还剩9页未读,继续阅读
本资源只提供10页预览,全部文档请下载后查看!喜欢就下载吧,查找使用更方便
文本内容:
藏医养生理论体系第一部分主要观念藏医学的“健康观”藏医学认为健康是身心的平衡和谐,是感官和灵魂的快乐藏医学对健康的观点,并非消极的“不生病”,而是更进一步让身心更加生机蓬勃,具足健康的活力,让病因、病根不再发起因此,藏医学主要关注的是,如何在和谐、平衡和超越智慧中获得健康和长寿,获得内心的清静藏医学的“疾病观”藏医学对疾病的看法,比一般定义更加广大深入,除了生理上的疾病,一切身心不和谐,不平衡,都可说是“病、藏医学的“预防观”藏医学强调疾病的预防藏医学认为,当疾病发生时已是“果”的形成,虽然能加以治疗,但根本之道还是应从“因”上来断除藏医学的“养生观”藏医学是以健康的生活方式,达致预防疾病的一门艺术,这是它最首要的特色治疗不是藏医的重点它首先教导人们,如何透过行为、饮食和日常起居等获得健康,维持健康这意指行为举止不得妨碍身体的健康,社会生活与家庭生活要和谐,环境要整洁和精神生活要健康等等我们可以说藏医学不是一种被动型的医疗,而是一种主动性、自觉性的医疗,这也是藏医学的理想第二部分主要概念中医在论述养生之道时,早就认识到“养生必先养德”的道理孙思邈说“德行不克,纵服玉液金丹,未能长寿”现代医学也已证实良好的心理和精神能促进体内分泌更多的有益激素、酶类和乙酰胆碱等,这些物质能把血液的流量,神经细胞的兴奋调节到最佳状态,从而增强机体的抗病力和抗癌能力,促进人的健康与长寿现代心理学也认为心情抑郁晦暗或过度紧张冲动,都会削弱身体的抵抗力,降低免疫功能,导致许多疾病发生例如溃疡病、心脑血管疾病、高血压、癌症、早衰等,都与患者情绪失衡有关国外抽样调查表明,35%的疾病与情绪紧张有关精神调养包括一个人的道德修养、语言、行为、信仰、人与人之间的关系等内容藏医养生经典《养生经》认为一个人想耍长寿,就应多做向善利他的事情善待自己通过悦性行为延年益寿,不仅要乐于助人,善待别人,还要善待自己无论做什么事情,如若出现偏差,自己要勇于承认,不要怨天怨地,要原谅宽恕他人,取得胜利的时候,要控制自己的心态,不要被胜利冲昏头脑;对于某些文化知识或世间的事理,虽然自己懂得或精通,也不要妄自尊大,要谦虚谨慎,戒骄戒躁;贫穷时不灰心丧气,不贪爱别人的财物,也不谋取他人的财富对于身体内部任何自然的生理欲望,不要强行压制,例如不要压制打喷嚏、放屁、打呵欠、饥渴、睡眠的欲望和要求,更不要压抑悲伤的感情善待他人助人摆脱病苦病苦仿佛与生俱来,夺走了人们的健康,也夺走了人们的安乐,身处在病苦中的人们多么渴望病愈后的美好时光我们应该接近他们,并且帮助他们,祝佑他们早日康复总之要尽我们所能帮助他们摆脱病苦的折磨助人摆脱贫困不管出于什么样的原因,有些人总会比较贫穷,造成生活上的困难对于我们遵行悦性生活的人来说,帮助他们摆脱那本不该属于他们的贫穷,是我们的责任要让他们真正摆脱贫困,走上与我们一样的美好生活助人摆脱烦恼在日常生活中,烦恼像是人背后的影子,思之即来,挥之即去,每个人很容易被它困扰当别人深陷烦恼中时,应该与他热心交谈,倾听他的心声,耐心帮他寻找解决的办法,使他尽快获得生活的快乐当别人摆脱了烦恼的苦境,自己同样开心,何乐而不为呢?因此,助人摆脱烦恼,是我们随时都要努力实践的善事善待众生藏医学始终透露着一种理念,就是人与人是平等的所以,我们对待众生就要像对待自己一样爱惜,不可以欺凌弱小,不可以欺骗、敲诈他人,对于所有的人要看成和自己一样对于需要自己安慰的人,要用无慌、无假的暖心话慢慢的劝慰,诚信之言会使人得到安慰自己的身、语、意要从容平和,使人感到你的无微不至的关怀生命树藏医学在建立自己的理论体系时,往往把整个生命活动生动的比喻成一棵树,这样既直观又形象生命树具有一个树根,两个树干树根代表生命,两个树干代表两种生命状态一种是健康的生命状态,另一种