高中语文：为政以德

、为政以德内容感知:孔子的政治思想是以德为政，其思想的出发点在“人”《为政以德》部分，重在阐明治理国家的政治准则和施政方法孔子主张以德治和礼治作为治理国家的政治准则；应该用教育和感化的方法来影响和引导人们去恶从善，以期达到国家和社会的安定团结孔子反对法治和刑治，反对用行政命令的手段来强迫人们服从统治者的意志孔子认为，“德”不仅可以调和统治者与被统治者之间的矛盾，而且可以和谐统治者与被统治者内部彼此之间的关系，甚至可以用来处理邦国之间的关系“远人不服，则修文德以来之既来之，则安之”孔子这些精辟的为政思想，读来令人回味无穷

一、语言积累

（1）庶（）矣哉

（2）道千乘（）之国⑶则将焉用彼相（）矣

（4）虎兄出于柳（⑸龟玉毁于梗（）中

（6）盍（）彻乎

1.给下列加点的字注音⑺必偃（

（8）男有分（）*

2.说明下列加点词语的用法和意义⑴居其所而众星共之⑵君子之德风___________________________________________________________________⑶于斯三者何先_________________________________________________________________

（4）既来之，则安之_____________________________________________________________

3.说明下列加点的“以”的用法和意义

（1）为政以德_______________________________________________

（2）使民以时_______________________________________________3如杀无道，以就有道______________________________________⑷使民敬、忠以劝____________________________________________

4.《论语》采用语录体，基本是口语，简明流畅又含蓄隽永，其中有许多语句被后人频繁使用，逐渐发展为成语，请列举出自本课的六个成语

二、积累运用

8.必不得己而去，于斯三者何先去去掉C.使民敬、忠以劝，如之何劝:努力D.君子哉若人！尚德哉若人若:像，如同

三、阅读鉴赏一阅读文本选段，完成9T2题季氏将伐颛臾冉有、季路见于孔子曰“季氏将有事于颛臾”孔子曰“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在城邦之中矣，是社稷之臣也何以伐为？”冉有曰“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”孔子曰“求！周任有言曰陈力就列，不能者止危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎先出于柳，龟玉毁于梗中，是谁之过与？冉有曰“今夫颛臾，固而近于费今不取，后世必为子孙忧”孔子日“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安盖均无贫，和无寡，安无倾夫如是，故远人不服，则修文德以来之既来之，则安之今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也；而谋动干戈于邦内吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”

9.对”而谋动干戈于邦内”一句的语音停顿，标注正确的一项是A.而/谋动/干戈/于邦内B.而谋/动干戈/于/邦内C.而/谋/动干戈/于邦内D.而谋/动/干戈/于邦内

10.下面句子中加点词语的解释，全都正确的一项是危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣•••A.危险颠簸扶着C.不稳定仆倒扶着盲人走路的人B.危害仆倒扶着D.不稳定跌倒扶着盲人走路的人

12.文中能反映出孔子高度的政治敏感和深刻的政治眼光的句子是“，,这句话一语道破了季氏o

（二）阅读下面的文言文，完成1316题〜端木赐，卫人，字子贡子贡利口巧辞，孔子常黜其辩问日“汝与回（颜渊）也孰愈？,对日赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二”田常欲作乱于齐，移其兵欲以伐鲁孔子闻之，谓门弟子日“夫鲁，父母之国，国危如此，二三子何为莫出？”子路、子张请行，孔子弗许子贡请行，孔子许之遂行，至齐,说田常日“君之伐鲁过矣，不如伐吴伐吴不胜，民人外死，大臣内空，是君上无强臣之敌，下无民人之过，孤主制齐者唯君也”田常日“善虽然，吾兵业已加鲁矣，去而之*吴，大臣疑我，奈何？”子贡曰“君按兵无伐，臣请往使吴王，令之救鲁而伐齐，君因以兵迎之”田常许之，使子贡南见吴王说曰“臣闻之，千钧之重加铢两而移诛暴齐以服强晋，利莫大焉名存亡鲁，实困强齐智者不疑也吴王曰“善虽然，吾尝与越战，栖之会稽越王苦身养士，有报我心子待我伐越而听子子贡曰“越之劲不过鲁，今存越示诸侯以仁，救鲁伐齐，威加晋国，诸侯必相率而朝吴，霸业成矣且王必恶越，臣请东见越王，令出兵以从，此实空越，名从诸侯以伐也”吴王大说，乃使子贡之越……越王大说，许诺遂行报吴王，吴王大说，以告子贡日“越王欲身从寡人伐齐，可乎？”子贡曰“不可君受其币，许其师，而辞其君”吴王许诺，乃谢越王于是吴王乃遂发九郡兵伐齐子贡因去之晋，谓晋君曰“修兵休卒以待之”晋君许诺子贡去而之鲁吴王果与齐人战于艾陵，大破齐师；果以兵临晋，晋人击之，大败吴师越王闻之，涉江袭吴杀夫差而戮其相破吴三年，东向而霸故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越子贡一使,使势相破，十年之中，五国各有变（节选自《史记•仲尼弟子列传第七》）

