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《马克思主义基本原理概论》复习思考题一-单项选择题、恩格斯认为全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题是10哲学与人类生存活动之间的内在联系问题A人与周围世界的基本练习问题B思维与存在的关系问题C关于人的本质问题D马克思主义哲学创立之后,开始现了20唯物论与唯心论的对立可知论与不可知论的对立A B辩证法与形而上学的对立唯物史观与唯心史观的对C D立马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于30坚持人的主体地位坚持用辩证发展的观点去认识世A B界坚持物质第一性、意识第二性C坚持从客观的物质实践活动去理解现实世界D中国古代哲人荀子说天行有常,不为尧存,不为桀亡这是一种40宿命论观点唯意志论观点A B机械唯物论观点朴素唯物论观点C D唯物主义一元论与唯心主义一元论的根本点在于50世界发展动力问题意识本质问题A B、哲学上把未经人类改造的自然称为“第一自然”,把经过人类改造6的自然称为“第二自然”关于二者的正确的哲学判断是第一自然是物质的,第二自然部分是物质的,部分是意识的A.第一自然是脱离人的物质世界,第二自然是人的意识的产物B..第一自然与第二自然都是物质自然,第二自然是人类实践创造的物质C新形态第一自然与第二自然都是物质自然,因为它们都是由原子、分子在D.三维空间中排列而成的第一自然与第二自然都是物质自然界,都是人类认识与改造的对象E.精神与物质不具有同一性精神对物质具有相对A.B.独立性精神不能转化为物质事物在人脑中的反映C.D.、从物质与精神的关系来看,“画饼不能充饥”,这是因为7不等同于事物自身观念的东西不能代替物质的东西、意识和物质的对立只是在非常有E.8限的范围内才有绝对的意义,超意识根源于物质意识是物质的反映A.B.这个范围,其对立便是相对的这是因为C.意识是物质的有属性D.意识是物质的存在形,意识是可以转化为物质E、一位科学家说“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如9说是人造或人为的世界,在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹”这段话应理解为人造的或人为的世界是唯一存在的世界现实世界是人类精神A.B.的创造物人类世界是人的实践活动的对象化的结果科学技术越来越成为人C.D.类改造世界的伟大力量自在自然日益转化为人化自然E.、据媒体报道,美国哥伦比亚大学的社会学家利用互联网技术做了一10次实验,证明只要通过“电子邮件的次信息接力”,一个人就可以同6世界上任何一个陌生人联系上这表明世界是相互联系的统一整体事物之间的联系都是A.B.人为的整体的所有属性存在于部分之中整体和部分是相互渗C.D.透的整体和部分在一定条件下相互生成和转化E.、每一复杂的生物个体都是由各种不同的细胞构成的系统,其中每个11细胞中的都包含了该生物个体所有性状的遗传信息由此可见DNA整体等于各部分的总和整体是各部分之和A.B.整体的所有属性存在于部分之中整体和部分是相互渗C.D.透的整体和部分在一定条件下互相生成和转化E..唯物辩证法认为,整体和部分的关系是12整体由福分构成.整体是各部分之和A.B整体具有各部分所不具有的新的性质脱离整体的部分就失去了它C.D.原有的性质和功能整体和福分可以互相转化E..中国古代的科学家公孙龙提的“白马非马”的命题,其错误的是13割裂了事物的一般和个别的关系共性和个性的关系整体和部分的关系A.B.C.普遍和特殊的关系抽象和具体的关系D.E.年日的凌晨刘翔在瑞士洛桑国际田联超级大奖赛男子
14.
