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文本内容:
1.1而】
①蟹六跪而二螯,非蛇鳍之穴无可寄托者(《劝学》)
②剑阁峥嵯而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》)
③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)
①君子博学而日参省乎己(《劝学》)
②楚怀王贪而信张仪,遂绝齐(《屈原列传》)
③回视日观以西峰,或得日,或否,绛白高驳色,而皆若偻(《登泰山记》)
④以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄(《祭十二郎文》)
②置之地,拔剑撞而破之(《鸿门宴》)
③人非生而知之者,孰能无惑(《师说》)
①青,取之于蓝,而青于蓝(《劝学》)
②有如此之势,而为秦人积威之所劫(《六国论》)
③信也,吾兄之盛德而天其嗣乎(《祭十二朗文》)
①诸君而有意,瞻予马首可也(《冯婉贞》)
②死而有知,其几何离(《祭十二郎文》)
①吾尝践而望矣,不如登高之博见也(《劝学》)
②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
③项王按剑而踞曰“客何为者?”(《鸿门宴》)
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
②表恶其能而不用也(《赤壁之战》)
①缪立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》)
②籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》)
①而翁归,自与汝复算耳(《促织》)
②妪每谓余日“某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
①军惊而坏都舍(《察今》)
①未几而摇头顿足者,得数十人而已(《虎丘记》)
②闻道有先后,术业有专攻,如是而已(《师说》)
③我决起而飞,枪榆枕而止,时则不至,而控于地而已矣(《逍遥游》)
①臣鞠躬尽瘁,死而后已
②三月而后成
①今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也而况石乎!(《石钟山记》)
②技经肯紫之未尝,而况大靴乎!(《庖丁解牛》)臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎(《谏太宗十思疏》)
①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(《五人墓碑记》)
②既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝(《促织》)
③既而将诉于舅姑,舅姑爱其子,不能御(《柳毅传》)
2.【何】
①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
②予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
③齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)
①豫州今欲何至?(《赤壁之战》)
②大王来何操?(《鸿门宴》)
②忽魂悸以魄动(《梦游天姥吟留别》)
2.表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式可译为”而“或省去
①余与四人拥火以入(《游褒禅山记》)
②樊哙侧其盾以撞(《鸿门宴》)
③各各竦立以听(《促织》)
3.表示目的关系,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果可译“而”“来”“用来,,“以致,,等
①请立太子为王,以绝秦望(《廉颇蔺相如列传》)
②当求数顷之田,于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子(《祭十二郎文》)
③为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡(《六国论》)
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为“例如
①不赂者以赂者丧(《六国论》)
②所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》)
③诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年(《信陵君窃符救赵》)
5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为”而“,或省去例如
①木欣欣以向荣,泉涓涓而始流(陶渊明《归去来辞》)
(三)助词
1.作语助,表示时间、方位和范围例
①受命以来,夙夜忧叹(以表时间)(《出师表》)
②指从此以往十五都予赵(以方位)(《廉颇蔺相如列传》)
③自王侯以下莫不逾侈(以表范围)
2.作语助,起调整音节作用例
①逆以煎我怀(《孔雀东南飞》)
(四)动词
1.以为,认为
①老臣以媪为长安君计短也(《触龙说赵太后》)
②皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
2.用,任用
①忠不必用兮,贤不必以(《涉江》)
(五)名词译为缘由,原因
①古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)
(六)通假
1.通“已”,已经
①固以怪之矣
②日以尽矣
2.通“已”,止
①无以,则王乎?【以为】
1.认为,把当作或看作
①虎视之,庞然大物也,以为神
②医之好治不病以为功!⑵把……作为或制成
①南取百越之地,以为桂林、象郡(以为把它设为)
②铸以为金人十二【以是】【是以】相当“因此“,引出事理发展或推断的结果
①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也(《石钟山记》)
②公子往而臣不送,以是知公子恨之复返也(《信陵君窃符救赵》)【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应,S“坐」(《鸿门宴以
②王语暴以好乐,暴未有以对也(《庄暴见孟子》)
