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甘肃省兰州市教育局第四片区高一下学期期中考试语文试题(含解析)2022-2023学年第二学期联片办学期中考试高一语文期中考试试卷注意事项
1.答题前填涂好自己的姓名、班级、考号等信息;
2.请将正确答案填写在答题卡上;
一、现代文阅读(本题共计1小题,共计14分)阅读下面文本,完成下列各题材料一吴均的《答柳悻》说“秋月照层岭,寒风扫高木”这里用“高树”是不是可以呢?当然也可以曹植的《野田黄雀行》就说“高树多悲风,海水扬其波”这也是千古名句,可是这里的“高树多悲风”却并没有落叶的形象,而“寒风扫高木”则显然是落叶的景况了前者正要借满树叶子的吹动,表达出像海潮一般深厚的不平,这里叶子越多,感情才越饱满;而后者却是一个叶子越来越少的局面,所谓“扫高木”者岂不正是“落木千山”的空阔吗?然则“高树”则饱满,“高木”则空阔,这就是“木”与“树”相同而又不同的地方“木”在这里要比“树”更显得单纯,所谓“枯桑知天风”这样的树,似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一个落叶的因素,这正是“木”的第一个艺术特征要说明“木”字何以会有这个特征,就不能不触及诗歌语言中暗示性的问题这暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我们不留心就不会察觉它的存在敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量,把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来,于是成为丰富多彩、一言难尽的言说它在不知不觉之中影响着我们,它之富于感染性启发性者在此,它之不落于言筌者也在此而“木”作为“树”的概念的同时,却正是具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子,这潜在的形象常常影响着我们会更多地想起了树干,而很少会想到了叶子,因为叶子原不是属于木质的,“叶”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去,这排斥也就是为什么会暗示着落叶的缘故而“树”呢?它是具有繁茂的枝叶的,它与“叶”都带有密密层层浓荫的联想所谓“午阴嘉树清圆”(周邦彦《满庭芳》)这里如果改用“木”字就缺少“午阴”更为真实的形象然则“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥,而且是十分一致的也正因为它们之间太多的一致,“树叶”也就不会比一个单独的“叶”字多带来一些什么,在习于用单音词的古典诗歌中,因此也就从来很少见“树叶”这个词汇了至于“木叶”呢,则全然不同(摘编自林庚《说“木叶”》)材料二诗的多义性与词汇学上所谓词的多义性有相通的地方,诗歌可以借助词的多义性以取得多义的效果,然而它们并不是一回事按照词汇学的解释,词义是客观事物或现象在人们意识中的概括的反映,是由使用这种语言的群体在使用过程中约定俗成的由于语言中词的数量有限,不可能一对一地表示复杂的客观事物和现象,所以不可避免地会出现多义词然而,不管一个词有多少种意义,这些意义都是确定的,可以在词典里一一注明而且这些意义都是社会性的,为社会所公认的而诗的多义性与词汇学上所说的词的这种多义性不同诗人不仅要运用词语本身的各种意义来抒情状物,还要艺术地驱使词语以构成诗的形象,在读者头脑中唤起种种想象和联想,激起种种情感的波澜诗人写诗的时候往往运用艺术的手法,部分地强调着或者改变着词语的意义,赋予它们以诗的情趣,使一个本来具有公认的、确定的意义的词语,带上复杂的意味和诗人主观的色彩而读者在读诗的时候,他们的想象、联想和情感,以及呈现在他们脑海里的形象,虽然离不开词义所规定的范围,却又因人因时而有所差异生活经验、思想境界、心理气质和文艺修养互不相同的读者,对同一句诗或一句诗中同一词语的意义,可以有不同的体会同一读者在不同的时候读同一首诗,体会也不完全一样可见,诗歌的多义带有一定程度的主观性和不确定性一首含义丰富的诗歌,好像一颗多面体的宝石,从不同的角度可以看到光的不同折射和色的不同组合另外,在词汇学里讲词的多义性,是把同一个词在不同语言环境中的不同意义加以总结,指出它的本义和引申义如果孤立地看,一个词固然有多种意义,但在具体的时候,一般说来,一次只用其一种意义,歧义是一般情况下使用语言时需要特别避免的毛病但是在诗歌里,恰恰要避免词义的单一化,总是尽可能地使词语带上多种意义,以造成广泛的联想,取得多义的效果中国古典诗歌的耐人寻味,就在于这种复合的作用“诗无达诂”这句话,如果理解为诗是不能解释的,那么这句话当然是错误的如果从诗的多义性上理解,这句话倒也不无道理,由于中国古典诗歌具有多义性,读诗的时候仁者见仁,智者见智,人们有不同的体会和理解,这是很自然的(摘编自袁行需《中国古典诗歌的多义性》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()(3分)A.把吴均的诗句“寒风扫高木”中的“高木”换成“高树”,单从概念上看也是可以的,但这样就改变了意境,没有了叶子越来越少的空阔感
