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伯牙绝弦说课稿篇10伯牙绝弦说课稿
一、说教学内容我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书,语文六年级上册第25课《伯牙绝弦》《伯牙绝弦》是一篇文言文,讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动本文行文简洁、流畅,不足百字,而且古今字义差别不大选编这篇课文的意图,一是让学生借助注释初步了解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力
二、说教学目标根据新课程标准的要求,结合本单元的训练重点及学生的实际学情我确定了如下的教学目标、教学重难点知识目标1朗读课文,背诵课文2了解祖国悠久灿烂的古代文化,感受文言文的特点和魅力,激发学生学习文言文的兴趣能力目标能根据注释和工具书理解词句的意思,能用自己的话讲一讲这个故事情感目标积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情感受艺术的美好
三、说教学重、难点师谁来心领神会地赞叹?(一生读,“峨峨”读得重)“峨峨”读得高昂、激越,读出了气势,这是你的赞叹我试了一下,这句话有很多种读法,谁再读?(一生读,“若泰山”读得响亮)师好,强调了“五岳之尊的泰山”,而不是别的山,由衷地赞叹(一生又读,声音低缓)师你是不是在表达边欣赏音乐边想象画面的过程,这样的赞叹更像是自言自语师我们一起赞叹,善听的子期呀,当伯牙鼓琴,志在高山,钟子期日一一(生读)师伯牙转轸拨弦,将琴再鼓,洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出,一一(听音乐)子期,此时你又好像看到了怎样的流水?生我仿佛看到了广阔无边的江河生我好像看到了浩瀚奔流的大江师于是,你脱口而出一一(一生接读)于是,你满心赞叹一一(一生接读)师同学们,伯牙是晋国的大乐师,他的琴声会表现很多很多,当伯牙所念春花,钟子期必得一一(生春花);当伯牙所念秋月,一一钟子期必得(生秋月);当伯牙所念夏荷,一一(生钟子期必得夏荷);当伯牙所念冬雪,一一(生:钟子期必得冬雪)这就是一一(生读伯牙所念,钟子期必得之)师刚才听的琴声,是《高山流水》的片段,相传《高山流水》是这样创作出来的,你们自由地读读(出示链接,生阅读相传伯牙学琴三年,虽技巧娴熟,但缺少神韵于是他的老师成连把他送到东海蓬莱山伯牙独自在岛上,每日面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声,远望山林,鸟鸣深涧十多日后,这些景象使他突然觉得自己的心胸像大海一样奔腾于宇宙间,情操像高山一样屹立于天地中,伯牙把这些融于创作中,谱写了一曲《高山流水》)师读了高山流水的创作背景,你知道伯牙的琴声中除了高超的弹琴技巧之外,还有什么?(还有像大海一样奔腾于宇宙间的宽广胸怀,还有像高山一样屹立于天地中的情操)师可是,在诸侯大夫中、在宫廷乐师间,有人能听懂他的峨峨高山吗?(生没有)有人能听懂他的洋洋流水吗?(生没有)师有人能听懂他像大海一样奔腾于宇宙间的心胸吗?(生没有)有人能听懂他像高山一样屹立于天地间的情操吗?(生没有)师孤独的伯牙呀,他的琴声只有、也只有遇到了钟子期,才能从琴声中听出他的心声,才会得到这样的赞叹一一(生善哉,峨峨兮若泰山!善哉,洋洋兮若江河!)师一个所念,一个所得,心有灵犀一点通,这就是伯牙和钟子期成为知音的境界(相机板书情)师多么有魅力的古文,多么美妙的意境!让我们把这奇丽的画面留在脑海里,再次诵读“高山”、“流水”这千古流传的佳句男同学读伯牙的部分,女同学读子期的部分(课件分色):“真知音”的境界是本课研读的重点,这一部分的教学体现了教者独具匠心的教材解读与教学设计,四个环节,环环相扣,形如剥笋,势若破竹,顺通、畅达,无斧斫的痕能力的培养;第二环节,用自己的话说说这几句话的意思,文白互通,这是学懂文言文的基础,因有了前面关键词的理解基础,学生并没有感到困难第三环节,听音乐想象画面,意在还原语境,让学生浸润在高山的音乐旋律中,感受音乐艺术的魅力,激发学生的想象,在入情入境中与文本深入对话,体会知音的境界第四环节,拓展课程资源,链接《高山流水》的创作背景,用四个追问,深入体会知音不仅是知“琴音”,更重要的是知“心声”四个环节,以“品读”迹,若神来之笔第一环节,默读,画,这是对学生读书为线索,分不清哪是“训练”,哪是“感悟”,“读”“品”交融,“言”“文”兼得美哉!