③故不积陛步,无以至千里;不积小流,无以成江(《劝学》)
④臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年(《陈情表》)
13.【因】
(一)介词
1.依照,根据
①罔不因势象形(《核舟记》)
②变法者因时而化《五蠢》
③善战者因其势而利导之《孙子吴起列传》
2.依靠,凭借
①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)
②因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)
③又因厚币用事者臣靳尚(《屈原列传》)
3.趁着,趁此
①不如因而厚遇之(《鸿门宴》)
②因击沛公于坐(《鸿门宴》)
4.通过,经由
①因宾客至蔺相如门谢罪(《鸿门宴》)
5.因为,由于
①因造玉清宫,伐山取材,方有人见之
②恩所加则思无因喜以谬赏(《谏太宗十思书》)
(二)副词
1.于是,就;因而
①因拔刀斫前奏案(《赤壁之战》)
②相如因持璧却立……(《廉颇蔺相如列传》)
2.原因,缘由,机缘
①于今无会因(《孔雀东南飞》)
(三)动词
1.根据
①故事因于世,而备适于事(《五蠹》),
2.沿袭,继续
①蒙故业,因遗策(《过秦论》)
②加之以师旅,因之以饥僮《论语•先进篇•子路冉有公西华侍坐》)
14.【于】
(一)介词
1.在,从,到
①乃设九宾礼于庭(在)《廉颇蔺相如列传》
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出(《指南录后序》)
③青,取之于蓝,而青于蓝(前一个“于”从)(《劝学》)
④从径道亡,归璧于赵(到)《廉颇蔺相如列传》
2.“在……方面”“从……中
①荆国有余地而不足于民(《墨子公输》)
②于人为可讥,而在己为悔(《游褒禅山记》)
2、于
①业精于勤、荒于嬉(《进学解》)
4.向,对,对于
①请奉命求救于孙将军(《赤壁之战》)
②鲁肃闻刘表卒,言于孙权日……(《赤壁之战》)
③爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉(《师说》)
5.被
①君幸于赵王《廉颇蔺相如列传》
②故内惑于郑袖,外欺于张仪(《屈原列传》)
6.与,跟,同
①身长八尺,每自比于管仲、乐毅(《隆中对》)
②燕王欲结于君《廉颇蔺相如列传》
③莫若遣腹心自结于东,以共济世业《赤壁之战》
7.比
①孔子曰“苛政猛于虎也”
②青,取之于蓝,而青于蓝(后一个“于”比)(《劝学》)【于是】
1.相当于“于+此”,在这时,在这种情况下,对此,从此,因此例
①于是宾客无不变色离席(在这时)《口技》
②吾祖死于是,吾父死于是(在这种情况下)(《捕蛇者说》)
③于是余有叹焉(因此)(《游褒禅山记》)
④遂墨以葬文公,晋于是始墨(从此)《左传骰之战》
2.连词,表前后句的承接或因果关系,与现代汉语“于是”相同例
①于是秦王不怪,为一击缶瓦(《廉颇蔺相如列传》)
②吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐(《五人墓碑记》)
③于是为长安君约车百乘,质于齐(《触龙说赵太后》)【见于】表示被动
①吾长见笑于大方之家(《秋水》)
②今是溪独见辱于愚,何哉(《愚溪诗序》)
15.【与】
(一)介词
1.介词和,跟,同
①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)
②而翁归,自与汝复算耳(《促织》)2o给,替
①陈涉少时,尝与人佣耕(《陈涉世家》)
3.比,和比较
①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国论》)
(二)连词
1.连词和,跟,同
①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践灭吴》)
②勾践载稻与脂于舟以行(《勾践灭吴》)
(三)动词
2.给予,授予
①生三人,公与之母;生二子,公与之饰(《勾践灭吴》)
②则与一生彘肩(《鸿门宴》)
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志(《伶官传序》)
3.结交,亲附
①因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知(《烛之武退秦师》)
②合从缔交,相与为一(《过秦论》)
③与嬴而不助五国也(《《六国论》》)
4.对付
①庞暖易与耳(《史记卷三十四燕召公世家第四》)
5.参加,参与
①骞叔之子与师(《骞叔哭师》)
6.赞许,同意
①吾与点也
②朝过夕改,君子与之
(四)通假通“欤二句末语气词,表示感叹或疑问
①无乃尔是过与(《《季氏将伐颛臾》》)
②虎兜出于种,龟玉毁于梗中,是谁之过与(《《季氏将伐颛臾》》)
③然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》)【孰与】【与……孰】表示比较与选择,译为“跟……比较,哪一个……”
①谓其妻曰”我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
②沛公曰“孰与君少长?”(《鸿门宴》)
③公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》)
④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》)【孰若】【与其……孰若】表示选择(舍前取后),译为“哪如”与其……哪如……”
①与其坐而待亡,孰若起而拯之(《冯婉贞》)
②与其杀是童,孰若卖之(《童区寄传》)
16.【则】
(一)连词
1.表示承接关系译为“就““便二或译为“原来是””已经是“例如
①项王曰”壮士!赐之卮酒”则与斗卮酒(《鸿门宴》)
②故木受绳则直,金就砺则利(《劝学》)
③徐而察之,则山下皆石穴罅(《石钟山记》)
④临视,则虫集冠上(《促织》)
2.表示条件、假设关系译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”
①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡(《生于忧患,死于安乐》)
②向吾不为斯役,则久已病矣(《捕蛇者说》)
3.表示并列关系这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系可译为”就“,或不译