是不健康的生命状态其中健康的能够开花结果,而不健康的不能开花结果代表健康生命状态的树干上长有三个枝,两朵花,三颗果三个树枝的第一个树枝代表三大因素(隆、赤巴、培根),第二个树枝代表七大物质(饮食、精微、血液、肌肉、脂肪、骨骼、精液),第三个树枝代表三大排泄物(大便、小便、汗水)两朵花的第一朵花代表健康,能结两颗果,分别代表精神财富和物质财富,第二朵花代表长寿,能结一颗果代表无限安乐生命树木意图七大物质三大排泄物三大因素个枝3健康树F(能开花结果)不健康树干(不能开花结果)个根代表生命1藏医养生学的核心一一三因平衡藏医养生学认为,隆、赤巴、培根三大因素是构成生命体系的动力、能量和基础、也是进行生命活动不可缺少的因素三因解说隆隆翻译成汉语是“气”或“风”的意思,它是人体生命活动的动力其主要功能为呼吸,血液循环,肢体活动等赤巴赤巴翻译成汉语是“火”的意思,它是人体生命活动的热能其主要功能为产生热能,保持体温,增强胃消化食物的功能等培根培根翻译成汉语是“水和土”的意思它主要是行使生命活动中液体的机能,其主要功能为增加胃液,保持和调节体内水分的运转等三因平衡当人体内三大因素保持平衡协调运行时,人体才能呈现出健康的状态,生命之树将会开花结果当其中一种或几种因素偏盛或偏衰、紊乱时,人体则会出现各种各样的疾病人体生命的形成、成长、衰老和死亡都与三大因素有着密切的关系,所以它是藏医养生学的核心内容三因平衡与传统医学理论异曲同工古印度的吠陀医学认为,人体内有三种体液,即气、胆汁、黏液患病的根本原因是三种体液的过量或不足三种体液处于平衡状态,一个人不仅没有病,而且在心理、身体和情绪方面感觉良好古希腊的希波克拉底学派认为,机体的生命决定于四种体液血、粘液、黄胆汁和黑胆汁强调人体的体液必须调和才能无病中医学亦强调“身心平衡,以致中和,乃治命、治病之最高准则”三因平衡与现代新兴健康理论不谋而合内环境平衡理论认为,人体机体生存在两个环境中,一个是不断变化的外环境,另一个是比较稳定的内环境内环境是指围绕在细胞周围的体液,包括血液、淋巴、组织液等内环境不仅提供了一个供应营养物质和排除代谢产物的媒介,而且提供了一个稳定的生活环境人体内所有的生命机制,尽管功能各异,但只有一个目的,那就是使内环境保持平衡酸碱平衡理论认为,人体必须维持在弱碱性的体质时才能健康无病,当人体偏酸或强碱时都即将产生病变现代病的主要病因是由人体内的“酸性偏高”而引起的疾病的根源一一无明藏医学认为,所有痛苦的根源是由无明所导致,无明就是无知、盲目、无度,由此产生三毒,即“贪、嗔、痴二在无明的影响下,“贪嗔痴”不断造成三因的失衡破坏了人的身心平衡,也破坏了人与人及人与自然的关系,是导致人类身心疾病的根本因素执着感官逸乐是人类毁掉健康的主要方式无论喝酒、抽烟和吸毒等造成的极大伤害,或者是对刺激、权力等的过度追求,大多数疾病最终都和无明有关吃药能治病,却无法祛除根本的原因一一无明为了维持三因的平衡,就必须要用智慧的力量消除无明换句话说,几乎每种病都有其因,这些因素都源于人的日常生活方式,因此从事治疗之前,就得找出和改变这些生活方式关于生活方式、饮食和心理状态对人体的影响,藏医学有一套完整且系统化的理解,对三毒引起的三因失衡,也有相应的养生疗法,有助于防治疾病和提升生活品质第三部分西医的局限和藏医的特色现代社会由于科技进步,工业发达,使人类的生活环境遭受到严重的破坏譬如空气、水质的严重污染,蔬菜、水果中的农药残留,加上西药和种种化学品的污染,以及现代人缺乏运动、贪图口欲、注重享受,无形中添增生活压力和紧张,使现代人万病丛生人类自古以来不断探索医学,研究医学,主要目的就是如何益寿延年,健康无病现代西方医学,曾有效地扼制了种种传染疾病,但对近几十年来现代病的迅速蔓延却束手无策许多疾病不到非常严重,往往诊断不出来,例如癌症的发现几乎都是中晚期现代西方医学只重视外因,以种种抗生素和止痛