母变化主要有哪些?语法实词、短语与句子练习第一套
1.辨识并分析下列句子中的词类活用(包括名词作状语)现象:())1顷公之嬖人卢蒲就魁门焉(2贤者与民并耕而食,蜜飨而治))
(3)是故君之所不臣于其臣者二(4王曰叟,不远千里而来……(5顺流而东行,至于北海
(6)臧宣叔亦如晋乞师,皆主郤献子
(7)抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?
(8)君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉是)以君子远庖厨也(9顺流而东行,至于北海东面而视,不见水端
2.扼要分析下列句子中的语法现象A.将谏,士季日谏而不入,则莫之继也B.姜氏何厌之有C.仲尼之徒,无道桓文之事者,是以后世无传焉D.使尽之,而为之箪食与肉,置诸橐以与之E.吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也实词、短语与句子练习第二套
1.讨论A.古代汉语被动表示法有几种类型?B.古代汉语判断句的主要形式是什么?C古代汉语特殊的动宾语序主要有哪几种情况?D.使动与意动的主要区o别是什么?
2.思考A.学习古代汉语句法知识对阅读文献的作用B.词类活用产生的原因和条件虚词练习第一套
1.指出下列句子中加点黑体的虚词的词性和语法功能A.彼所谓豪杰之士也B.陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉C.何为纷纷然与百工交易?D.百工之事,固不可耕且为也E.小人有母,皆尝小人之羹,未尝君之羹请以遗之F.今也,南蛮融舌之人,非先王之道,子倍子之师而学之,亦异于曾子矣G.宦三年矣,未知母之存否H.既而与为公介,倒戟以御公徒,而免之对日君何患焉?若掘地及泉,隧而相见,其谁日不然?J.他日,子夏、子张、子游以有若似圣人,欲以所事孔子事之
2.指出下列虚词在所在句子中的词性和语法功能1《许行》陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉其焉2《郑伯克段于鄢》“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之”以3《许行》今也,南蛮融舌之人,非先王之道;子倍子之师而学之,亦异于曾子矣于4《晋灵公不君》宦三年矣,未知母之存否”之5《晋灵公不君》既而与为公介,倒戟以公徒,而免之〃以6《郑伯克段于鄢》若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?〃而7《学而》〃其为人也……不好犯上而好作乱者,未之有也”者之8《晋灵公不君》日〃吾知所过矣,将改之所虚词练习第二套讨论A.应该从哪几个方面掌握一个虚词?B.连词连接的前后部分主要有几种关系?C.同样一个字,有时作介词,有时作连词,这种情况下如何区别二者?
2.思考A.虚化在词义和词类变化上的作用B.如何用用当前国外语法学理论研究古汉语语法古书阅读古书阅读练习第一套
1.阅读下面带古注的文章,并依注回答问题
1.韩厥梦子舆谓己日旦辟左右子舆韩厥父故中御而从齐侯居中代御者自非元帅御者皆在中将在左帅所类反[疏]注居中至在左0正义日韩厥为司马亦是军之诸将也以梦之故仍居中为御明其本不当中先非御者若御不在中又不须云代御以此知自非元帅其余军之诸将皆御者在中将在左那夏日射其御者君子也公日谓之君子而射之非礼也齐侯不知戎礼0射食亦反下并注皆同[疏]注齐侯不知戎礼0正义日僖二十二年传日虽及胡菁获则取之明耻教战求杀敌也宣二年日戎昭果毅以听之之谓礼杀敌为果致果为毅是戎事以杀敌为礼齐侯谓射君子为非礼者乃是齐侯不知戎礼也射其左越于车下越队也0队直类反射其右毙于车中蒙毋张丧车从韩厥请寓乘禁毋张晋大夫寓寄也0夔毋音其下音无丧息浪反乘绳证反从左右皆肘之使立于后以左右皆死不欲使立其处o处昌虑反[疏]皆肘之o正义曰说文云肘臂节也谓左右为凶处故以肘排退之韩厥彳免定其右彳免俯也右被射仆车中故俯安隐之0彳免音勉仆音赴又蒲北反[疏]韩厥彳免定其右正义日言此者为下丑父与公易位由厥之俯故不觉其易夔毋张盖助厥定右故并不见之逢丑父与公易位居公处古代军车的座位应如何安排?韩厥本应在哪个位置?为什么换位/为什么说〃齐侯不知戎礼〃韩厥为什么不让夔毋张从左右,而让他〃立于后?肘和本义是什么?在文中是什么词类?如何翻译?越,队也是形训、义训、还是声训?根据注释,毙〃的意思是什么?逢丑父跟齐侯交换位置,韩厥与夔毋张为什么没有发现?
2.黯然而雷击之……韩诗外传六作聚是矣(《强国》,见教材P527〜528,))此处略)(1厌读为压是什么意思?(2根据注释翻译黯然而雷击之〃()3)而和如〃在古代文献中常通用,请根据古注写出三个例证
(4)百姓劫则致畏〃这句话宋本写作什么?(5嬴则敖上执拘则最俗本是怎样断句的?
(6)执拘则最〃郝懿行认为最〃应该写成什么?这句话在《韩诗外传》中是怎么写的?
