第六单元 知识点精讲-八年级语文下学期期中期末考前单元复习+专项练习+模拟金卷（部编版）

第六单元知识点精讲-八年级语文下学期期中期末考前单元复习+专项练习+模拟金卷（部编版）2022-2023学年八年级语文下学期期中期末考前总复习第六单元知识点精讲单元知识点《庄子》二则

一、作者简介和背诵提示庄子（约前369年一前286年），名周，字子休，战国时期宋国蒙（今河南省商丘市东北梁园区蒙墙寺一带）人著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学二庄子的文章，机敏、幽默、诙谐，想象力很强，具有浓厚的浪漫主义色彩，对后世文学语言有很大影响《庄子》是庄周及其后学者的著作集

二、主题概述《北冥有鱼》文章描写了一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的大鹏形象，表达了庄子追求精神世界绝对自由的思想《庄子与惠子游于濠梁之上》通过写庄子与惠子围绕人能否知“鱼之乐”展开的一场辩论，表现了他们思维的机敏以及庄子“万物与我为一”的思想

三、文言知识积累《北冥有鱼》

1.重点字词梳理北冥（mi ng）鳏鹏（kiln）按（tudn）徙（xi）齐谐（xi6）正色邪（y6）

2.通假字北冥有鱼（“冥”同“溟”，海）

3.词类活用志怪者也（形容词作名词，怪异的事物）

4.文言句子翻译沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

一、作者简介见《石壕吏》的“作者简介

二二、背景与主题此诗作于唐肃宗上元二年

（761）八月唐肃宗乾元二年

（759）秋天，杜甫弃官到秦州（今甘肃天水），又辗转经同谷（今甘肃成县）到了巴陵（今湖南岳阳）乾元三年

（760）春天，杜甫求亲告友，在成都浣花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所不料到了上元二年八月，大风破屋，大雨又接踵而至当时安史之乱尚未平息,诗人由自身遭遇联想到战乱以来的万方多难，长夜难眠，感慨万千,写下了这篇脍炙人口的诗篇这首诗叙写了秋风破屋，群童抱茅，草堂漏雨如注，诗人长夜难眠的情景，表露出诗人宁愿“吾庐独破”也要得到“广厦千万间”，使“天下寒士俱欢颜”的崇高理想，表现了诗人推己及人、舍己为人的高尚品格和忧国忧民的思想情感

三、诗歌赏析⑴诗人为什么要用“恶卧”一词形容自己的“娇儿”呢？补充资料2诗人对自己的孩子是有愧疚的在他流落长安十年时，他的小儿子饿死了，“入门闻号啕，幼子饥已卒吾宁舍一哀，里巷亦呜咽所愧为人父，无食致夭折”；而当他在安史之乱中，见到了分别一年的家人时，“平生所娇儿，颜色白胜雪见耶背面啼，垢腻脚不袜”;而在成都时，他也常常连基本的温饱都无法给家人带来，“入门依旧四壁空，老妻靓我颜色同痴儿未知父子礼，叫怒索饭啼门东二当他看到孩子时，这个“恶”是写孩子的睡相？还是写他自己的内心？（表现内心对家人的愧疚）⑵杜甫所写的痛苦仅仅是他一家人的痛苦吗？（不是，“自经丧乱少睡眠”，诗人一家的遭遇只是这个时代中无数人民的缩影）⑶这样的痛苦尽头在哪里？（没有尽头，“长夜沾湿何由彻”）⑷诗句中“未断绝”的雨，还仅仅是写雨吗？（表现内心的痛苦）诗人在此时，表现的是一个时代的痛苦再读这几句诗，同样请大家将重读韵脚，表现其中沉重的时代之音卖炭翁［唐］白居易卖炭翁，伐薪烧炭南山中满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙牛困人饥日已高，市南门外泥中歇翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿手把文书口称敕，回车叱牛牵向北一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直

一、作者简介白居易（772—846）,唐代诗人字乐天，号香山居土生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下郭（今陕西渭南东北）贞元进士，授秘书省校书郎元和年间任左拾遗及左赞善大夫后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”有《白氏长庆集》传世