①位卑则足羞,官盛则近谀(《师说》)
②入则孝,出则弟(《论语•学而》)
③小则获邑,大则得城(《六国论》)
④位卑则足羞,官盛则近谀(《师说》)4,表示转折、让步关系表示转折时,用在后一分句,译为“可是”“却“;表示让步时,用在前一分句,译为“虽然““倒是”
①于其身也,则耻师焉,惑矣(《师说》)
②手裁举,则又超忽而跃(《促织》)
③其室则迩,其人甚远(《诗经》)
5.表示选择关系常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是……就是”
①非死则徙尔(《捕蛇者说》)
②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》)
(二)副词1-用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是““就是“例如
①此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
2.表对已然或发现的强调可译为“已经”“原来”“原来已经”
①及诸河,则在舟中矣(《骰之战》
(三)名词
1.指分项或自成段落的文字的条数
①《论语》六则2o准则,法则
①以身作则
(四)动词效法
①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法
(五)通假同“辄”,总是,常常
①居则曰“不吾知也!”【则是】只当是
①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上(《窦娥冤》)【则则】赞叹的声音
①连呼则则
17.【者】
(一)助词
1.指人、物、事、时、地等“……的”……的(人、东西、事情)
①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)
②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》)
2.用在数词后面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情
①此数者,用兵之患也(《赤壁之战》)
②或异于二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
3.用作“若”“似”“如”的宾语,译为“……的样子”
①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者说》)
②然往来视之,觉无异能者(《黔之驴》)
4.放在后置的定语后面,相当于“的二
①求人可使报秦者,未得(《廉颇蔺相如列传》)
②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众(《赤壁之战》)
5.放在主语后面,引出判断,不必译出.
①廉颇者,赵之良将也(《廉颇蔺相如列传》)
②师者,所以传道受业解惑也(《师说》)
6.用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出
①近者奉辞伐罪(《赤壁之战》)
②古者以天下为主,君为客
③远者数世,近者及身
7.放在分句的句末,引出原因
①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也(《赤壁之战》)
②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也(《廉颇蔺相如列传》)
③吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)
(二)语气词1-放在疑问句的句末,表示疑问语气等.
①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》
18.【之】
(一)代词19第三人称代词,他、她、它(们)有时灵活运用于第一人称或第二人称
①太后盛气而揖之(《触龙说赵太后》)
②不知将军宽之至此也(之我)(《廉颇蔺相如列传》)
③臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之(之我)(《信陵君窃符救赵》)
④且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?(之我)(《信陵君窃符救赵》)
⑤然语之,又恐汝日日为吾担忧(之你)(《与妻书》)20指示代词,这,此
①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也(《季氏将伐颛臾》)
②君子疾夫舍日欲之而必为之辞(前一个“之这样后一个“之”,它)(《季氏将伐颛臾》)
③之二虫又何知(《逍遥游》)
④均之二策,宁许之以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》)
(二)助词1-相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间
①虎兄出于柳,龟玉毁于梗中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)
②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇(《勾践灭吴》)2,放在主语和谓语之间,取消句子的独立性
①臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已(《烛之武退秦师》)
②客之美我者,欲有求于我也(《邹忌讽齐王纳谏》)
③不患其众之不足也,而患其志行之少耻也(《勾践灭吴》)
④王无异于百姓之以王为爱也21放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉(《师说》)
②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)
③诗云“他人有心,予忖度之”一一夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)22放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志
①蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)