3.参考古注翻译下面的文章,只译正文()1故日为高必因丘陵……自此所以责其君(《离娄》,教材P526,此处略)()2齐侯使宾媚人赂以纪鼾玉磬与地媚人国佐也鼾玉甑皆灭纪所得不可则听客之所为宾媚人致赂晋人不可日必以萧同叔子为质同叔萧君之字齐侯外祖父子女也难斥其母故远言之而使齐之封内尽东其亩使垄亩东西行对日萧同叔子非他寡人之母也若以匹敌则亦晋君之母也吾子布大命于诸侯而日必质其母以为信其若王合命何言违王命且是以不孝令也诗日孝子不匮永锡尔类诗大雅言孝心不乏者又能以孝道长赐其志类若以不孝令于诸侯其无乃非德类也乎不以孝德赐同类先王疆理天下物土之宜而布其利疆界也理正也是物土之宜播殖之物各从土宜故诗日我疆我理南东其亩诗小雅或南或东从其土宜今吾子疆理诸侯而日尽东其亩而已唯吾子戎车是利晋之伐齐循垄东行易无顾土宜其无乃非先王之命也乎反先王则不义何以为盟主其晋实有阙阙失四王之王也禹汤文武树德而济同欲焉树立也济成也五伯之霸也夏伯昆吾商伯大彭豕韦周伯齐桓晋文勤而抚之以役王命役事也今吾子求合诸侯以逞无疆之欲疆竟也诗日布政优优百禄是求诗颂殷汤布政优和故百禄来聚逑聚也子实不优而弃百禄诸侯何害焉言不能为诸侯害古书阅读练习第二套古注术语解释A.某音某;某,某某切B.言、谓C.犹D.读如、读若E.读为F、日、为、谓之G.讹、夺、主、倒讨论A.古书注释共有哪几中类型?每一种类型发生在什么时代,主要特点是什么?B.古书注释在语言文字方面都注释哪些内容或对象?C.古书的特殊表达方式主要有哪几种?
3.思考A.《说文》、《广韵》、《尔雅》的体例、内容及其在语言学史上的地位;三书对古书阅读的作用
4.标点并翻译下面的文章子思言苟变于卫侯曰其才可将五百乘公曰吾知其可将然变也尝为吏赋于民而食人二鸡子故弗用也子思日夫圣人之官人犹匠之用木也取其所长弃其所短故杞梓连抱而有数尺之朽良工不弃今君处战国之世选爪牙之士而以二卵弃干城之将此不可使闻于邻国也公再拜日谨受教矣卫侯言计非是而群臣和者如出一口子思曰以吾观卫所谓君不君臣不臣者也公丘懿子日何乃若是子思曰人主自臧则众谋不进事是而臧之犹却众谋况和非以长恶乎夫不察事之是非而悦人赞己莫甚焉不度理之所在而阿谀求容谄莫甚焉君臣谄以居百姓之上民不与也若此不已国无类矣(资治通鉴卷一周纪一)••齐王使使者问赵威后书未发威后问使者曰岁亦无恙耶民亦无恙耶王亦无恙耶使者不说曰臣奉使使威后今不问王而先问岁与民岂先贱而后尊贵者乎威后日不然苟无岁何以有民苟无民何以有君故有舍本而问末者耶乃进而问之曰齐有处士曰钟离子无恙耶是其为人也有粮者亦食无粮者亦食有衣者亦衣无衣者亦衣是助王养其民也何以至今不业也叶阳子无恙乎是其为人哀鳏寡恤孤独振困穷补不足是助王息其民者也何以至今不业也北宫之女婴儿子无恙耶彻其环至老不嫁以养父母是皆率民而出于孝情者也胡为至今不朝也此二士弗业一女不朝何以王齐国子万民乎於陵子仲尚存乎是其为人也上不臣于王下不治其家中不索交诸侯此率民而出于无用者何为至今不杀乎(战国策・齐策)上以兵部郎中戴胄忠清公直擢为大理少卿上以选人多诈冒资荫敕令自首不首者死未几有诈冒事觉者上欲杀之胄奏据法应流上怒日卿欲守法而使朕失信乎对日敕者出于一时之喜怒法者国家所以布大信于天下也陛下忿选人之多诈故欲杀之而既知其不可复断之以法此乃忍小忿而存大信也上日卿能执法朕复何忧胄前后犯颜执法言如泉涌上皆从之天下无冤狱上令封德彝举贤久无所举上诘之对日非不尽心但于今未有奇才耳上日君子用人如器各取所长古之致治者岂借才于异代乎正患己不能知安可诬一世之人德彝惨而退(资治通鉴卷一九二唐纪八)••靖郭君将城薛客多以谏靖郭君谓谒者无为客通齐人有请者日臣请三言而已矣益一言臣请烹靖郭君因见之客趋而进日海大鱼因反走君日客有于此客日鄙臣不敢以死为戏君日亡更言之对日君不闻大鱼乎网不能止钩不能牵荡而失水则蟋蚁得意焉今夫齐亦君之水也君常有齐荫奚以薛为失齐虽隆薛之城到于天犹之无益也君日善乃辍城薛(《战国策齐策》)•屈原疾王昙惠之不聪也谗谄之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故忧愁幽思而作《离骚》离骚者犹离忧也夫天者人之始也父母者人之本也人蔚则反本故劳苦倦极未尝不呼天也疾痛惨怛未尝不呼父母也屈平正道直行竭忠尽智以事其君谗人间之可谓鳄矣信而见疑忠而被谤能无怨乎屈平之作离骚盖自怨生也(《史记屈原贾生列传》)第四篇古代汉语整理填空题《十三经注疏》《周易》魏・王弼、晋韩康伯注、唐孔颖达等正义••《尚书》旧题孔安国传、唐.孔颖达等正义《诗经》汉毛亨传、郑玄笺、唐・孔颖达等正义•《周礼》汉郑玄注、唐・贾公彦疏•《仪礼》汉郑玄注、唐・贾公彦疏•《礼记》汉郑玄注、唐孔颖达等正义••《春秋左传》晋杜预注、唐孔颖达等正义•♦《春秋公羊》汉何休注、唐彳余彦疏《春秋谷梁传》晋范宁注、唐杨士勋疏••《孝经》唐玄宗注、宋邢曷疏•《尔雅》晋郭璞注、宋邢禺疏••《论语》魏・何晏集解、宋邢禺疏•《孟子》东汉赵岐注、宋孙爽疏••名词解释古注的术语