①回也闻一以知十，赐也闻一以知二

②臣闻之，千钧之重加铢两而移

③子待我伐越而听子

④君受其币，许其师，而辞其君

⑤吴王果与齐人战于艾陵，大破齐师

⑥十年之中，五国各有变A.

①③⑤B.

①②④C.

②③④D.

①⑤⑥

16.将文中画横线的句子翻译成现代汉语1赐也何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二2故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越

四、综合理解

17.阅读《论语》中的一段文字，然后回答问题孔子日“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”……季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之子日“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也！”……孔子对日“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣君子之德风，小人之德草草上之风，必偃”……1从“何以伐为？”和“焉用杀？”中可以看出孔子的政治主张，那么孔子提倡的是什么呢？2孔子强调“君子之德风，小人之德草”的作用，但是他又叫他自己的学生对求“鸣鼓而攻之可也！，这样做不是自相矛盾的吗？对此请谈谈你的看法呢？

五、语言表达

18.下面是奥巴马获胜演说的第一段文字，奥巴马所说的“答案”具体指什么？请简要回答并对这段话加以点评假如还有人在那里怀疑美国是否真是一个一切皆有可能的国度，假如还有人在质疑我们的奠基者的梦想是否依然存活于我们这个时代，假如还有人对我们民主制度的力量半信半疑，那么今晚你得到了明确的答案答

（1）答案________________________________________________________________

（2）点评___________________________________________________________________

19.请改正下列各句中运用不得体的词语

（1）请问家父高寿啊？（寒暄用语）改为________________________________________

（2）涂鸦之作，敬请拜读（赠书用语）改为

（3）李和平先生敬启（信封用语）改为__________________________________________参考答案一为政以德—、

1.

（1）shu

（2）sheng

（3）xiang

（4）xid

（5）du

（6）h6

（7）yan

（8）fen

2.

（1）通“拱环抱，环绕

（2）名词作动词，好比风

（3）形容词作动词，把……放在前面

（4）使动用法，使……生活安定

3.

（1）介词，用

（2）介词，按照

（3）连词，表目的，可译为“来”

（4）连词，相当于“而”，并且

4.节用爱民；既来之，则安之；开柳出虎；分崩离析；季孙之忧；祸起萧墙

二、

5.B解析:A项,“论应读lun；C项，“崩”应读%eng；项，“敛”应读“lid n”

1.1）解析A项，“共”通“拱力环抱、环绕B项，“道”通导力治理C项，“与”通“欤”,语气词

7.D解析D项，若指示代词，这

8.D解析于

（1）在，介词；

（2）向，介词，焉

（3）怎么，何必，疑问，代词

（4）哪里，副词

三、（―）

9.C

10.Dn.A解析A项，二者意义和用法相同，是代词，这B项，为动词，做；语气词，呢C项，而并且，连词，表并列；去|3,连词，表转折D项，之这样做，代词；他们，代

12.参考答案吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内将伐颛臾的真正阴谋

（二）

13.A（A前者为连词，后者为介词；B动词，去；C介词，趁此；D兼词）

14.B（

③是吴王的话；

⑤⑥是游说的结果）

15.A（黜”理解有误，“派子贡出行”有误）

16.

