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黑龙江省鸡西市鸡东县届高三语文一模试题2023
一、现代文阅读(36分)(-)论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字,完成1—3题地质学清楚地揭示,各个大陆过去都曾经历过巨大的环境条件变迁,所以我们可望在自然条件下看到生物的变异,如同它们在驯养情况下所发生的那样只要在自然状况下有变异发生,那么认为自然选择不曾发挥作用就很难解释了常常有人主张,在自然条件下,变异量仅局限在一个很小的范围内,但这是无法证实的虽然只是作用于外部性状,并且其结果很难确定,但人们却可以将驯养生物个体的微小差异逐渐积累起来,并在一段不长的时期内产生巨大的效果物种中存在着个体差异,这是大家所公认的但是除了这些个体差异外,所有的博物学家还承认有自然变种的存在它们相互之间的差别十分明显,值得在分类学著作中记上一笔没有人能明确区分开个体差异和微小变异,也难以区分特征明显的变种和亚种,以及亚种和物种在分离的大陆上,或在同一大陆被某种障碍所隔离的不同区域内,以及孤立的岛屿上,存在着如此多样的生物类型,它们被一些有经验的博物学家归为变种,或被另一些博物学家列为地理种或亚种,而另一些却将其列为亲缘很近、特征明显的物种如果动植物确有变异,不管这一变异是多么微小和缓慢,只要其变异或个体差异在某一方面有益于自身发展,它们为什么不会通过自然选择将其保存和积聚起来,即所谓最适者生存呢?如果人们能够耐心地选择有利于自己的变异,那么在复杂而多变的生活条件下,那些有利于自然界生物的变异为什么不会经常产生,并得到保存或选择呢?那些在漫长的时间长河里起作用的,并严格审视每一个生物的全部体制、构造和生活习性的选择力量一一即择优弃劣的力量,会受到什么限制吗?据我看,没有任何东西可以限制这种缓慢的,并巧妙地使每一种生物类型都能适应最为错综复杂的生活条件的力量1859年11月,达尔文出版了旷世之作《物种起源》与达尔文同时发表相似观点的华莱士把这个理论称为“达尔文主义”当时生物学还处于发展的初期阶段,今天我们熟知的遗传规律以及基因等概念当时都没有出现,因此达尔文进化论在解释诸多具体细节时难免存在这样或那样的不足甚至错误在后人的持续研究中,进化论被不断修正和完善着,但总体而言,达尔文进化论并没有被根本性动摇德国生物学家魏斯曼在1885年提出了“种质连续学说”,否定了达尔文学说中关于遗传规律的一些非正确观点但对于达尔文进化论的主要方面,魏斯曼完全接受并继承了,认为除了自然选择外,进化不再需要其他机制这种基于种质连续理论的进化学说被称为“新达尔文主义”站在今天的视角,“种质连续学说”还不是真正的遗传规律奥地利的孟德尔在1866年发现了真正的遗传规律,即经典遗传学上的两个重要定律一一遗传因子的“分离定律”和“自由组合定律”1900年,孟德尔的工作及其遗传学说被三位植物学家各自通过研究植物杂交而“重新发现”,遗传学从此进入了突飞猛进的发展时期遗传学蓬勃发展的最初阶段,由不连续突变引起进化的突变论思想占了上风,对达尔文的渐变论提出了非常尖锐的挑战但随后不久,一系列新的遗传学发现,尤其是群体遗传学的创立和发展,为达尔文“连续变异性状”的遗传机制找到了解决方案当然,也对达尔文原来的一些观点进行了修正例如提出了“适应度”的概念取代传统的“最适者生存”的说法到了20世纪30年代至40年代,基于渐进化、自然选择和种群思想,同时又符合已知的遗传学机制,此外还考虑到环境因素影响的综合进化理论形成,标志着现代达尔文主义的产生从高鹦以下,百余年来,续《红楼梦》的人如此之多,©O这必有一个缘故,不是偶合的事情自然,续书人的才情有限,不自量力,妄去狗尾续貂,是件普遍而真确的事实,但除此以外,却还有根本的困难存在,不得全归于“续书人才短”这个假定我以为凡书都不能续,不但《红楼梦》不能续;凡续书的人都失败,不但高鹦诸人失败而已凡好的文章,
②,越是好的,所表现的个性越是活泼泼地因为如此,所以文章本难续,好的文章更难续为什么难续呢?作者有他的个性,续书人也有他的个性,
③O不能融洽的思想、情感和文学的手段,却要勉强去合做一部书,当然是个四不像故就作者论,不但反对任何人来续他的著作;即是他自己,如环境心境改变了,也不能勉强写完未了的文章这是从事文艺者的应具有的诚实
20、(6分)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字
21、(4分)从文段中概括“凡续书的人都失败”的原因
四、作文(共60分)
22、(60分)阅读下面的材料,根据要求写作毛泽东在《心之力》一文指出大凡英雄豪杰,高节俱从毫末生,确立伟志,发其动力,则可推陷廓清,一往无前毛主席的这句话在21世纪的当下仍能给我们深刻启示校报“青年论坛”栏目即将举办新一期研讨,请你依据上述材料,以嘉宾的身份写一篇发言稿要求结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字参考答案
1、答案D解析A项,从“可望”一词可知,环境条件变迁为变异发生提供可能性,并非充分条件B项,据“常常有人,主张,在自然条件下,变异量仅局限在一个很小的范围内”,可见是别人的主张而不是作者观点,且据“这是无法证实的”可见,作者对此并不赞同C项,“它们相互之间的差别十分明显”,指的是自然变种之间;没有人明确区分开的是“个体差异和微小变异”
2、答案C解析为达尔文“连续变异性状”的遗传机制找到了解决方案的是群体遗传学的创立和发展“促进了现代达尔文主义的产生”说法也不成立
3、答案A解析B、C项都支持突变论思想,不符合达尔文渐变论D项是关于进化的解释,不涉及自然选择
1.C;
2.B;
5.
