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优秀的基层干部曾仕强如需观看、下载本课程,请联系,保证全网最低价内容简介-基层员工的直接或间接主管,能掌握现场的动态1219258993负责产品或劳务的完成,数量和品质都合乎规格
1.奠定良好作业基础,支撑上级做出有效经营管理
2.目录
3.第一集基层主管的特性本集要点最清楚现场的动态最明白工作的规范
1.最了解员工的能力
2.最知道作业的程序
3.最体会上级的意图
4.最影响员工的情绪
5.第二集基层主管的要领
6.本集要点做好基层主管基层主管三大任务
1.()奠定良好作业基础
2.()稳定现场工作情绪1()努力达成上级要求2请加下载、观看3请加下载、观看1219258993约法三章,大家共同遵守1219258993如需观看、下载本课程,请联系,保证全网最低价
3.……请加下载、观看12192589931219258993第二篇曾仕强曾仕强《胡雪岩的启示》曾仕强《中国式团队管理》-15vcd/3dvd曾仕强《圆通的人际关系》-8vcd/2dvd曾仕强《如何培训发展部属》-8vcd/1dvd曾仕强《易经与人生》-6vcd/1dvd曾仕强《管理思维》-1vcd曾仕强《人性管理》-6vcd/1dvd曾仕强《情绪管理》-11vcd/2dvd曾仕强《亲子关系》-12vcd/2dvd曾仕强《家庭教育》-12vcd/2dvd曾仕强《爱情与婚姻》-12vcd/2dvd曾仕强《中国式管理》-12vcd/2dvd曾仕强《人生只做三件事》-6vcd/1dvd曾仕强《优秀的基层干部》-1dvd曾仕强《出色的中层主管》-2vcd曾仕强《卓越的高层经理》-3vcd曾仕强《管理者必修课程》-2vcd曾仕强《中道齐家三部曲》-12vcd/2dvd曾仕强《世纪大易管理学》-•36vcd/6dvd曾仕强《中国人的成功宝典》-216vcd/1dvd曾仕强《在团队中完善自我》-1vcd曾仕强《有效的领导与协调》-1vcd曾仕强《世纪中国人远景》-2vcd曾仕强《组织三阶层高效运作》-212vcd曾仕强《点评胡雪岩成功之道》-8vcd/1dvd曾仕强《成功总裁的三大法宝》-48vcd/6dvd-17vcd/3dvd曾仕强《中国式管理六字真诀》曾仕强《中国人唯一出路自爱》-1vcd曾仕强《孙子兵法与人力自动化》-1vcd曾仕强《中国式管理人际关系学》-7vcd/1dvd曾仕强《如何打造坚实的基层团队》--8vcd/1dvd曾仕强《中国式管理总裁领导学》-6vcd/1dvd曾仕强《中国式管理组织行为学》-12vcd/2dvd曾仕强《中层领导干部如何承上启下》-15vcd/4dvd曾仕强《中国式管理领导的沟通艺术》-6vcd/1dvd曾仕强《中国式管理总裁魅力领导与激励》-6vcd/1dvd曾仕强《中国式管理分层授权分层负责》--2vcd曾仕强《中国式管理人力资源管理组织人员发展》曾仕强《中-vs6vcd国式管理管理领导卓越经理人必修课》曾仕强《中道管理安-vs6vcd/1dvd-人之道篇以人为本的管理要领》曾仕强《中道管理经权之道篇合理vs-5vcd/1dvd-应变的管理功夫》-6vcd/dvd--曾仕强《中道管理理论及其运用易知易行的中国式管理》曾仕6vcd/1dvd强《中道管理絜矩之道篇让员工自动自发的管理本事》注本产品-m-12vcd/2dvd为优惠套装不再参加其他优惠活动--7vcd/1dvd特别说明、曾仕强《中道齐家三部曲》是由曾仕强《亲子关系》、曾仕强《家庭教育》和曾仕强《爱情与婚姻》三套光盘组合出版而成内容完全一样1-•--、曾仕强《成功总裁的三大法宝》是由曾仕强《中国式管理分层授权分层-负责