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语文八年级上册必背篇目香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉桃花源记(晋)陶渊明予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之也;莲,花之君子者也噫!菊之爱,陶后鲜有闻远近,忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!草鲜美,落英缤纷渔人甚异之复前行,欲穷核舟记(明)魏学海其林明有奇巧人日王叔远,能以径寸之木为宫室林尽水源,便得一山,山有小口,彷佛若有器皿人物,以至鸟兽木石,罔不因势象形,各具光便舍船,从口入初极狭,才通人复行数情态尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云十步,豁然开朗土地平旷,屋舍俨然有良田舟首尾长约八分有奇,高可二黍许中轩敞美池桑竹之属阡陌交通,鸡犬相闻其中往来者为舱,箸篷覆之旁开小窗,左右各四,共八种作,男女衣着,悉如外人黄发垂髯,并怡然扇启窗而观,雕栏相望焉闭之,则右刻“山自乐高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不见渔人,乃大惊,问所从来具答之便要兴”,石青桂之还家,设酒杀鸡作食村中闻有此人,咸来问讯船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复右,鲁直居左苏黄共阅一手卷,东坡右手持卷出焉,遂与外人间隔问今是何世,乃不知有汉,端,左手抚鲁直背鲁直左手执卷末,右手指卷,无论魏晋此人一一为具言所闻,皆叹惋余人如有所语东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其各复延至其家,皆出酒食停数日,辞去此中人两膝相比者,各隐卷底衣褶中佛印绝类弥勒,语云“不足为外人道也J袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属卧右膝,既出,得其船,便扶向路,处处志之及郡讪右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之------下,诣太守,说如此太守即遣人随其往,寻向珠可历历数也所志,遂迷,不复得路舟尾横卧一楫楫左右舟子各一人居右者南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状未果,寻病终后遂无问津者居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人陋室铭(唐)刘禹锡视端容寂,若听茶声然山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿,草色入帘青秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经了,其色墨又用篆章一,文曰“初无丝竹之乱耳,无案牍之劳形南阳诸葛庐,西蜀子云亭孔子云:“何陋之有?”爱莲说(北宋)周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃晋陶渊明独爱菊自李唐来,世人甚爱牡丹予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,平山人”,其色丹独与老翁别通计一舟,为人五;为窗八;为箸篷,为楫,岩叠嶂,隐天蔽日自非亭午夜分,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联题名并篆不见曦月文,为字共三十有四而计其长曾不盈寸盖简核至于夏水襄陵,沿溯阻绝或王命急宣,有时桃修狭者为之嘻,技亦灵怪矣哉!朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,大道之行也《礼记》不以疾也大道之行也,天下为公,选贤与(jto能,讲春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影绝di僦信修睦故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所(yan)多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾峻茂,良多趣味者皆有所养,男有分,女有归货恶其弃于地也,每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己是故属引凄异,空谷传响,哀转久绝故渔者歌日“巴谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳(为chang第二谓大同音)J望岳(唐)杜甫答谢中书书陶弘景岱宗夫如何?齐鲁青未了山川之美,古来共谈高峰入云,清流见底造化钟神秀,阴阳割昏晓两岸石壁,五色交辉青林翠竹,四时俱备晓雾荡胸生曾云,决眦入归鸟将歇,猿鸟乱鸣夕日欲颓,沉鳞竞跃实是欲界会当凌绝顶,一览众山小之仙都自康乐以来,未复有能与其奇者春望(唐)杜甫记承天寺夜游(宋)苏轼国破山河在,城春草木深元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色感时花溅泪,恨别鸟惊心入户,欣然起行念无与乐者,遂至承天寺,寻张烽火连三月,家书抵万金怀民怀民亦未寝,相与步于中庭白头搔更短,浑欲不胜簪庭下如积水空明,水中藻存交横,盖竹柏影石壕吏(唐)杜甫也暮投石壕村,有吏夜捉人老翁逾墙走,老妇何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人出门看者耳吏呼一何怒!妇啼一何苦!湖心亭看雪(清)张岱听妇前致词三男邺城戍一男附书至,二男崇祯五年十二月,余住西湖大雪三日,湖新战死存者且偷生,死者长已矣!室中更无人,中人鸟声俱绝是日更定矣,余孥一小舟,拥香衣惟有乳下孙有孙母未去,出入无完裙老妪力虽炉火,独往湖心亭看雪雾淞沆场,天与云、与山、与水,上下一白湖上影子,惟长衰,请从吏夜归急应河阳役,犹得备晨炊堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已夜久语声绝,如闻泣幽咽天明登前途,到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸三峡(北魏)郦道元见余,大喜日“湖中焉得更有此人!”拉余同饮自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处重余强饮三大白而别问其姓氏,是金陵人,客此及下船,舟子喃喃日“莫说相公痴,更有痴《野望》唐王绩似相公者!”
