邯郸市两个排查”工作要情日报表

邯郸市两个排查工作要情日报表填报单位（盖章签字）鸡泽县交通局年月日矛盾纠纷排查化解情况当“”日排查数累计当日化解数累计当日排查矛盾纠纷排在前三位的主要类型当日全201*35市矛盾纠纷情况简要分析重大矛盾纠纷排查调处情况上报序号类型涉及人数0主要问题主要措施责任部门督导单位文字说明上报问题解决情况000社会治安重点地区突出治安问题排查整治情况当日排查数当日全市社会治安状况简要分析累计整治数累计当日排查社会治安突出问题排在前三位的主要类型重大社会治安重点地区突出治安问题排查整治情况上报问题所在地名称及主要问题序号问题属性主要措施责任部门督导三位文字说明上报问题解决情况扩展阅读邯郸情邯郸文化略览赵多感慨悲歌之士，成语之都一君子，御秦名将有三人梅开二度窃符救赵价值连城奇货可居一枕黄粱奉公守法毛遂自荐背水一战围魏救赵舍本逐末攻难守易南辕北辙犹豫不决三人成虎不遗余力鹿死谁手市道之交怙恶不悛补天浴日河伯娶妇董狐之笔欺世盗名一日千里中饱私囊天经地义按兵不动天夺之魄徙宅忘妻载舟覆舟犯颜直谏安然无恙争先恐后志在四方左提右挈无出其右身无可击袖藏金椎巧夺天工山鸡舞镜未可厚非疾风劲草乌合之众推心腹狗尾续貂拒谏饰非罚不当罪叶公好龙伤弓之鸟步履蹒跚管窥锥指一狐之腋利令智昏纸上谈兵鹬蚌相争黄梁美梦旷日持久破釜沉舟负荆请罪完璧归赵智者千虑胡服骑射前倨后卑难至节见邯郸学步刎颈之交一言九鼎不知渊源的成语大儒纵盗箭在弦上生灵涂炭坚壁清野当局者迷掩耳盗铃白云亲舍（不学无术孤注一掷与寇准有关）坐享其成路不拾遗瓜田李下梅开二度梅开二度源于惜阴堂主人编写的长篇小说《二度梅》（后京剧、越剧、评剧均有改编和演出）该书写的是唐朝梅良玉与陈杏元的爱情故事，其中“”有这样的情节梅父遭宰相卢杞陷害，梅良玉在盛开梅花被狂风全部吹落的当晚设祭，祝祷梅花重开二度，父冤得以昭雪后来，梅花果然二度怒放梅、陈历经患难，终得圆满结局梅开二度从此广为流传梅开二度原本表达的意思是好事再现，并没有不健康的义项，更没有男女再度“”欢好的意思梅开二度是一赞美用语，它象征美好和幸福，它使人们得到最大“”“的满”“”共页第页足，但现在该成语有滥用之嫌471此外还有一种说法，在唐代肃宗年间，有位美女叫陈杏元，一日她家中的梅花突然凋谢，同日一位被奸臣所害的才子梅良玉走到她家中，当书僮为生，后来两人堕入爱河不久北国南侵，唐王难以抵挡，便派了陈杏元安抚陈杏元在万分不愿下，前往番邦途中跳崖自尽，传说被王昭君的阴魂所救，更被送返陈家最终大团圆结局，陈杏元与梅良玉成婚，这事感动了陈家的梅花树，当日重开，因此便有了「梅开二度」这成语典故唐代肃宗年间，中原某地有一佳丽女子，名唤陈杏元她家有株梅花树，时当花期，正喷香吐艳忽一日，无缘无故，那梅花树的枝儿蔫了，花儿落了何故无风天雨花自残，陈杏元大惑不解也在这一日，陈杏元在朝做官的父亲差人送来一位书童这书童，聪明伶俐，才貌超人后来得知，他原是被奸臣残害的忠良之后，名叫梅良玉原来，梅花自败是应在了他的身上这不禁使陈杏元内心里萌生了一种难以名状的感情不久，他俩相爱了谁知好景不长，他俩尚未成婚，北国南侵，唐王难以抵挡，就派美人去应付，选陈杏元到北国去和番那时的邯郸……是边陲重镇凡到番邦去的人，一般都要登临邯郸的丛