剂来治病虽然病痛消除了,而病因仍然存在,病患必须依赖药物来生存即所谓“头疼医头,脚疼医脚”,这些方式固然可使病痛立即获得缓解,不过却非长久之计藏医学认为,人体是一个不可分割的整体,人体与外部环境之间密切联系与西医学从微观认识人体不同,藏医学注重从宏观的角度来把握人体的生命活动和病理变化,倡导“身心同治”、“整体调理”、“万物同性”、“平衡原则”、“天人合一”等理念藏医关心生命的各种细节,而现代西医只考虑疾病和病状藏医药有许多治疗慢性疾病、提高免疫力、预防治疗的方法,以及抗老化的知识,也有抗生素的替代品第四部分悦性疗法——藏医养生学的特色造物者创造宇宙万物,都赋予宇宙万物有其求生本能和自然治愈的本能;人类亦然,人体本身就拥有促进健康的本能,也就是与生俱来的治愈力只是近百年来人体的自然治愈本能,己被人类不断地利用药物强加抑制,又加上生活方式的错误,而使人体的自然治愈本能逐渐减弱或消失悦性疗法是最高层次的健康养生疗法悦性疗法运用平衡的心态、均衡的饮食、守衡的睡眠、适衡的运动等悦性生活方式,来帮助人体恢复自我改善、自我治愈的本能,促进个人健康和生活品质的提升悦性养生强调整体观念,重视人与自然的协调统一,创造了丰富多彩的天然医药和非药物疗法植物药疗法西方现代医学带给世间的最深伤口之一,就是抗生素滥用所造成的微生物抗病突变服用抗生素的总体结果是人体的免疫力和生命力降低,被入侵的微生物再次感染,并累积致病的毒素植物药疗法日趋受到人们的重视悦性疗法在使用植物药时,不仅依据该植物在传统医学中的传统药性,而且还要掌握它的现代药理学及其作用机理这样使得该疗法更加科学化、现代化许多悦性疗法所使用的已不是未加工的植物原生药材,而是从植物中提取出来的有效成分植物药疗法具备许多优点它治疗人的全身,很少出现严重的副作用大部分植物药都具有滋养和维持免疫力、调解和平衡生理功能、清洁和解毒等悦性功效,可以对付疾病的病根;相反的,西医对抗疗法的合成药物本身就会制造肝毒素、压抑免疫系统,容易造成生理不平衡,以致无法治疗慢性病和退化性疾病传统藏药以植物为主的药物和疗法,不像现代西方医学所创造的侵略性药品,它们是滋补的、净化的和调养的,而且可以提升个人、社会和生态平衡传统藏药与现代对抗疗法大量生产的合成药物不同的是它从来不是许多医源性疾病的根源,不会威胁人类的健康,也不会破坏食物链和生态环境西藏拥有丰富多样的地理、气候、文化和传统医药,提供了全世界所需要的罕见药用植物据多年来调查采集的标本和搜集的资料统计,己人藏药的植物计有191科682属2085种藏医药所收载的三千余种药物中,有一千余种药物至今在中西药典中尚无记载按摩疗法悦性疗法认为,许多常见疾病可以用简单和无毒的方法治疗不需要药物或仪器的按摩,就是最好的悦性疗法之一好的悦性治疗师必须具备禅定的专注与轻松的抚触,对病患身体和情绪要非常敏感;这些技术很有疗效且对人体无害藏医认为,按摩是治疗头痛、失眠、紧张和压力造成的多种疾病的良方,其益处包括抗衰老、增强组织的营养吸收、排毒、平衡情绪、增加皮肤的光泽和弹性、增加免疫力、延年益寿和增强视力等藏医按摩法以精油作为主要药剂,名为滋润(snehan);这个词的意义之一就是给予爱和满足经常在身上涂擦精油,可以滋润皮肤,强壮身体,抗老延年,增加睡眠,敏锐器官天然食物疗法目前,大部分人所吃的食物原料,多半是杂交和人工培植的动植物,过度提炼后的副产品加工程序越多的食物,越是不能滋养身体,越会制造不能消化的废物,堵塞人体的肠道现代的饮食习惯,是世间疾病的因在加工食品被引进饮食文化之后,下一代的子孙便纷纷出现糖尿病和癌症等退化性疾病天然食物是世界上的珍贵资源,重新发掘它的传统功能,可以减少我们对过度杂交、基因改造等作物的依赖在藏医养生学视野中,饮食的范围极其广泛,饮食的功用极其微细,它承载着高原神奇的精华,蕴含着历代藏医丰富的养生经验,是藏民族繁衍生息的重要根基如藏民