第一单元同步训练（含答案）统编版高中语文必修下册

第一单元同步训练（含答案）统编版高中语文必修下册第一单元

1.下列加划线词语读音正确的一项是（）A.美姬（j i）鲫生（zGu）以飨士卒（xi ang）按剑而跟（j i）B.樊哙（ku ii）卮酒（zh i）瞋目视之（ch en）目眦尽裂（c）C.玉玦（ju6）参乘（chOng）切而啖之（ddn）不胜杯杓（be i）D.刀俎（zd）彘肩（zhi）戮力攻秦（Ifi）从百余骑（qi）

2.下列各句中加点词与“烛之武退秦师”中的“退”用法不同的一项是（）A.若不阙秦，将焉取之B.越国以鄙远C.若亡郑而有益于君D.项伯杀人，臣活之

3.下列各项中，加线词的古今词义完全相同的一项是（）A.亡去不义约为婚姻所以遣将守关者将军战河北臣战河南B.当是时昨日入城市备他盗之出入与非常也北面而事之C.哙拜谢，起，立而饮之从此道至吾军，不过二十里耳牺牲玉帛，弗敢加也不知有汉，无论魏晋D.今者有小人之言，令将军与臣有郤我为鱼肉如今人方为刀俎欲诛有功之人

4.下列句子中，没有通假字的一项是（）A.失其所与，不知B.不阙秦，将焉取之C.秦伯说，与郑人盟D.燕王诚振怖大王之威

5.下列对《鸿门宴》课文中加下划线字的解释，不正确的一项是（）A.沛公旦日从百余骑来见项王从使……跟从B.至鸿门,谢曰谢道歉复聚其骑，亡其两骑耳乃谓其骑曰“何如？”骑皆优曰“如大王言”于是项王乃欲东渡乌江乌江亭长航船待，谓项王曰“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也愿大王急渡今独臣有船,汉军至，无以渡”项王笑曰“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰“吾知公长者吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公”乃令骑皆下马步行，持短兵接战独籍所杀汉军数百人项王身亦被十余创顾见汉骑司马吕马童，曰“若非吾故人乎？“马童面之，指王翳曰“此项王也”项王乃曰“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德乃自刎而死（选自《史记•项羽本纪》）

16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.所当者破/所击者服/未尝败/北遂霸有天下/然今卒困于此/此天之亡我/非/战之罪也B.所当者破/所击者服/未尝败北/遂霸有天下/然今卒困于此/此天之亡我/非战之罪也C.所当者破所击者/服/未尝败北/遂霸有天下/然今卒困于此/此天之亡我/非战之罪也D.所当者破/所击者服/未尝败/北遂霸有天下/然今卒/困于此/此天之亡我/非战之罪也

17.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.楚歌楚人之歌，用楚国方言土语唱的歌“四面楚歌”比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地B.雅不逝骏马被困而不得驰骋逝，向前行进C.歌数阕“阕”这里是歌曲或词的一段，前一段称“上阕”，后一段称“下阕”“歌数阕”也就是唱了几段的意思D.购这里指设置奖金以捉捕犯人

18.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.本文由垓下之围、东城快战、乌江自刎三部分组成，开头用虞兮之歌”作为项羽之死这一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界B.在东城快战之前，由于田父骗项羽，才导致项军“陷大泽中”，暗示项羽惯于骗人，此时自食其果；也表现了他自负不知自省和从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格C.乌江自刎中，作者设计了“乌江亭长航船待”这个细节，似乎是让这位英雄在生命与尊严之间进行选择，让其在江边慷慨陈词,使得英雄的形象更加丰满完美D.本文三个场次之间节奏多变，起伏张弛，抑扬徐疾第一场重在抒情，节奏纤徐；第二场重在叙事，全用短节奏，气氛紧张，声情激越；第三场江畔陈辞，羽声慷慨

19.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

①为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也

②纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？

20.本文刻画了项羽什么样的形象特点？请结合文本分析

21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过15个字人们在生产机器人的时候，为了机器人自身的安全，往往会给它们

