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文本内容:
高一语文课文劝学全文翻译
1.原文篇一君子曰学不可以已青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水木直中绳,敕以为轮,其曲中规虽有槁暴,不复挺者,敕使之然也故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝践而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河君子生非异也,善假于物也积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉故不积度步,无以至千里;不积小流,无以成江海骐骥一跃,不能十步;弩马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也蟹六跪而螯,非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也
2.翻译篇二君子说,学习不可以停止靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝结成的,但它比水更冷木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺焉
5.文言句式篇五
1.判断句⑴君子生非异也,善假于物也(用“也”表示判断)
(2)非蛇靖之穴无可寄托者,用心躁也(用“者……也”表示判断)
(3)虽有槁暴,不复挺者,糅使之然也(用“者……也”表示判断)
2.省略句
(1)糅(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)
(2)假(于)舟楫者,非能水也,而绝江河(省介词“于)
3.倒装句
(1)青,敢之于蓝,而青于蓝(于蓝取之、于蓝青,介宾后置)
(2)君子博学而日参省乎己(乎己参省,介宾后置)
(3)善假于物也(于物假,介宾后置)
(4)蚓无爪牙之利,筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨,定语后置)冰,水为之,而寒于水(于水,介词结构后置)
6.古今异义篇六
(1)敕以为轮(以为,古义把……做成;今义认为)
(2)金就砺则利(金,古义文中指金属制成的刀剑等;今义黄金)
(3)君子博学而日参省乎己(博学,古义广泛地学习;今义学问渊博)
(4)用心一也(用心古用,因为今集中注意力;居小,存,L)⑸君子博学而日参省乎己(参古验,检验今参加,参见)
(6)非蛇鳍之穴无可寄托者(寄托古安置,安身今托付;把理想等放在某人或某事物上)直,这是因为人工使它弯曲成这样所以木材经墨线量过就笔直了,金属—在磨刀石上磨过就锋利了君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不会犯错误了我曾经整日思索,却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔登高招手,手臂并没有加长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚;借助车马的人,不是脚走得快,却能到达千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助于外物罢了堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到高的智慧,具备圣人的思想境界所以,不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它心专一;螃蟹有六条腿,两只大夹,然而没有蛇鳍的洞穴就无处容身,是因为它心浮躁的缘故
3.注释篇三
1.君子指有学问有修养的人
2.学不可以已(yi)学习不能停止
3.青取之于蓝靛青,从蓝草中取得青,靛青,一种染料蓝,蓼蓝,一年生草本植物,叶子含蓝汁,可以做蓝色染料
4.中zhbng绳木材合乎拉直的墨线绳,墨线
5.rou通“燥”,古代用火烤使木条弯曲的一种工艺
6.规圆规,画圆的工具
7.虽有you槁暴pu即使又晒干了有,通“又”槁,枯暴,同“曝”,晒干
8.挺直
9.受绳用墨线量过
10.金指金属制的刀剑等就砺拿到磨刀石上去磨砺,磨刀石就,动词,接近,靠近
11.日参cdn省xing乎己每天对照反省自己参,一译检验,检查;二译同“叁”,多次省,省察乎,介词,于博学广泛地学习日每天
12.知zhi通“智”,智慧明明达行无过行为没有过错
13.遗言犹古训
14.干han同“邪”,古国名,在今江苏扬州东北,春秋时被吴国所灭而成为吴邑,此指代吴国夷中国古代居住在东部的民族貉加通“窃百”,中国古代居住在东北部的民族
15.“嗟尔君子”六句引诗见《诗经•小雅•小明》靖,安共,通”供,介,给予景,大
16.须臾yd片刻,一会儿
17.破qi踮起脚后跟
18.博见看见的范围广,见得广
19.疾声音宏大
20.彰明显,清楚这里指听得更清楚
21.假凭借,利用舆车厢,这里指车
22.利足脚走得快
23.水游泳
24.绝横渡
25.生xing非异本性同一般人没有差别生,通“性”,天赋,资质