1.诗中通过描写傍晚景色,表现诗人彷徨寂寞之归园田居(晋)陶渊明情的诗句东皋薄暮望,徙倚欲何依使至塞上(唐)王维登岳阳楼(唐)杜甫
2.诗中通过对季节的描写,表现山景萧瑟、寂寞课外古诗词背诵理解性默写的诗句树树皆秋色,山山唯落晖《长歌行》汉乐府
3.诗中交代牧人、猎者遂愿而归,收获颇丰的诗
1.诗中劝勉人们珍惜青春,应及时努力的诗句少句牧人驱犊返,猎马带禽归壮不努力,老大徒伤悲
4.诗中透露出诗人闲情野趣中隐含彷徨无依的莫
2.诗中通过描写鲜明的色彩来表现春季无限生机和旺盛活力的句子青青园中葵,朝露待日晞名苦闷之情的句子相顾无相识,长歌怀采薇
3.诗中借题发挥,描写阳光普照,万物欣欣向荣
5.诗中化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊种豆南山下,草盛豆苗稀南飞绕树三匝,何枝可依”的诗句,来表现诗人晨兴理荒秽,带月荷锄归百无聊赖的彷徨之情的诗句左皋薄暮望,徒倚欲道狭草木长,夕露沾我衣何依衣沾不足惜,但使愿无违
6.陶渊明《归园田居》中有诗写道“相顾无杂言,但道桑麻长本诗中与其意思相似的诗句相单车欲问边,属国过居延顾无相识,长歌怀采薇征蓬出汉塞,归雁入胡天《早寒江上有怀》唐孟浩然大漠孤烟直,长河落日圆
1.诗中借鸿雁南飞,秋季已至,来表达诗人思归萧关逢侯骑,都护在燕然之情的诗句木落雁南度,北风江上寒渡荆门送别(唐)李白
2.诗中表现诗人欲归不得的抑郁之情的诗句迷渡远荆门外,来从楚国游津欲有问,平海夕漫漫山随平野尽,江入大荒流
3.诗中借“乡泪”、“归帆”表达旅人睹物伤情,月下飞天镜,云生结海楼思念故乡的诗句乡泪客中尽,孤帆天际看仍怜故乡水,万里送行舟
4.《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗中有句云:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”此诗中与这两昔闻洞庭水,今上岳阳楼句意境相近的诗句乡泪客中尽,孤帆天际看吴楚东南诉,乾坤日夜浮
5.诗中能够寄托诗人思归的哀愁和前途渺茫的愁亲朋无一字,老病有孤舟绪的诗句迷津欲有问,平海夕漫漫戎马关山北,凭轩涕泗流
6.诗中交代家乡的位置而自然成对诗句我家襄的诗句阳春布德泽,万物生光辉水曲,遥隔楚云端
4.诗中通过写季节的变化,隐喻人们要珍惜大好《望洞庭湖赠张丞相》唐孟浩然
1.诗中运用对偶修辞方法,描绘洞庭湖雄伟景象春光的诗句常恐秋节至,焜黄华叶衰
5.诗中通过蕴意深远,水到渠成,极具感染力和的名句气蒸云梦泽,波撼岳阳城
2.诗中表现诗人渴望援引的诗句欲济无舟相,劝勉之意的诗句少壮不努力,老大徒伤悲端居耻圣明与野情惬,千山高复低
3.诗中表现水天一色,浑然一体的景色的诗句
2.诗中表明山景让步欣赏不够,目不暇接的诗句八月湖水平,涵虚混太清好峰随处改,幽径独行迷
4.诗中表现诗人不甘寂寞的诗句欲济无舟楫,
3.诗中描写秋天空野自然之趣的诗句霜落熊升端居耻圣明树,林空鹿饮溪
5.诗中表明作者祈望出仕而又心怀内疚的诗句
4.诗中表明山中人烟稀少,游者离山村较远的诗欲济无舟楫,端居耻圣明句人家在何许,云处一声鸡
6.诗中表明诗人想投身仕途而又无人举荐的诗句《浣溪沙》宋苏轼坐观垂钓者,徒有羡鱼情
1.词中写作者虽到老年,但仍具有积极、乐观精《黄鹤楼》唐崔颖神的句子谁道人生无再少,门前流水尚能西!
1.诗中诗人从传说入笔,以虚实结合的手法描写
2.词中表明环境清新优美、淡雅宁静的词句山景物的诗句昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥
2.诗中能够表达诗人对世事变迁的无限感慨之情
3.词中使人振奋,且具有深刻的人生哲理的词句的诗句黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠谁道人生无再少,门前流水尚能西!3诗中情景交融,道尽无限思乡之愁的诗句:日暮
4.词中表达作者积极乐观的人生态度和豁达的胸乡关何处是?烟波江上使人愁襟的句子谁道人生无再少,门前流水尚能西!休《送友人》唐李白将白发唱黄鸡
1.诗中交代送别地点及环境的句子青山横北郭,《十一月四日风雨大作》宋陆游白水绕东城
1.诗中表现诗人有为国戍守边疆的宏愿的诗句僵
2.诗中借马的萧萧长鸣,表现友人不忍离去的诗卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台
2.诗中诗人巧借句挥手自兹去,萧萧班马鸣自然风雨,将实现与梦境联系起来的诗句夜阑卧
3.诗中比喻友人离家远游,行踪难定的诗句此听风吹雨,铁马冰河入梦来地一为别,孤蓬万里征
3.诗中表现诗人至死不忘报国决心的句子:僵卧
4.诗中借比喻的修辞手法来表达诗人与友人难舍孤村不自哀,尚思为国戍轮台难分之情的诗句浮云游子意,落日故人情