①开发国潮产品要以传统文化为本,注重挖掘传统文化的价值
②开发国潮产品,应该注重创新,将东方美学与现代时尚融为一体,对传统文化进行再创作和再表达
③开发国潮产品,应该顺应青年群体的审美品位和个性特征,依托青年群体,从而发展壮大
④国潮产品的开发,需要科技助力
⑤开发国潮产品,要有政府有效规划和顶层设计,要有计划地进行集群化、规模化、系列化的开发解析
1.原文“国潮可以说是”,选项“就是”表达过于绝对
6.材料三没有使用对比论证
7.材料一的中心观点主要是:
①集东方美学与现代时尚为一体的国潮正成为连接中国和世界的新的文化桥梁
②国潮可以说是顺应青年群体的审美品位和个性特征,对传统文化进行再创作和再表达
③这种新的文化现象依托青年群体发展壮大A.《梦华录》将多种传统元素与电视剧这一现代科技结合,体现了对传统文化的再创作B.体现了“国潮可以说是对传统文化进行再创作和再表达”“国潮向世界展示中国文化”观点C.突出了传统技艺对中外的影响力,但没有涉及“集东方美学与现代时尚为一体的国潮”或“对传统文化的再创作和再表达”D.李子柒用视频方式展现传统工艺,体现了“对传统工艺进行再表达”和“这种新的文化现象依托青年群体发展壮大”
7、答案LD;
3.
①人物关系方面“他俩一辈子该成为朋友”是指尽管老马从心底里看不起老杨,但他也离不开老杨,因为方圆百里内,活了一辈子的老马,并没有朋友,只有老杨明白他、欣赏他同时,由于老杨遇事拿不定主意,所以遇到一个能力比自己厉害的、一下能“拿住”自己的老马,便十分依赖他,一直把老马当朋友看
②情节结构方面:结尾部分的“知道他俩一辈子该成为朋友”与文章开头部分“卖豆腐的老杨,和马家庄赶大车的老马是好朋友”“两人本不该成为朋友”“大家都以为他俩是好朋友”等内容,对比、呼应,让小说的结构更加完整
③主旨表达方面:老杨、老马明明不过心但又“一辈子该成为朋友,很好地体现“人生在世,能够说上话,温暖心灵的知己并不多,更多的时候,我们是孤独的”这一感触
④读者感受方面:结尾部分简短朴实的表达,意蕴深远,引人深思和回味
8.
①“可与言而不与之言,失人”,可以和他人说的话,却不和他人说,这就难找到知心的朋友像文中的老马,老杨把他当朋友,但他却打心底里看不起老杨,和他交往并不过心,所以,老马是孤独的
②“不可与言而与言,失言”,不可以同他人谈的话,却同他人谈,这就很容易说错了话像文中的老杨,把老马当朋友,保持一份自以为是的友谊,跟老马说话掏心掏肺,殊不知在别人看来,这仅仅只是一种言语负担,终难走进他人的内心
③朋友之间的相处之道a.处之有度,既不能“交深言浅”,也不要“交浅言深”;b.志同道合的朋友,可遇而不可求,珍惜对你好的人;c.与人相处,应不卑不亢,不必强求;d.人无完人,不必求全责备,同时只有不断提升自己才能交到比自己更优秀的朋友解析
1.老段并非不小心截到了老杨的痛处,而是有意而为之
9.小说中并没有外貌描写,而且并非主要借助心理描写来刻画人物形象
8、答案l.C;
2.B;
3.A;
4.
(1)刑罚不能施于无罪之人,邪曲不正的人不能战胜正直之土土人凭借才智求取君恩,女子凭借谄媚之术求取主人欢心
(2)君侯您凭借皇后父亲的尊贵地位而广泛结交宾客,一定会招致讥评非议,不如辞谢遣散门客,务必坚持谦虚谨慎,这是自我修养端正家风躲避灾祸的办法解析
1.本题考查文言文断句的能力“臣闻国之废兴在于政事”“政事得失由乎辅佐”“辅佐贤明则俊士充朝而理合世务”,三句间形成顶真修辞;“辅佐贤明则俊士充朝而理合世务”“辅佐不明则论失时宜而举多过事”之间形成鲜明的对照关系,结构上词性、字数相对应据此排除A、D两项“夫”作为句首发语词,之前应该停顿;“有国之君”是“俱欲兴化建善”的主语,二者之间不宜断开;“然而”引领下文,与上文形成转折关系,之前应该断开故排除B项
2.本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力B项,“开国的帝王,子孙以其功最高,称之为世祖”错,“世祖”是中国皇帝的庙号之一,一般是开国之君或王朝承上启下的有为君主的特定庙号他们有的虽不是王朝的最初建立者,却往往开辟了该王朝的一个全新历史时期
3.本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力A项,原因分析不当,原文“而惠非毁俗儒,由是多见排抵”,意思是“却喜欢诋毁那些平庸而迂腐的儒生,因此多次被人排挤攻击”,可知受排挤的原因是“喜欢诋毁那些平庸而迂腐的儒生”
4.本题考查理解并翻译文中的句子的能力
(1)无罪无罪之人正人正直之士求求取
(2)多通广泛结交贻致招致谢遣辞谢遣散