26.蒙鸠即鹅鹑,俗称黄腹鸟,又称巧妇鸟,全身灰色*,有斑,常取茅苇一毛一香为巢
27.苕tiao芦苇的花穗
28.射ye干又名乌扇,一种草本植物,根入药,茎细长,多生于山崖之间,形似树木,所以荀子称它为“木”,其实是一种草一说“木”为“草”字之误
29.“蓬生麻中”四句草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就会变得和土一样黑比喻生活在好的环境里,也能成为好人蓬,蓬草麻,麻丛涅,黑色染料《集解》无“白沙在涅与之俱黑八字,据《尚书•洪范》“时人斯其惟皇之极”《正义》引文补
30.兰槐香草名,又叫白芷,开白花,味香古人称其苗为“兰”,称其根为“芷工
31.渐jidn浸1脩xiu泪水,己酸臭的淘米水此引为脏水、臭水
32.服穿戴
33.所渐者然也被熏陶、影响的情况就是这样的然,这样
34.邪辟品行不端的人中正正直之士
35.蠹出0蛀蚀器物的虫子
36.强自取柱谓物性过硬则反易折断柱,通“祝”王引之说,折断《大戴礼记•劝学》作“折
37.柔自取束柔弱的东西自己导致约束
38.构:结,造成
39.畴通“传”,类
40.质:箭靶的di箭靶的中心
41.斤斧子
42.醯XI本意指醋
43.蜗rui飞虫名,属蚊类
44.此kui行走时两脚之间的距离,等于现在所说的一步、古人所说的半步步古人说一步,指左右脚都向前迈一次的距离,等于现在的两步
45.骐qi骥ji骏马,千里马
46.弩马十驾劣马拉车连走十天也能到达弩马,劣马驾,古代马拉车时,早晨套一上车,晚上卸去套车叫驾,所以这里用“驾”指代马车一天的行程十驾就是套十次车,指十天的行程此指千里的路程
47.舍舍弃指不放弃行路
48.锲qie用刀雕刻
49.镂lou原指在金属上雕刻,泛指雕刻
50.蟹六跪而二螯do螃蟹有六只爪子,两个钳子六跪,六条腿蟹实际上是八条腿跪,蟹脚一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里面螯,螃蟹等节肢动物身前的大爪,形如钳
51.蛇鳍一作“蛇靖”
52.冥冥昏暗不明的样子,形容专心致志、埋头苦干
53.,憎hun T昏指专心致志
54.昭昭明白的样子
55.滕teng蛇古代传说中的一种能飞的神蛇
56.15shi鼠原作“梧鼠”,据《大戴礼记•劝学》改鼬鼠能飞但不能飞上屋面,能爬树但不能爬到树梢,能游泳但不能渡过山谷,能挖洞但不能藏身,能奔跑但不能追过人,所以说它“五技而穷”穷窘困
57.“尸鸠在桑”六句引诗见《诗经•曹风鸣鸠》仪,通“义・工
58.结结聚不散开,比喻专心一致,坚定不移
59.瓠hu巴楚国人,善于弹瑟
60.沈同“沉”《荀子集解》作“流”,据《大戴礼记•劝学》改
61.伯牙古代善于弹琴的人
62.六马古代天子之车驾用六匹马拉;此指拉车之马仰秣《淮南子•说山训I》高诱注“仰秣,仰头吹吐,谓马笑也”一说“秣”通“末头
63.草木润据王念孙考证,“草”字衍,“木”与下文“崖”对文
64.崖:岸边
65.邪同“耶”,疑问语气词
66.恶wu即“乌”,疑问助词,哪,何
67.数术,即方法、途径,引申为“科目”
68.真果真,确实
69.没即“殁死
70.中声中和乐声,指雅正醇美的乐调止极
71.大分大的原则、界限
72.蟆ru同“蠕”,微动
73.傲浮躁
74.嘴za形容言语繁碎
75.向通“响”,回音
76.方通“仿”,仿效
77.学杂识志据王引之说,“识”为衍文
78.顺通“训解释词义
79.原、本均作动词,指追溯本源
80.经纬蹊径纵横道路,这里指学习的各种途径经纬,直线与横线
81.挈提,拎裘皮衣
1.1i出通“屈”,弯曲顿抖动,整理
83.道由,遵礼宪礼法
84.舂把谷类的皮捣掉黍黍子,谷类
85.7食即“餐二吃壶古代盛食物的器皿,这里指饭
86.楮原指器物粗糙恶劣,这里是恶劣的意思,即指不合礼义
87.争气指意气用事
88.致极致,高的境界
89.隐有意隐瞒
90.瞽盲目从事
91.谨顺其身指君子谨慎修养自己,做到不傲、不隐、不瞽,待人接物恰到好处
92.“匪交匪舒”二句语本《诗经•小雅•采菽》匪,非,不交,通“侥”,侥幸急躁舒,缓,慢予,通“与”,赞成
93.伦与“类”同义,指类别
94.桀纣夏朝和商朝的亡国之君盗跖古代一个名叫跖的大盗
95.数数说,与“诵”意义相近
96.是指全而粹合乎礼仪之美
97.五声宫、商、角、徵、羽,这里指美妙的音乐
98.五味甜、酸、苦、辣、咸,这里指美味
99.应指对外界事物的应变能力
100.成人全人,完美的人
4.文言虚词篇四
1.而⑴连词,表修饰:吾尝终日而思矣/吾尝跋而望矣⑵连词,表转折:青,取之于蓝而青于蓝/冰,水为之而寒于水/登高而招,臂非加长也,而见者远/顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰⑶连词,表并列:则知明而行无过矣/蟹六跪而二螯⑷连词,表承接:积善成德,而神明自得⑸连词,表递进:君子博学而日参省乎己
2.于1介词,从:青,取之于蓝而青于蓝2介词,比:青,取之于蓝而青于蓝3介词,表对象,可以不译:善假于物也
3.之⑴代词:青,取之于蓝代靛青/冰,水为之而寒于水代冰⑵助词,定语后置的标志:蚓无爪牙之利,筋骨之强⑶助词,的:非蛇蟾之穴,无可寄托者⑷助词,用于定语和中心词间,无实义不如须臾之所学
4.焉⑴兼词,于之,从这里:积土成山,风雨兴焉/积水成渊,蛟龙生焉⑵句末语气助词,了积善成德,而神明自得,圣心备。