（1）我么，怎敢与颜回相比？颜回呀，听到一件事可以推知十件事；我呢，听到一件事只能推知两件事

（2）子贡一出行，保存了鲁国，搅乱了齐国，灭掉了吴国，使晋国强大，越国称霸

四、

17.参考答案

（1）以德治国

（2）孔子为政的根本思想应该是以德治国国，并且这种以德治国的思想有很多是值得肯定的，比如说教育熏陶（要肯定孔子的思想）；但是道德的作用并不是无上的，有时在特殊的环境和特殊的人要有不同的对待方式；冉有的这些话让孔子觉得他是那种屡教不改的人，所以孔子认为冉有再也不用用那种道德去感化的方法，而应当去声讨他

五、

18.

（1）答案美国是一个一切皆有可能的国度，我们的奠基者的梦想依然存活于我们这个时代，对我们民主制度的力量应坚信不移

（2）点评有的放矢；开宗明义；排比句式；引人入胜

19.

（1）“家父”不得体，可改为“令尊”“老伯”等

（2）“拜读”不得体，可改为“指正”“指教”等

（3）“敬启”不得体，可删去“敬或改为“收”“亲启”等参考译文端木赐，卫国人，字子贡，比孔子小三十一岁子贡口齿伶俐，能言善辩孔子经常贬斥他的言辞问他“你与颜回比，谁更胜一筹？”子贡回答说“我么，怎敢与颜回相比？颜回呀，听到一件事可以推知十件事；我呢，听到一件事只能推知两件事”田常想在齐国作乱，却畏惧高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉的势力，所以想调遣他们的兵力来攻打鲁国孔子听说这件事，对门下的弟子说“鲁国是埋葬我们的祖宗的地方，是父母之邦，祖国如此危难，诸位为何不挺身而出呢？”子路请求前往，孔子阻止了他子张、子石请求前行，孔子不答应子贡请求前去救鲁国，孔子答应了于是子贡就出发了，到了齐国，劝说田常说“您攻打鲁国是错误的您不如攻打吴国攻打吴国如不胜，百姓死在外国，朝廷内大臣势力空虚，这样，您上无强臣为敌，下无百姓的谴责，孤立君王制约齐国的就只有您了”田常说“好！虽然如此，可我的军队已经开赴鲁国了，现在撤走又开赴吴国，大臣们怀疑我，怎么办？”子贡说“您按兵不动，请让我前去见吴王，请他援救鲁国攻打齐国，您就率兵迎击他们”田常同意了子贡的意见，派他南下去见吴王子贡劝吴王说“我听说，千钧重的物体再加上一铢一两也可能产生移位攻打强暴的齐国来制服强大的晋国，再也没有比这更大的利益了表面上是保存危亡的鲁国，实际上是围困强大的齐国，明智的人是不会怀疑这个道理的”吴王说“好虽然如此，但我曾经与越国交战，越王退守会稽越王苦炼自身，优养名士，有报复我的打算您等我攻打了越国后再听从您的意见”子贡说“越国的实力没有超过鲁国，如今保存越国向诸侯表示自己的仁义，援救鲁国攻打齐国，给晋国施加威力，诸侯一定会竞相朝见吴国，称霸天下的大业就成了大王如果确实畏惧越国，我请求东去会见越王，让他出兵追随您，这实际上是使越国国内空虚，名义上追随诸侯来攻打齐国”吴王大喜，就派子贡出使越国越王大喜，同意按他的意见行动就走了子贡向吴王汇报，吴王大喜，把这件事告诉子贡说“越王想亲自跟随我攻打齐国，可以吗？”子贡说“不可以您可接受他的礼物，答应他派兵参战，而推辞他的国君跟随出征”吴王同意了，就辞谢了越王于是吴王就发动九郡的人马攻打齐国子贡于是就离开吴国到晋国去，对晋王说“整治兵器，休养士兵来等待吴军的到来”晋王同意了他的意见子贡离开晋国前去鲁国吴王果真与齐国的军队在艾陵开战，大败齐军，果然调兵开赴晋国，晋国人攻打吴国军队，大败吴军越王听到吴军战败的消息，就渡江袭击吴军杀死吴王夫差和太宰伯喜否攻破吴国三年后，越国成为东方霸主因此，子贡一出行，保存了鲁国，搅乱了齐国，灭掉了吴国，使晋国强大，越国称霸子贡一次出使，使各国形势发生相应的变化，十年之中，齐、鲁、吴、晋、越五国的形势各自发生了变化。