族日常食用的天然青棵,就已经被科学研究证实含有13-葡聚糖等多种营养成分,具有广阔的养生保健利用价值藏医养生饮食六忌忌肥甘厚味之饮食;忌偏嗜,饮食要多样化;忌暴饮暴食,饮食要有节制;忌过咸饮食,饮食要清淡;忌过冷过热饮食,饮食要新鲜易于消化;忌烟酒不同年龄层次的食养要点老年人食养宜进食的食品有瘦肉、乳类、禽肉、鸡蛋、植物油、少量动物脂肪、大豆、含熟皮的粗细粮、青菜和番茄及辣椒等蔬菜、山楂等水果、豆腐等豆制品最好不饮白酒,可少饮葡萄酒、黄酒、米酒、蜂蜜酒等还可适当进食有益老年健康的滋补食品,如红景天、葡萄、核桃、大枣、芝麻、胡麻仁、枸杞子、茯苓、土茯苓、蜂蜜花粉、花蜜、黄精等还可食用一些药膳食品青壮年食养根据中年人的生理改变和工作负担重的特点,中年人的饮食应包括三类:一类为保护生理功能的饮食,包括牛肉、牛奶、蛋、豆制品和蔬菜、水果;另一类为提供能量的饮食,包括各类粮食、干豆类、植物油、动物油脂、糖类等;再一类为抗衰老的食品,包括蜂乳、蜂蜜、花粉、大豆、香菇、各种蘑菇、木耳、银耳、芝麻、核桃、松子仁、牛鞭、鱼类等少年食养少年期是人生第二生长加速期,在营养方面对蛋白质、钙、维生素D等需要量一般比儿童期高,除了进食适量的主食外,副食一定要多吃些含优质蛋白质的食品,如奶类、蛋类、排骨汤、瘦肉、动物肝脏、豆制品、蔬菜、果品等还要多吃一些含有粗纤维的蔬菜,如芹菜、大白菜、豆芽、苜蓿等要少吃甜食,不宜过食辛辣、酸味食品,不宜饮浓茶,禁止喝酒抽烟儿童食养儿童时期,正是长身体的阶段,宜进食含钙、铁、磷、维生素等营养丰富易消化的食物,适当地进食一些骨头汤、蔬菜、水果等天然水疗法好水的大标准6源自天然必须是含氧的保留原始矿物质弱碱性的水没有氯,没有杂质,没有重金属符合生饮标准分子结合度高的水最好的天然水是雪水李时珍在《本草纲目》中论雪水“腊雪甘冷五毒,解一切毒,治天行时气瘟疫,小儿热痛狂啼,大人丹毒发动,酒后暴热……煎茶煮粥,解热止渴”现代科学仪器测定,雪水中所含重水比普通水少25%,重水对新陈代谢和血液循环有抑制作用此外雪水中含对人体有益的酵素成分,而且极为丰富,并可降低胆固醇,防治高血压和动脉硬化但是,由于环境污染严重,采雪一定要采清洁的高海拔雪,千万不可使用已被玷污的表层雪起居疗法藏医养生学根据季节变化,安排起居生活,使身体的三因和自然保持平衡统一,防止因时令的变化导致身体紊乱,产生疾病春季应在温暖的地方活动,多在花木葱荣的园林里散步,同时居室宜有鲜花等的香味春天阳光使身体毛孔开放,聚集一个冬天的内热散发出来,胃动力减弱,饮食应该由原来的肥厚油腻转变为清温平淡夏季夏天昼长夜短,身体消耗大,容易得内分泌系统疾病所以醉酒的人、体力衰弱的人、忧伤不快乐的人、劳动疲乏的人、说话多的人以及年老者,更宜午睡夏季是一个炎热的季节,会导致胃部消化能力下降的疾病,应进食提升胃阳的饮食,如蜂蜜、牛奶,应少吃肉,适当吃一些凉拌新鲜蔬菜水果凉拌菜中加蒜和芥末,以便起到杀菌和促进食欲的作用但不能过量食用生冷食物,不可过多饮用清凉饮料宜在不潮湿、温和的房间坐息秋季秋季所穿的衣物可以用檀香来熏蒸,可以避秽,居住在洒有芳香药水的房间,这样既可以心旷神怡,还可以起到延年益寿的作用秋燥容易使人体火气上升,出现上火的迹象,应进食甘、苦、涩的食品,多吃蔬菜水果,膳食要注意平衡冬季要穿着保暖,勤换鞋袜,居住温暖、防风、阳光充足的房间注意御寒,防止裸露皮肤冻疮的发生由于要抵御寒冷,饮食上可适当增加脂肪的摄入,如牛羊肉等肉类食物食用蔬菜水果,以防止维生素摄入的不足还可以食用葱蒜来预防感冒的发生精神调养身心双修是藏医养生文化的重要内容之一,精神心理和生活方式的调养是悦性疗法中必不可少的组成部分人是一个极其复杂的有机体,从某种意义上讲,养心比养生更为重要良好的精神状态可以使生理功能达到最佳状态;反之,则会降低或破坏人体生理功能,从而使人体健康受到影响,诱使疾病的发生。