5.本题考查筛选并整合文中信息的能力解答本题,应根据对文意的理解,从文本中筛选出相关信息,然后用简洁的语句予以概括原文“皇后年少,希更艰难,或驱使医巫,外求方技,此不可不备”,意思是“皇后年轻,很少经历艰难,有人驱使医巫,在外寻求方术,这不可不防备”,由此可概括出“防备他人驱使的医巫和在外寻求的方术”;原文“又君侯以后父尊重而多通宾客,必贻致讥议,不如谢遣门徒,务执谦慰,此修己正家避祸之道也”意思是“君侯您凭借皇后父亲的尊贵地位而广泛结交宾客,一定会招致讥评非议,不如辞谢遣散门客,务必坚持谦虚谨慎,这是自我修养端正家风躲避灾祸的办法”,由此可概括出“劝谏皇后的父亲遣散门客,谦虚谨慎”【参考译文】桓谭字君山,是沛国相县人桓谭因为父亲的关系被任命为郎官,喜好音律,善于弹琴(他)博学多才,擅长写文章,作风随便,平易近人,不注重举止威严,却喜欢诋毁那些平庸而迂腐的儒生,因此多次被人排挤攻击哀帝、平帝年间,(他的)职位没有超过郎官傅皇后的父亲孔乡侯傅晏对桓谭很友好这时高安侯董贤受到宠幸,他的妹妹做了昭仪,皇后一天天被疏远,傅晏沉默寡言,很不得志桓谭进言道“先前武帝要册立卫子夫做皇后,暗中寻求陈皇后的过错,而陈皇后最终被废黜,子夫最终被册立现在董贤最受宠,而他的妹妹妹又特别受到宠幸,恐怕会出现当年卫子夫那样的变故,能不担忧吗!傅晏大惊,说“你说得对,但是该怎么办呢?“桓谭说“刑罚不能施于无罪之人,邪曲不正的人不能战胜正直之土土人凭借才智求取君恩,女子凭借谄媚之术求取主人欢心皇后年轻,很少经历艰难,有人驱使医巫,在外寻求方术,这不可不防备另外,君侯您凭借皇后父亲的尊贵地位而广泛结交宾客,一定会招致讥评非议,不如辞谢遣散门客,务必坚持谦虚谨慎,这是自我修养端正家风躲避灾祸的办法”傅晏说“好”于是遣散府中常住的宾客,入宫禀报皇后,如同桓谭所告诫的那样后来董贤果然暗中指使太医令真钦,让他寻求傅氏的罪过于是朝廷逮捕了皇后的弟弟侍中傅喜,关在诏狱时一无所获,才释放了他,所以傅氏在哀帝时期最终保全了性命等到董贤做大司马,听说桓谭的名声,想和他结交桓谭先前上书给董贤,陈说辅佐国家保全自身的办法,董贤没有采纳,(桓谭)于是不与他往来世祖即位,征召桓谭等待任命后来大司空宋弘举荐桓谭,(桓谭被)授任议郎给事中,他就上书陈述当时政事利弊,说“I我听说国家的废兴在于政事,而政事的得失在于辅政大臣的作用辅佐大臣贤明,才智杰出的人就会充满朝廷,而治理能合乎时务;辅佐大臣不贤明,议论就不合时宜,而举措多有失误作为围家的君主都想关教化建善政,然而败事不能治理好,是由于贤者意见不一I”奏章呈上后,皇上没有看这时皇上正迷信谶语,常用来决定疑惑难明之事皇上下诏令聚会商议灵台的位置,皇上对桓谭说“我想用谶语来决定此事,怎么样?桓谭沉默好久,说“我不读谶书”皇上问他原因,桓谭又极力辩说谶书不是经典皇上大怒道“桓谭非议圣上无视国法,拉出去斩了他!”桓谭磕头磕得额头流血,很久才得以赦免被调出京城做六安郡丞,他内心失意不乐,在赴任途中病死,时年七十多岁起初,桓谭著书论述当代现行政事二十九篇,取名为《新论》,上书献给朝廷,世祖称赞此书《琴道》一篇没有完成,肃宗令班固把它续写完成元和年间,肃宗到东部巡行视察,到达沛国,派使者到桓谭墓上祭祀,乡里以之为荣
9、答案
1.D;
2.
①两首诗都用第一人称,都以女性视角来表达遭遇爱情波折时的情感
②两首诗都采用对比手法,都将女主人公热恋时的缠绵俳恻和知晓郎君有二心时的悲痛愤怒进行了对比
③两首诗都采用了赋比兴手法,都以直陈其事为主,加以比兴烘托《有所思》以“秋风肃肃晨风飕”刻画人物的细微心曲《氓》三次写淇水,见证了两人的爱情,“桑之未落”和“桑之落矣”暗示了女子容貌和爱情由盛而衰的变化解析
1.“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”是回忆和忧虑女子忆往昔与情郎幽会往来,不免鸡鸣狗吠,使兄嫂备悉隐情,今若断绝,何以见人对兄嫂又如何解释?
10、答案LA;
2.
①我曾经想要努力去读懂它的每一行文字的内容,
②努力去参透沉淀在这些文字深处的寓意,
③努力去看清落在这些字后的阴影,
④努力去获悉在这些字后的故事
3.我在一九五七年的加盟,对于武汉这座巨大的城市,只如一滴水掉入这长江中一样,可谓沧海一粟解析
1.“这座城市有如一本摊开着的书,长江是它的书脊,南北两岸是它摊开的扉页”,把“城市”比作“书“长江”比作“书脊”,“南北两岸”比作“扉页”,运用了比喻修辞A项,运用比喻,把“雪花”比喻为“梨花”;B项,运用拟人,把“羌笛”比拟为人,“怨”原本是人的心理行为C、D两项运用借代,“千帆”代指船,“管弦”代指乐器、音乐故选A
3.