②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列传》)23用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义
①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
②余扃牖而居,久之,能以足音辨人(《项脊轩志》)
③顷之,烟炎张天(《赤壁之战》)
(三)动词,到……去
①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)
②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)
③有牵牛而过堂下者,王见之,曰“牛何之”(《齐桓晋文之事》)
④卒之东郭燔间,之祭者,乞其余;不足,又顾而之他(《齐人有一妻一妾章》)“之”是文言文中一个重要的虚词,用法复杂在此本文对“之”字的用法作简要的归纳
一、用作代词,在句中作宾语或兼语,不作主语,分为以下几种情况
1.第一人称代词,可译为“我”“我们”如“君将哀而生之乎?”(《捕蛇者说》)之代“我
2.第三人称代词,可译为“他(他们)”“她(她们),如“遂使之行成于吴」(《勾践灭吴》)之代大夫文种
3.近指代词,可译为“这二如“郑子之徒,其贤不及孔子”(《师说》)之这样的
4.代事,如“阙秦以利晋,唯君图之J(《烛之武退秦师》)之代“阙秦以利晋”这件事
5.代物,如“虽有槁暴,不复挺者,使之然也”(《劝学》)之代木
6.代军队,如“子犯请击之”(《烛之武退秦师》)之代秦军
二、结构助词,分以下几种情况
1.宾语的标志用于宾语和中心语之间,可译为“的”,有时不译如“是寡人之过也”(《烛之武退秦师》)之可译为的二
2.宾语前置的标志为了强调宾语,有时借助“之”把宾语从动词后提到动词的前面如“夫晋,何厌之有?”(《烛之武退秦师》)“之”把动词“有”的宾语“何厌”提前到了动词前
3.定语后置的标志通常情况下,古代汉语中定语的位置与现代汉语中的一样,用在中心语之前,但为了强调定语有时将定语放在中心语之后,有时在定语与中心语之间用“之”连接翻译时应将后置了的定语调整到中心语之前与“之”有联系的定语后置格式有两种
①“中心语+之+定语”的格式如“蚓无爪牙之利,筋骨之强……”(《劝学》)“利”“强”分别作中心语“爪牙”“筋骨”的定语
②“中心语+之+后置定语+者”的格式如“马之千里者,一食或尽粟一石」(《马说》)“千里”作“马”的定语
4.补语的标志用在中心语(动词、形容词)和补语之间,可译为“得如:“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)第二个“之”,是“得”的意思
5.用在主谓之间,起取消句子独立性的作用,可不译,译时也可省去可分以下三种情况
①主谓短语在句中作主语如“吾妻之美我者,私我也J(《邹忌讽齐王纳谏》)
②主谓短语在句中作宾语如“寡人不知其力之不足也」(《勾践灭吴》)其中“其力之不足”在句中作“知”的宾语
③用在复句的一个主谓式分句里面如「邻之厚,君之薄也(《烛之武退秦师》)
6.音节助词,用在形容词、副词或某些动词的末尾,或者用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调节音节的作用,无实义如“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)“之”用在动词“鼓”(击鼓)后,无实义,只起调节音节的作用
三、固定格式”……之谓也”,表总结性的判断语气,译为“说的就是……啊如“野语有之曰,闻道百,以为莫己若者,我之谓也”该句句意为“俗语有这样的说法,听到过上百种道理,便以为没人比得上自己,说的就是我啊J
四、用在表时间的分句中作状语,常与“也”字呼应,相当于“……的时候”如“臣之壮也,犹不如人」(《烛之武退秦师》)【巩固练习】阅读下面一段文字,完成文后练习曾子之
①妻之
②市,其子随之
③而泣其母曰“女还,顾反为女杀彘”妻适市反,曾子欲捕彘杀之
④,妻止之
⑤曰“特与婴儿戏耳”曾子曰“婴儿非与戏也婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之
⑥教今子欺之
⑦,是教子欺也母欺子,子而不信其母,非以成教也”遂烹彘也文中的“之”字按其用法分类,最恰当的一项是
①②⑥③④⑤⑦①⑥②③④⑤⑦A./B.//
①⑥⑦②③④⑤①⑥②③⑤④⑦C.//D.///【参考答案】B(
①⑥结构助词,“的”的意思
②动词,“到”的意思
③代词,代曾妻
④代词,代彘
⑤代词,代曾子
⑦代词,代曾子的儿
二、词类活用举例词类活用在古代汉语里,有些可以按照一定的语言习惯而灵活运用,甲类词临时具备了乙类词用,文言文中比常见的是名词用为动词,形容词活用为动词,名词用作状语,动词、形容词活用为名词,使动用法,意动用法
一、名词活用为动词名词活用为动词有以下几种情况O[名词+宾语]例如籍吏民,封府库(《鸿门宴》)、1例如汉水又东(《水经注江水》)[副词作状语+名词]、2例如假舟楫者,非能水也,而绝江河(《荀子劝学》)例如今王鼓、[能愿动词+名词]3乐于此(《孟子•梁惠王下》)
4、[名词+补语]
5、[所+名词]例如乃丹书帛曰“陈胜王”,置人所曾鱼腹中(《陈涉世家》)
6、[名词充当联合式或连动式谓语组成部分之一]例如卒中往往语,皆指目陈胜(《陈涉世家》)
7、[从前后相同结构的比较中确定名词活用为动词]例如孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士(《赤壁之战》)
8、[叙述句谓语部分找不到动词或其它词语作谓语中心词,事物名词就活用为动词]例如如平地三月花者,深山中则四月花,(《采草药》)
9、[两个名词连用,不存在并列、同位和修饰关系,不带计量意义时,第一个名词活用为动词]例如如日今日当一切不事事,守前所为而已,则非某人之所敢知(《答司马谏议书》)
10、[在复句中充当一个叙述性独词分句,名词就活用为动词]例如权,然后知轻重(《孟子梁•惠王上》)
二、形容词活用为动词形容词是不带宾语的,如果带了宾语,而又没有使动、意动的意味,就是用作一般动词例如
1、楚左尹项伯者,项羽李父也,素善留候张良(《鸿门宴》)
2、卒使上官大夫短屈原于顷襄王(《屈原列传》)有时,形容词后面不带宾语,也活用为一般性动词如
3、遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥,而心目耳力俱穷,绝无踪响(《促织》)
