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年度军队文职人员社会公开招考《舞蹈》2023考前练习题及答案学校:班级:姓名:考号:
一、单选题(题)42母亲鼓的形状是下面哪一项()
1.锥形圆形正方形椭圆形A.B.C.D.()是考察古典舞蹈作品好坏的标准
2..文本的价值反映历史的程度历史和艺术语境现实认可度A B.C.D..持游戏说这一观点,认为艺术起源于人类所具有的游戏本能的思想家3是()德谟克利特亚里士多德苏珊朗格斯宾塞A.B.C.・D..斗牛舞()源自于()4Pasodoble西班牙.美国古巴A.B C..“翘袖折腰之舞”形容是哪一朝代的舞蹈?()5魏晋汉代唐代A.B.C..主体情感与客观物象的有机统一的是()6情境意蕴意境情感A.B.C.D..华尔兹音乐拍,重音在第()拍,每分钟三十二小节左右73/
424.B本题考查了意境的相关内容国学大师王国维在其经典著作《人间词
25.C话》中把艺术境界分为“有我之境”和“无我之境”,并认为“,泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去‘、’可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,有我之境也,采菊东篱下,悠然见南山,,寒波淡淡起,白鸟悠悠下,,无我之境有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物’’
26.A
27.B本题考查了艺术传播大众传播学者把受传者称为“靶子”,因为受传
28.D者是艺术传播活动中接收到艺术信息的受众,是艺术接受的主体,是艺术作品的欣赏者和消费者
29.B艺术接受指在传播的基础上,以艺术作品为对象、以鉴赏者为主体(即
30.D传播受众),积极能动地进行消费、鉴赏和批评活动
31.B
32.D
33.C
34.A
35.C
36.C本题考查了文本批评的概念【应试指导】文本批评认为艺术作品本
37.C身是一个自足的整体,其意蕴和魅力需要以文本去寻求,文本批评尤其注重艺术作品的文本语言和物质媒介例如,世纪西方符号学美学强调对20艺术作品本身或艺术符号的研究
38.C本题考查了艺术批评流派【应试指导】接受批评模式强调从接受者
39.D的角度研究艺术活动,认为观众、听众和读者的接受过程才是艺术研究的中心所在这种模式突出了接受者在鉴赏艺术作品过程中的能动性和创造性,把对艺术作品的欣赏作为研究的重心
40.C本题考查了艺术理论常识“美是生活,,是俄国著名美学家、文学
41.C批评家车尔尼雪夫斯基,在其《艺术与现实的美学关系》一文中探讨艺术的本质时提出的现实主义美学观
42.B为艺术而艺术是唯美主义运动的旗帜
43.B
44.A
45.A应为“快乐的跳”之意
46.B
47.A
48.A
49.B
50.A男子
51.B
52.B
53.A“踏跷”为宋代称呼,“乔人”为晋代称呼
54.B
55.A
56.A
57.B属于农耕文化型的舞蹈
58.A
59.B法国
60.BA.l B.2C.3D.
4.电视在当代艺术传播活动中作用突出,它属于艺术传播诸要素中的()8传播媒介传播内容传播主体传播效果A.B.C.D..王国维在《人间词话》中提出了()9风格说境界说神韵说格调说A.B.C D..中国古典舞主要面临的问题是()10o.身体母语历时性的回溯审美与哲理价值冲突缺乏与时俱进的精神.A B.C.D历史地域与艺术类型概念混淆.现代舞的本质是()11蕴含现代思想观念用细致动作反映内容用身体书写现实反映时代A.B.C.D.性.下列不属于中国古典舞来源的是()12舞蹈家的想象现实生活中保留的活体.文献与图像.民间A.B.C D.舞蹈欣赏的本质是()13舞蹈表达的情境舞蹈表达的深层次内容舞蹈演员的专业功底A.B.C.舞蹈表现的形式D..“霹雳舞”属于()14古典舞芭蕾舞现代舞.民族民间舞A.B.C D.古典审美原则不百科下面哪一项()
15.时间及其延伸原则.附属主流社会及动作语汇原则遵循无国界A B C.原则古典美及价值判断原则D..艺术创作的思维方式是()16形象思维为主体形象思维和抽象思维起同样作用抽象思维为A.B.C.主导形象思维排斥抽象思维D..身体位置是指舞步开始或结束时,身体与()的位置关系17舞伴主席台舞场A.B.C..下列不属于孔雀舞的形式的是()18o.男子独舞双人舞三人舞.女子群舞A B.C.D.在依莎多拉邓肯的所有作品中,最为成功的一个是()19・《火之舞》《火鸟》《马赛曲》A.B.C..人类的四大原生文明不包括下面哪一项()20密西西比河文明印度河文明黄河文明.尼罗河文明A.B.C.D.白居易在听琵琶女的演奏后写下了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相21识”的诗句,这体现了艺术鉴赏审美效应中的()共鸣净化.领悟期待A.B.C D..下列可以作为一类舞蹈的代表的有()22仅有民间艺人的舞蹈仅有二老艺人的舞蹈仅有职业舞者的舞A.B.C.蹈均可D.ABC.舞蹈是一种“虚幻的力”这一说法是由谁提出的?23宗自华苏姗.朗格吴晓邦A.B.C..在彼季帕创作生涯中,规模最为宏大,规模最为恢弘的大型芭蕾舞剧:
24.《天鹅湖》.《睡美人》《胡桃夹子》A B C..“有我之境”、“无我之境”这种类型划分最初见于25《沧浪诗话》《诗品》《人间词话》.《艺概》A.B.C.D.毛古斯舞是土家族的民间舞蹈26正确错误A.B..把审美认识分为“惧”、“怠”、“惑”三种境界的是27孔子庄子老子孟子A.B.C.D..大众传播学者所说的“靶子”是指28传播主体传播媒介艺术信息受传者A.B.C.D..印度宝莱坞舞蹈能够成熟发展的主要原因是29o借鉴外来舞蹈的优势印度古典舞与民间舞的发达媒体的大力A.B.C.宣传.宝莱坞舞蹈的历史悠久D.艺术接受的主体是艺术作品的
30.传播主体.传播媒介艺术信息传播受众A B C.D..舞蹈中用脚打鼓来表达心声的方式叫做()31打鼓踏鼓.踏舞道具舞A.B.C D..“细身”是指舞蹈进入了()32有感世界有话世界有知世界有情世界A.B.C.D..牛仔舞()典型的美国舞蹈,又称()33Jive踢踏舞.街舞吉特巴A.BC..下面哪一项是俄国文学史上“多余人”的形象()34奥涅金.海燕宝儿柯察金赫尔岑A.BC.D..泰德哨恩的代表舞剧是()35《欲望》《莎乐美幻影》《被缚的普洛米修斯》A.B.C..被誉为“交响芭蕾之父”的芭蕾舞编导大师是()
36.马里于斯彼季帕米歇尔福金乔治巴兰钦A・B.・C.・.强调对艺术作品本身或艺术符号进行研究的艺术批评派别属于()37社会历史批评.心理学批评文本批评.接受批评A.BC.D.现代舞必须表现出的基本观念是()38o对美好生活的向往对社会矛盾的抨击对人生存态度的反思A.B.C.D.对人性的批判.把对艺术作品的欣赏作为研究重心的艺术批评流派属于()39文本批评社会历史批评.心理学批评接受批评A.B.C D.下面关于规训形态舞蹈的功能表达正确的一项是
40..泛群体的世俗生活与信仰生活.不同主体构造不同的文化.内隐A BC的主流文化意识“小传统”与“大传统”D.在艺术的本质问题上,提出“美是生活”观点的是41黑格尔普洛丁车尔尼雪夫斯基柏拉图A.B.C・D..欧洲古典芭蕾的“黄金时期”是在42世纪初世纪初世纪初A.18B.19C.20
二、判断题题
18.”为艺术而艺术”是法国现实主义作家雨果提出的43正确错误A.B..在唐代广为流传的《高丽乐》是朝鲜族的舞蹈44正确错误A.B..汉唐舞是一个粗略的说法,而非学术定义45正确错误A.B..“阿细跳月”中的“跳月”为“悲伤的跳”的意思46正确错误A.B..戛光舞和孔雀舞均属傣族舞47正确错误A.B..“一顺边”的审美特征贯穿于藏族民间舞蹈的基本动态之中48正确错误A.B..仅通过动作就可以欣赏到舞蹈的内涵,不用考虑音乐、服装等因素49正确错误A.B..国际标准舞分为摩登舞和拉丁舞两大类50正确错误A.B..傣族的“孔雀舞”最初是由女子表演的51正确错误A.B..《拨头》的主题是对自然生机静谧的攫取52正确错误A.B..芭蕾舞的动作可分为播撒式和收获式两种53正确错误A.B..高跷在晋代被称为“踏跷”,在宋代被称为“乔人”54正确错误A.B..中国最早学习欧美舞蹈的是晚清时期的裕容龄55正确错误A.B..艺术批评的本质应该是生命的启发,是美的宣告,是对宇宙自然的敬重56与宽容正确错误A.B..印度民间舞的舞者都是职业舞者57正确错误A.B..《秦王点兵》是一个显示了汉代宫廷状态的、表现了儒家奋进精神的唐58代舞蹈正确错误A.B..壮族民间舞蹈是属于海洋文化型的舞蹈59正确错误A.B..德国宫廷的舞蹈大师为了重建古希腊人那种融诗歌、音乐和舞蹈于一体60的戏剧理想,有意识的创造出了“芭蕾”正确错误A.B.参考答案
1.A
2.B本题考查了艺术起源的相关内容
3.D
4.A
5.B本题考查了意境的概念意境是艺术作品中一种情景交融、虚实相生
6.C的境界,是艺术中主观情感与客观物象的有机统一意境中既有来自艺术家主观的“情”,又有来自客观现实升华的“境”,“情”和“境”是有机地融合在一起的,境中有情,情中有境
7.A本题考查了艺术传播【应试指导】艺术传播媒介就是在艺术传播活动
8.A中用来承载并传递艺术信息的工具或渠道本题考查了意境的相关内容王国维的《人间词话》在探求历代词人
9.B创作得失的基础上,结合自己艺术鉴赏和创作经验,提出了“境界说”“境界说”是《人间词话》的理论核心
10.A
11.C
12.A
13.B
14.C
15.C
16.A
17.C
18.C
19.C
20.A本题考查了审美效果应试解难共鸣是指在艺术鉴赏过程中,鉴赏
21.A者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运所打动,从而形成的一种强烈的心灵感应状态不同时代、阶级、民族的鉴赏者,在鉴赏同一部艺术作品时可能会产生相同或相近的审美感受,也可以称作共鸣白居易的《琵琶行》中,刻画了一个沦落天涯的琵琶女的形象,诗人从她演奏的琵琶曲中找到了感情寄托,发出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的感慨
22.D
23.B。