①“对于我在一九五七年的加盟,武汉这座巨大的城市”主客颠倒,应该是“我在一九五七年的加盟,对于武汉这座巨大的城市”
②“雪泥鸿爪”的意思是鸿雁在雪泥上踏过留下的痕迹,比喻往事遗留下的痕迹这里强调的是在巨大的武汉的掩映下,“我”个人的渺小,使用不当应改为“沧海一粟”
11、答案
1.(示例)
①但都是失败的(但没有成功的)
②都有个性流露
③万万不能融洽的(两者并不能相融);
2.
①续书人的才情有限,却不自量力地续书;
②原书作者的个性与续书者的个性万难融洽,能活泼表现个性的好文章更难续;
③即便是作者本人,如果环境心境改变了,也不能勉强写完未了的文章解析
12、答案【优秀范文】高节俱从毫末生,少年立志震长空各位老师、各位同学很高兴成为校报“青年论坛”栏目嘉宾,我是高三*班的***,我今天发言的题目是“高节俱从毫末生,少年立志震长空”毛主席在《心之力》一文指出大凡英雄豪杰,高节俱从毫末生,确立伟志,发其动力,则可摧陷廓清,一往无前意思是说,大凡英雄豪杰,都像竹子一样,从笋开始,就蕴志节于心间,长大后才能不断挣脱束缚,一往无前,有所成就毛主席这句话在21世纪当下仍能给我们深刻启示高节俱从毫末生,青年立志可震长空青年立下有为志,能不断坚定自我信念,激发潜在的不竭动力古人云,立志圣则圣矣,立志而贤则贤矣意思是说,一个人如果立志成为圣人,就会成为圣人;如果立志成为贤人,就会成为贤人可见,志向决定了人生走向青年鲁迅曾立下救国志,故东渡扶桑,学医救国,当他明白,医药只能拯救身体,又弃医从文,用文学拯救国人灵魂樊锦诗大学毕业后,只身来到敦煌大漠,立下“让敦煌文化遗产发扬光大”的志向,穷尽毕生精力,用数字敦煌等一系列的贡献,诉说着敢立长志者的坚韧倘若没有立于毫末的志向,鲁迅何以让文字如投枪匕首,刺痛麻木的心灵?倘若没有立于毫末的志向,樊锦诗又何能在茫茫大漠发扬敦煌学?因此,青年当蕴志节于心间,长大后才能发起动力,有所成就青年立下有为志,就能直面人生坎坷,摧陷廓清,一往无前立下有为志,“咬定青山不放松”,必能有所成就张桂梅看到山区很多女孩失学,立志建一所女子高中,改变女孩命运,隔断代际贫困历经坎坷,受尽无数挫折,但她办学的志向从未改变最终,建成华坪女子高中,用自己的信念传递希望与梦想,改变数千女孩的命运战斗英雄朱彦夫,秉持保家卫国的信念,在长津湖与敌人廛战三昼夜,失去四肢他复原后回乡,又立下带领“家乡致富”的志向,与自己抗争,向贫困宣战奋战25年,带领乡亲走向富裕我们青年人就应该学习他们的精神,蕴志节于心间,坚定理想,砥砺前行古人日,求木之长,必固其本,本固则枝繁叶茂;欲流之远,必浚其源,源浚则活水长流立志则如固根本,浚源泉,从根本上为成长、成才输入动力,能让你踏平坎坷成大道,斗罢艰险再出发青年理想远大,信念坚定,是一个国家、一个民族无坚不摧的前进动力因此,作为新时代青年,我们更应该立下切合实际的志向,攀援人生新高度,摧陷廓清,一往无前!我的发言完毕,谢谢大家!解析【参考立意】
1.立鸿鹄之志,做有为青年
2.心怀英雄志,迈步新长征
3.青年心怀大志,谱写时代华章
4.高节俱从毫末生,青年立志震长空
5.高节生于豪末,壮志出于少年16现代达尔文主义把进化的思想扩展到生物学的所有分支,以消除进化生物学与生物学其他领域之间的隔阂,也把现代生物学中各个领域的进展尽量融入其理论框架之中如今,在这个分子生物学时代,伴随着一个又一个生命密码的破解,进化论仍在不断地发展,“基因选择学说”“社会生物学”“间断平衡”“中性理论”“进化发育生物学”等理论或学科的发展,都从不同的角度和侧面推进着进化论(摘编自微博作者山城学术圈《进化论错了吗》)
1、(3分)下列对材料内容的理解和分析,正确的一项是()A.不管是在驯养情况下还是自然状况下,一旦环境条件发生巨大变化,生物的变异就会发生B.在自然条件下,变异量仅局限在一个很小的范围内,但微小变异的累积也会产生巨大的效果C.物种存在个体差异,也存在自然变种,二者差异十分明显,但没有人能明确将它们区分开D.自然选择能将有益于生物发展的微小变异保存和积聚起来,虽然过程缓慢,却不会受到限制
2、(3分)下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.在达尔文出版《物种起源》的时候,华莱士也发表相似的观点,但他却将进化论称为“达尔文主义”,可见其淡泊胸襟B.“新达尔文主义”与“达尔文主义”并没有本质区别,它是基于魏斯曼提出的“种质连续学说”而对进化论所作的修正C.孟德尔遗传学说的“重新发现”,为达尔文“连续变异性状”的遗传机制找到了解决方案,促进了现代达尔文主义的产生D.在当今这个分子生物学时代,新的生物学理论和学科层出不穷,它们为进化论提供了更有力的支持,也推动其不断完善
3、(3分)下列各项中,最适合用来作为达尔文自然选择学说的证明的一项是()A.对于可以触及到高处的反刍类动物来说,拥有修长四肢和长长的脖子,个体就越容易保存下来B.在距今
5.3亿年前的寒武纪,地球上突然涌现出各种各样的动物,其门类比今天的还多C.据计算,现代类人猿的脑细胞为10亿个,但现代人类的脑细胞却暴增到140亿个之多D.进化是宇宙的主要过程,宇宙间一切事物都是由简单到复杂、由不确定到确定、由同质到异质的过程