》、曾仕强《中国式管理人力资源管理组织人员发展》和曾仕强《中2--vs国式管理管理领导卓越经理人必修课》三套光盘组合出版而成内容完全一-vs-样vs-、曾仕强《中国式管理组织行为学》是由曾仕强《组织三阶层高效运作》、曾仕强《优秀的基层干部》、曾仕强《出色的中层主管》和曾仕强《卓越的高层3--经理》四套光盘组合出版而成内容完全一样---、曾仕强管理讲座全集大套装版本中曾仕强《易经与人生》、曾仕强《人人都能心想事成》、曾仕强《中国人的成功宝典》、曾仕强《有效的领导与4dvd--协调》、曾仕强《世纪中国人远景》、曾仕强《中国式管理六字真诀》、曾---21-仕强《中国人唯一出路自爱》、曾仕强《中国式管理总裁魅力领导与激励》和曾仕强《在团队中完善自我》这套光盘合并刻录在张光盘上---第三篇易经的奥秘曾仕强-7vcd2dvd
(一)何为易经——周易,周的意思是周密、周详、周流不停易经,群经之首,群经之始广大精微,无所不包人更三圣,世立三古《汉书艺文志》(伏羲,上古)(周文王,中古)(孔子,近古)——其大无外,其小无内《吕氏春秋》人能弘道,非道弘人《论语卫灵公》————阴阳就是构成宇宙万事万物最基本的元素曾仕强解开宇宙秘密的三把钥匙伏羲八卦、文王卦、孔子《十翼》(即易传)为人民服务是古今中外不可改变——的定律曾仕强64伏羲八卦告诉人类宇宙的状况,让人类知道怎样去适应和改善曾仕强——仰视、俯视、广角——它静静地躺在那里,你不理它,它也不会理你,你理它,它不会拒绝你,你得到多少是你自己的事情,它帮不上忙,这才是自然向自然学习,以自然为老师,不要太狂妄了要用自然的法则来规范现代科学,让科学协助人民过幸福的生活易经既是自然科学,又是人伦道德学习《易经》的意义、纠正似是而非的观念、易经具有神秘性和道德性神秘性可以用现代科学诠释,而道德性是无法取代1的,在世纪会得到发扬
2、求同存异21
(二)何为阴阳3往外张是阳,向内缩是阴阳白天、天、手心、大拇指(阳中有阴)、奇数、头(一个)阴晚上、地、手背、四手指(阴中有阳)、偶数、脚(两个)阴阳是相对的、不可分的经常做这个动作真真假假虚虚实实就是阴阳曾仕强人要刚柔并济——人的手指共有节,天上有个星宿中国人是全世界唯一的同时讲两句话的人不以成败论英雄、成者为王败者为寇礼让为先、当仁不让三个重点
2828、阴阳是相对的有相对才有阴阳,因为阴阳会变动、阴阳会变动
1、阴阳合一它是圆的2不要去伤害别人不可以圆滑,但一定要圆通阴阳互动
31.孤阴不生,独阳不长《幼学琼林》
2.
3.阳代表人生理想,阴就是脚踏实地去实现理想曾仕强——中国的中就是太极,太极是万事万物的总源头仁即一阳一阴,仁是最核心的,——天地万物都有仁“”
(三)何为太极太极,太由大和点两部分组成,点代表小太极的意思就是大急了又小极了其大无外,其小无内“”“”做别人的太太就要知道该大的时候大,该小的时候就要小太极就是宇宙一切一切共同生存的平台曾仕强易有太极是生两仪《易传》太极就是宇宙万物万象共同的基因曾仕强————在宇宙中,除了自然之外,没有任何东西是主宰曾仕强吉就是顺乎自然,凶——就是不顺乎自然变化当中有一个不变的东西就叫做规律道理是直的,路永远是——弯的知之为知之,不知为不知的意思就算你知道,如果这个人不该知道,你也不能说你知道(三季人的故事)夏虫不可以语冰庄子见人说人话,见鬼说鬼话,本来就是这样子的,不是投机取巧,是随机应变——天不是神,也不是上帝,天就是自然曾仕强一切合自然的都是正确的,不合自然的迟早一定是错的——
(四)何为八卦四象太稳定了天乾(健,创造力)地坤(柔顺)水坎(欠土)火离(隔离救火)————————山艮(适可而止)做任何事情要适可而止,不要过分奢求该快要快,该慢要慢雷震————风巽(齐,无孔不入)泽兑(与悦有关)