四、悟读“痛”一一摔断瑶琴凤尾寒师据记载,这次相遇,伯牙、子期洒泪惜别,相约第二年的八月十六再相会夏去秋来,当伯牙赶到楚国,万万没想到子期因病去世,(音乐起一一)(出示句子,生读一一)师此时,如果你就是伯牙,满怀希望而来,却闻此噩耗,你又是什么心情?(一个词)(悲痛欲绝、痛不欲生)师相传,伯牙来到子期的坟前,目睹子期人已去,伯牙心破碎面对一块冰冷的墓碑、一杯无情的黄土,伯牙又会说些什么呢?(子期,你为什么离我而去?你死了,我再也没有知音了……)师面对一块冰冷的墓碑、一杯无情的黄土,伯牙又做了什么呢?(破琴绝弦)师伯牙可是著名的大乐师,他为什么这么做?师知音不再,留琴何用?这样的友情哪里找,这是世上绝无仅有的友情,琴断音绝是伯牙看待知音的意义谁再读?(一生读)师感受到一点痛心“乃一破一琴一绝一弦”,这样的决心,这样的痛心,是一个字一个字数着读出来的谁来读(指几名学生读,教师或示范,或点评)师你听得见吗子期,如今你一走,“春风满面皆朋友,欲觅知音难上难”,我又要回到没有知音的孤独中去,读一师你听得见吗子期,如今你一走,伯牙所念,无人必得“摔断瑶琴凤尾寒,子期不再对谁弹琴随你去,心随你碎,读——:这一部分教者对琴断音绝的解读关注的是伯牙看待知音的意义,这是文本之所以成为千古绝唱的原因所以教学中没有纠缠于伯牙绝弦是对是错,正确处理了个性解读应遵循文本价值的关系解读成就教学,换位体验,铺设了“痛”的感受;体味涵泳,融入了“痛”的情境;情境引读,升华T“痛”的意义巧哉!
五、诵读文一一此曲只应天上有师正是这震撼人心的痛,才演绎出这凄美动人的“伯牙绝弦:“伯牙绝弦”的故事成为了中华民族交朋的千古楷模,“伯牙绝弦”成了知音的代名词让我们在这曲高山流水中再次体会伯牙子期的深情,再一次诵读全文师社会发展到今天,也许我们不需要像伯牙那样用摔琴的方式谢知音了,但这个故事中知音的境界却带给了我们深深的震撼和启迪,让我们共同去珍惜友情,呵护友情:想起于漪老师所提倡的“引导人,教育人,关怀人”的宗旨,教者最后部分“知音”现代意义的解读意在此引“知音”的时代活水,浇灌在积淀深厚的文言文土壤上,汲取经典中的人生智慧,这是“入乎其内,出乎其外”的点睛之笔,智哉!伯牙绝弦说课稿各位评委大家好!我今天说课的题目是小学语文第十一册第八单元的文言文《伯牙绝弦》下面我从教材分析、学情介绍、教学目标、教学方法、设计理念和教学过程等六个部分来进行说明
一、教材分析从整组教材来看,本组教材是以感受“艺术魅力”为专题来组合课文的,共四篇课文,都情真意切,文质兼美,从不同角度折射出艺术的魅力选编本组教材的意图是培养学生热爱艺术的情操和在写作时如何展开想象把眼前看到的和内心想象的融合在一起表达感受的方法课文特点及在单元中的地位“伯牙绝弦”是篇文言文,安排这一内容的目的,是让学生感受文言文的语言,了解祖国悠久灿烂的文化,进一步培育热爱祖国语言文字的思想感情,并为初中学习文言文打下基础;同时感受朋友间相互理解,相互欣赏的纯真友情以及体会音乐艺术的无穷魅力,本课在整组教材中起到了提纲挈领的作用
二、学情介绍六年级的学生已经学习了很多首诗词,虽然这是学生第二次接触文言文,但文言文的学习方法与诗词基本相同,所以对于本课来说,学习方法的指导不是难点,而正是因为这是一篇文言文,在本组教材这一大背景下,对文本进行阅读教学,让学生去品文、思意、悟情,并从中感受艺术的魅力,读好文章却是一大难题根据以上教材特点和新课标理念,我确定教学目标如下