(二)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字,完成4一6题材料一越来越多的信息显示,集东方美学与现代时尚为一体的国潮正成为连接中国和世界的新的文化桥梁根据有关数据,国潮在过去十年的关注度不断上涨,并且海外市场正在不断升温从2018年“李宁”在纽约时装周完成以“悟道”为主题的时尚走秀开始,中国元素的服饰设计、电视电影、动漫游戏等国潮产品逐渐走出国门,得到越来越多海外青年人的认可TikTok等互联网平台的全球普及也正在加速这种趋势以游戏为例,中国音像与数字出版协会发布的《2020中国游戏产业报告》显示,2020年中国自主研发游戏的海外市场销售收入达155亿美元,同比增长33%,过去10年间增长约100倍由此可见,国潮已经从单纯的中国产品和品牌象征,发展为以青年力量为支撑的中国美学时尚风潮,从而构成中华民族文化对外传播的重要符号国潮可以说是顺应青年群体的审美品位和个性特征,对传统文化进行的再创作和再表达比如故宫、三星堆等博物馆基于中国经典文物元素设计开发文创产品,河南电视台用视听语言重新复原唐朝风貌,央视春晚通过高科技将传统山水意境融入现代舞台等因此,国潮在深层代表了一种民族文化的再生产,表现为时间维度促进文化传承和空间维度扩大传播影响力的双重过程当传统文化以国货为载体实现符号转译和意义再造,就逐渐形成新的、被广泛认同的融合性社会思潮,进而在一定程度上脱离原本的商品属性获得建制性的文化影响力这种新的文化现象依托青年群体发展壮大根据以往的实践经验,以韩流、动漫、美剧等为代表的西方文化在中国拥有广阔的受众市场,而中国的流行文化却很难突破中西方的文化壁垒从这个角度来说,国潮立足青年群体尤其是Z世代(指1995年至2009年间出生的人群)的审美取向和文化旨趣,不仅为未来的国际传播创造了新的中国特色的符号中介,同时切中全世界青年人共同的“潮”“酷”等个性化诉求,为超越国家层面的文化再生产开辟出潜在空间,比如中国本土的设计师和时尚品牌已经引起海外市场的广泛关注同时国潮在操作层面也通过激活青年群体的自主性和创造性为青年主导的国际传播模式探索了可行的路径(摘自人民日报《国潮向世界展示中国文化》)材料二在中山大学传播与设计学院副研究员刘黎明看来,国潮不仅是消费潮流,也是一种价值观、生活理念和生活方式国潮的兴起,正是中华传统文化价值观和中国美学广为传播的契机“国潮成为一种席卷年轻人的流行浪潮,当然不只是靠卖产品,它必然引领了生活风尚”刘黎明说,“有些所谓的国潮产品可能更迭很快,一个品牌没火多久就销声匿迹了但这没关系,因为国潮产品也是商品,商品是可以被替代的”在她看来,国潮文化作为年轻人文化认同感的一部分,一旦产生就不会因某些品牌被淘汰而轻易消逝“国潮是中国产品、中国品牌、中国美学、中国文化的综合呈现”王昕总结说他认为,国潮是多种符号的统一和再现,其中包含中华传统文化认同层面的符号,比如民族图腾式标记的民族符号;还有中华传统文化和现代时尚融合的符号;以及代表中国国家形象的符号,比如中国、中华字样等激发中华民族群体性认同的符号“冰墩墩和雪容融就是中国形象的情感对应物,消费者的购买热情如此高,正是看重它们丰富的情感内涵和象征价值”王昕说(摘自光明日报《年轻人为何热衷国潮》)材料三在王昕看来,国潮这几年的发展,在商业文化的升级、社会文化氛围的营造方面,已经有了一个不错的开局,但也不可避免地存在一些问题“比如国潮设计元素表面化、泛娱乐化、符号空洞化等”王昕分析说,“在国潮席卷而来的大背景下,我们要保持高度的理性,既要看到其中折射的文化认同、民族情感,以及对于整个文化发展带来的利好,也不能忽视其中裹挟着的一些文化隐患”如何用好国潮文化符号?国潮下一步的发展方向在哪里?“要有计划地进行集群化、规模化、系列化的开发”王昕认为,目前国潮文化中的文化形象和符号还较为分散,其开发也呈现一种散点多发状态,围绕某一个文化元素成体系、成规模的开发还比较少“国潮之后的发展需要更好的顶层设计,而不只是自下而上、自发生成的潮流”王昕解释说,文化产业的发展在各个国家都有共性的发展轨迹,就是从自发地聚集,到政府有效规划和顶层设计的规范引导政府有效介入和规范化引导是潮流文化发展过程中的一个重要促进因素“现在国潮的发展已经到了通过顶层设计实现更好发展的历史时机这可以让国潮文化产业实现进一步的升级”王昕说,目前国潮文化中浮于表面的设计元素和文化形象居多,中国元素的内核还可以进一步挖掘(摘自光明日报《年轻人为何热衷国潮》)
4、(3分)下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.近年来TikTok等互联网平台的全球普及,催化了国潮产品走出国门,使国潮产品得到越来越多海外青年人的认可B.国潮代表了一种民族文化的再生产,集东方美学与现代时尚为一体,是中国民族文化对外传播的重要符号C.从央视春晚通过高科技将传统山水意境融入现代舞台等可以看此国潮就是顺应青年群体的审美品位和个性特征,从而对传统文化进行的再创作和再表达D.在刘黎明看来,某些国潮产品被淘汰,不会过多影响年轻人对国潮文化的认同,因为国潮不仅是消费潮流,也是一种价值观、生活理念和生活方式