(五)八卦成图————哲学注重问题,对答案没兴趣、人从哪里来、死后到哪里去
1、活着干什么2伏羲先天八卦图3(天南地北,曲成)世界上的一切都是以自然作为评判的标准曾仕强时也,命也不占而已矣《论语》——论语是儒家思想的总结,是结束语八卦图告诉我们人生最重要的就是定位——、知道应该做什么、怎么样守位,即守分
1、不断地改善2目标和方向的正确远远比速度更重要曾仕强3三画卦的意义就是为人类在天地之间做了明确的定位曾仕强人为万物之灵,——责任重大,而非自大天地人三才合一即天人合一方向、定位、行动即阳、——阴、变化,天、地、人123三画变六画既济,未济才是最后一卦没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展
(六)易有三义、简易简单实用“”、变易1——、不易2看任何事情都要用阴阳的观点,以自然为标准做合理的判断变化只是现象,背后3一定有不变变是引起不安的因素,不变的是自然规律对人生最大的考验就是现在太极就是有所变、有所不变阴为不变,阳为变道可道,非常道常道即绝对宇宙,理想是不可能实现的人类最高的智慧就是以不变应万变不变的是原则,万变的是现象即内方外圆人妥协却不能放弃立场才叫圆通站在不变的立场来变,才不会乱变难得糊涂,糊涂的是表面,清楚的是内心、权不离经权即便,经即原则、权不损人
1、权不多用经常变说明不成熟有例行就有例外,但例外要少求新求变是对2的,但不要认为新的比旧的好3程咬金系统半路杀出来的因素化,大事化小,小事化无
(七)善易不卜易经四大功能象、数、理、占不管信什么,信到差不多就好,过分相信就是迷信曾仕强占卜的目的不是告诉你结果,而是给你多一种参考曾仕强自天佑之,吉无不利易经(自是——自己的意思)每一个人都应该为自己的所作所为负起全部责任————只问应该不应该,少问结果会怎样动机和过程比结果重要
(八)卦有何用把易经当作人生的宝典,学习应对不同处境,可以趋吉避凶阳爻,阴爻初和末代表时间,易经最重视的就是时间阳为九,阴为六目标吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩实践学而时习之,不亦说乎;有朋自远方来,不亦乐乎;人不知而不愠,不亦君子乎;发愤忘食;乐以忘忧;不知老之将至十五岁决定学习的方向三十岁确定一生的原则四十岁对人生目标不再动摇五十岁明白命运是自己造就的六十岁、七十岁一个人现在的状况是从小到大累积的结果四十到五十是人生最重大的关键曾仕强尽人事,听天命明确一辈子的目标,就全心全意去做——一个卦有六个爻,说明每件事情要分成六个阶段来完成
(九)解读乾卦用九见群龙无首吉(人生就是阶段性的调整)、潜龙勿用潜就是要表现,做好准备,蓄势待发,不要表现出来——、现龙在田,利见大人表现大人的风范,得到大人的赏识1——、君子终日乾乾,夕惕若厉无咎易经追求的就是无咎,无咎就是就算有过错也2——没有关系
3、或跃在渊无咎、飞龙在天,利见大人九五之尊十目所视,十手所指
4、亢龙有悔天外有天5引起别人的嫉妒,不完全是别人的事,自己也要检讨曾仕强此一时也,彼一时6也能屈能伸,话不能说太满九五太累,目标定在九二还可以表现——
(十)解读坤卦如果把乾卦理解为应该怎样当领导的话,那么就可以把坤卦理解为应该如何做好领导的得力助手坤卦就是全力配合,诚心支持,高兴地成全用六利永贞公道自在人心、履霜坚冰至踩到霜就要做好抗寒的准备——、直方大,不习无不利向上、立场坚定、肚量宽广,不要染上恶习劣行,功1——劳永远是老板的,地道,认识到配合领导做好工作就是你的本分2——、含章可贞,或从王事,无成有终含即内敛,深藏不露或即困惑把事情从头到尾做好,但不争功3——、括囊,无咎无誉口风紧,说适当的话,祸从口出,逢人只说三分话、黄裳元吉黄即协调,无为就是不要制造问题4——、龙战于野,其血玄黄玄是天龙的颜色,黄是地龙的颜色该当主角的时候5——不要推辞,该当配角的时候心安理得任何事情都要适可而止,不要过分苛求,这6——永远是自然的真理