三、动词、形容词活用为名词动词活用为名词,就是这个动词在句子中,具有明显的表示人与事物的意义它一般处在句中主语或宾语的位置,有时前边有“其”或“之例如
1、盖其又深,则其至又加少矣(《游褒禅山记》)形容词活用为名词,翻译时一般要补出中心词不达意(名词),而以形容词作定语例如(《赤壁之战》)
2、将军身披坚执锐(《陈涉世家》)
3、兼百花之长而各去其短(《芙渠》)
4、与苍梧太守吴巨有旧,欲往投之(《赤壁之战》)
四、名词作状语现代汉语里,普通名词是不能直接修饰谓语动词作状语的,而古代汉语里普通名词直接作状语却是相当普遍的现象第一,表示比喻例如又间令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火狐鸣呼曰“大楚兴,陈胜王J(《陈涉世家》)第二,表示对待人的态度例如君为我呼入,吾得兄事之(《鸿门宴》)第三,表示处所、方向例如不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相出没于长淮间(《指南录后序》)从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声《小石潭记》第四,表示动作使用的工具例如箕畚运于渤海之尾(《愚公移山》)第五,表示动作进行的方式,例如群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏(《邹忌讽齐王纳谏》)
五、使动用法所谓使动用法,是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思,它是用动宾结构表达使令式的内容,例如“项伯杀人,臣活之”(《鸿门宴》)古汉语里,动词、形容词、名词都可以带宾语活用为使动
5、动词的使动用法在古代汉语里,动词的使动用法一般只限于不及物动词不及物动词本来不带宾语,用于使动时,后面就带有宾语例如
(1)卒廷见相如,毕礼而归之(《廉颇蔺相如列传》)
(2)今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也(《石钟山记》)有时候,及物动词和不及物动词共同带一宾语,这一宾语既是及物动词的受事者,又是主语使得它成为不及物动词的施事者例如
(1)今夫水,搏而跃之,可使过颗,激而行之,可使在山(《孟子•告子上》)
(2)操军方连船舰,首尾相接,可烧而走也(《赤壁之战》)及物动词活用为使动这种情况比较少见,例如(止子路宿,杀鸡为黍而食s〕)之,见(xian)其二子焉(《论语•微子》)
6、形容词的使动用法古汉语里,形容词也常常活用为使动,使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态例如
(1)市中游侠儿得佳者笼养之,昂其值,居为奇货(《促织》)
(2)强本而节用,则天不能贫……本荒而用侈,则天不能使之富(《荀子•天论》)
7、名词使动用法A、普通名词活用为使动
(1)先生之恩,生死而肉骨也(《中山狼传》)
(2)舍相如广成传(zhu an)舍(《廉颇蔺相如列传》)B、方位名词活用为使动方位名词活用为使动,是使宾语代表的人或事物按照这个方位名词所表示的方位行动例如⑴令尹南辕反稀(《左传•宣公十二年》)[旅,(pei)末端象燕尾的旗]
六、意动用法意动用法就是形容词、名词带宾语用如意动,就是“觉得宾语动”,“觉得宾语怎么样”,是在主观上认为宾语所代表的事物具有用如意动的形容词所表示的性质或状态,或者成为用如意动的名词所表示的人或事物,代词有时也活用为意动动词一般不用如意动用如意动的词可以译成“以……为……”或认为……是……”或“把……当做……二A、形容词意动成以其小,劣之(《促织》)B、名词意动吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如列传》)
七、数词的活用
①、数词活用为名词作主语,例如“一厝朔东,一厝雍南”作宾语,例如“故知胜有五J
②、数词活用为动词,作谓语,例如六王毕,四海一J
③、数词活用为形容词,用作谓语,如“蚓无爪牙之利,……用心一也J
④、数词活用为副词,作状语,例如”而或长烟一空,皓月千里J
③一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)
①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣(《琵琶行》)
②然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)
①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之战》)
②徐公何能及君也?(《邹忌讽齐王纳谏》)
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
②新妇车在后,隐隐何甸甸(《孔雀东南飞》)
①信臣精卒陈利兵而谁何(谁何呵问他是谁何意思是检查盘问)(《过秦论》)
①以五十步笑百步,则何如(《季氏将伐颛臾》)
②其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(《五人墓碑记》)
③沛公大惊,曰”为之奈何”(《鸿门宴》)
④奈何取之尽锚铢,用之如泥沙(《阿房宫赋》)
①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵(《触龙说赵太后》)
②不为者与不能者之形何以异(《齐桓晋文之事》)
③吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也(《庄暴见孟子》)
①抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役(《促织》)
①阿母谓府吏何乃太区区(《孔雀东南飞》)
3.【乎】
①儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)
②技盖至此乎?(《庖丁解牛》)
③欲安所归乎?(《赤壁之战》)
①布衣之交尚不相欺,况在国乎?(《鸿门宴》)
②吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)
③然豫州新败之后,安能抗此难乎?(《赤壁之战》)
①王之好乐甚,则齐其庶几乎(《庄暴见孟子》)
②圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
③日食饮得无衰乎(《触龙说赵太后》)