1、知识与能力目标读通读懂文言文,有感情地朗读,熟读成诵
2、过程与方法目标能根据注释和课外资料理解词句意思,能用自己的话讲讲这个故事
3、情感态度价值观目标积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情,感悟音乐艺术的无穷魅力教学重点为学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容,在此基础上记诵积累教学难点为:体会伯牙,子期之间真挚的友情
三、设计理念本节语文课会遵循语文新课标“以读为本”的理念,通过多层次、多元化的朗读让学生借助注释初步了解文言文大意,加强学法目标意识,注重培养学生的语文学习能力,充分多渠道地开发课程资源进行教学,让学生在充满语文味道的课堂中品味语言,在理解感悟中积累中华优秀经典诗文,感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情
四、教学方法运用“以读代讲”法,““情境感悟”法,和点拨引导法”
五、学习方法采用“自读自悟”,“合作学习”渗透“读,思、,议,悟”等学法
六、课前准备《高山流水》的乐曲、歌曲《朋友》和伯牙、子期的背景资料
七、说教学流程
(一)古文引路,焕发兴趣众所周知,兴趣是最好的老师,也是最佳的驱动力上课伊始,我创设以下的情景,激发孩子们学习的兴趣,唤起他们的意愿课前,我播放了歌曲《朋友》,然后用高适和王勃关于赞颂朋友情谊的诗词(莫愁前路无知己,天下谁人不识君和海内存知己,天涯若比邻)导入课题,学生在愉悦的歌声和充满情谊的古诗中被吸引进了课堂
(二)初读感知,读懂文意文言文和白话文的表达方式有所区别,学生读起来比较吃力所以我用课件帮助学生画好断句,并设计了教师配乐范读这一环节,引导和帮助学生感受文言文的节奏和韵味,从而解决了读的难点我遵循让学生自己提问题的准则上课伊始,我从题目入手,让学生自由发表见解,把读懂的和不懂的都提出来接着鼓励学生带着这些问题走进文章中去品读,去体味,去发现学生读完一次后,我采访学生初读文章的感受,以及读懂了什么,哪些地方是不懂的?我根据文言文的文本特点,教给学生阅读的策略,把“读课文”变为“学阅读”当中,我用课件出示学习文言文的方法(读通一读懂一读好)并引导学生回忆读懂文言文的方法,然后课件出示,让孩子们带着这些方法默读课文批注,然后小组交流,全班交流期间对一些特别难懂的字词和句子重点引导孩子在阅读交流中初步感知了课文的大意有了方法,难学的文言文就变得易学了,孩子对学好文言文也就有了信心
(三)解读文本,深悟知音在新课程背景下,文言文的课堂教学应该是充满语文味道的,本节语文课我主要通过换位思考,初悟知音;研磨文字,品味知音;放飞想象,深悟知音等活动突破教学重难点
1、换位思考,初悟知音因为故事离我们很远,小学生要学生体会当中的知音情谊实属不易根据学情,在讲到伯牙鼓琴志在高山、志在流水时,我引导学生进行换位思考如果你是子期,透过伯牙的琴声,你仿佛看到了什么?于是你会怎么赞叹呢?引导学生将想象的内容在全班交流,使学生仿若置立其中,感受知音间相互理解,相互欣赏的纯真友情接着我引导学生回到文本,读相关的句子,声情并茂地描述真是知伯牙者,钟子期也,子期能听出琴音的内容,更难得的是能猜出伯牙的心思,这就是知音啊!这样一点拨,学生在联系生活实际换位思考的同时对知音就有了初步的领悟