20067.12110米比赛中,以秒勇夺冠军,打破了由英国名将科林杰克1288•逊保持13年之久的12秒91的世界记录,科林・杰克逊在谈起自己已经被打破的记录时,没有一丝沮丧“我一点也不是我,正相反,我感到非常兴奋”他说“记录本来就是用来被打破的”这在哲学上的启示是创新永无止境不断超越前人是历史发A.B.展的规律凡是在历史上产生的都要在历史上灭亡一切事物都是作为过程C.D.而存在,作为过程而发展西周末年,思想家史伯说“和实生物,同则不继以它平它谓15之和,故能丰长而物归之”这里包含的辩证法思想有矛盾的同一是包含差别的同一对立面的统一是事A.B.物发展的动力不包含内部差别的的事物就不能存在和发展矛盾的一方只有克服C.D.另一方才能达到统一事物是由不同方面,不同要素构成的统一E.年,中美两国就中国加入达成了“双赢”的协议,它将
16.1999WTO对两国经济产生深远的影响,这在辩证法上的启示是矛盾的双方在互相斗争中获得发展矛盾一方的发展以另一A.B.方的某种发展为条件矛盾的一方克服另一方使自身获得发展矛盾双方既对立又统一,C.D.由此推动事物发展矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展、矛盾同一E.17性在事物发展中的作用表现为矛盾双方在相互依存中得到发展矛盾双方相互吸取有利于自A.B.调和矛盾双方的树立规定事物发展的基本趋势C.D.身发展的因素限制事物自身的发展E.、下列格言或成语中,体现量变质变规律的有18九层之台,起于垒土有无相生,前后相随A.B.月晕而风,础润而雨千里之堤,毁于蚁穴C.D.为山九仞,功亏一贯E.、形而上学否定观主张
19.事物的自我否A外在力量对事物存在性的消灭B.定主观、任意的否定D.抽象的否定E.、在下列命题中,属于马克思主义辩证论法的观点是200辩证法就是马克是主义认识论主观辩证法与客观辩证法A B在内容和形式上是同一的发展是对立面的统一和斗争一切质变都优于量变C D、唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的,因为它210认为凡是现有的都是应当灭亡的A对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待B认为事物发展只有间断性,没有连续性C在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解D、在下列命题中,包含辩证法思想的有220“易穷则变,变则通,通则久”祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”A B“道之大原于天,天不变,道亦不变”“天下之势,循则极,极C D则反”、马克思指“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律,…它还23•是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段但是它能缩短和减轻分娩的痛苦”这表明0人类社会的发展是合规律性与合目的性的统一A社会发展过程与自然界演变过程一样都是自觉的B人的自觉选择在社会发展中具有重要作用C人类总体历史进程是不可超越的D、党的十六大指,要不断深化对共产党执政规律、社会主义建设24是有层次的都是人的活动的规律A B规律、人类社会发展规律的认识这“三大规律是人们在改造社会的实践活动中创造的规律存在着个别、C D特殊和一般的关系、“如果资本主义的灭亡是由科学保证了的,为什么还要费这么大的25抹杀社会规律存在的特点A否认革命在社会质变中B力气去为它安排葬礼呢?”这种观点的错误在于0否认历史观上的决定论原则否定科学是推动历史前C D的作用进的革命力量、某地乡村公路边有许多柿子园,金秋时节农民采摘柿子时最后总是26在树上留一些熟透的柿子,果农们说,这是留给喜鹊的食物每到冬上的虫子,从而保证了来年柿子的收成,从这个事例中我们受到的启天,喜鹊都在果树上筑巢过冬,到春天也不飞走,整天忙着捕捉果树事物之间有其固有的客观联系人们可以发现并利用规A B不是0人与自然的关系是相互利用关系保持生态系统的平衡是C D律来实现自己的目的人类生存发展的必要条件关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿,头似驼,眼似兔,项似蛇,27腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛”的说法,这表明观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西A一切观念都是现实的模仿B虚幻的观念也是对事物本质的反映C任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”D、鲁迅说过“描神画鬼,毫无对证,本可以专靠神思,所谓“天马行28空”的挥写了,然而他们写来的却是三只眼,长颈子,也就是在正常的人身上增加了眼睛一只,拉长了颈子二三尺而已”这段话说明,人们头脑中的鬼神观念是0头脑中主观自生的人脑对客观世界的歪曲反映A