台，与社稷亲人垂泪相别……这样，陈杏元与梅良玉便也来在丛台之上这样，如今的丛台上便也仍然有着这样的八个大字夫妻南北兄妹沾襟或许……是命运不济之人暗中相助吧后来，当陈杏元泪别梅良玉，一步一回头，悲悲切切“”……地就要到达番邦，路经一处悬崖断壁，痛不欲生跳崖寻死之时，她突然得救了救她的，是一缕阴魂，是前朝前来和番，到头来忧郁而死的王昭君的阴魂那阴魂，背起陈杏元直送中原陈家，最终让她与梅良玉又成好事，喜结良缘这件事，感动了陈家院中的梅花树就在梅陈完婚之日，那梅花树又二度重开，且……花朵满枝，艳丽无比，馨香四溢卢杞卢杞者，唐中丞卢奕子也杞貌丑，色如蓝，阴谋奸狠，多口辨上悦……之郭子仪见宾客，姬妾不离侧杞往谒，子仪悉屏去，或问故，子仪曰杞貌丑而心险，妇人见之必笑他日得志，吾族无类矣德宗建中二年，以杨炎、卢“杞同平章事，杞欲倾炎言炎立家庙纵至江以占王气，有异志诏贬崖州司马，遣”中使护送，缢杀之恶太子太师颜真卿，为当代名臣，不肯附己，欲出之真卿谓曰先中丞传共页第页“首平原，真卿以舌舔面血，今相公忍不相容耶杞矍然起拜而恨愈切骨建中四472年，李希烈反，陷汝州，性好杀戮杞谓上曰希烈之反，诚得儒重臣，为陈祸”福，可不劳军旅颜真卿三朝夙旧，忠直刚决，真其人矣上遂遣真卿后为李“希烈所杀初，杞既杀杨炎，上以张镒同平章事朱滔之叛，上因幽州兵在凤翔，”思得重臣代之杞忌镒忠直，为上所重，乃对上曰凤翔将校皆高班，非宰相无以镇抚，臣请自行上俯首未之杞遽然曰陛下必以臣貌寝，不为三军所“伏因顾镒曰陛下自有神算上乃使镒出为凤翔节度使镒知为杞所排而无”“辞以免后为朱杞之党所害兴元元年，诸镇暴扬杞之罪恶，贬杞为澧州别驾，忧”“”愤而卒，妻、子皆徙远州天下快之论曰德宗常从容与李泌论即位来之宰相，曰卢杞清忠强介，人言其奸，朕殊不觉泌曰人言而陛下不觉此杞之所以为奸也倘陛下觉之，岂有建中之乱“乎孔子曰远佞人倘佞人而不远，必有与之俱化者不然，何足以为佞”“旧唐书卷一百三十五列传第八十五”“”卢杞，字子良，故相怀慎之孙父奕，天宝末为东台御史中丞；洛城为安禄山所陷，奕守司而遇害杞以门，解褐清道率府兵曹朔方节度使仆固怀恩辟为掌书记、试大理评事、监察御史，以病免入补鸿胪丞，迁殿中侍御史、膳部员外郎，出为忠州刺史至荆南，谒节度使卫伯玉，伯玉不悦杞移病归京师，历刑部员外郎、金部吏部二郎中慎之杞貌陋而色如蓝，人皆鬼视之不耻恶衣粝食，人以为能嗣怀慎之清节，亦未识其心颇有口辩出为虢州刺史建中初，征为御史中丞时尚父子仪病，百官造问，皆不屏姬侍及闻杞至，子仪悉令屏去，独隐几以待之杞去，家人问其故，子仪曰杞形陋而心险，左右见之必笑若此人得权，即吾族无类矣及居纠弹顾问之地，论奏称旨，迁御史大夫旬日，为门下侍郎、同中书门下平章事既“”居相位，忌能妒贤，迎吠阴害，小不附者，必致之于死，将起势立威，以久其权杨炎以杞陋貌无识，同处台司，心甚不悦，为杞所谮，逐于崖州德宗幸奉天，崔宁流涕论时事，杞闻恶之，谮于德宗，言宁与朱盟誓，故至迟回，宁遂见杀恶颜真卿之直言，令奉使李希烈，竟殁于贼初，京兆尹严郢与杨炎有隙，杞乃擢郢为御史大夫以倾炎；炎既贬死，心又恶郢，图欲去之宰相张镒忠正有才，上所委信，杞颇恶之会朱滔、朱弟兄不睦，有判官蔡廷玉者离间滔，滔论奏，请杀之廷玉既贬，殿中侍御