2、研磨文字,品味知音一堂充满语文味的语文课堂必须引导学生对文本精妙之处深入推敲和潜心体悟考虑到六年级学生的学习情况,于是我让学生默读课文说出伯牙和钟子期的知音关系,并让他们交流收集到关于伯牙和子期的背景资料,接着问你从哪里知道他们就是知音呢?请用横线画出相关的句子学生找出相关的句子后,我顺势引导学生品味“善”、“所念”、“必得”等词语的意思和在文中体现知音的精妙之处,学生通过品味字词,结合文章背景资料,从而品到伯牙,子期之间的心灵相通
3、放飞想象,深悟知音接着,我适时地播放古琴曲《高山流水》,让学生闭眼欣赏,引导你脑海里仿佛出现了怎样的画面呀?伯牙是个出名的琴师,他鼓琴肯定不只是志在高山、志在流水,还有可能志在什么呀?根据学生的回答,我设计了语言训练题伯牙鼓琴志在明月,子期会日善哉,()兮若()学生练习用文中的句式说句子,从感性上理解“伯牙所念,钟子期必得之”此时教师小结好一个善弹的伯牙,好一个善听的子期,这正是“伯牙所念,钟子期必得之J这就是一一知音,这就是朋友间的心灵相通我继续引导那么多人懂音乐,伯牙为什么独独把子期当作知音呢?当听到那些不着边际的赞美时,你能体会到他的心情吗?当时伯牙心中一定有一种渴望,他渴望什么呀?他一定在心中无数次呼唤,他呼唤什么?终于,伯牙遇到了知音钟子期,伯牙又是一种怎么的心情?他一定会对伯牙说什么呀?这一系列的问题深化了学生对知音的理解最后我说知音欢聚你想那会是个怎样的场面呢?用咱们的声音来表现知音欢聚的融洽和欢乐吧!接着学生在轻快的音乐声中读书这样,学生在听音乐想象和一系列的思考研读的过程中不仅感受到了艺术的魅力,从中体悟到了知音可遇而不可求,为突破课文教学难点“伯牙为何绝弦?”铺下了情感的基础期间,我也利用句式善哉….发展学生的语言智能,有意地培养学生正确地理解和运用祖国语言文字的能力
(四)回味绝弦,拓展延伸音乐的熏陶感染对小学生的情感起着很大的作用,所以当学生还沉浸在知音欢聚的愉快气氛中时,我配乐动情地描述短暂的相遇让两人成为了知音,之后的离别又那么难舍,两人相约在第二年八月十六再相见,伯牙日夜期盼,苦苦等教学重点让学生凭借注释和工具书读通,读懂课文内容,在此基础上背诵积累教学难点体会伯牙,子期之间真挚的友情
四、说教法、学法教法运用“以读代讲”法,“情境感悟”法和“点拨引导法”学法采用“自读自悟”,“合作学习”渗透“读,思,议,悟”等学法
五、说教学过程
(一)故事引路,揭示课题
(二)初读感知,体会韵味
(三)深入探究,疏通文意
(四)拓展延伸,升华情感
六、说设计思路在教学时,我主要以俞伯牙与钟子期的感人故事为主线,通过讲述这个故事,创设情境,使学生全身心的投入到课文中在交流的过程中,教师做有效的点拨引导,让学生不但读懂文字的内容,更要引导学生感悟语言文字背后的思想内涵,感受俞伯牙与钟子期的真挚友谊,深入体会他们互为知音的感人故事在此基础上,引导学生有感情的朗读课文,并尝试背诵课文在学生体会文章所表达的情感时,我适当地待,好不容易等到见面的日子,却传来子期染病死的消息学生读课文最后一个句子我顺势引导如果你就是俞伯牙,此时你的心情会怎样?你会想什么?做什么呢?学生畅所欲言,接着我说伯牙悲痛欲绝,是因为他鼓琴志在高山,再无人日…..志在流水,在无人日……,所以……,学生在回味读书的过程中重温了知音相聚的快乐,同时也就更懂伯牙绝弦的原因,接着我拓展引导孩子们,伯牙断绝的只是琴弦吗?