④今亡亦死,举大计亦死,等死,死国可乎?(《陈涉世家》)
⑤无以,则王乎?(《齐桓晋文之事》)
①宜乎百姓之谓我爱也(《齐桓晋文之事》)
②悔相道之不察兮,延伫乎吾将反(《离骚》)
③西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍(《赤壁赋》)
④长快归来乎!出无车(《冯谖客孟尝君》)
①于是乎书
①醉翁之意不在酒,在乎山水之间也(《岳阳楼记》)(乎于)
②今虽死乎此,比吾乡邻之死则己后矣(《捕蛇者说》)(乎在)
③生乎吾前,其闻道也固先乎吾?(《师说》)(前一个“乎”在;后一个“乎比)
④吾尝疑乎是(乎对)
⑤君子博学而日参省乎己(《论语》)(乎对)
⑥亦无怪乎其私之也(乎对于)
⑦盖进乎技矣(《庖丁解牛》)(乎比)
⑧以吾一日长乎尔(尔:比)
①以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解牛》)
②浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙(《赤壁赋》)
4.【乃】
①设九宾于廷,臣乃敢上璧(《廉颇蔺相如列传》)
②悉使赢兵负草填之,骑乃得过(《赤壁之战》)
③度我至军中,公乃入(《鸿门宴》)
①问今是何世,乃不知有汉(《桃花源记》)
②今其智乃反不能及(《师说》)
③而陋者乃以斧斤考击而求之(《石钟山记》)
④夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君今君乃亡赵走燕(《廉颇蔺相如列传》)
①项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑(《项羽本纪》)
①若事之不济,此乃天也(《赤壁之战》)
②嬴乃夷门抱关者也(《信陵君窃符救赵》)
③无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也(《齐桓晋文之事》)
(二)用作代词
1.用作第二人称,常作定语,译为“你的“;也作主语,译为“你“不能作宾语
①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(陆游《示儿》)
2.用作指示代词,译为“这样”o
①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齐桓晋文之事》)
3.还可作连词用,释为“若夫“、“至于”“如果”等【无乃】表猜测,译为“恐怕……―
①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎(《勾践灭吴》)
②无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
③今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎(《报任安书》)【乃尔】译为“这样
①府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立(《孔雀东南飞》)
5.【其】
(一)用作代词,又分几种情况
1.第三人称代词作领属性定语,可译为“他的“,“它的(包括复数)
①臣从其计,大王亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》)
2.第三人称代词作主谓短语中的小主语,应译为“他““它”(包括复数)
①秦王恐其破壁(《廉颇蔺相如列传》)
②其闻道也固先乎吾(《师说》)
3.活用为第一人称或第二人称译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你
①今肃迎操,操当以肃还付乡党,品其名位,犹不失下曹从事(《赤壁之战》)
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
③老臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后(《触龙说赵太后》)
4.指示代词,表示远指可译为“那““那个““那些““那里“
①及其出,则或咎其欲出者(《游褒禅山记》)
②今操得荆州,奄有其地(《赤壁之战》)
③不嫁义郎体,其往欲何云?(《孔雀东南飞》)
5.指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些”
①有蒋氏者,专其利三世矣(《捕蛇者说》)
②今存其本不忍废(其这)
6.指示代词,表示“其中的“,后面多为数词
①于乱石间择其一二扣之(《石钟山记》)
(二)用作副词
1.加强祈使语气,相当于“可”、“还是
①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!(其可要)
②攻之不克,围之不继,吾其还也(《烛之武退秦师》)
③与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)
2.加强揣测语气,相当于“恐怕”、或许”、大概”、“可能”
①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
②王之好乐甚,则齐国其庶几乎?(《庄暴见孟子》)
3.加强反问语气,相当于“难道”、“怎么”
①以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)
②尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》)
③且行千里,其谁不知?(《骰之战》)
(三)用作连词
1.表示选择关系,相当于“是……还是……o
①其真无马邪?其真不知马也?(《马说》)
②呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?(《祭十二郎文》)
2.表示假设关系,相当于“如果”
①其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳《送东阳马生序》)
②沛然下雨,则苗浮然兴之矣其若是,孰能御之?(《孟子见梁襄王》)
(四)助词,起调节音节的作用,可不译
①路曼曼其修远兮,吾将上下而求索(《离骚》)
②佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章(《离骚》)【何其】译为“多么”
①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
