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汉字历史一一抽象篇(侏)原创汉字历史汉字历史2022-02-2218:00像树桩一样高的人字源演变篆文隶书行书草书繁体楷简体宋B4侏侏保说文解字〃侏〃形声字,从人从朱,〃侏〃字最早见于《说文》小篆人,与Zhu,人有关;朱,本义为年轮中心点,此处引申为‘能看到年轮的即被砍伐后的树桩’造字本义像树桩一样高的人,即指矮人,古称‘侏儒’、焦侥’;由树桩直径较大又引申为‘肥大‘,如‘侏大’X傀侥的传说傕侥口落yao]
①古代传说中的矮人,以其为国名《列子汤问》〃帝凭怒,侵减龙伯之国使昵,侵小龙伯之民使短至伏•羲神农时,其国人犹数十丈从中州以东四十万里得保侥国,人长尺五寸〃杨伯峻集释引殷敬顺释文焦侥音雒尧,短人国名也〃按,明孙毂《古X微书诗含神雾》作焦侥清陈维松《满江红赠大西洋人鲁君》词〃・•海外海,光如漆;国外国,天无日话保侥龙伯,魂摇股栗〃
②古代西南少数民族名《国语鲁语下》〃仲尼日焦侥氏长三尺,短之至也〃韦昭注•X焦侥,西南蛮之别也《后汉书明帝纪》〃西南夷哀牢、僧耳、X•彳焦侥、槃木、白狼、动黏诸种,前后慕义贡献;西域诸国遣子入侍〃
③指卑微年幼之人或卑鄙小人宋苏轼《刘丑厮》诗相国有折胁,封侯或吹箫人事岂易料,勿轻此焦侥感惺《断头台党争》小衣冠端合称焦侥,多则是三尺顽躯求一饱”•古籍中的保侥南方的保侥国(也写作周饶)个头最高,能长到三尺他们喜欢戴高冠,穿很正式的衣服,像老鼠一样打洞,过着穴居生活我很困惑,他们穿着那种衣服怎么打洞?保侥人在地下就餐,储藏食物,娱乐,繁衍和排泄每个洞都有不同的使用目的,一切安排得井井有条每个洞之间都有通道,在秋收季节,运输粮食的小车往来不停《括地志》(唐代)载焦侥人以耕种为生鹤非常喜欢吃他们,好在他们的邻国恰是大秦国焦侥人聘请大秦人(张华说大秦人身高十丈),帮忙驱逐鹤鸟僻侥人比正常人矮不了多少,他们几经迁徙,如今遍布世界各地其中一个分支最后定居在西域,与各种身材高大的西域人通婚,现在已看不出一点小人的影子了他们喜欢挖洞的基因却偶尔显露生存虽然很艰难,但侏儒寿命却极长《拾遗记》作者、晋代术士王嘉记载过一个叫陀移的国家,那里的人顶多三尺高,能活万年当代著名神话专家袁珂认为,陀移就是保侥《山海经》里的靖人、菌人,和保侥人是一回事儿陀移国在员乔山中据郭璞的考察,员乔山上有不死树,下有赤泉,侏儒们当然得近水楼台之便东方朔说西海之外有鹄国,男女皆长七寸,为人好礼,能活三百年他们行动如飞,日行千里,百物不敢犯这么说来鹄国人的生活很不错,但喜欢开玩笑的东方朔却给了他们一个发生概率很大,别人看来比较喜感的结局鹄国人唯一的天敌是鹄鸟,鹄要是吃了他们,也能活三百年,并且翅膀一振亦有千里之远好玩的是,这些侏儒被鹄吃了并不死,就在鹄肚子里待着不过这种生活想想就很悲催鹄,至少在汉代还能得见,就是燕雀安知鸿鹄之志哉”里的鹄后来它们不见了,人们只好把这个名字安到天鹅的头上《太平广记》(宋代)引用一本失传了的古籍《穷神秘苑》(唐代)说,有个鹤民国,它与东方朔的鹄国相似鹤民国在海外西北方向,其人身高不过三寸,亦健步如飞他们春夏食草籽,天热就裸体,秋冬食草根,天冷就穿上草叶做成的衣服,鹤民是个好爰和平、吃素的民族列子没说他们能活多久,只说他们懂得服气之道顺依天时,又吃素又服气,寿命肯定不短鹤民比保侥人还会凿洞掘土,他们建立的城池精美绝伦,相隔五十步或一百步就有一座城,鹤民的城成千上万,竟比他们的人口数还多鹤民国的房价令国人艳羡鹤民的生存能力比傀侥人强鹤民最怕的也是鸟,即鹤名字也是这么来的鹤民刻了很多与他们一样的小木人,鹤吃了会消化不良,久而久之便不再吃人了东方朔仿照《山海经》写就《神异经》,略于山川道里而详于异物(鲁迅语),有人说是托其名的伪书,我们不讨论这个问题(古伪书问题太多了,永远也搞不清),只看内容东方朔记载了一种味道辛辣的侏儒——难道东方朔尝过?吴任臣说一种叫女树的树木,太阳一出来就能结出婴儿,婴儿们日出而行,日没而死,翌日重新生长出来《述异己》(南朝祖冲)里有种类似的小儿,长约六七寸,头挨着枝叶,脚朝上生长在树上,如同果实他们见人就笑,手舞足蹈若摘下来,立死他们或许就是《西游记》里的人参果现在能看到、吃到的人参果长得白白胖胖,还真有几分像小婴儿列御寇(列子,战国前期)把保侥人叫净人他说争人只有一寸半zheng i高,比日本的一寸法师高不了多少至于庄子所说的生活在蜗牛触角上的小人国,可能是最小的侏儒古文释义《广韵》章俱切,音朱侏儒,容貌短小也《礼王制》瘩聋跛蹄断者,侏儒百工,各以其器食之《注》侏儒,短人・也又伶侏,古乐人名又梁上短柱亦日侏儒《礼明堂位注》税画侏儒俗作株襦•。