二、背景与主题《卖炭翁》是白居易组诗《新乐府五十首》中的第三十二首，其题下作者自注云“苦宫市也”白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市为害最深的时候诗作通过叙述一个卖炭老人烧炭、运炭和炭被掠夺的经过，揭露了封建统治者对劳动人民的残酷剥削，表达了诗人对劳动人民的深切同情

三、诗歌赏析这首诗具有深刻的思想性，艺术上也很有特色诗人以“卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食”两句展现了几乎濒于生活绝境的老翁所能有的唯一希望这是全诗的诗眼其他一切描写，都集中于这个诗眼在表现手法上，则灵活地运用了陪衬和反衬以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈卖炭得钱，买衣买食老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜二而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈天寒炭贵，可以多换些衣和食接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑“，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫，反衬出“宫市”掠夺的残酷而就全诗来说，前面表现希望之火的炽烈，正是为了反衬后面希望化为泡影的可悲可痛

二、文学常识

01、《三国演义》中忠义的化身是关羽，我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有千里走单骑、华容道义释曹操、过五关斩六将、水淹七军、败走麦城

02、《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如火烧赤壁、七擒孟获、六出祁山、空城计、挥泪斩马谡等

03、《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是使用双股铜的刘备，使青龙偃月刀的关羽和使丈八蛇矛枪的张飞

04、“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄是非成败转头空青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古典文学名著《三国演义》的开篇词

05、写出两个与“三国”故事有关的成语或俗语三顾茅庐、万事俱备，只欠东分

06、诸葛亮是《三国演义》中的主要人物，请写出小说中有关诸葛亮的两个故事的名称例如草船借箭，舌战群儒，空城计

07、填人名，补足歇后语1诸葛亮借东风一一巧用天时2刘备借荆州一一有借无还3徐庶进曹营--------------言不发

（4）（周瑜）打（黄盖）---------个愿打，一个愿挨，

（5）三个臭皮匠——顶个（诸葛亮）（比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来）

08、杜牧《赤壁》诗中“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的句子写的战役是赤壁之战涉及到的两个主要人物周瑜、曹操

09、成语“万事俱备，只欠东风”是根据《三国演义》赤壁之战（战役）中周瑜定计火攻曹操”的故事演化而来的请再写出源于《三国演义》的两个成语，并写出相应的人物及故事成语三顾茅庐人物及故事刘备三请诸葛亮成语身在曹营心在汉人物及故事徐庶人在曹营，不献一策

10、结合《三国演义》，说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多的战例，是赤壁之战；再说出诸葛亮挥泪斩马谡是因为失街亭一事

三、精美段落

1、落叶纷纷扬扬地下，时间已扒下了它那美丽的外衣，为它穿上了又黄又丑的旧大衣，并夺去了它的工作证望着它们孤独的身影,我看见了那些年老离职的人，它们不正像那样的人吗？虽已离职，但心却永远停在了工作上，希望在有生之年，把爱献给社会

2、落叶飘飘扬扬，我的心也随它而去它的生命即将完结它的生命固然很短，但却充实有趣它年轻过，光辉过，或许当年它那旺盛的生命力与华丽的外表是那些骄花贵草所不能比拟，但它所想的绝不是对生命的留恋，而是对生命意义的领悟或许它认为即使在生命的末端被人烧毁也是值得的，至少把它最后一丝温暖留在了人世间的某个角落

3、在不知不觉中，秋天来了，它既没有春的温柔，夏的热情，冬的冷漠，秋天是美丽而凄凉的正如古人常叹！正如古人所写秋既凄凉又美丽，当看到黄中带绿的叶子们随风飘荡，又悄悄地落在地上

4、一片片墨绿色的树叶在空中轻轻飘落，我接住了一片树叶，仔细地端详着应该是玉兰树叶吧？它正面是绿色的，摸起来滑滑的,硬硬的，如同一块小小的盾牌树叶的背面有一些棕色的细毛，用手在上面轻轻拔拉，舒服极了

5、我最喜爱艳丽如花的枫叶，它红得发紫远看枫树犹如一团团烈火正在燃烧大地枫叶的形状像爪子一样也像一个个胖胖的小手摸摸它你就会感觉到它是多么的柔软多么的滑嫩但它叶子的边缘却像锯齿一样有点磨手