①o但这种自我保护机制,再加上机器人的自我学习能力，很容易使它形成一种反抗人类指令的机制

②,而是在现实中机器人通过对经验的总结自动形成的当然，这只是机器人出于自我保护的目的,

③O

①

22.结合《鸿门宴》的内容，根据语境补写句子要求参考文中画波浪线的句子结构补写，所写句子能使语段意思完整，逻辑严密每句不超过15字《鸿门宴》善于运用对比的手法，使人物的性格特点更加鲜明、突出例如项羽在优势下恃勇骄横毫无远虑；

①o

②,刘邦则善于采纳意见随机应变项羽任人唯亲刚愎自用，

③O项羽养奸贻患，又自绝敌营内应；刘邦则有奸必肃，又能争取敌营的人为自己效劳这样的对比、映衬，使人物性格更加鲜明，并揭示了刘胜项败的必然趋势阅读下面文字，完成下列各题网络游戏沉迷是一个社会问题，防沉迷工作是一项系统工程,需要

①在政府严格监管之外，作为防沉迷工作的主体，游戏企业更要主动承担社会责任，让防沉迷的各项要求一一落地见效，避免出现“打折扣”“搞变通”等行为同时，防止青少年游戏沉迷，尤须

②，从给予孩子们更多的关爱与陪伴，到教育引导孩子们形成良好的生活习惯和用网习惯只有各方携起手来，

③今天的青少年，作为互联网“原住民”，网络空间是他们学习、社交、娱乐的重要场景我们不能一味禁止青少年接触网络，但必须护航他们健康上网从完善法律、革新技术、提高素养等多方面着手，引导青少年合理利用互联网，适度使用网络游戏产品，一定能推动防沉迷工作取得更好社会效果，切实保护青少年健康成长

23.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不超过15个字

24.指出选文第二段画波浪线句子中引号的用法，并联系全句简析其表达效果参考答案

1、A；

2、B；3D；

4、B；

5、D；

6、C；

7、B；

8、A

9、1携来百侣曾游忆往昔峥噪岁月稠2月明星稀乌鹊南飞3虚室有余闲____________________________4大学中庸孟子4况吾与子渔樵于江渚之上6曲终收拨当心画7江山如画一时多少豪杰8金戈铁马气吞万里如虎9乍暖还寒时候最难将息10吾尝终日而思矣不如须臾之所学也11摄乎大国之间因之以饥僮

10、1B2C3B4

①首先提出中心论点，指出生命教育要让学生觉醒生命意识，懂得生命坚守的意义；

②然后把它分为三个分论点，分别进行阐述5

①音乐能慰藉和滋养人的精神，拓展生命的温度

②音乐倡导拥有感恩的心，强调爱的传递，提倡爱人以德，拓展生命的宽度

③音乐催人奋进抗争，鼓舞人不断修炼、开拓、超越，拓展生命的深度

④音乐能够让人爱惜生命、延长生命，增加生命的长度1「

15、D、C、D、C、D

1620、B、C、B、

①给诸位冲破重围，斩杀汉将，砍倒军旗，让诸位〜知道的确是上天要灭亡我，决不是作战的过错

②纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？、

①垓下绝唱一节，项羽倾诉对虞姬与骏马的难舍之情，表现出项羽一腔柔情；

②东城突围一节，面对失败，他认输但不服气，写出了他的勇猛但是胸无良谋；

③兵退乌江，本可渡江以期东山再起，但项羽因愧见江东父老而宁死不辱，体现了他知耻不苟活却又自暴自弃的性格特征；

④至于以自己的坐骑赠亭长，将自己的首级送故人，则进一步突出了他慷慨豪爽重义气的风度

21、

①设立一些自我保护机制；

②这种反抗并非预先设定的；

③并非真正要反抗人类

22、刘邦则在劣势下忍辱负重保全自己项羽骄傲自负拙于应变刘邦则任人唯贤知人善任

2324、

（1）

①社会各方面共同努力

②广大家长、老师行动起来〜

③才能防止青少年网络游戏沉迷八特殊含义生动形象地指出当代青少年，很早就接触了互联网，在学习、社交和娱乐等方面已经离不开互联网C.范增数目项王目递眼色D.臣死且不避，卮酒安足辞且将要