B人脑对鬼神虚幻反映可以从人世间找到它的原型C D、人的意识的主观性方面表现在290反映形式的主观性不同主体的意识之间的差别性A B对客观对象反映的近似性对客观对象反映的超前性C D、近一年多来,由美国次货危机引发的金融危机,迅速在全球蔓延30在危机面前,人们应该积极主动应对,化“危”为“机”下列名言中,符合意识能动性原理的有0信心比黄金更重要我们唯一恐惧的就是恐惧本A B身问题与解决问题的方法是同时发生的事不避难,知难不难C D、公司制造的“深海”计算机战胜了世界顶级国际象棋大师卡斯31IBM帕罗夫这一事实说明0电脑具有比人脑更高级的运动形式A电脑是人脑的延伸,是人类扩展自己智力的工具B人脑的运动与电脑一样,归根到底是电子等物质粒子的运动C电脑和机器人也能运行某些实践活动D世界本源问题实践本质问题C D彻底的唯物主义一元论的根本要求是60承认世界是多样的统一承认物质对意识的根源性A B坚持一切从实际发反对一切形式的二元论C D主张“世界上除了运动着的物质之外,什么也没有”的观点,属于70否认人的意识存在的自然唯物主义A主张世界统一于物质的辩证唯物主义B否认时间与空间存在性的唯心主义C把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义D列宁对辩证唯物主义物质范畴是通过80物质与意识的关系界定的个别与一般的关系界定的A B哲学与具体科学的关系界定的认识与实践的关系界定的C D物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义,超过这9个范围便是相对的了,这个范围是指0物质和意识何者为第一性物质和意识是否具有同一A B性物质和意识何者更重C物质和意识何者与社会生活的关系更密切D“心诚则灵,心不诚则不灵”的说法是100主张物质和意识具有统一性的辩证唯物主义观点A主张思想就是物质的庸俗唯物主义观点B认为世界是绝对精神外化的客观唯心主义观点C夸大了意识能动作用的唯心主义观点D广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到要富口袋,先富头脑,11这一说法在哲学上的含义是0精神是第一的,物质是第二的A精神的力量可以改变物质的力量B精神的力量可以代替物质的力量C先有精神,后有物质《坛经》中记载时有风吹幡动,一僧日风动,D12一僧日幡动,议论不已慧能进日不是风动,不是幡动,仁者心动这段话表明慧能关于运动的基本观点是运动和物质是不可分割运动是物质的根本属性BA的精神是运动的主体D精神运动是物质运动的一种形式最C13近,由多国科学家组成的团队利用一台粒子加速器,让两束原子在一个圆环轨道上做高速运动,发现这些原子自身的时间确实比外界时间慢了这项实验进一步证明了作为物质运动存在形式的时间具有0客观性有限性相对性一维性A BC D“风定花犹落,鸟鸣山更幽”形容的表达了动和静的辩证关系是140静不是动,动不是静静中有动,动中有静A B动是必然的,静是偶然的动是静的原因,静是动的结果“运动C D15应当从它的反面即从静止找到它的量度”,因为静止是0运动的根本属性和存在方式A过去运动的结果和未来运动的发点B运动的原因和根基运动的基础和承担者C D世界上唯一不变的是变,这一论断的含义是160变是世界的本原世界上只有变,没有不变A B变是绝对的,不变是相对的变与不变是绝对对立的C D在人与世界的相互作用中,人与世界同时得到了改变,并获得日17III自然界自身的运动人的意识的能动作用A B人的实践活动工具的制造与使用C D人类生活的现实世界是180人化自然和人类社会的统一体A客观世界和主观世界的统一体B自在自然和人化自然的统一体C人类实践活动中所形成的人类社会关系的总和D随着科学技术的发展,人类已经制造诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、19合成橡胶等自然界原本不存在的化合物,其数量已达数百万种这一情况说明0物质世界是人类创造的A人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”B物质世界依赖于人的意识而存在C人造物质可以脱离天然物质而存在D在哲学史中我们可以看到,各种唯心主义派之间的差异与矛盾,20常常有利于唯物主义的发展,这一事实说明0矛盾一方促使另一方事物发展A矛盾一方的发展可以为另一方的发展提供条件B矛盾双方中每一方的自身矛盾,可以为另一方的发展所利用C矛盾双方的融合促使事物发展D鲁迅在评《三国演义》时说至于写人,亦颇有失,以致欲显刘21备之长厚而似伪,装诸葛之多智而近妖这一评论所蕴含的哲理是0要区分事物的两重性要把握事物的度A