6、秋天里叶子穿上了金黄色的礼服，想象一下，如果将叶片去掉了，叶脉就会像赛龙舟一样可以在水里划呀划呀，瞧，中间的主脉像一条龙舟，侧脉像两边的桨，叶片上细小的纹路就像波澜荡漾的水秋天的树叶构成了一幅幅美妙的图画

7、夏天，叶子长得枝繁叶茂，不留一点空隙就像一把遮阳伞不仅能为人们遮住火辣辣的太阳，和强烈的阳光，还能净化空气美化环境，为世界增添无限生机

8、我漫步走到树林里的一颗枫树旁，远远的看，仿佛一团烈火在燃烧，近看，仿佛一朵红云上了树梢我来到树下，摘下一片枫叶，只见那枫叶有五小瓣，每一小瓣叶子的周围都有一条花边看着它,我心中升起一幅图一个鱼缸里，一只小金鱼摆动着它的大尾巴在那游动这时，我想起了一句诗“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花二

9、我喜欢秋天的落叶，喜欢将落叶深深地珍藏在我的书页了，我的抽屉里，还有我装点的美丽的世界里，我从落叶的情素中找寻着我的人生，找寻着我生命的颜色，还有我不得洒脱的渊源，落叶不仅仅是舞榭楼台的谢幕，而是新的舞池的搭建，在喧哗声中，在秋风中，在物语里，在有声与无声的世界里，落叶在轻轻地飘来飘去，在人海的世界，在美丽的大自然

10、我在枫树林里漫步，周围都是树秋天的季节已经来到了，亦将逝去被秋风带走的是什么呢？是思念？还是快乐？……心弦已然随风飘荡心中存留着无尽的幻想，依旧停留在那个花开的季节在这个叶落的季节，亦会留下什么呢？是那份纯真，还是那份激情？时间的变迁与逝去，冲淡了心中曾经的执着，却留下令人辛酸的回忆时间的无涯，摸不透时间的外墙，也把握不住它的双翼它过的是那么快，也许，它也如落叶一般无痕来的是那么无声无息，去的又是那么匆匆，那么平静1是鸟也，海运则将徙于南冥南冥者，天池也明确这种鹏鸟在海水运动时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南海南海是一个天然形成的水池2天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣明确天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了《庄子与惠子游于濠梁之上》

1.字词过关濠梁hdo稣鱼tido

3.词语解释1是鱼之乐也是这2全矣全，完全、肯定3子之不知鱼之乐子，你；之，结构助词，用于主谓之间，可不译4请循其本循追溯5云者助词用于句末6既已已经

4.古今异义安知鱼之乐古义怎么；今义安全

5.一词多义固我非子，固不知子矣副词，固然子固非鱼也副词，本来之庄子与惠子游于濠梁之上助词的鹏之徙于南冥也助词，用于主谓之间，可不译我知之濠上也代鱼，鱼之乐

6.文言句式是鱼之乐也判断句“……也”，表判断

四、鉴赏品读《北冥有鱼》

1.合作探究，文章层次分析明确第1层描述鳏鹏形象形体硕大无比变化神奇莫测奋飞气势壮美第2层鹏鸟南飞有所待以“野马”“尘埃”作比，表明万物皆有所待在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强文章借鳏鹏的寓言说明什么道理？明确说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借

3.既然任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？请结合课文最后一段话进行分析明确“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”意思是说，天色湛蓝，难道这就是它真正的颜色吗？它是高旷辽远而没有边际的吗？说明人对事物的认识是有局限的《庄子与惠子游于濠梁之上》

1.章子和惠子争辩的问题是庄子是否知道鱼的快乐明确惠子坚信庄子是不知道鱼的快乐的，他的依据是什么？惠子的意思是说，因为我不是你，所以不知道你；因为你不是鱼，所以你也不知道鱼他的思想有什么特点呢？像不像你们做的几何证明题,一组组严谨的因为和所以层层推理，讲究逻辑从科学角度看世界

2.庄子为什么说他知道鱼的快乐？愉悦心境的投射与外化

3.在庄子与惠子的辩论中，谁是胜者？从故事本身看，庄子占了上风偷换概念避重就轻从故事讲述者上午角度出发，也是庄子赢了庄子结辩之后，惠子没有再说话从逻辑上看，惠子是胜者逻辑判断从逻辑上看，庄子也有赢的机会