6.下列对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文理解和分析不正确的一项是A.子路的思想是将困于战争和饥荒的中等国家治理成勇而知义的礼仪之邦B.孔子对子路“哂之”，其中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评C.曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向，勾勒出一幅太平盛世的和乐景象D.听了曾皙的回答，孔子喟然长叹这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许，又表现了孔子对那种理想境界的向往

7.下列对文章《庖丁解牛》第三段内容的理解有误的一项是A.庖丁解牛技巧发展的第二阶段三年后，不再把牛看成是一个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构已完全了解，这反映了他技术的精湛

8.庖丁技术高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求C.庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起来才能得心应手，运用自如D.庖丁解牛的故事启示我们，技术的高超并非天生而来，而是长期反复实践的结果

9.对烛之武能说服秦伯退兵的原因的分析，正确的一项是A.烛之武善于抓住敌方秦晋两国之间的矛盾10烛之武遇事谦虚，做事谨慎，不草率鲁莽C.烛之武在分析斗争形势时，处处以秦国和郑国的未来利益为着眼点D.秦伯见郑国有烛之武这样善于辞令、长于分析的人才，推知郑国一定有很多能人真打起来，郑国会取胜，还是早退兵为好11补写出下列名篇名句或文学常识中的空缺部分1《沁园春•长沙》下阕中起过渡作用的句子是:“2,o绕树三匝，何枝可依？曹操《短歌行》3《归园田居其一》中写诗人归去后的生活，与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”有异曲同工之妙的诗句是“户庭无尘杂，，，O4《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体散文集，共20篇，由孔子的弟子和再传弟子编集而成宋代朱熹把《论语》与《》《＞《》合称“四书5,侣鱼虾而友麋鹿《赤壁赋》苏轼6，四弦一声如裂帛白居易《琵琶行》7《念奴娇赤壁怀古》中，“,“两句，对赤壁雄奇的景象进行总结，并引出后面对历史人物的缅怀8《永遇乐京口北固亭怀古》中，回想刘裕挥师北伐、收复故土时的英雄气概和赫赫战功的句子是“想当年,,，，O9《声声慢》中，表现气候变化无常，忽暖忽寒，人难以调养身体的句子是“,二10荀子的《劝学》中，直接提到了学与思的关系，这个句子是，O11子路率尔而对曰“千乘之国，,加之以师旅，