他还断绝了什么?同时,我引进了课外知识,子期死后,伯牙写下的一首诗,配上悲惨的音乐,师生共读,体会伯牙失去知音的‘悲痛心情和绝弦的极端行为,最后让学生带着自己的理解再读课文的最后一句这一环节的设计升华了学生的情感,对文章的解读也就更深了作业的设计我采用自主选择的形式,设计了作业超市,目的是巩固拓展本课内容另外,在板书设计上,我努力体现精炼、清晰的理念,板书条理清晰,美观大方,帮助学生理清课文脉络的同时也突出了课文的重难点设计特色
1、关注学生的主导地位课堂上,充分调动学生的积极性,鼓励他们大胆表达,让他们成为学习的主人
2、增强了学习目标意识我注重对教材学法的指导,把“讲教材”变为“学阅读”,让学生学得更主动
3、注重运用多媒体辅助教学,古色古香的课件和音乐把学生的情感带到了充满古文味道的课堂中
4、追求“本色语文”和“以读为本”的原则课堂上扎实、有效地体现语文课所承载的内涵,充分挖掘课程资源,培养学生的语文学习能力,让学生在多元化的阅读中品味语言文字的味道,使语文课堂教学更高效补充了一些和课文内容相关的资料,以加深学生对课文思想内涵的理解整个教学过程,把听,说,读,写有机的结合起来,这样既突出了重点,又突破了难点,做到工具性与人文性相互统一伯牙绝弦说课稿今天,借我们学科组五环跟进之机,白树常老师和赵玉玲老师为我们展示了两节精彩的同课异构课堂教学这两位老师风格不同,白老师沉稳老练,属于内热型,赵老师生动活泼,属于外热型他们课前精心准备,课上引导深入浅出,学生学得入情入境,课堂上异彩纷呈白老师的课
1、对文本解读深入,有自己独特的见解,感情随着语调的变化而变化,或激昂,或低沉,学生随着老师的引导渐入佳境
2、凸显了语用教学学习了新词新语法等,老师引导学生练习运用比如“善”字教学,引导学生说喜欢唱歌的叫“善歌”,喜欢跳舞的叫“善舞””峨峨兮若泰山”,引导生练习说句子“皎皎兮若明月”,“依依兮若杨柳”等
3、课堂节奏张弛有度,动静搭配课堂上,有自学,有互动,有写话,有朗读,这种有动有静的节奏感很强,效果也很好赵老师的课
1、层次性体现好,循序渐进,深入浅出这种层次性体现在教学的每个环节当中比如在善鼓善听的句子中,先引导学生想象景物,练习表达,补充资料,体会知音难觅,再次感受相聚的欢乐,再去读,就有了提升
2、语文味道浓烈赵老师引导学生抓汉字特点,体会语言之美,感受艺术之美,这也是本单元的重点“琴”字处理,抓字形特点去理解绝弦的意思;“善”字的引导时,也是从字形特点出发,张大嘴巴,美极了,妙计了这些话说的合情合理,毫不矫揉造作,很自然得体
3、整堂课淡化讲解,突出朗读,课堂上始终洋溢着朗朗的读书声两位老师共同的问题是“兮”字的朗读,这就是难点,是学生易犯错的地方,但老师没抓住,是不是应该在范读基础上让学生体会老师是怎么读的,然后老师引导为了突出感情,要拖长音,放慢速度这样学生就知道怎么去读了伯牙绝弦说课稿