6.【且】
(一)用作连词
1.递进关系,而且,并且例
①且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)
②肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意,且问备曰(《赤壁之战》)
③彼所将中国人不过十五六万,且己久疲(《赤壁之战》)
2.递进关系,况且,再说
①且壮士不死即已,死即举大名耳(《陈涉世家》)
②且将军大势可以拒操者,长江也(《赤壁之战》)
③且燕赵处秦革灭殆尽之际(《六国论》)
3.让步关系,尚且,还
①臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
②古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉(《师说》)
4.并列关系又,又……又……,一面……,一面……
①示赵弱且怯也(《廉颇蔺相如列传》)
②命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》)
③又有若老人咳且笑于山谷中者(《石钟山记》)
④凡四方之士无有不过而拜且泣者(《五人墓碑记》)
(二)用作副词
1.将,将要
①有怠而欲出者,曰“不出,火且尽”(《游褒禅山记》)
②且为之奈何(《鸿门宴》)
③若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
④卿但暂还家,吾今且报府(《孔雀东南飞》)
2.暂且,姑且
①存者且偷生,死者长已矣!(《石壕吏》)
②誓不相隔卿,且暂还家去(《孔雀东南飞》)【且夫】句首助词,表示下文是更进一步的议论,“况且”,“再说”例
①且夫天下非小弱也,雍州之地,肴殳函之固,自若也(《过秦论》)
②且夫天地之间,物各有主(《赤壁赋》)
③且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎(《报任安书》)【且如】就像
①且如今年冬,未休关西卒(《兵车行》)
7.【若】
(一)动词,像,好像
①视之,形若土狗,梅花翅,方首,长胫,意似良(《促织》)
②吾不忍其毂解,若无罪而就死地(《齐桓晋文之事》)
③其若是,孰有御之(《孟子见梁襄王》)
(二)用作代词
1.表对称,相当于”你“你们”;作定语时则译为“你的
①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》)
②不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》若属你们这些)
③更若役,复若赋……(《捕蛇者说》你的)
2.表近指,相当于“这““这样““如此”
①以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也(《齐桓晋文之事》)
(三)用作连词
1.表假设,相当于“如果““假设”等
①若据而有之,此帝王之资也(《赤壁之战》)
②若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安,与结盟好(《赤壁之战》)
③若不能,何不按兵束甲,北面而事之!(《赤壁之战》)
2.表选择,相当于“或”或者“
①以万人若一郡降者,封万户(《汉书•高帝纪》)
3.至,至于o
①若民,则无恒产,因无恒心(《齐桓晋文之事》)【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词近似“要说那”、“像那”的意思
①若夫霭雨霏霏,连月不开(《岳阳楼记》)
②若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉(《逍遥游》)【若定】心中有数,从容不迫
①指挥若定(《赤壁之战》)【若何】怎么样
①以闲敝邑,若何?(《靖之战》)【若干】约计之词,相当于“几许”、“多少”
①车后若干递送夫
8.【所】
(一)名词,处所,地方
①又间令吴广之次所旁丛祠中(《陈涉世家》)
②成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》)
③某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
(二)助词
1.放在动词前同动词组成“所”字结构,表示“所……的人”、”所……的事物”、“所……的情况”等
①会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿(《促织》)
②道之所存,师之所存也(《师说》)
③过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀(《陈情表》)
2.“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则所字结构起定语的作用
①夜则以兵围所寓舍(《〈指南录〉后序》)
②臣所过屠者朱亥(《信陵君窃符救赵》)【为……所】“为”和“所”呼应,组成“为……所……”的格式,表示被动
①嬴闻如姬父为人所杀(《信陵君窃符救赵》)
②仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人(《报任安书》)【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据,相当于“用来……的方法”“是用来……的””等
①吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻(《信陵君窃符救赵》)
②师者,所以传道受业解惑也(《师说》)
2.表示原因相当于“……的原因(缘故)
①臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也(《廉颇蔺相如列传》)
②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也(《廉颇蔺相如列传》)
③所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也(《鸿门宴》)【所谓】所说的
①此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》)
②非吾所谓传其道解其惑者也(《师说》)【所在】.
1.到处
①石之铿然有声音者,所在皆是也(《石钟山记》)
2.所在之处,处所.