10.阅读下面的文字，完成下列题材料一生命教育要让学生觉醒生命意识，懂得生命坚守的意义要敬畏自然，天地人和中国文化的精髓在“和”，强调中和，致中和，天地人和要敬畏自然，善待自然万物恩格斯在《自然辩证法》中曾指出，“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复，我们最初的成果又消失了”要敬畏生命，珍爱生命生命的诞生是极其神圣的，每个人的生命只有一次，必须珍惜与爱护要尊重和热爱生命，提升生命的质量，无论经历什么挫折苦难，遭遇什么不幸，都要勇于面对，坚强地生活下去正如法国作家罗曼•罗兰所说，“我心目中的英雄主义，就是在认清了生活的本质之后，依然热爱生活二要尊重他者，守望相助美国作家海明威在《丧钟为谁而鸣》中发出预警，所有人是一个整体，别人的不幸就是你的不幸所以不要问丧钟是为谁而鸣，它就是为你而鸣经济全球化时代，各国命运相连、休戚相关，中国人民为抗击疫情、遏制疫情所作出的努力和牺牲，正是构建“人类命运共同体”的伟大实践生命教育要给学生提升生命境界的智慧总有一种力量让我们泪流满面，总有一种泪水擦亮我们的眼睛、净化我们的灵魂生命的意义，不仅在于坚守，更在于开拓生命教育要赋予学生这种开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力古罗马哲学家塞涅卡说“真正的人生，只有在经过艰难卓越的斗争之后才能实现”人的生命，也正是在不断进取、不断探索、不断自我挑战中得到开拓和提升，从而变得深沉而辽阔、厚实而隽永生命教育要鼓励学生拓展生命的维度生命有“四个维度”一是生命是有温度的生命，是具体、多元、鲜活的，会有高低起伏、顺境逆境，要懂得用时间去疗伤，要学会用哲学、用人文艺术和时代精神去慰藉、去滋养二是生命是有宽度的只有尊重生命、热爱生命、提升生命，德智体美劳全面发展,有人格、有本领、有担当，才能更好地实现生命的价值和人生的意义三是生命是有深度的生命需要不断修炼、不断开拓、不断超越，需要放下自我与得失的纠结，舍小我成就大我，在创新中奉献正能量四是生命是有长度的要爱惜生命、延长生命，提升生命的意义要重视身心健康，加强体育锻炼，争取健康快乐地为祖国工作四十年甚至五十年（摘编自罗海鸥《生命教育是人生重大课题》）材料二音乐能够表达人类最丰富的情感人区别于动物的本质特征有很多，例如人具有思维意识、主观能动性，人能够创造工具等，但尤为重要的是，人具有高级复杂的情感，并将各种情感运用于艺术创作中音乐作为听觉的艺术、时间的艺术，本质是情感表达音乐是表达人类思想意志的载体，不仅能够表达情感的内容，还能表达情感的强度；不仅能够表达作曲家的情感，还能融入音乐表演者和欣赏者的内心，引发他们的情感共鸣音乐能使人在精神上获得最大的满足贝多芬说“音乐能使人的精神爆发出火花人们对物质世界的追求是无止境的，在物质极大丰富后，幸福感的获得却越来越难同样是为了代步，曾经买一辆自行车便能获得的满足感，如今买一辆豪车也得不到了物质世界越来越富有，精神世界却没有同步跟上，这或许是许多人不幸福的根源音乐倡导感恩的心，歌颂生命的延续音乐作品中，对于爱的传递、爱的歌颂是不遗余力的这并不是强加于音乐创作者的任务，而是源于他们自觉的生命意识“你入学的新书包有人给你拿，你委屈的泪花有人给你擦……”每当唱起或听到这首《母亲》，谁能不感受到母爱的温暖，继而化作报答的情思？“那是我小时候，常坐在父亲肩头，父亲是儿登天的梯，父亲是那拉车的牛……”《父亲》这样的歌曲，总能引起情感的共鸣，总能唤起一颗感恩的心人类的生命得以延续，靠的就是爱的传递、爱的接力“我要飞到无尽的夜空，摘颗星星做你的玩具，我要亲手触摸那月亮，还在上面写你的名字……”在《亲亲我的宝贝》歌词的字里行间，无不是满满的爱意经常有这样的音乐陪伴，经常用心聆听这些歌曲，怎能不感受到人间的美好呢音乐催人奋进，鼓舞人与命运抗争每个人都会遇到生命中的沟沟坎坎，一时的失败不可怕，怕的是萎靡颓废、不思进取“心若在，梦就在，天地之间还有真爱；看成败，人生豪迈，只不过是从头再来”歌曲《从头再来》的歌词和旋律，鼓舞人心当厌烦了说教式的励志鸡汤，听听这些催人奋进的歌曲，一定会在身体中注入一股清新的正能量（摘编自吴洪彬《音乐是生命教育的重要载体》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“和”是中国文化的精髓所在，它强调中和，致中和，天地人和，其基本内涵就是要敬畏自然，善待自然万物B.美国作家海明威认为所有人是一个整体，这种观点在某种意义上与我国提出的“人类命运共同体”的概念有相通之处C.人区别于动物的本质特征就是人具有高级复杂的情感，并且能够将各种情感运用到音乐、绘画等艺术作品的创作中D.世人越来越难以获得幸福感，原因是在物质世界日趋富有的情况下，其精神世界却没有同步跟上，心理出了问题