4.诗人借梦境表达自己戍边志愿的诗句夜阑卧《秋词》唐刘禹锡听风吹雨,铁马冰河入梦来
1.诗中能够表现诗人昂扬奋发的创作精神的句子八年级下册语文课内必背古诗文晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄
2.诗中体现诗与朱元思书(南朝)吴均人一反前人的悲秋之作而具有独创新视角的句子风烟俱净,天山共色从流飘荡,任意东西自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝自富阳至桐庐一百许里,奇山异水,天下独绝
3.诗中运用鲜明的对比来表现作者观点的句子自水皆缥碧,千丈见底游鱼细石,直视无碍古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝急湍甚箭,猛浪若奔《鲁山山行》北宋梅尧臣夹岸高山,皆生寒树,负势竞上,互相轩邈,
1.诗中道出群山高低起伏及自己情趣的诗句适争高直指,千百成峰泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵蝉则千转不穷,猿则百叫无绝至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉故余莺飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反虽愚,卒获有所闻横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中穷五柳先生传(晋)陶渊明冬烈风,大雪深数尺,足肤皴裂而不知至舍,四先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃五柳树,因以为号焉闲静少言,不慕荣利好读和寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享同舍书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食性嗜酒,生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩家贫不能常得亲旧知其如此,或置酒而招之;造刀,右备容臭,烽然若神人;余则缢袍敝衣处其间,饮辄尽,期在必醉既醉而退,曾不吝情去留环略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也也盖余之勤且艰若此常著文章自娱,颇示己志忘怀得失,以此自终小石潭记(唐)柳宗元赞曰黔娄之妻有言“不戚戚于贫贱,不从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如汲汲于富贵J其言兹若人之传乎衔觞赋诗,以乐鸣佩环,心乐之伐竹取道,下见小潭,水尤清冽其志无怀氏之民欤葛天氏之民欤?全石以为底,近岸,卷石底以出,为诋,为屿,为马说(唐)韩愈峨,为岩青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂世有伯乐,然后有千里马千里马常有,而潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,伯乐不常有故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈影布石上怡然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与死于槽杨之间,不以千里称也游者相乐马之千里者,一食或尽粟一石食马者不知潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见其岸势犬其能千里而食也是马也,虽有千里之能,食不饱,牙差互,不可知其源力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,其能千里也?悄怆幽邃以其境过清,不可久居,乃记之而去策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不同游者吴武陵,龚古,余弟宗玄隶而从者,能通其意,执策而临之,曰“天下无马!”呜呼!