4.出游的不止小白鱼，他俩也在出游，你觉得他们出游的心情怎么样？会有不同吗？物我合一以我观物，物皆着我之色彩我见青山多妩媚，料青山见我应如是

5.本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么？注重感情，从美的角度、诗意的角度看世界《礼记》二则

一、文学常识戴圣戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国脩县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者后世称其为“小戴二戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴”汉宣帝时，戴圣以博士参与石渠阁论议，官至九江太守著作有《礼记》，即《小戴礼记》传为圣编

二、主题概述《虽有佳肴》本文通过论述“佳肴”与“食”、“至道”与“学”的辩证关系，引出了“教学相长”的观点，并告诉我们学习是一种实践活动，必须用实事求是的态度来对待，不能掺杂虚假或者骄傲浮躁《大道之行也》本文通过对理想社会特征的描述，阐明了儒家思想中“大同”社会的基本特征，表达了作者对这种理想社会的向往之情同时，也反映了我国古代劳动人民对美好生活的向往

三、鉴赏品读《虽有佳肴》

1、这篇短文告诉了我们一个什么样的道理明确教学相长人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高教和学是相互促进，相辅相成的

6、本文说理逻辑严密，条理分明想一想文章是怎样论证“教学相长”的明确先从“嘉肴”、“至道”作类比，指出学习的重要性,在从教与学的关系得出“教学相长”的结论，最后从《兑命》“学学半”的话加以佐证《大道之行也》“大同”社会的基本特征是什么人人都能受到全社会的关爱“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家“老有所终，壮有所用，幼有所长”，对各种年龄段的人群都要做出合适的安排对“矜、寡、孤、独、废疾者”五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱人人都能安居乐业有稳定的职业，男女婚配及时，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食男女都能安居乐业

（3）货尽其用，人尽其力“货恶其弃于地也，不必藏于己”，人们珍惜劳动果实，无自私自利之心，不会将它据为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”，人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头，更不会据为己有这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能货尽其用、人尽其力《马说》

一、作者简介韩愈（768年一824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南孟州）人，一说怀州修武（今河南修武）人，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”唐代中期官员，文学家、思想家、哲学家、政治家、教育家韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”他提出的“文道合一”“气盛言宜”“务去陈言”“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义有《韩昌黎集》传世

二、全文展示马说世有伯乐，然后有千里马千里马常有，而伯乐不常有故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

三、写作背景及主题概述《马说》大约作于唐德宗贞元十一年

（795）至十六年

（800）当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳虽然没能得到重用，但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡欢，并有“伯乐不常有”之叹他进京城应试以图做官，在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是怀着无限怨愤离开了长安韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》的思想基础，而此文的另一用意是委婉地表白心迹,并抒发自己怀才不遇的愤懑之情全文围绕中心命题展开论述，有正面的说理，也有反讽说理深析透辟，讽刺入木三分因通篇采用比喻手法，只作马说，而意不在马，所以耐人寻思古人说蹙万里长江于尺幅之中，这种凝聚浓缩的手法正是韩愈一支笔经过千锤百炼的结果既为作者起伏回荡、感慨悲凉的情绪而倾倒，也为他简洁洗炼的笔墨所钦服全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才的行为进行了讽刺、针硬和控诉

四、鉴赏品读

1.“千里马常有，而伯乐不常有”有什么深层含义？这是全文的主旨句，提出论点，表明作者的见解，强调了伯乐能识马，千里马如果不被伯乐识别，就会被埋没，从而说明了伯乐对千里马的决定作用同时这句话也交代了世上众多千里马被埋没的根本原因

2.描绘千里马悲惨遭遇的句子是什么？从中流露出作者怎样的感情？“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间”描绘了千里马的悲惨遭遇，表现了作者对封建统治阶级埋没人才、摧残人才的不满，字里行间充满了作者的痛惜之情

3.在作者看来，“伯乐”与“千里马”哪个更重要为什么？伯乐更重要因为先有伯乐，然后才有千里马（或答因为没有伯乐，千里马也就被埋没了）

4.作者认为“千里马”被埋没的原因是什么？“食马者不知其能千里而食也”是千里马被埋没的根本原因，“虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”是千里马被埋没的直接原因