(十一)乾坤人生元开始,慎始亨亨通利利益贞正当这四个字是一个循环,例春夏秋冬————————人生必须要通过一些检验,谁都跑不掉人要把所有的磨练当做自己成长的过程宠小孩是父母的不幸
(十二)破解命运命口令,分为可控和不可控两部分人有三种特性创造性、自主性、局限性读书是为了明理=不要认命,要造命,但不要勉强,不能过分
(十三)易经与家庭世界只能大同,无法一同大同就有小异再有钱的人也不能浪费,节约永远是美德,这是不变的经家庭永远是人海茫茫中最温暖的一艘船
(十四)卦的象数理象,即卦象,现象两个象桥梁、棺材,不成功便成仁大过即创新、冒险颐卦上下嘴唇牙齿,山不动、雷动同样一个卦有不同的象嘻嘻哈哈的人是在——浪费生命可以当小丑但不能搞笑生就是死,死就是生万变不离其宗,宗很重要谦虚永远没有过分,但谦虚的前提是要有能力、有贡献
(十五)超越吉凶吉顺从易理,有所得凶违反易理,有所失利害只是短暂的现象,得失才是长期的效果人生应该是享受过程,而不是计较结————果没有吉凶的概念才是最高境界知错要补救,而不是改悔诚心改过,用实际行动改过吝找理由,心里没有改过人生最大的悲剧就是吉凶悔吝春兰、夏竹、秋菊、冬梅,超越时空,————兼顾并重要后悔在先,而不是后悔在后,才会趋吉避凶你要尊重别人,别人自——————然会尊重你谦谦艮谦,坤谦鸣谦别人赞美你的时候,要谦虚,应该受誉而无所表示劳谦有贡献还是要——谦虚————挥谦发挥谦的美德,对上谦、对下谦,当主管要礼贤下士护谦老大,维护谦的风气————鸣谦大佬,谁不谦虚就要骂他,只有大佬才有资格,帮助老大第四篇曾仕强人际关系观、曾仕强人际关系观启发——1-------看完有关他人际关系观的视频,油然而生的钦佩、深深地震撼、无限的感慨他让我明白人际关系是一门很深的学问,我们需要不断的学习和总结经验,以便在人际交往中风生水起,毕竟我们生活在一个复杂的人际圈层中,与人打交道不可避免,如何应对自如,显得尤为重要曾教授的为人处事原则向我们展示了拥有圆通的人际关系观无疑是如虎添翼,让你更快、更便捷地登上成功的宝塔如何才能建立圆通的人际关系他让我懂得了首先,要了解中国人的特性,中国人讲话喜欢模棱两可,言不由衷,不反对并不代表赞成,因此我们必须了解站在你面前的是谁,大事讲究谨慎,小事要求不草率,凡事都要追求合理;做人要求圆通而非圆滑,因为太过圆滑就显得奸诈,别人就会带着面具与你谈话,时刻警惕你,那么你就不要想别人敞开心扉接纳你;大部分中国人还喜欢爱占便宜、死要面子,纯粹地打肿脸充胖子,就像曾教授所说的,在中国打折的商品到处可见,而国外则几乎都是明码标价,这充分展示不少中国人思想上的误区,终究一分钱一分货,这样只不过促使商家使出杀手锏,导致打折风,而质量永远排在第二位一些人的爱面子让一些卖家明白了,夸别人总是不会错“”的,因此,帅哥美女到处可闻,虽然这只是生活的一个折射点但也足够然我们警醒,善于分辨别人言语中的真伪“”“”其次,严格规范自己的行为,不要让有心之人称心我非常赞同曾教授的一句话不是坏人乱历史,而是君子的纵容,因为你让他有机可乘,因为你让他看到了“”希望,因为你助长了他邪恶的念头,就像他所举得一个例子,如果你不是把车门打开,把钥匙留下,不管不顾地离开,那么,那些坏心眼的人又如何将你的车开走,同时你这样还会让他不劳而获的欲望膨胀,以致他偏离正常的轨道越来越远,相反我们细心的做好每一件事,不让那