崔氏二小生日恕己,日奉壹其真无马邪其真不知马也岳阳楼记(宋)范仲淹送东阳马生序(明)宋濂庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡越明年,政余幼时即嗜学家贫,无从致书以观,每假通人和,百废具兴乃重修岳阳楼,增其旧制,刻借于藏书之家,手自笔录,计日以还大寒,砚冰唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之坚,手指不可屈伸,弗之怠录毕,走送之,不敢予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖衔远山,吞长稍逾约以是人多以书假余,余因得遍观群书既江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千加冠,益慕圣贤之道又患无硕师名人与游,尝趋此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣然则北通巫百里外,从乡之先达执经叩问先达德隆望尊,门峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,人弟子填其室,未尝稍降辞色余立侍左右,援疑得无异乎?质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,橘倾楫摧;薄也树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也然暮冥冥,虎啸猿啼登斯楼也,则有去国怀乡,忧而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣而乐,而不知太守之乐其乐也醉能同其乐,醒能至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万述以文者,太守也太守谓谁庐陵欧阳修也顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青满井游记(明)袁宏道而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,燕地寒,花朝节后,余寒犹厉冻风时作,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,作则飞沙走砾局促一室之内,欲出不得每冒风宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣驰行,未百步辄返嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,廿二日天稍和,偕数友出东直,至满井高何哉不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄于时处江湖之远,则忧其君是进亦忧,退亦忧然则冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶何时而乐耶?其必日“先天下之忧而忧,后天下之然如镜之新开而冷光之乍出于匣也山峦为晴雪所乐而乐”乎噫!微斯人,吾谁与归?洗,娟然如拭,鲜妍明媚,如倩女之磺面而髻鬟之时六年九月十五日始掠也柳条将舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许醉翁亭记(宋)欧阳修游人虽未盛,泉而茗者,爨而歌者,红装而蹇者,环滁皆山也其西南诸峰,林壑尤美,望之亦时时有风力虽尚劲,然徒步则汗出淡背凡曝蔚然而深秀者,琅哪也山行六七里,渐闻水声潺沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间皆有潺而泻出于两峰之间者,酿泉也峰回路转,有亭喜气始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也翼然临于泉上者,醉翁亭也作亭者谁?山之僧智夫不能以游堕事,潇然于山石草木之间者,仙也名之者谁太守自谓也太守与客来饮于此,惟此官也而此地适与余近,余之游将自此始,恶饮少辄醉,而年又最高,故自号日醉翁也醉翁之能无纪?己亥之二月也意不在酒,在乎山水之间也山水之乐,得之心而《酬乐天扬州初逢席上见赠》(唐)刘禹锡巴山寓之酒也楚水凄凉地,二十三年弃置身怀旧空吟闻笛若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变赋,到乡翻似烂柯人沉舟侧畔千帆过,病树化者,山间之朝暮也野芳发而幽香,佳木秀而繁前头万木春今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也朝神而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也《己亥杂诗》(清)龚自珍至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯落红不者应,低偻提携,往来而不绝者,滁人游也临溪是无情物,化作春泥更护花而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴《相见欢》(唐)李煜野薪,杂然而前陈者,太守宴也宴酣之乐,非丝无言独上西楼,月如钩寂寞梧桐深院锁清秋非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头众宾欢也苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也《过零丁洋》(宋)文天祥辛苦遭逢起一经,山河破碎风飘絮,惶恐滩头已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从说惶恐,人生自古谁无死,追旅思夜夜除非,好梦留人睡明月楼高休独倚,《赤壁》(唐)折戟沉沙铁未销,东风不酒入愁肠,化作相思泪与周郎便,《饮酒(其五)》陶渊明《登飞来峰》(宋飞来山上千寻塔,不畏浮结庐在人境,而无车马喧云遮望眼,问君何能尔?