一、导读题一一未成曲调先有情(课件出示“伯牙鼓琴图”,配乐)师同学们,让我们走进两千多年前的春秋时期我们看到的这幅画叫一一“伯牙鼓琴图你看,图中这位入神弹琴的,一身长袍,羽扇纶巾,达官贵族的打扮,他就是晋国的上大夫一一俞伯牙(板书);而这位凝神听琴的,却是青布包头,两截布衫,劳苦大众的穿着,他是楚国的一个樵夫——钟子期(板书)资料引进与氛围营造合二为一古画、古乐为学生营造了一个浓厚的学习古文的磁场,把学生带入两千多年前的春秋时期伯牙和钟子期两位人物的身份对理解知音的含义,有举足轻重的作用课前,似不经意,教师在营造古文氛围的同时,让学生走近了文中的两位主人翁一箭双雕,善哉!师这节课我们要学习的就是关于他俩千古流传的友情故事,看老师写课题(板书课题)指名读课题“琴弦”的弦右半边读“玄加了“弓”字旁就读“弦”了师“绝”是什么意思?(断绝)师你是怎么知道的呢?(看注释)师借助注释或工具书,这是我们学习古文的一个重要方法“绝弦”是什么意思呢?(生割断琴弦)师表面的意思是“割断琴弦”,是不再弹琴了现代汉语中有很多这样的词语,譬如两个人从此不再交往了,叫做一一(绝交),著名作家金庸不再写文章了,叫一一(生:绝笔)绝笔不是这个意思,应该是封笔,“封口”的封;电影演员从此不再演电影了,叫一一(生封影)不对,叫“息影”,休息的息……所以,不再弹琴了,叫一一(生绝弦)师理解了意思,我们再读题(生读题):“绝”的理解巧妙、深入第一个层次,从字面理解,提示学生“看注释”是学习古文的重要方法第二个层次,反其道行之,通过理解同类词语的意思,推导出“绝弦”的深层意思是“不再弹琴了”这个环节,语文的、文化的味道很足,奇哉!
二、练读文一一抑扬顿挫品音韵师这是一篇文言文请同学们打开课本第137页,自由地读课文,注意读准字音,读通句子,尤其要读出词句内部的停顿读完了举手示意师读这篇文言文,有什么感觉?(难读,难懂)好吧,那老师先来范读,大家认真听(师配乐范读,生鼓掌)师谢谢同学们的鼓励谁能尝试着读一读《伯牙绝弦》?其他同学注意,文中有两个语气词,听他读准了没有(指生读)真好,两个语气词都念准了,我们一起读两遍一一“哉”“兮师在读文言文的时候,语气词后面延长、停顿一下,一咏三叹,颇有音乐美,我们试一试(生齐读“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!”)师大家已经关注到停顿,谁再来读一读全文?其他同学注意听,他是怎么停顿的,尤其注意最后一句(指名读)师好,你在用心体会停顿文言文的一个字就是一个词,要注意停顿(师生接龙读最后一句)师看来,要想读好停顿,我们要准确理解文言文中关键词语的意思这篇文言文中,比如“善”,文中出现了几次?(生四次)师分别是什么意思呢?生前两个“善”是擅长的意思,后两个“善”是好的意思师文言文中,相同的字可以表示不同的意思“善哉”是什么意思?(赞叹、表扬)用我们现在的话可以怎么赞叹?(妙极了!真好啊!了不起啊!好快乐啊!)师把你们的赞叹带到文中(生读“善哉,峨峨兮若泰山!”“善哉,洋洋兮若江河!)师还有两个字,都是上下结构,心字底,都是“心里想”的意思,能找出是哪两个字吗?(志、念)师不错,汉字是表意文字,不同的字可以表示相同的意思谁再来读课文,一边注意停顿,一边注意读好“善”“念”“志”等关键词语(指两名学生分别读)师我们把上面三步结合起来,注意字音,注意停顿,注意关键词语的读法,自己试着按这三个要求练习朗读(生自由按要求练读)师好,文章一共有五句我们这样读,男同学读第一句和最后一句,女同学读中间三句慢一点,轻一些,注意把握朗读指导层次清晰、有实效文言文的组词、造句、达义十分讲究凝练、音韵与节奏、气势,有着独特的辞采之美、音韵之美、意境之美这个环节,读准字音,读好停顿,读好关键词语,尊重学生的学情,一步步搭建朗读的阶梯,理解关键词语的意思,指导得扎扎实实实哉!