些守株待兔的人有机可乘,也许到最后他就只能靠自己的双手勤劳饱腹,那我们可是大功一件己所不欲勿施于人勿以善小而不为勿以恶少而为之等等,所有的这些无不警示着我们要严格要求自己,如果“”“我们每个人都能走好自己的每一步,以能作为别人的榜样为荣,那就不存在诸多的”“”违法犯规分子、豆腐渣工程,尾大不掉现象风靡岗位,也不会出现那些有心之人被指责时就冠冕堂皇的称某某也是这样的,我只不过是顺潮流而已“”再次,不要以貌取人,以真诚、实在、友善、礼貌、尊重之心同他人相处相貌不能用来作为评判事物的准绳,曾教授说能从一个人的相貌中可以瞧出一些端倪,比如,脸不对称就是心歪了,额上有坑洼的人是受过苦的,能吃苦耐劳,下颚宽的人是能储金的,这是曾教授经验的一部分总结,可供参考,却不可听信无疑,知人知面不知心看人重要的是看心,看他的处事方式,做人的原则人与人的交往,“是思想的交换,是心的交流,是心”意的传递你以真诚,赤裸之心同别人相处,他人定会报以友善、坦诚之心想要别人对你敞开心扉,那么你就得做好让别人住进你心房的准备最后,相信他人但不轻信,发自内心地关心身边的亲人、朋友自古以来,明君大都秉持着疑人不用,用人不疑的原则,因而那些千里马能为他们赴汤蹈火,在所不惜但由于我们面对的人一开始不可能是熟人,所以我们需要在相信他的同时“”“”不能忘了对他的考验,如果他经不起考验,我们也只是以较少的成本杜绝了一个将会带给你更大灾难的人的靠近,我们何乐而不为呢当然,如果他经受了考验,我们就多了一个可以生死相托的如同亲人般的朋友,我们又怎么会不乐见其成呢现实生活中,许多人对别人的考验诸多不满,总是抱怨既然要用我,为什么不相信我,将心比心,你也想找到一个能真正视为知己的人,不是吗事实上,别人考“验你,就是打算要重用你,所以我要经得起考验,做一个能担当重任的人;对于曾”教授例子中的夫妻双方,丈夫绞尽脑汁想让妻子看到自己头上的新帽子,失望之后责怪妻子对他不够关心,妻子道为什么你想让我看到移的动的东西,而你却看不到移不动的东西,没发现我换发型了吗她的回答让人发笑之外,也让人深“思,对于朋友、亲人,我们绝对要真心相待,人心都是肉长的,你的付出,你的真”情,你的实意,别人是能体会的到,感受的出滴不要总想着让别人付出,而自己不愿付出,天下没有掉馅饼的事,事出必有因,作为知己的双方,不能计较谁付出的多,谁付出的少,毕竟人的能力有长有短,并非所有的事都能顾忌的上,只要都是发自内心的关心与祝愿,又何必发那份心思计较呢、现代雇佣关系有什么特点伴随着中国改革开放的不断深入,计划经济向市场经济的转变,以及市场经济体制2“”的深入改革和不断成熟,雇佣关系发生了翻天覆地的关系,呈现出以下的特点第一,现代雇佣关系是一种双向选择,遵循雇主与雇员双方的意愿以前,由于政府的干预力度过大,大多数是国家安排岗位,因而受劳动力市场状况的影响较少,劳动者的自由度很小,而且一旦受雇,基本上是长期或是终身雇佣关系,是一种单向的选择如今,在劳动力市场起主导,受劳动力市场控制下,劳动力交易的价格和特点随着双方谈判能力的消长而变化,雇主与雇员双方都有充分的自由选择权利,受雇之后,雇佣双方所达成的雇佣关系是不确定的,因为雇员不满意交接之后就可以辞职,雇主不中意也可以辞掉雇员第二,劳动力市场主导下的雇佣关系随着企业经营环境的变化以及产业化分工的深化,劳动力雇佣关系有了很大的变化,劳动力市场的供求关系对雇佣关系起着至关重要的作用乃至决定着雇佣关系的变化当劳动力市场供不应求时,就会形成了对雇员有利的情形,雇主急于求人,就会加工资,增福利来诱惑更多的员工为他办事,而当劳动力市场处于供过于求时,雇员为了找到工作或者为了保住工作,即使雇主降低工资标准,雇员的反应也许不会很大,为了找到更