1、曰,为,谓之不仅用来释义,且分别同义词间的差别,解释为叫做,称作
2、谓解释词义,使用谓时,被释的词放在谓前,用具体释抽象,用一般释特殊
3、言(用于串讲句意,往往紧接古书原文,直接串讲古书句义,若古书原文中有难词需解释,则先注释难词,然后用言串讲句义
4、犹释者与被释者是同义或近义的关系,解释为“等于说,相当于,被解释词放在犹的前面
5、貌,之貌一般用来解释动词或形容词,表示事物的性质或状态,解释为的样子
6、之言,之为言被解释词放在前面,用声训,有时是双声叠韵
7、读为,读日被解释词放在前面,表明被释词与解释词之间是通假关系
8、读若,读如被释词放在前面,有时用来解释假借字
9、如字用来标明多音字读音,如字表示其本音
10、当为,当作用来改正古书中的错字,有时用来表明通假)
11、脱,衍(1脱)这里专指古籍中脱落了文字的现象(2衍文,简称衍,也叫衍字这里用来指明古籍中多出了文字的现象中古三十六字母、11日唇目、四日、古曰、才曰、W矢曰•
2、七音I-p-TT^^7-n/^--rh-xIz~~I—xlz II发音时不送气,声带唇日、四日、古日、才曰、喉曰、中古目、牛凶目、全清3也不振动的塞音、擦音和塞擦音次清、4发音时送气声带不振动的塞音和塞擦音全浊、5发音时声带振动的塞音、擦音和塞擦音次浊、6发音时声带振动的鼻音、边音、半母音隋陆法言《切韵》北宋陈彭年《广韵》《广韵》共分为206韵,后又减少为106韵,这106韵称为平水韵,一般叫做诗韵中古音以切韵为代表,平声57韵,上声55韵,去声60韵阴声韵以元音收尾或没有韵尾的韵;阳声韵以鼻音-m、-n、-长n收尾的韵;入声韵以塞音-p、-t、-k收尾的韵中古声母到现代声母的演变
一、全浊声母的清音化,牙B、禅、匣这三个浊声母变成部位相同的清声母,其余起个遵循平声送气,仄声不送气的演变规律,若是平声,变为同部位的送气的清声母,若是仄声,变为同部位的不送气的清声母
二、唇音分化为重唇和轻唇两种
三、见精组分化出新的舌面音
四、知、庄、章三组音合流为zhi、chi、shi
五、零声母字大量增加中古声调到近代声调的演变
1.平分阴阳指中古的平声到现代普通话里分化为阴平和阳平两类其分化的条件是声母的清浊,即古平声清声母变为阴,古平声浊声母变为阳平周德清《中原音韵》
2.浊上变去指中古的全浊声母的上声字,到现代汉语普通话里声调变为去声而次浊声母的上声字声调不变
3.入派三声(周德清)一入派四声(后人)指现代汉语普通话里没有入声,古代入声已经消失,分别派入到阴平阴平,阳平,上声,去声四个声调中去了分派的规律是古全浊声母入声字的声调变为阳平,次浊声母入声字的声调变为去声,为阳平次浊声母入声字的声调变为去声,清声母入声字的声调变为上声《黎丘老人》梁北有黎丘部⑴,有奇鬼焉,喜效人之子侄,昆弟之状⑵.邑丈人有之市而醉归者⑶,黎丘之鬼效其子之状⑷,扶而道苦之.丈人归,酒醒而消其子⑸,日”吾为汝父也,岂谓不慈哉⑹我醉,汝道苦我,何故其子泣而触地日⑺〃孽矣⑻!无此事也!昔也⑼胜责于东邑人(助可问也其父信之,日“嘻!是必夫奇鬼也()(11,我固尝闻之矣12)!”明日端复饮于市(助欲遇而刺杀之.明旦之市而醉(啾其真子恐其父之不能反也,遂逝迎之⑹.丈人望见其子,拔剑而刺之.丈人智惑于似其子者,而杀其真子.夫惑于似土者,而失于真土,此黎丘丈人之智也.翻译魏国的北部有个叫黎丘的乡村,(那)有个奇怪的鬼,(那个奇鬼)喜欢装扮别人的儿子,侄子,兄长,弟弟的样子.乡村的一个老人到街市上喝醉酒回家,黎丘的鬼装扮成他的儿子的样子,扶他却在路上折磨他.老人回到家,酒醒后就责骂他的儿子,说我是你的父亲啊,难道所我对你不够好吗我喝醉了,你在路上折磨我,是为什么他的儿子哭着磕头碰地说冤枉啊!没有这样的事啊!昨天我去村东向人讨债,可以问他的.他的父亲相信他的话,说呵!那就肯定是那奇鬼啊,我本来曾经听说过的!第二天特意又到街市上喝酒,想碰上那鬼将它刺死.第二天前往街市上喝醉了,他真的儿子担心父亲不能回家,就前去迎接他.老人看见儿子,拔出剑就刺他.老人的头脑竟被像他儿子的鬼弄糊涂了,因而杀死了自己真正的儿子.那些被冒牌的贤土搞糊涂的人,见了真的贤士,反而不能辨认,他们的头脑其实是和黎丘老人一样啊!