5、(3分)根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.三则材料在论证思路上各有不同,如材料三是按照提出问题、分析问题、解决问题的层进式结构来阐述观点B.材料一主要运用举例论证,材料二将引用论证和举例论证相结合,材料三运用引用论证和对比论证,论述清晰,说服力强C.实践证明,中国的流行文化很难突破中西方的文化壁垒,而依托青年群体的国潮可以为超越国家层面的文化再生产开辟出潜在空间D.王昕认为不管在哪个国家,文化产业的发展都有共性的发展轨迹,最终都需要政府有效介人和顶层设计规范化引导
6、(6分)“苟日新,日日新,又日新”出自《礼记•大学》,时隔千年之久,创新依然是一个国家的灵魂面对中华传统文化,我们在开发国潮产品时应注意什么?请结合材料进行分析
(三)文学类文本阅读(15分)阅读下面的文字,完成7—9题一句顶一万句(节选)刘震云杨百顺他爹是个卖豆腐的别人叫他卖豆腐的老杨老杨除了卖豆腐,入夏还卖凉粉卖豆腐的老杨,和马家庄赶大车的老马是好朋友两人本不该成为朋友,因老马常常欺负老杨欺负老杨并不是打过老杨或骂过老杨,或在钱财上占过老杨的便宜,而是从心底看不起老杨看不起一个人可以不与他来往,但老马说起笑话,又离不开老杨老杨对人说起朋友,第一个说起的是马家庄赶大车的老马;老马背后说起朋友,一次也没提到过杨家庄卖豆腐也卖凉粉的老杨但外人并不知其中的底细,大家都以为他俩是好朋友打铁的老李给他娘做寿,祝寿那天中午,老马和老杨皆去随礼吃酒席老杨早起卖豆腐走得远,吃酒席迟到了几步;马家庄离镇上近,老马准时到了老李觉得卖豆腐的老杨和赶大车的老马是好朋友,便把老杨的座位,空在了老马身边老李以为自己考虑得很周全,没想到老马急了“别,快把他换到别的地方去”老李“你们俩在一起爱说笑话,显得热闹”老马问“今天喝酒不?”老李“一个桌上三瓶,不上散酒”老马“还是呀,不喝酒和他说个笑话行,可他一喝多,就拉着我掏心窝子,他掏完痛快了,我窝心了”又说“不是一回两回了”老李这才知道,他们这朋友并不过心或者说,老杨跟老马过心,老马跟老杨不过心遂将老杨的座位,调到另一桌牲口牙子老杜身边杨百顺前一天被爹打发过来帮老李家挑水,这话被杨百顺听到了吃酒后第二天,卖豆腐的老杨在家里抱怨老李的酒席吃得不痛快,礼白送了不痛快不是说酒席不丰盛,而是在酒席上,跟牲口牙子老杜说不来老杨认为自己去得晚,偶然挨着了老杜杨百顺便把昨天听到的一席话,告诉了老杨卖豆腐的老杨听后,先是兜头扇了杨百顺一巴掌“老马绝不是这意思好话让你说成了坏话!”在杨百顺的哭声中,又抱着头蹲在豆腐房门口,半天没有说话之后半个月没理老马在家里,再不提“老马”二字但半个月后,又与老马恢复了来往,还与老马说笑话,遇事还找老马商量四十多年过去,老杨中风了,瘫痪在床,家里的掌柜换成了大儿子杨百业四十年过去,老杨过去的朋友要么死了,要么各有其事,老杨瘫了之后,无人来看他这年八月十五,当年在集上卖葱的老段,提着两封点心来看老杨多日不见故人,老杨拉着老段的手哭了见家人进来,又忙用袖子去拭泪老段“当年在集上做买卖的老人儿,从东头到西头,你还数得过来不?”老杨虽然脑子还好使,但四十年过去,当年一起做事的朋友,一多半已经忘记了从东到西,扳着指头查到第五个人,就查不下去了但他记得卖驴肉火烧的老孔和卖胡辣汤兼卖烟丝的老窦,便隔过许多人说老孔和老窦老段“马家庄赶大车的老马,你总记得吧?”老杨松了一口气“他,我当然记得,死了两年多了”老段笑了“当年你心里只有老马,凡人不理岂不知你拿人家当朋友,人家背后老槽改你”老杨赶紧岔话题“多少年的事了,你倒记得”老段“我不是说这事,是说这理不拿你当朋友的,你赶着巴结了一辈子……拿你当朋友的吧,你倒不往心里去当时集上的人都烦你卖东西敲鼓,就我一个人喜欢听为听这鼓,多买过你多少碗凉粉有时想跟你多说一句话,你倒对我爱答不理”老杨忙说“没有哇”老段拍拍手“看看,现在还不拿我当朋友我今天来,就是想问你一句话”老杨“啥话?”老段“经心活了一辈子,活出个朋友吗?”又说“过去没想明白,如今躺在床上,想明白了吧?”老杨这才明白,四十年后,老段看自己瘫痪在床,他腿脚还灵便,报仇来了老杨碎了老段一口“老段,当初我没看错你,你不是个东西”老段笑着走了老段走后,老杨还在床上骂杨百业问老杨“老马是个赶大车的,你是个卖豆腐的,你们井水不犯河水,当年人家不拿你当人,你为啥非巴结他做朋友?有啥说法不?”老杨叹了一口气“有,不然我也不会怵他”杨百业“事儿上占过他便宜,或是有短处在他手里,一下被他拿住了?”老杨“事儿上占便宜拿不住人,有短处也拿不住人,下回不与他来往就是了记得头一回和他见面,就被他说住了”杨百业“啥事?”老杨“头一回遇到他,是在牲口集上,老马去买马,我去卖驴,大家在一起闲扯淡论起事来,同样一件事,我只能看一里,他能看十里,我只能看一个月,他一下能看十年;最后驴没卖成,话上被老马拿住了”又摇头“事不拿人话拿人呀”又说“以后遇到事,就想找他商量”杨百业“听明白了,还是想占人便宜,遇事自个儿拿不定主意,想借人一双眼我弄不明白的是,既然他看不上你,为啥还跟你来往呢?”老杨“可方圆百里,哪儿还有一下看十里和看十年的人呢?老马也是一辈子没朋友”又感叹“老马一辈子不该赶马车”杨百业“那他该干啥呢?”老杨“看相的瞎老贾,给他看过相,说他该当杀人放火的陈胜昊广但他又没这胆,天一黑不敢出门其实他一辈子马车也没赶好,赶马车不敢走夜路,耽误多少事儿呀!”说着说着急了“一个胆小如鼠的人,还看不上我,我他妈还看不上他呢!一辈子不拿我当朋友,我还不拿他当朋友呢!”杨百业点点头,知道他俩一辈子该成为朋友(节选自刘震云《一句顶一万句》,有删减)