史郑詹遣吏监送，廷玉投水而卒杞因奏曰恐朱疑为诏旨，请三司按鞠詹；又御史“共页第页所为，禀大夫命，并令按郢詹与张镒善，每伺杞昼眠，辄诣镒，杞知之他473日，杞假寝佯熟，伺詹果来，方与镒语，杞遽至镒阁中，詹趋避杞，杞遽言密事，”镒曰殿中郑侍御在此杞佯愕曰向者所言，非他人所宜闻时三司使方按詹、郢，狱未具而奏杀詹，贬郢为州刺史镒寻罢相，出镇凤翔其阴祸贼物如“”“”此李揆旧德，虑德宗复用，乃遣使西蕃，天下无不扼腕痛愤，然无敢言者户部侍郎、判度支杜佑，甚承恩顾，为杞媒孽，贬饶州刺史初，上即位，擢崔甫为相，颇用道德宽大，以弘上意，故建中初政声蔼然，海内想望贞观之理；及杞为相，讽上以刑名整齐天下初，李希烈请讨梁崇义，崇义诛而希烈叛，尽据淮右、襄、邓之郡邑恒州李宝臣死，其子惟岳邀节钺，遂与田悦缔结以抗王师，由是河北、河南连兵不息度支使杜佑计诸道用军月费一百余万贯，京师帑廪不支数月；且得五百万贯，可支半岁，则用兵济矣杞乃以户部侍郎赵赞判度支，赞亦无计可施，乃与其党太常博士韦都宾等谋行括率，以为泉货所聚，在于富商，钱出万贯者，留万贯为业，有余，官借以给军，冀得五百万贯上许之，约以罢兵后以公钱还敕即下，京兆少尹韦祯督责颇峻，长安尉薛萃荷校乘车，搜人财货，意其不实，即行，人不胜冤痛，或有自缢而死者，京师嚣然如被贼盗都计富户田宅奴婢等估，才及八十八万贯又以僦柜纳质积钱货贮粟麦等，一切借四分之一，封其柜窖，长安为之罢市，百姓相率千万众邀宰相于道诉之杞初虽慰谕，后无以遏，即疾驱而归计僦质与借商，才二百万贯德宗知下民流怨，诏皆罢之，然宿师在野，日须供馈古，赵明年六月，赵赞又请税间架、算除陌凡屋两架为一间，分为三等上等每间二千，中等一千，下等五百所由吏秉笔执筹，入人第舍而计之凡没一间，杖六十，告者赏钱五十贯文除陌法，天下公私给与贸易，率一贯旧算二十，益加算为五十，给与物或两换者，约钱为率算之市主人牙子各给印纸，人有买卖，随自署记，翌日合算之有自贸易不用市牙子者，验其私簿，投状自其有私簿投状其有隐钱百，没入；二千，杖六十；告者赏钱十千，出于其家法既行，主人市牙得专其柄，率多隐盗，公家所入，百不得半，怨之声，嚣然满于天下及十月，泾师犯阙，乱兵呼于市曰不夺汝商户僦质矣不税汝间架除陌矣是时人心悉怨，泾师乘间谋乱，奉天之奔播，职杞之由故天“下无贤不肖，视杞如仇”德宗在奉天，为朱攻围，李怀光自魏县赴难或谓王、赵赞曰怀光累叹愤，以为宰相谋议乖方，度支赋敛烦重，京尹刻薄军粮，乘舆播迁，三臣之罪也今怀光“共页第页勋业崇重，圣上必开襟布诚，询问得失，使其言入，岂不殆哉、赞白于杞，杞474大骇惧，从容奏曰怀光勋业，宗社是赖臣闻贼徒破胆，皆无守心若因其兵”威，可以一举破贼；今若许其朝觐，则必赐宴，赐宴则留连，使贼得京城，则从容“完备，恐难图之不如使怀光乘胜进收京城，破竹之势，不可失也帝然之，乃诏怀光率众屯便桥，克期齐进怀光大怒，遂谋异志，德宗方悟为杞所构物议喧”腾，归咎于杞，乃贬为新州司马，白志贞恩州司马，赵赞为播州司马知遇，移吉州长史在贬所谓人曰吾必再入用是日，上果用杞为饶州刺史给事中袁高宿直，当草杞制，遂执以谒宰相卢翰、刘从一曰杞作相三年，矫诬阴贼，排斥“”忠良，朋附者亥唾立至青云，睚眦者顾盼已挤沟壑傲很背德，反乱天常，播越“銮舆，疮