《苏代为燕说齐》苏代为燕说齐,未见齐王,先说淳于髡日人有卖骏马者,比三旦立于市,人莫知之往见伯乐日臣有骏马,欲卖之,比三旦立于市,人莫与言,愿子还而视之去而顾之,臣请献一朝之贾”伯乐乃还而视之,去而顾之,一旦而马价十倍今臣欲以骏马见于王,莫为臣先后者,足下有意为臣伯乐乎臣请献白璧一双,黄金干镒,以为马食〃淳于髡曰〃谨闻命矣入言之王而见之,齐王大说苏子翻译苏代为燕国去游说齐国,没有见齐威王之前,先对淳于髡{kUn}说道有一个卖骏马的人,接连三天守候在市场里,也无人知道他的马是匹骏马(卖马人很着急,于是)去见伯乐说〃我有一匹骏马,想要卖掉它,可是接连三天守候在集市里,也没有哪个人来问一下,希望先生您能绕着我的马看一下,离开时还回头看它一下,这样我愿意奉送给您一天的费用”伯乐接受了这个请求,于是就绕着马转了几圈,离开时还回头再看了一眼,结果一下子马的身价暴涨了十倍现在我想把〃骏马”送给齐王看,可是没有人替我前后周旋,先生有意做我的伯乐吗请让我送给您白璧一双,黄金干镒,以此作为您的辛苦费吧〃淳于髡说〃愿意听从您的吩咐〃(于是淳于髡)进宫向齐王作了引荐,齐王接见了苏代,而且很喜欢他《子产为政》范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之,二月,郑伯如晋,子产寓书于子西,以告宣子,日子为晋国,四邻诸侯,不闻令德,而闻重币,侨也惑之侨闻君子长国家者,非无贿之意,而无令名之难夫令名,德之舆也德,国家之基也有基无坏,无亦是务乎?翻译范宣子当权,诸侯向晋国贡献的负担很沉重郑国的人把这事看作忧患二月,郑国国君往晋国,子产(公孙侨,字子产,郑国大夫)委托书信给子西(子西随郑伯如晋),带给范宣子,信上说:您为政于晋国,四邻诸侯没听说(您的)的美德(令善,美),却听说(向诸侯索取的)贡纳很重,我呢,对此很不理解我听说君子掌管国家的,不是担忧没有财物,而是担忧没有好名声好名声,是载德以行的车子;德行,是国家的根基有基础就不致毁坏,为什么不致力于此呢?《汉书・艺文志》杂家者流,盖出于议官兼儒、墨,合名、法,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也及荡者为之,则漫羡而无所归心农家者流,盖出于农稷之官才番百谷,劝耕桑,以足衣食,故八政一日食,二日货.孔子日所重民食,此其所长也及鄙者为之,以为无所事圣王,欲使君臣并耕,悖上下之序道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也合于尧之克攘,易之口兼嚎,一谦而四益,此其所长也及放者为之,则欲绝去礼学,兼弃仁义,日独任清虚可以为治翻译杂家这个流派,大概出于古代的议政之官他们兼容儒家、墨家,综合了名家和法家,他们知道治理国家的体要必须有这些派的主张,他们也看出来王道政治必须百家贯通,这就是他们的长处等到放荡的人来实行杂家的学术,就散漫杂乱而没有中心目标农家这个流派,大概出于古代掌管农业的官职他们劝导人民耕田种桑来使衣食充足所以古代最重要的八件政事,第一就是吃饭的问题,第二就是货物的问题孔子说「要重视人民吃饭的问题」这就是他们的长处等到鄙陋的人来实行农家的学术,认为用不着圣明的君王,想要使君民一起耕种,这就违背了君臣上下的次序道家这个流派,大概出于古代的史官他们连续记载成功失败、生存灭亡、灾祸幸福、古今的道理然后知道秉持要点把握根本,守着清静无为,保持谦虚柔弱的态度;这就是国君治理国家的方法(这想法)符合于尧的能够谦让,易经上所说的谦虚,一种谦虚可以得到四种好处;这就是他们的长处等到狂放无守的人来实行道家学术,那么就断绝了礼仪,抛弃了仁义;认为只要用清静无为,就可以治理好国家第五篇古代汉语第三单元语法(上)
一、什么是词类活用?举例说明词类活用的条件
二、使动用法和意动用法有什么区别?举例说明
三、指出下列各句中的词类活用现象,并说明是属于哪类活用(包括名词用作状语)
1、君人者,隆礼尊贤而王,重法爰民而霸(荀子天论)•
2、孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,(冯谖客孟尝君)
3、齐将田忌善而客待之(史记孙子吴起列传)•
4、服侍者简其业,而游学者众(韩非子五蠹)•
5、今京不度,非制也(郑伯克段于鄢)
6、沛公旦日从百骑来见项王(鸿门宴)
7、君子远庖厨也(齐桓晋文之事)
8、远人不服,而不能来也(季氏将伐颛顼)
9、吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也(廉颇蔺相如列传)
10、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼天下可运于掌(齐桓晋文之事)