B对事物既要肯定又要否定要把事物看做一个整体C D事物质变的关节点事物质变的临界点A B事物发展过程中的“度”是指220事物保持一定质量的量的限度事物保持一定量的限度C D23在工作中防止“过”或“不及”的关键在于抓住事物的主要矛盾认识事物的量A BC确定事物的质D把握事物的度唯物辩证法的否定之否定规律揭示事物发展的240方向和道路形式和状态A B结构和功能源泉和动力C D事物内部的肯定方面和否定方面的对立统一运动,从表现形式上25看是0事物自我完善和发展的过程新事物战胜旧事物的过程A B螺旋式上升或波浪式前进的过程不断周而复始的循环过C D主观辩证法和客观辩证法的关系是260反应与被反映的关系唯心主义与唯物主义的关系A B抽象和具体的关系唯心辩证法和唯物辩证法的关系C D在下列命题中,属于人本主义的是270存在先于本质存在就是被感知A B世界统一于存在凡是存在的都是合理的C D唯物辩证法认为280必然性意义重大,偶然性可以忽略不计A必然性是可以预见的,偶然性是无法认识的B必然性是不可选择的,偶然性是可以选择的C必然的东西是偶然的,偶然的东西是必然的D“当一位杰的老科学家说什么是可能的时候,他差不多总是对的,29但当他说什么是不可能的时候,他差不多总是错的”,这一名言的哲学意蕴是在科学研究中,经验是不可靠的A事物的可能性是因人而异的B世界上一切事物只有可能性,没有不可能性C每代人所获得的真理性认识既有绝对性,又有相对性D“挟太山以超北海,语人曰吾不能,是诚不能也,为长者折枝,语30人曰吾不能,是不为也,非不能也”《孟子》中的这段话启示我们,人的主观努力程度对人是否有利A B做事情时要区分可能性与不可能性,二者的区别在于0现实中有无根据和条件现实中根据和条件是否充C D辩证唯物主义认为事物发展的规律是310思维对事物本质的概括和反映用来整理感性材料的思维形A B事物内在的本质的稳固的联系事物联系和发展的基本环节C D人类的主观意识既非事物,也非意识A B人类创造的自然语言和人工语言320人类意识的本质外壳是意识的客观内容C D”观念的东西不外是移人人的头脑并在人的头脑中改造过的物质33的东西而已”这个命题表明0意识是客观存在的主观映像A人脑是意识的源泉B观念的东西和物质的东西没有本质的区别C意识是人脑特有的物质D中国古代哲学家荀子说“心不使焉,则白黑在前而目不见,34擂鼓在侧而耳不闻”这段话表明人的意识具有0客观性能动性对象性任意性A BC D相信“意念移物”,甚至相信可以用意念来直接改变物质结构,35就是信0主张精神主宰客观物质世界的主管唯心论A主张精神脱离人脑独立存在的客观唯心论B认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义C认为人具有主观能动性的实践唯物主义D人的意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界,这一命题表明36意识对物质具有0决定性预见性能动性主动性A BC D、人工智能的现对意识论的意义是37否定了意识对物质的能动性根本改变了人类意识A.B.活动的规律性降低了人在意识中的主体性表明意识活动与其他物C.D.质运动形成的同一性
(二)多项选择题、在下列命题中,属于主观唯心主义观点的是1我思故我在存在就是被感知A.B.物是绝对的外化万物皆备于我C.D.人的理性为自然立法E.、中国古代哲学家方以智指“气凝为形,蕴发为光,窍激为声,皆2气也”这句话在哲学上表达了多元论的思想万物都是物质的不同A.B.表现形式的思想朴素辩证法的思想物质和运动是不可分C.D.的思想物质运动形式多样化的思想E.、形而上学唯物主义物质观的缺陷在于3把质上无限多样的物质世界归结为粒子在量上的不同A.把某种特殊的物质形态误认为物质的一般特征B.不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程C.没有以科学的材料为依据,纯属自发的猜测D.割裂了自然界与人类社会的物质统一性E.、在下列命题中,属于客观唯心主义哲学观点的是4世界统一于存在世界是观念的集合A.B.世界是绝对观念的异化世界是上帝意志的创C.D.造物物是感觉的复合E.、《传习录》记载“先生(指明代哲学家王阳明)游南镇,一友指5岩中花问曰天下无心外之物,如此花树在深山中自开自落,于我心亦何相关?先生曰你未看此花时,此花与汝心同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外”王阳明这一观点的错误是把人对花的感觉与花的存在等同起来把人对话的感觉夸大A.B.成脱离花的独立实体认为人对花的感觉与花的存在具有同一性主张人对花的感觉是主C.D.观与客观的统一肯定人对花的感觉的能动性E.。