8.“木”与“树”是同一个概念,但“木”潜在的“木头”“木料”“木板”等形象,更多地让人联想到树干而排斥了叶子,所以会暗示着落叶C.从词汇学角度看,一个词语的意义是确定的,而且具有社会性;但在诗歌中,词语被诗人艺术地驱使,其意义变得不确定,具有极强的主观性D.古人说“诗无达诂”,意思正是说诗歌具有多义性,因而仁者见仁,智者见智,不同的人有不同的体会和理解,并不是说诗歌不能解释
2.根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是()(3分)A.林文所说的语言“概念中的意义”,和袁文所说的“词语本身的意义”大体上是相同的,都是指“客观事物或现象在人们意识中的概括的反映二B.林文所说的“暗示性”,和袁文所说的“多义性”分别概括了中国古典诗歌的不同属性,但二者并非毫无联系,前者应该是造成后者的原因之一C.林庚对古诗中“木”字的理解独到而深刻,但这并不意味着诗歌作者主观上就是表达那个意义,也并不意味着其他读者不可以做出不同的解读D.林文和袁文分别选取中国古典诗歌语言的暗示性和多义性作为论题,虽然角度不同,但都从宏观上进行把握,对相应的文艺理论做了系统阐释
3.这两则材料对我们阅读古典诗歌有什么启示?请综合两则材料的内容简要作答(4分)材料一和材料二都采用了对比论证的方法,请简要分析(4分)
二、文言文阅读(本题共计1小题,共计20分)阅读下面的文言文,完成下面小题陈希亮,字公弼,其先京兆人幼孤好学,年十六,将从师,其兄难之,使治钱息三十余万希亮悉召取钱者,焚其券而去业成,乃召兄子庸、谕使学,遂俱中天圣八年进士第,里人表其闾日“三俊”知房州,或言华阴人张元走夏州,为元昊谋臣诏徙其族百余口于房,几察出入,饥寒且死希亮曰“元事虚实不可知,使诚有之,为国者终不顾家,徒坚其为贼耳此又皆其疏属,无罪J乃密以闻,诏释之老幼哭希亮庭下曰“今当还故乡,然奈何去父母乎?”遂画希亮像祠焉迁京东转运使潍州参军王康赴官,道博平,大猾有号“截道虎”者,殴康及其女几死,吏不敢问希亮移捕甚急,卒流海岛;又劾吏故纵,坐免者数人数上章请老,不允,移知凤翔仓粟支十二年,主者以腐败为忧,岁饥,希亮发十二万石贷民有司惧为擅发,希亮身任之是秋大熟,以新易旧,官民皆便于阑使者入朝,过秦州,经略使以客礼享之使者骄甚,留月余,坏传舍什器,纵其徒入市掠饮食,民户皆昼闭希亮闻之曰“吾尝主契丹使得其情使者初不敢暴横皆译者教之吾痛绳以法译者惧其使不敢动矣况此小国乎”乃使教练使持符告译者曰“入吾境,有秋毫不如法,吾且斩若”取军令状以还使者至,罗拜庭下,希亮命坐两廊饮食之,护出其境,无一人哗者希亮为人清劲寡欲,不假人以色,自王公贵人,皆严惮之少与蜀人宋辅游,辅卒于京,母老,子端平幼,希亮养其母终身,以女妻端平,使同诸子学,卒登进士第(节选自《宋史•陈希亮传》)下列句子中划线词语解释不正确的一项是()(3分)A.潍州参军王康赴官,道博平取道B.今当还故乡,然奈何去父母乎?父亲母亲C.又劾吏故纵,坐免者数人犯罪D.是秋大熟,以新易旧(庄稼)成熟
6.下列对文中画线部分的断句,正确的一项是()(3分)A.吾尝主契丹/使得其情/使者初不敢暴横/皆译者教之/吾痛绳以法/译者惧/其使不敢动矣/B.吾尝主契丹/使得其情/使者初不敢暴横/皆译者教之/吾痛绳以法/译者惧其使/不敢动矣/C.吾尝主契丹使/得其情/使者初不敢暴横/皆译者教之/吾痛绳以法/译者惧其使/不敢动矣/D.吾尝主契丹使/得其情/使者初不敢暴横/皆译者教之/吾痛绳以法/译者惧/其使不敢动矣/
7.下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()(3分)A.“幼孤”指很小便失去了母亲“孤”在现代汉语中指父母双亡,而古文中多指幼年丧母B.“闾”泛指门户、人家,中国古代以二十五家为一闾,“闾阎扑地”指房屋众多,市集繁华C.“祠”在文中指立生祠,是古代民俗,为活着的人立祠庙奉祀,其对象都是官员D.“请老”指古代官吏请求退休,表此意的词语还有“致仕”“乞骸骨”“移病”等
8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分)A.陈希亮为人宽容大度他十六岁准备拜师求学时,哥哥故意刁难,他并没有因此记恨,而是在学业完成后教导哥哥的孩子求学
9.陈希亮敢于声张正义王康在上任途中遇到恶霸,被殴打几乎丧命,官员们都不敢过问,而希亮不畏强暴,终将恶霸流放并惩治了。