三、品读“情”一一高山流水得知音师文章读了这么多遍,你能把伯牙和子期的关系读成课文中的一个词吗?(知音板书)什么叫知音?生就是朋友师朋友都是知音吗?生不是,知音就是相互了解、理解得很深的朋友生心心相印的朋友是知音师还记得伯牙、子期何许人?(出示插图、出示资料)当两个人的资料集中展示在你眼前的时候,你有什么疑问?生这样的两个人怎么会成为知音呢?师是呀,这样两个身份、地位相去甚远的人,是什么让他们走到了一起?生是音乐生是古琴(板琴)师伯牙擅长的是一一(弹琴),钟子期擅长的是一一(听琴)课文的哪句文言文是这个意思?(伯牙善鼓琴,钟子期善听)师伯牙和钟子期擅长琴的不同方面,谁能通过读来告诉大家?(生读)还不够明白,一个善一一(鼓)一个善一一(听),再读,强调出“鼓”和“听”(指3名学生再读)师这就是他们走到一起的原因,千里知音一“琴”牵,读——师对,爱好相同是伯牙和子期成为知音的基础这是理解“文”第一个层次,通过“品读”,整体感知伯牙和子期的关系是“知音”,很快抓住了全篇阅读的基点、阅读训练的落点“知音”是“牵一发动全身”的核心词语围绕这个词语,制造矛盾冲突,让学生产生阅读期待“这样的两个人怎么会成为知音呢”,了解爱好相同是伯牙和子期成为知音的基础此外,在打通“文言文”与“现代文”的通道时,教者采用了逆向翻译,先用现代文说,再用文言文对应,降低难度,有利于提高学生的主观能动性,培养学生对文言文的语言感觉妙哉!师从哪看出来伯牙善鼓琴,钟子期善听?请同学们默读课文,找到相关的语句,勾画下来(生默读、勾画)师我们来一块交流吧生我是从“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰善哉,峨峨兮若泰山!志在流水,钟子期曰善哉,洋洋兮若江河!伯牙所念,钟子期必得之”看出来的(课件出示此段)师看来你们读懂了这几句文言文,谁能用自己的话说说这几句文言文的意思?(生略)师据记载,当年的伯牙焚一炉香,席地坐于瑶琴之前,弹得忘情、投入现在你们就是站在琴旁的子期,用心来聆听伯牙的琴声吧!师伯牙的琴声幽然响起,他的思绪飞向了那峨峨的泰山之颠,(播古琴高山流水的“高山”片段)子期听懂了,善听的子期,你的眼前仿佛出现了怎样的泰山呢?(生欣赏音乐,感受音乐,想象)师大家都沉醉了,音乐真是流淌心声的艺术你看到的泰山是连绵不断、气势磅礴的,还是挺拔险峻、高耸入云的?或许还可能是……把你们想象到的、感受到的,带到句子中,各读各的,旁若无人地赞叹(生练习朗读)。