11、诸侯恐惧,会盟而谋弱秦(过秦论)
12、齐景公问政于孔子,孔子对日君君、臣臣、父父、子子(论语•颜渊)
四、说明下列句中加点号的词的词性和用法,并把句子译成现代汉语
1、故君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见能(荀子非十二子)•
2、君子病无能焉,不病人之不己知也(论语卫灵公)•
3、箕畚运于渤海之尾(愚公移山)
4、晋侯饮赵盾酒(晋灵公不君)
5、君子博学而日省乎己,则智明而行无过矣(荀子劝学)•
6、先生之恩,生死而肉骨也(中山狼传)
7、刻削之道鼻莫如大,目莫如小鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也(韩非子.说林下)
8、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下(孟子尽心上)•
9、假舟楫者,非能水也,而绝江河(劝学)
10、公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之(墨子公输)•
11、十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之(孙子谋攻)•
12、大都不过参国之一,小五之一,小九之一(郑伯克段于鄢)
五、说明下列各句中加・〃号饿词的词性和用法
1、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也(荀子劝学)•
2、斯道也,何道也〃日斯吾所谓道也(原道)
3、下,视其辙;登,轼而望之(曹刿论战)
4、其北陵,文王之所避风雨也(蹇叔哭师)
5、臣之所好者,道也(疱丁解牛)
6、夫如是,则能补过者鲜矣(晋灵公不君)
7、贡之不入,寡君之罪也(齐桓公伐楚)
8、故以为其爰不若燕后(触龙说赵太后)
9、若掘地及泉,遂而相见,其谁日不然(郑伯克段于鄢)
10、赵亦盛设兵以待秦,秦不敢动(廉颇蔺相如列传)
11、子温而厉,威而不猛,恭而安(论语述而)•
12、却克伤于矢,流血及履(齐晋章之战)
13、天行有常,不为尧存,不为桀亡(荀子天论)•
14、既而命西鄙北鄙二于己(郑伯克段于鄢)
15、积土成山,风雨兴焉,积水成渊,蛟龙生焉(孟子劝学)•
六、标点并翻译下文
1、平公射^不死使竖襄搏之失公怒拘将杀之叔向闻之夕君告之叔向日君必杀之昔吾唐叔射免于徒林殖以为大甲以封于晋今君嗣吾先君唐叔射端不死博之不得是扬吾君之耻者也君其必速杀之勿令远闻君忸怩乃趣赦之(《国语晋语八》)•
2、宋人有曹商者为宋王使秦其往也得车数乘王说之益车百乘反于宋见庄子日夫处穷闾昵巷困窘织屣槁项黄做者商之所短也一悟万乘之主而从车百乘者商之所长也庄子日秦王有病召医破痈溃座者得车一乘舐痣者得车五乘所治愈下得车愈多子岂治其痣邪何得车之多也子行矣(《庄子列御寇》)第四单元语法(下)•古代汉语宾语前置主要有哪几个类型?举例说明
二、什么是被动句?被动句有哪些类型?举例说明各类型的特点
三、下面的句子哪些是被动句?哪些不是被动句?是被动句的,指出是用什么方法表达的被动句?
1、今不速往,恐为操所先(赤壁之战)
2、不者,若属皆且为所虏(鸿门宴)
3、信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(史记屈原贾生列传)•
4、劳心者治人,劳力者治于人(许行)
5、兔不可复得,而身为宋国笑(五蠹)
6、屈原放逐,乃赋《离骚》(报任安书)
7、生孩六月,慈父见背(陈情表)
四、指出下列句子中的前置宾语并说明宾语前置的条件
1、古之人不余欺也(石钟山记)
2、岂不毂是为?先君之好是是继!(齐桓公伐楚)
3、姜氏何厌之有?(郑伯克段于鄢)
4、大宛闻漠之饶财,欲通不得,见骞,喜,问欲何之(张骞传)
5、日月逝矣,岁不我与(论语阳货)•
6、子日求,无乃尔是过欤?〃(论语季氏)•
7、许子奚为不自织?(许行)(
8、吉孰凶?何去何从楚辞卜居)•
五、指出下列句中的判断句并说明起其特点
1、师者,所以传道授业解惑也(师说)
2、都城过百雉,国之害也(郑伯克段于鄢)
3、此亡秦之续耳(史记项羽本记)•
4、亲朋好友,虎狼之国,不可信(屈原列传)
5、昭王南征而不复,寡人是问(齐桓公伐楚)
6、是以地无四方,民无异国《谏逐客书》
7、吾所欲者,土地也(五蠹)
8、丈人日四体不勤,五谷不分,孰为夫子〃(论语微子)
六、说明下•列各句的词序和现代汉语有什么不同
1、自古及今,未之尝闻(论积贮书)