痍天下，皆杞之为也幸免诛戮，唯示贬黜，寻已稍迁近地，更授大郡，恐失天下望，惟相公执奏之，事尚可救翰、从一不悦，遂改命舍人草制明日诏下，袁高执奏曰卢杞为政，极恣凶恶，三军将校，愿食其肉，百辟卿士，嫉”之若仇谏官赵需、裴佶、宇文炫、卢景亮、张荐等上疏曰伏以吉州长史卢“杞，外矫俭简，内藏奸邪，三年擅权，百揆失序，恶直丑正，乱国殄人，天地神祗”“所知，蛮夷华夏同弃伏惟故事，皆得上闻，自杞为相，要官大臣，动逾月不敢奏闻，百僚惴惴，常惧颠危及京邑倾沦，皇舆播越，陛下炳然觉悟，出弃遐荒，制曰忠谠壅于上闻，朝野为之侧目由是忠良激劝，内外欢欣；今复用为饶州刺史，众情失望，皆谓非宜臣闻君之所以临万姓者，政也；万姓之所以载君者，心也倘加巨奸之宠，必失万姓之心，乞回圣慈，遽辍新命疏奏不答谏官又论曰卢杞蒙蔽天听，隳紊朝典，致乱危国，职杞之由，可谓公私巨蠹，中外弃”物自闻再加擢用，忠良痛骨，士庶寒心臣昨者沥肝上闻，冒死不恐，冀回宸，“用快群情；至今拳拳，未奉圣旨，物议腾沸，行路惊嗟人之无良，一至于此伏乞俯从众望，永弃奸臣幸免诛夷，足明恩贷；特加荣宠，恐造祸阶臣等忝列谏司，今陈狂瞽给事中袁高坚执不下，乃改授澧州别驾翌日延英，上谓臣曰朕欲授杞一小州刺史，可乎李勉对曰陛下授杞大郡亦可，其如兆庶失望”何上曰众人论杞奸邪，朕何不知勉曰卢杞奸邪，天下人皆知；唯陛下“”“不知，此所以为奸邪也德宗默然良久散骑常侍李泌复对，上曰卢杞之事，”“”“朕已可袁高所奏，如何泌拜而言曰累日外人窃议，以陛下同汉之桓、灵；臣”“今亲承圣旨，乃知尧、舜之不迨也德宗大悦，慰勉之杞寻卒于澧州”“共页第页”窃符救赵475《史记魏公子列传》魏安王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸公子（信陵君，即魏无忌）姊为赵惠文王弟平原君夫人，数遗魏王及公子书，请救于“魏魏王使将军晋鄙将十万众救赵却又留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望夷门侯生向信陵君献计嬴闻晋鄙之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出入王”“卧内，力能窃之嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下欲求报其父仇，”“莫能得如姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此王霸之伐也公子从其计，请如姬，如姬果盗晋鄙兵符与公子公子又从侯生计，带屠者朱亥一起至邺，矫魏王令代晋鄙晋鄙合符，疑之，举手”视公子曰吾今拥十万之众，屯于境上，国之重任今单车来代之，何如哉欲无“听朱亥袖四十斤铁椎，椎杀晋鄙公子遂将晋鄙军得选兵八万人进兵击秦军秦军解去，遂救邯郸，存赵”“价值连城形容物品十分贵重出自《史记廉颇蔺相如列传》赵惠文王”时，得楚和氏璧秦昭王闻之，使人遗赵王书，原以十五城请易“和氏璧和氏璧是历史上著名的美玉，在它流传的数百年间，被奉为价值连城的天下所共传之宝“春秋时，楚人卞和在楚山，一说荆山（今湖北南漳县）看见有凤凰栖落在山中的青”“”石板上，依凤凰不落无宝之地之