①原来有这等一个所在,且回衙去(《闺塾》)
②急趋之,折过墙隅,迷其所在(《促织》)
(一)动词
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活
①斩木为兵,揭竿为旗(《过秦论》)
②然后以六合为家,靖函为宫(《过秦论》)
③卒相与欢,为刎颈之交(《廉颇蔺相如列传》)
④冰,水为之,而寒于水(《劝学》)
⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声(《廉颇蔺相如列传》)
⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)
⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡(《过秦论》)
⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之(《论语》)
2.以为,认为
①此亡秦之续耳窃为大王不取也(《鸿门宴》)
②两小儿笑日“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)
3.判断词,是
①如今人方为刀俎,我为鱼肉(《廉颇蔺相如列传》)
②非为织作迟,君家妇难为(《孔雀东南飞》)
(二)介词
1.表被动,有时跟“所“结合,构成”为所“或“为……所”,译为“被
①吾属今为之虏矣(《鸿门宴》)
②遂为猾胥报充里正役(《促织》)
③身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)
④不者,若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
⑤羸兵为人马所蹈藉,陷泥中死者甚众(《赤壁之战》)
2.介绍原因或目的为了,因为
①慎勿为归死,贵贱轻何薄(《孔雀东南飞》)
②为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤(《庄暴见孟子》)
③今为宫室之美为之(《庄暴见孟子》)
3.介绍涉及的对象给,替
①于是秦王不怪,为一击缶(《廉颇蔺相如列传》)
②请以赵十五城为秦王寿(《廉颇蔺相如列传》)
③臣请为王言乐(《庄暴见孟子》)
4.对,向
①为之奈何?(《鸿门宴》)
②如姬为公子泣(《信陵君窃符救赵》)
5.表示动作、行为的时间可译为“当““等到“等
①为其来也,臣请缚一人过王而行(《晏子使楚》)
(三)句末语气词,表示疑问或反诘呢
①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿门宴》)
②是社稷之臣也何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)
③何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)
(一)兼词
1.相当于“于之”、“于此”、“于彼”
①三人行,必有我师焉(在其中)(《论语》)
②积土成山,风雨兴焉(从这里)(《劝学》)
③五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也(《五人墓碑记》)
2.相当于“于何”译为“在哪里”“从哪里”等
①且焉置土石?(《愚公移山》)
②非再至,焉知其若此?
(二)代词
1.相当于“之
①惟俟夫观人风者得焉(《捕蛇者说》)
②犹且从师而问焉(《师说》)
③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳(《五人墓碑记》)
2.哪里,怎么
①未知生,焉知死(《论语》)
②割鸡焉用牛刀(《论语》)
③焉有仁人在位,罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)
(三)语气词1o句末语气词,了,啊,呢
①至丹以荆卿为计,始速祸焉(《六国论》)
②一羽之不举,为不用力焉(《齐桓晋文之事》)
③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)
2.作句中语气词,表示停顿,相当于“也
①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)
②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)
3.作词尾,相当于“然”,译为“……的样子”“……地”
①盘盘焉,困困焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)
②于乱石间择其一二扣之,硅硅焉(《石钟山记》)1L【也】
(一)句末语气词,⑴表示判断语气
①城北徐公,齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)
②张良日“沛公之参乘樊哙者也”(《鸿门宴》)⑵句末语气词,表示陈述或解释语气例
①即不忍其毂解,若无罪而就死地,故以羊易之也(《齐桓晋文之事》)
②雷霆乍惊,宫车过也(《阿房宫赋》)⑶用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气
①鸣呼!灭六国者六国也,非秦也族秦者秦也,非天下也(《过秦论》)
②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!(《伶官传序》)
③古之人不余欺也(《石钟山记》)⑷用在句末,表示疑问或反诘语气
①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君窃符救赵》)
②吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?(《庄暴见孟子》)
③使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?⑸用在句末,表示祈使语气
①攻之不克,围之不继,吾其还也(《峰之战》)
②当相与共谋之,勿令姊有穷途之虑也(《杜十娘怒沉百宝箱》)
(二)句中语气词用在句中,表示语气停顿
①是说也,人常疑之(《石钟山记》)
②其闻道也亦先乎吾(《师说》)[……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
①诗云“他人有心,予忖度之J——夫子之谓也(《齐桓晋文之事》)【也哉】语气助词连用,为加强语气,多有感叹或反诘之意例
①岂非计久长,有子孙相继为王也哉?(《触龙说赵太后》)
②穷予生之光阴以疗梅也哉!(《病梅馆记》)
③岂独伶人也哉!(《伶官传序》)
12.【以】
(一)介词
1.表示工具译为拿,用,凭着
①愿以十五城请易璧(《廉颇蔺相如列传》)
②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下(《石钟山记》)
2.表示凭借译为凭,靠
①以勇气闻于诸侯(《廉颇蔺相如列传》)
②久之,能以足音辨人(《项脊轩志》)
③皆好辞而以赋见称(《屈原列传》)
3.表示所处置的对象译为把
①操当以肃还付乡党(《赤壁之战》)
4.表示时间、处所译为于,在,从.
①以八月十三斩于市
②以崇祯十七年夏,自京师徒步入华山为黄冠
③果予以未时还家,而汝以辰时气绝
5.表示原因译为因为,由于
①赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)
②卒以吾郡这发愤一击,不敢复有株治(《五人墓碑记》)
③怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪(《屈原列传》)6,表示依据译为按照,依照,根据.
①今以实校之(《赤壁之战》)
②余船以次俱进(《赤壁之战》)说明“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略
①以一当十(成语)
②夜以继日(成语)
③秋以为期(《诗经•氓》)
(二)连词
1.表示并列或递进关系可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去
①夫夷以近,则游者众(《游褒禅山记》)。