2、残贼公行,莫之或止;大命将乏,莫之振救(论积贮疏)
3、父母唯其疾之忧(论语为政)•
4、荀偃令日鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻(左传襄公十四•年)
5、敢问夫子恶乎长?(孟子公孙丑上)•
6、何为久读此?(张中丞传后叙)
7、梁使三反,孟尝君固辞不往也(冯谖客孟尝君)
8、谏而不入,则莫之继也(晋灵公不君)
七、说明下列各句用了哪些修辞方法
1、寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事(左传僖公二十六•年)
2、行军四岁,舅夺母志(陈情表)
3、将军角弓不得控,都护铁衣冷难着(白雪歌送武判官归京)
4、悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,窠突乎南北(捕蛇者说)
5、东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短着粉则太白,施朱则太赤(宋玉登徒子好色赋)
6、君臣不惠忠,父子不慈孝(墨子兼爰)•
7、上初即位,富于春秋(史记魏其武安侯列传)•
8、满地黄花堆积,憔悴损,而今有谁堪摘!(声声慢)
9、师之耳目,在吾旗鼓,进退从之(齐晋耋之战)
10、将靳至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,食其根而埃其实,加其膏而希其光根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔(答李翊书)
11、乘坚策肥(汉书食货志)•
12、月呈醴肥厚(七发)
八、把下面的短文加上标点并翻译成现代汉语
1、齐景公谓子贡日子谁师日臣师仲尼贤乎对日贤公日其贤何若对日不知也公日子知其贤而不知其奚若可乎对日今谓天高无少长愚智皆知高高几何皆日不知也是以知仲尼之贤而不知其奚若(《说苑》)
2、孟子谓戴不胜日子欲子之王之善与我明告子有楚大夫于此欲其子之齐语也则使齐人传诸使楚人日使齐人传之日齐人传之众楚人咻之虽日挞而求其齐也把可得矣引而置之在嶷之间数年虽日挞而求其楚亦不可得矣子谓薛居州善士也使之居于王所在于王所者长幼卑尊皆薛居州也王谁与为不善在王所者长幼卑尊皆非薛居州也王谁与为善一薛居州独如宋王何《孟子腾文公下》•第五单元古书的注解、标点和翻译
一、十三经的书名及其注疏者
二、解释传、笺、疏、章句、衍文
三、古书注释术语曰、谓、犹、貌、〃之言、分别填入下面的括号里
1、《礼记王制》古者公田藉而不税〃郑玄注籍也〃•
2、《魏风马牛不相及伐檀》实之河之侧兮毛传”侧,时也•
3、《楚辞涉江》冠切云之崔嵬王逸章句崔嵬,商o•
4、《论语学而》“有朋自远方来,不亦乐乎?何晏集解”同门朋•“
四、问答题
1、古书注解中的“谓〃和谓之有何不同?
2、古书注解中的〃读为〃、读日同读若、读如有何共同点?有何不同点?
五、下面的四段古文各有三种不同的标点,其中只有一种是正确的,请在正确的标点后打L
1、《世说新语雅量》•谢公兴人围棋,俄而谢玄淮上信至看书,竟默然无语,徐向局2谢O1公兴人围棋,俄而谢玄淮上信至,看书竟默然,无语徐向局3谢公兴人围棋,俄而谢玄淮上信至,看书竟,默然无语,徐向局
2、《荀子修身》•故君子隆师,而亲友以致,恶其贼好善,无压受谏而能诚,难欲无进,O1得乎哉?2故君子隆师而亲友,以致恶其贼好善无压,受谏而能诚,难欲无进,得乎哉?3故君子隆师而亲友,以致恶其贼好善,无压受谏而能诚,难欲无进,得乎哉?
3、《吕氏春秋别类》•知不知,上矣,过者之患,不知而自以为知物多类,然而不然,故亡O1国修民无已2知不知,上矣过者之患不知,而自以为知物多类,然而不然,故亡国修民无已3知不知上矣,过者之患,不知而自以为知物多,类然而不然,故亡国修民无已
4、王充《论衡问孔》•世儒学者,好信师而是古,以为贤圣所言,皆无非专精讲习,不知难问ol世儒学者,好信师而是,古以为贤圣所言皆无非,专精讲习,不知难问3o2世儒学者,好信师而是古,以为贤圣所言皆无非,专精讲习,不知难问
六、改正下面句子中的译文
1、远人不服,则修文德以来之;即既来之,则安之(《论语・季氏》)[译文]远方的人不服,就搞好德政教化而把他们招来也们既来到这里,就会安心地住在这里
2、当是时也,禹八年于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎?(《孟子许•行》)[译文]在这个时候,禹在外治水八年,三次经过自己家门却没有进去,他虽然想亲自耕种,能得到吗?