5.文章第2段结尾句运用了什么句式，有什么作用？运用了反问句式，揭示了“食马者”的愚妄浅薄，传达出作者的委屈和愤懑之情，表达了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的不满

6.文章最后两句在全文中有什么作用？“其真无马邪”承接上文的“天下无马”，表示作者对执策者的反诘，同时为下句蓄势；“其真不知马也”收束全文，更有力地表达了作者的愤慨之情

7.作者所说的“食马者”“伯乐”“千里马”有什么深层含义，这样写有什么作用？本文寓深刻的思想于具体形象之中“千里马”比喻人才;“伯乐”比喻慧眼识人才者；“食马者”比喻愚妄无知的统治者作者以千里马为喻，借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对封建统治者不能识别人才、埋没人才的行为做了深刻揭露，表达了作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情这种托物寓意的写法，使文章不仅生动活泼，而且更富有感染力和说服力《唐诗三首》预习重点石壕吏［唐］杜甫暮投石壕村，有吏夜捉人老翁逾墙走，老妇出门看吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词三男邺城戍一男附书至，二男新战死存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙有孙母未去，出入无完裙老妪力虽衰，请从吏夜归，急应河阳役，犹得备晨炊夜久语声绝，如闻泣幽咽天明登前途，独与老翁别

一、作者简介杜甫（712-770）,唐代现实主义诗人字子美，尝自称少陵野老举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗；风格多样，而以沉郁为主；语言精炼，具有高度的表达能力存诗1400多首，有《杜工部集》

二、背景与主题唐肃宗乾元元年

（758）,为平息安史之乱，郭子仪、李光弼等九位节度使，率兵20万围攻安庆绪所占的邺郡（今河南安阳），胜利在望但在第二年春天，由于史思明派来援军，加上唐军内部矛盾重重，形势发生逆转，在敌人两面夹击之下，唐军全线崩溃郭子仪等退守河阳（今河南孟州），并四处抽丁补充兵力乾元二年

（759）春，杜甫由左拾遗贬为华州司功参军他离开洛阳，历经新安、石壕、潼关，夜宿晓行，风尘仆仆，赶往华州任所所经之处，哀鸿遍野，民不聊生，这引起诗人感情上的强烈震动他在由新安县西行途中，投宿石壕村，遇到吏卒深夜捉人，于是就其所见所闻，写成这首诗此诗通过诗人亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的事，深刻反映了战乱给人民带来的灾难，表达了他对民生疾苦的同情，对朝庭黑暗无能的批判

三、诗歌赏析

1.在安史之乱期间，唐代百姓的社会生活陷入了窘迫之境，因此也出现了许多的怪现象，《石壕吏》中杜甫记录了哪些不合常理的事？还有哪些不合常理的细节？你对此有怎样的解释？夜捉人老翁丢下老伴翻墙逃走了军队连老妇人都要

2.合作探究重点问题文章中的老妪是不是主动要求去前线的？（答案两可，自然过渡到下一问题）

3.重点探究文中省略了官吏的哪些话？请你通过自己的想象补充完整（此部分是学习的重中之重，通过这个部分的思考，通过既能够理解感受老妪的心理和家庭境况，又能够在脑海中逐步塑造石壕吏的形象）

4.作者通过这样的手法刻画石壕吏的形象，有什么好处？几乎完全通过侧面表现，借助读者的想象来表现石壕吏的形象,比直接描写更能突出这一类欺压百姓的人物的可恶可恨

5.写了一个什么故事？用诗中的词简括老妇人一家各个人的糟遇明确官差深夜捉丁不得，拉老妇人充数的故事三男戍，二男死；孙方乳，媳无裙；翁逾墙，妇夜往

6.第3段只是叙述了老妇的苦啼申诉差吏是在一直静听老妇的苦啼申诉而没有怒呼咆哮吗？这是一种什么写法？小组讨论学生回答，教师明确差吏决不是一直静听老妇的苦啼申诉而没有怒呼咆哮这里是实写老妇的苦啼申诉，虚写差吏的怒呼咆哮，以实现虚，在老妇苦啼申诉几层意思之间暗含着差吏的怒呼咆哮茅屋为秋风所破歌［唐］杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅茅飞渡江洒江郊，高者挂胃长林梢，下者飘转沉塘坳南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝自经丧乱少睡眠，长夜。