7、(3分)下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是()A.小说开头这段文字精约平实,就像讲故事般讲述了杨百顺、卖豆腐的老杨和赶大车的老马三个人之间的关系,尤其是老马和老杨之间那简单又复杂的微妙关系B.小说中,参加完老李家酒席的老杨,心中并不畅快,而听了杨百顺的话,他更是将信将疑,生气愤怒,但又不想〃破坏〃自己心中与老马的关系,于是用打孩子的这种行为掩饰,但潜意识的真实想法还是很难遏制,于是在家不提老马,〃半个月没理老马〃C.小说中〃老段笑着走了〃,一个“笑〃字,悄然汇聚成一个立体、可感的形象,生动鲜活地打读者眼前走过可谓〃一笔作百十来笔用“,言简而意丰D.老段本意或许不是来嘲笑老杨的,他喜欢老杨的鼓,但是老杨没有把他当朋友,老了之后来看望生病的故人,再聊一些事情,但是不小心戳到了老杨的痛处
8、(6分)小说以“杨百业点点头,知道他俩一辈子该成为朋友”结尾,这样处理有何妙处请结合文本进行分析
9、(6分)子日“可与言而不与之言,失人;不可与言而与言,失言”请结合文本,谈谈你对这句话的理解,以及从中得到的朋友之间的相处之道
二、古代诗文阅读(34分)(―)阅读下面的文言文,完成10—13题桓谭字君山,沛国相人也谭以父任为郎,因好音律,善鼓琴博学多通,能文章,简易不修威仪,而意非毁俗儒,由是多见排抵哀、平间,位不过郎傅皇后父孔乡侯晏深善于谭是时高安侯董贤宠幸,女弟为昭仪,皇后日已疏,晏嘿嘿不得意谭进说曰“昔武帝欲立卫子夫
①,阴求陈皇后之过,而陈后终废,子夫竟立今董贤至爱而女弟尤幸,殆将有子夫之变,可不忧哉!”晏惊动,曰“然,为之奈何?”谭曰“刑罚不能加无罪,邪枉不能胜正人夫士以才智要君,女以媚道求主皇后年少,希更艰难,或驱使医巫,外求方技,此不可不备又君侯以后父尊重而多通宾客,必贻致讥议,不如谢遣门徒,务执谦意
②,此修己正家避祸之道也”晏曰“善”遂罢遣常客,入白皇后,如谭所戒后贤果风太医令真钦,使求傅氏罪过遂逮后弟侍中喜,诏狱无所得,乃解,故傅氏终全于哀帝之时及董贤为大司马,闻谭名,欲与之交谭先奏书于贤,说以辅国保身之术,贤不能用,遂不与通世祖即位,征待诏后大司空宋弘荐谭,拜议郎给事中,因上疏陈时政所宜,曰臣闻国之废兴在于政事政事得失由乎辅佐辅佐贤明则俊士充朝而理合世务辅佐不明则论失时宜而举多过事夫有国之君俱欲兴化建善然而政道未理者其所谓贤者异也I“书奏,不省是时帝方信谶,多以决定嫌疑有诏会议灵台所处,帝谓谭曰“吾欲以谶决之,何如?”谭默然良久,曰“臣不读谶”帝问其故,谭复极言谶之非经帝大怒曰“桓谭非圣无法,将下斩之!”谭叩头流血,良久乃得解出为六安郡丞,意忽忽不乐,道病卒,时年七十余初,谭著书言当世行事二十九篇,号曰《新论》,上书献之,世祖善焉《琴道》一篇未成,肃宗使班固续成之元和中,肃宗行东巡狩,至沛,使使者祠谭冢,乡里以为荣(选自《后汉书•桓谭传》,有删改)【注】
①卫子夫汉武帝的皇后
②意诚实,谨慎
10、(3分)下列对文匚在画框部分的断句,正确的一项是()A.臣闻国之废兴在于政事/政事得失由乎辅佐/辅佐贤明则俊士充朝/而理合世务/辅佐不明则论失时宜/而举多过事夫有国之君/俱欲兴化建善/然而政道未理者/其所谓贤者异也B.臣闻国之废兴在于政事/政事得失由乎辅佐/辅佐贤明则俊士充朝而理合世务/辅佐不明则论失时宜而举多过事/夫有国之君/俱欲兴化建善然而政道未理者/其所谓贤者异也C.臣闻国之废兴在于政事/政事得失由乎辅佐/辅佐贤明则俊士充朝而理合世务/辅佐不明则论失时宜而举多过事/夫有国之君俱欲兴化建善/然而政道未理者/其所谓贤者异也D臣闻国之废兴在于政事/政事得失由乎辅佐/辅佐贤明则俊士充朝而理合世务/辅佐不明则论失时宜/而举多过事夫有国之君/俱欲兴化建善/然而政道未理者/其所谓贤者异也
11、(3分)下列对文中加粗的词语相关内容的解说,不正确的项是()A.昭仪,为中国古代后宫妃嫔的一种昭仪始置于西汉元帝时期,当时为仅次于皇后的位号,位同丞相,爵比诸侯,魏、晋至明均设置B.世祖,古代帝王的庙号开国的帝王,子孙以其功最高,称之为世祖C.诏,作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称D.谶,指秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语,也指将要应验的预言、预兆