3、故善用兵者,屈人之兵,而非战也(《孙子谋政》)•[译文]所以善于用兵的人,屈服于人家的兵力,就不能战斗了
4、事智者则法败,用力者寡则国贫(《韩非子五蠹》)•[译文]从事脑力劳动的人多,法制就要败坏;从事体力劳动的人少,国家就要贫弱
七、标点翻译下列古文
1、昔者郑武公欲伐胡故先以其女妻胡君以娱其意因问于群臣吾欲用兵谁可伐者大夫关其思对日胡可伐武公怒而战之日胡兄之国也子方伐之何也胡君闻之以郑为亲已遂不郑郑人袭胡取之宋有富人天雨墙坏其子日不乐必将有盗其邻人之父亦云暮而果大亡其财其家什智其子而疑邻人之父此二人说皆当也厚者为战薄者见疑则非知也难也处之则难也(《韩非说难》)•
2、文章经国之大业不朽之盛事年寿有时而书荣乐之止乎其身二者必至之常期未若文章之无穷是以古之作者寄身于翰墨见意于篇籍不假良史之离不托飞驰之势而声名自传于后西伯幽而演易周旦类而制礼不以隐约而弗务不以康乐而加思夫然古人贱尺璧而重寸阴惧乎时之过已而人多不强力贫贱则摄于饥寒富贵则流亡于逸乐遂营目前之务而遗干载之功日月逝于上体貌衰于下忽然与万物迁化斯志士之大痛也(曹丕《典论论文》)•
3、善食老者非家至户见衣而食之盖能为其立田里之制以安其业导树畜之产以厚其生使生有所养老有所终也近代之主以为老者非帛不暖非肉不饱而特颁其布帛肉粟之赐则为养老之道书于是矣臣以为此小惠也非大德也何则赐之以布帛仁则仁矣不若劝其桑麻之业使天下五十者可以衣帛矣赐之以肉粟惠则惠矣不若教其鹅豚之畜使天下七十者可以食肉矣然后牧以仁贤慎其刑罚虽不兴之年而老者得以寿矣不夺其力不扰其时难不兴之财而老者得以富矣使幼者事长少者敬老虽不兴之爵而老者得以贵矣(白居易《养老》)弟八年■兀日日习
一、填空
1、在音韵学中,照传统说法,古音指的是()音,是()时期的语音,以()音作为代表今音〃指的是()音,即()时期的语音,以()音系为代表
2、古代有三十六字母,相传是宋人在唐末和尚()创制的三十字母的基础上增订而成的,大致反映了()之间的汉语语音系统
3、叠韵指的是两个音节的()相同,双声指的是两个音节的()相同
4、我国最早的一部韵书是三国时魏国的()所作的(),现已失传我国现存最早的一部韵书是隋朝()编著的(),现在只保存若干残卷北宋时,()等人奉敕撰成(),通称(),这是最早、最完整,目前最通用的一部韵书它分韵为()韵
5、律诗的四联各有自己的名称,第一联叫(),第二联叫(),第三联叫(),第四联叫(),一般来说,()和()要用对仗
二、名词解释阴声韵阳声韵入声韵轻声韵重唇音舌头音舌上音广韵平水韵平声和仄声韵律诗绝句词词牌词谱
三、根据下面提供的首句平仄样式,写出律诗整个平仄格式,并用△号标出韵脚
1、仄仄平平仄
2、平平平仄仄
3、平平仄仄仄平平
4、仄仄平平仄仄平
四、写出下面三首词的韵脚,简单说明其各自用韵的特点
1、浪淘沙李煜帘外雨潺潺,春意关珊,罗衾不耐五更寒,梦里不知身是客,一晌贪欢独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难流水落花春去也,天上人间
2、忆秦娥李白箫声咽,秦娥梦断秦楼月秦楼月,年年柳色,霸陵伤别乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝音尘绝,西风残照,汉家陵园
3、西江月苏轼照野溺溺浅浪,横空隐隐层霄障泥未解玉照骄,我俗醉眠芳草可惜一溪风月,莫教踏碎琼瑶解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓
六、问答题
1、上古的韵部是根据什么材料归纳出来的?是怎样归纳的?
2、举例说明双声、叠韵
3、举例说明阴阳对转
4、举例说明古无轻唇音
5、举例说明“古无舌上音〃
6、通假字分别同古今字和假借字有何区别?
7、词的平仄同近体诗的平仄有何不同?
8、举例说明反切〃的道理今天解读古代反切〃有什么主要的困难?
八、标点翻译
1、诗者志之所之也在心为志发言为诗怀动于中而形于言言之不足故嗟汉之嗟汉之不足故永歌之永歌之不足不知手之舞之足之啃蹈之也情发于声声成文谓之音治世之音安以乐其政和乱世之音怨以怒其政乖亡国之音哀以思其民困故正得失动天地感鬼神莫近于诗先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗(《毛诗序》)
2、故正义之臣设则朝廷不颇谏争辅拂之人信则君过不远爪牙之士施则仇雕不作边境之臣处则疆垂不丧故明主好同而暗主好独明主尚贤使能而飨其盛暗主妒贤畏能而减其功罚其忠赏其贼夫是之谓至暗桀所以减也(《荀子臣道》)•
3、夫九州之人言语不同生民以来固然矣自春秋标齐言之传离骚目楚词之经此盖其较明之初也后有扬雄著方言其言大讲皆考名物之同异不显声读之是非也逮郑玄注六经高诱解吕即淮南许慎造说文刘熙制释名始有况假借以证音字耳而古语兴今殊别其问轻重清犹未可晓加以内言久言急言徐言读若之类益使人疑孙叔言创而雅音义是汉末人独知反语于魏世此事大行高贵乡公不解反语以为怪异自兹厥后音韵蜂出各有土风边相非笑指为之喻未知孰是共以帝王都邑参校方俗考古今为之折衷摧而量之独金陵兴洛下耳(《颜氏家训音辞》)•以上两种叠加式使用的原因大致是由于单纯使用见字式则行为施事不能出现,在需要施事出现的表达语境中就只能借助介词”于〃或为就实际用例的数量看,