心远地干戈寥落四周星《赠丛弟(其二)》(汉)刘桢自偏身世浮沉雨打萍亭亭山上松,瑟瑟谷中风采菊东篱下,悠然见零丁洋里叹零丁风声一何盛,松枝一何劲!南山留取丹心照汗青冰霜正惨凄,终岁常端正山气日夕佳,飞鸟相杜牧自将磨洗认前朝岂不罹凝寒,松柏有本性与还铜雀春深锁二乔《早春呈水部张十八员外》(唐)韩愈此中有真意,欲辨已王安石忘言天街小雨润如酥,草色遥看近却无闻说鸡鸣见日升《宣州谢眺楼饯别最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都自缘身在最高层校书叔云》李白《终南别业》(唐)王维弃我去者,昨日之日不可留;乱我心者,今日中岁颇好道,晚家南山陲之日多烦忧长风万里送秋雁,对此可以酣高楼兴来每独往,胜事空自知蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发俱怀逸兴壮思行到水穷处,坐看云起时偶然值林叟,谈笑飞,欲上青天览明月抽刀断水水更流,举杯消愁无还期愁更愁人生在世不称意,明朝散发弄扁舟《送杜少府之任蜀州》(唐)王勃《行路难(其一)》李白城阙辅三秦,风烟望五津金樽清酒斗十千,玉盘珍馈直万钱与君离别意,同是宦游人海内存知己,天涯停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然欲渡黄河若比邻无为在歧路,儿女共沾巾冰塞川,将登太行雪满山闲来垂钓碧溪上,忽复《登幽州台歌》(唐)陈子昂乘舟梦日边行路难!行路难!多歧路,今安在长前不见古人,后不见来者风破浪会有时,直挂云帆济沧海念天地之悠悠,独怆然而涕下!《水调歌头》苏轼《无题》(唐)李商隐丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子相见时难别亦难,东风无力百花残春蚕到死由丝方尽,蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改,明月几时有把酒问青天不知天上宫阙,今夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路,青鸟殷勤夕是何年我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不为探看胜寒起舞弄清影,何似在人间转朱阁,低绮《苏幕遮》(宋)范仲淹户,照无眠不应有恨,何事长向别时圆人有悲碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠山欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全但愿人长久,映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外黯乡魂,千里共婵娟《茅屋为秋风所破歌》杜甫八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅茅飞渡江洒江郊,高者挂胃长林梢,下者飘转沉塘坳南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻!安得广厦千方间,大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!《白雪歌送武判官归京》(唐)岑参北风卷地白草折,胡天八月即飞雪忽如一夜春风来,千树万树梨花开散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄将军角弓不得控,都护铁衣冷难着瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻轮台东门送君去,去时雪满天山路山回路转不见君,雪上空留马行处《山坡羊潼关怀古》(元)张养浩峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路望西都,意踌躇伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土兴,百姓苦;亡,百姓苦。