12、(3分)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.桓谭博学多才,擅长写文章,著有《新论》,但由于生活中作风随便,平易近人,不注重举止威严,所以常受排挤攻击B.桓谭为人正直,劝诫傅皇后的父亲傅晏遣散门客,谦虚谨慎,多加提防董贤傅氏一家在哀帝时期终于能保全性命C.桓谭不善谄媚,在董贤想要与他结交之前,他曾上书给董贤,陈述辅佐国家保全自身的办法,但董贤并未采纳他的意见,桓谭于是不与他往来D.桓谭敢于批评时政得失,因极力反对皇帝迷信谶语,险遭杀身之祸,经苦苦哀求才幸免于难,最后被贬出京城
13、(10分)把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)刑罚不能加无罪,邪枉不能胜正人夫士以才智要君,女以媚道求主
(2)君侯以后父尊重而多通宾客,必贻致讥议,不如谢遣门徒,务执谦慰,此修己正家避祸之道也
(二)诗歌鉴赏(9分)阅读下面这首诗,结合《诗经卫风•氓》,完成14-15题♦有所思(汉)佚名有所思,乃在大海南何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之闻君有他心,拉杂摧烧之摧烧之,当风扬其灰从今以往,勿复相思,相思与君绝!鸡鸣狗吠,兄嫂当知之妃呼轴!秋风肃肃晨风飕,东方须臾高知之!氓诗经•卫风氓之蚩蚩,抱布贸丝匪来贸丝,来即我谋送子涉淇,至于顿丘匪我愆期,子无良媒将子无怒,秋以为期乘彼境垣,以望复关不见复关,泣涕涟涟既见复关,载笑载言尔卜尔筮,体无咎言以尔车来,以我贿迁桑之未落,其叶沃若于嗟鸠兮!无食桑意于嗟女兮!无与土耽土之耽兮,犹可说也女之耽兮,不可说也桑之落矣,其黄而陨自我徂尔,三岁食贫淇水汤汤,渐车帷裳女也不爽,土贰其行土也罔极,二三其德三岁为妇,靡室劳矣夙兴夜寐,靡有朝矣言既遂矣,至于暴矣兄弟不知,噬其笑矣静言思之,躬自悼矣及尔偕老,老使我怨淇则有岸,隰则有泮总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反反是不思,亦已焉哉!
14、(3分)下列对两首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.《氓》描绘了一对恋人婚前婚后的变化,呈现的是一个令人唏嘘的悲剧故事,表达的是女子的反思和觉醒B.《有所思》写女子思念爱人,大海阻绝不了她的相思她想赠礼物表达爱意,就在玳瑁簪上系以双珠,再用美玉装饰之,从中可见主人公非常用心,十分珍视爱情C.〃妃呼稀〃,语气词,表叹息,主人公一切的愤怒、伤心、不舍、难过都化作了那一声长长的叹息,令人嘘唏不已D.〃鸡鸣狗吠,兄嫂当知之〃写男子用情不专、偷鸡摸狗,兄嫂发现后,准备好好教训负心汉
15、(6分)两首诗歌在艺术手法上有诸多相同之处,请结合诗歌简要分析
(三)默写(6分)
16、(6分)补写下列句子的空缺部分
(1)在《荀子•劝学》中以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是:
(2)“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》当中表达意思与含义相同的句子是:
(3)《赤壁赋》中赤壁的景象是,o
三、语言文字运用(共20分)
(一)阅读下面的文字,完成17—19题
①对于我在一九五七年的加盟,武汉这座巨大的城市,只如一滴水掉入这长江中一样,可谓雪泥鸿爪但对于我来说,它就几乎塑造了我的生命
②我常常会想,这座城市有如一本摊开着的书,长江是它的书脊,南北两岸是它摊开的扉页而行走的我,穿行在它的街巷中,就仿佛走在它的字里行间一样
③我曾经想要努力地去读懂去参透去看清去获悉它的每一行文字的内容、深处的寓意,字后的阴影和故事我在这样无数次的穿行中成长成长起来的我深深地明白有些东西你是无法读懂无法参透无法看清也无法获悉的你知道的永远只是表面,而隐藏在深处的东西,尤其与人的命运相关的故事,它们多半就终身地隐藏了,隐藏在历史的尘土之下,时光一层层地覆盖着它们,今生今世也无人知晓所以,如果你问我为什么喜欢武汉这座城市,我的看法是,这与其他无关,也许只是因为这一次次的探寻,让它成为我最熟悉的面孔古诗云“相看两不厌,唯有敬亭山”武汉就是我的敬亭山
17、(3分)下列各项中,和第
②处画横线句子使用的修辞手法相同的一项是()A.忽如一夜春风来,千树万树梨花开B.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关C.过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠I).主人下马客在船,举酒欲饮无管弦
18、(4分)请将文中第
③处画横线的长句改成四个短句,可少量增删词语,但不得改变原意
19、(3分)文中第
①处画横线的语句在表达上有问题,请修改
(二)阅读下面的文字,完成20—21题。