(1)式两汉以前较为多见,
(2)式始终不太多见)3〃为……所见……〃式这种句式是为……所〃式与为……见……的叠加例如
①羌胡披发左衽,而与汉人杂处,习俗既殊,语言不通,数为小吏黠人所见侵夺(班彪《复护羌校尉疏》)
②臣昔为曹氏所见交接,外托君臣,内如骨肉(《三国志吴•书・胡综传》)
③汝等以家事往,欲试乱道,反为世尊所见摄取、迷惑、诳诈(竺法护译《生经裸形子经》)•为……所……和为……见……”两式本身都可以出现行为的施)事,完全能满足表达的需要,因此,从语言的经济原则看,(3式是带有羡余成分的句式,虽然它能满足某些特定语境的表达需求,但终究不是最经济的句式,所以这个句式不可能成为主流被动句式
6.特殊句式在这类句式中,主要介绍两种情况一是谓语动词带宾语的被动句,二是被动式的省略式
(1)谓语动词+宾语”式被动句的本质特点为主语是受事,既然谓语动词的宾语已经置于主语的位置,宾语位置就应该空缺,但在实际语言中,情况并非像想象的那么简单例如
①今犯法已论,而使毋罪之父母妻子同产作之,及为收帑,朕甚不取(《史记文帝本纪》)
②时焉被天火烧城,车具殆尽,延及民家(《三国志•蜀书刘焉传》)(试比较焉既痛二子,又遇天火烧其城府车重(《后汉书••刘焉传》))以上两例的主语都是宾语的领有者,主语是间接受事,宾语是直接受事
③吾子,白帝子也……今为赤帝子斩之(《史记高祖本纪》)
④王君望凝,•欲屈膝,忽被二壮士挟而扶之(《太平广记》卷238王使君〃)以上两例中的宾语之与主语同实,是羡余成分,一般可起语气强调作用()2被动式的省略式被动句的成分省略是普遍存在的,主语、介词后的施事,甚至介词,都可以省略对于省略问题,有时必须以历史的观念分别对待例如
①A建安中都护欲使掌书记,璃终不为屈(《三国志・魏书王粲传》)•B臣松之案鱼氏《典略》、挚虞《文章志》,并云璃建安初辞疾避役,不为曹洪屈(同上,裴松之语)A例中的为屈〃显然是B中〃为曹洪屈〃的省略,但是早期的为+动词〃则不宜看作省略
②不者,若属皆且为所虏(《史记项羽本纪》)
③岱不从,•遂与战,果为所杀(《三国志魏书武帝纪》)••为所……〃式被动句,为〃后必定是省略了施事,因为这种句式都是在为……所……”式产生以后出现的,与例
①的情况有本质的不同为所……〃省略式被动句在魏晋南北朝时期比较常见,而且绝大多数呈现为四字句或四字音部,与当时的文风正相吻合,不仅仅是单纯的省略问题以上都是行为施事省略的用例,也有介词省略的用例,而且容易引起误解例如
④臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴(李密《陈情表》)
⑤此三世者,贮病之牢室,内外坚固,非医所疗治,内者四百四病同时惧发,外者含毒之类、蚯蛇百尺、蝮蝎虎狼所见噬螫(《出曜经恶行品》)•在这两例中都省略了介词为
7.其他被动表达式在近现代也有新的发展例如
①我回去时,须口契他耻笑(《水浒传》第23回)
②若投别处去,终究要吃拿了(同上,第31回)
③谁知那日一下子失了脚掉下去……到底叫那木钉把头硼破了(《红楼梦》第38回)
④刚才一个鱼上来……叫你唬跑了(同上,第81回)思考早期表被动的介词或助词都是由遭受义虚化而来的,近代则是有表〃使令义的动词虚化为表被动的趋势
三、语序从语言类型的角度观察,现代汉语的语序类型是SVO型韩语属阿尔泰语系,语序类型是SOV型从历史的角度看,汉语的语序是否古今一致,没有任何变化呢?这是下面将要回答的问题古汉语的语序问题可以分为两个大类一是具有类型学意义的古今不同语序,二是不具类型学意义的临时语序变化以下分别介绍(-)具有类型学意义的古今不同语序这类语序问题常见的主要有三种一是宾语的位置,二是介宾短语的位置,三是动量成分的位置
1.宾语前置现代汉语中,在正常的语境中,宾语的句法位置通常都是在谓语之后与现代汉语的这种语序比较,古代汉语则略有不同,主要的表现有5种情况
(1)疑问代词作宾语前置这种语序形式在现存的古代文献中一直到南北朝时期还几乎完整保存在语言之中例如
①予何言?(《尚书益稷》)
②曰奚冠?〃日冠素〃(《孟子滕••文公上》)
③虽闻,曷闻?虽见,曷见?虽知,曷知(《吕氏春秋・任数》)
④吾谁欺?欺天乎?(《论语・子罕》)
⑤王者孰谓?谓文王也(《公羊传隐•公元年》)
⑥沛公安在?(《史记・项羽本纪》)以上是疑问代词作动词的宾语前置的用例,疑问代词作介词(于〃除外)的宾语通常也前置例如
⑦客胡为若此?(《战国策・齐策》)
⑧如彼去,君谁与守?(《孟子离娄下》)•先秦汉语中也有少数场合疑问代词作宾语不必前置例如
⑨子夏云何(《论语子张》)⑩哀我人斯,于何从禄?(《诗经小雅・正月》)2)用复指代词帮••助构成宾语前置这种宾语前置的构成条件是宾语为名词或名词短语,以复指代词是之斯〃等置于前置宾语和谓语动词之间例如
①愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?(《左传僖公十五年》)
②吾以子为异之问,曾由与求之问•(《论语先进》)
③朋酒斯飨,曰杀羔羊•(《诗经豳风七月》)
④我周之东迁,晋郑焉依(《左传隐公六•••。