（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.我们如今认识到的“竭泽而渔等于自掘坟墓”，印证了恩格斯“对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”的话B.开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力，在钟南山、李兰娟等奋战在抗疫一线的医务工作者身上得到了完美体现C.音乐倡导感恩的心，不遗余力地传递爱、歌颂爱，让人感受到人间的美好，这引发了音乐创作者自觉的生命意识D.听那些歌词和旋律都能鼓舞人心、催人奋进的歌曲，身体中必能注入正能量，这比去接受厌烦了的励志鸡汤更有效

（3）下列事例不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A.孔子闻韶乐三个月后仍不知肉味，伯牙和子期因《高山流水》之曲成为知己B.介绍贝多芬、聂耳等音乐家的成长历程，让学生感受他们对待生命的态度C.在音乐课上播放歌曲《烛光里的妈妈》，让学生懂得感激和报答长辈的关爱D.抗疫MV《阳光总在风雨后》用音乐感谢和鼓励坚守在抗疫一线的白衣天使

（4）请简要分析材料一第一部分的行文脉络答

（5）请结合材料内容，分析音乐是怎样拓展生命的维度的答阅读材料，完成下列小题【甲】孟子曰“人皆有不忍人之心先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也人之有是四端也，犹其有四体也有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”（节选自《孟子》）【乙】为学者日益，问道者日损，损之又损，以至于无为，无为而无以为取天下也，恒无事；及其有事也，不足以取天下（节选自帛书《老子》）【丙】文王观于臧

①，见一丈夫钓，而其钓莫钓

②非持其钓有钓者也，常钓也文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天也于是旦而属之大夫曰“昔者寡人梦见良人，黑色而髯，乘驳马而偏朱蹄，号曰寓而政于臧丈人，庶几乎民有癣乎！”诸大夫蹴然曰“先君王也文王曰“然则卜之”诸大夫曰“先君之命，王其无它，又何卜焉“遂迎臧丈人而授之政典法无更偏令无出三年文王观于国则列士坏植散群长官者不成德列士坏植散群，则尚同也；长官者不成德，则同务也文王于是焉以为大师，北面而问曰“政可以及天下乎？“臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令而夜遁，终身无闻（节选自《庄子》）【注】

①臧地名，在渭水边

②钓莫钓身子在钓鱼，心不在钓鱼上面

11.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.无辞让之心辞让谦逊推让B.自贼者也贼伤害C.于是旦而属之大夫曰属聚集D.为学者日益益好处

12.下列句子中画横线词的意义和用法，相同的一项是（）A.无为而无以为吾尝终日而思矣B.人皆有不忍人之心人之有是四端也C.不足以取天下作《师说》以贻之D.而其钓莫钓其皆出于此乎

13.下列选项与例句句式不相同的一项是（）例句文王观于臧A.青，取之于蓝而青于蓝B.请买其方百金C.古之欲明明德于天下者D.宋人有善为不龟手之药者

14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.典法无更/偏令无出三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德B.典法无更/偏令无出/三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德C.典法无更/偏令无出/三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德D.典法无更/偏令无出三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德

15.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.甲文以突然看见小孩快掉入井里时的反应为论据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性B.乙文“损之又损，以至于无为，无为而无以为”句中的“无为“，就是道家所提倡的“无为思想”，即顺应自然，不求有所作为C.甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力；丙文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果D.当周文王问臧地老者的治国方法是否可以在全天下推广时，臧地老者悄然走开，早上颁布实施的法令到晚上就停止了，最终也没再听人说起过阅读下面的文言文，完成下列试题垓下之围项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中有美人名虞，常幸从；骏马名雅，常骑之于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰力拔山兮气盖世，时不利兮雏不逝骐不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出,驰走平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之项王渡淮，骑能属者百余人耳项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰“左”左，乃陷大泽中以故汉追及之项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑汉骑追者数千人项王自度不得脱谓其骑曰“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破所击者服未尝败北遂霸有天下然今卒困于此此天之亡我非战之罪也今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也”乃分其骑以为四队，四向汉军围之数重项王谓其骑曰“吾为公取彼一将”令四面骑驰下，期山东为三处于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里与其骑会为三处汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，。