好的工作,雇员会致力于自身技能、素质的提高,而雇主也会提高用人标准,第三,雇主对公司的忠诚度、信念不断变化的雇佣关系由于企业兼并,重组、缩减规模的频率的提高,员工换工作地方的节奏加快,今天在这工作,明天也许就不知在哪了,导致员工对公司信念的坚持度以及对雇主的忠诚度不断降低,另外,随着经济观念在人的脑海逐渐根深蒂固,雇员越来越看中经济成分,而关系成分下降第四,工作保障不断降低的雇佣关系由于目前的劳动力多,雇主也越来越倾向追逐利润即使你为他出生入死多年,如果你没有与时俱进,不能再给他带来利润时,他也可能放弃你因而,常出现雇主放弃那些过时的员工,吸纳那些需要的技术人员第五,胡萝卜加大棒的功效不再明显,雇主的激励强度不断降低的雇佣关系由于雇员在工作中的保障降低,他们就会自然而然地认为,我们这么卖命,干嘛“”“”呢,又拿不到好处,火中取栗的事,傻瓜才会干呢于是,越来越少的雇员将自身利益与公司的命运连在一起,他们只是忙于自己手上的事,不愿花心思为公司更上一个台阶出谋划策,因为那点芝麻大的糖点再也打不动他们了第五篇曾仕强中国式管理曾仕强是台湾的管理大师,余年一直在研究中国儒、道、释文化下的管理哲学,是华人三大管理学家,中国式管理之父看完曾仕20强的中国式管理,或许因为我那贫乏的一点管理学知识均来自西方的思想,习惯了二分法来看待事物,反而对曾教授的理论感受起来颇为吃力,中国式管理讲究圆满,我们中国人的管理最终目的,就是维护团结(一团和气,众人拾柴火焰“高),保持安定(安己、安人、安天下),办成事情(成者王侯,败者寇)下面”是有关中国式管理的一点知识、所谓管理管理,管什么管的是人,不是事我们是以人为中心的,西方思维则讲究以事为1中心,故而在实际情况中,会出现因人设岗的情况现在反复提倡以人为本的管理思潮,其实我们已经骨子里以人为本了数千年,人家也意识到这种思想的重要性,所以我们现在的体制改革、管理规范化等工作,无非是以人为本的基础上,用制度去弥补以人为本所需要的支持嘴上讲着制度,心里却时时要牢记人才是中心,要学会变通,知晓得人心者得天下的道理“、计划”中国人表面上似乎不讲究计划,凡事讲求看着办,实则是有计划的,只是对计划2的变更可能认识得更为透彻,只有看着办,才能及时地调整计划,以符合当时阶段“”的实际需求,我们会一直需要计划,只有计划明确了,整个组织才有共同的、清晰的目标,才有奔头,但务必不能将计划制定的过于刻板,过分细致,缺少了回旋的余地、公平和公正公平和公正是两个概念,西方人制度明确,一切可以照章办事,管他合理与否,只3要照着制度来就是公平的,注入加薪、升职等等前面讨论了,中国人不是那么刻板讲制度的民族,只要大家觉得制度不合理,那照着制度办也被认定为不合理的,哪里还有公平的感觉所以我们讲公正,制度是一层皮,大家都照制度了,就都是差不多的,是否算优秀,得凭群众的,领导的感觉明一套,暗一套,相辅相成,做到差不多公正,整个组织就安了,所以领导的为人处事相当关键“”、会而不议,议而不决“”国人最讲究的就是面子,有了面子,啃窝窝头也甘心开会往会议桌前一坐,实质4是各怀鬼胎,大部分议题都是有正反方的,如果当着大家伙的面,非议出个结果来,势必伤了其中一部分人的面子,对于一个集体来讲,安定团结才是最重要的“”所以我们还是比较接受会前私下里沟通,会上不议,大家呵呵一番,互相留个面子,会后再私下沟通,私下沟通还得讲究言辞,但即使关起门来吵一架,出了门还是勾肩搭背一团和气的,因为没有失面子,一切好商量达成共识,再找领导汇报,互相再推推功劳,如此你高兴,我高兴领导最高兴、推、拖、拉——三个动词,大事化小,小事化了等等看吧、再说吧,轻易化解许多难缠、难5办的事情,在自然而然的过程中解决问题,办成事情“”“”。