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞“”卞和将此璞献给楚厉王然而经玉工辨认，璞被判定为石头，厉王以为卞和欺君，下令断卞和左脚，逐出国都武王即位，卞和又将璞玉献上，玉工仍然认为是石头，可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足及楚文王即位，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血文王很奇怪，派人问他天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤卞和感叹道我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之“”臣，是非颠倒而痛心啊这次文王直接命人剖璞，结果得到了一块无瑕的美玉“”共页第页为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为和氏之璧，这就是后世传说的和氏璧楚王得476此美玉，十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来又过了余“”年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳昭阳率宾客游赤山时，出400玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞余年后，赵国人缪贤在集市上用五百金购得一块玉令人始料未及的是，经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧赵惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂据为己50有秦昭王获悉此事后，致信赵王说，愿以秦国十五座城池换取玉璧越王慑于秦国威力，派蔺相如奉璧出使秦国机智过人的蔺相如不辱使命，设计取回玉璧，送回赵国公元前年，秦灭赵，和氏璧最终还是落入秦国手中，不幸的是，和氏璧从此从历史记载中消失了传说中秦始皇统一六国后，将和氏璧制成了传国玉玺228赵惠文王赵惠文王（约前年前年，年约岁），亦称文王赵武灵王次子，中国战国时期赵国君主在位时有蔺相如、廉颇、李牧、赵奢等文武大307─26642臣，政治清明，武力强大战国时赵国国君，嬴姓，赵氏，名何在位时间公元前～前年其母便是深得赵武灵王宠爱的王后吴娃赵何乃是赵武灵王次子，并非长子赵武灵王的298266长子是公子赵章因公子章的母亲和右效司寇田不理发生了苟且之事，被赵武灵王囚禁于冷宫中，将太子章给废了，于周赧王十六年（前年）五月，赵武灵王传位于赵何，自称主父但赵武灵王怕兄弟俩因权力而残杀，在前年封赵章299为安阳君（安阳君在当时仅次于国王之下，握有赵国近乎一半的土地）295人物历史赵惠文王继位初以年幼，由相国肥义辅政赵惠文王年，公元前年，安阳君赵章勾结大臣田不礼起兵反对赵惠文王，杀死了肥义兵败后逃到主父（赵武灵4295王）所居的沙丘宫公子成和李兑派兵包围了沙丘宫，杀死叛乱的安阳君公子章和大臣田不礼赵惠文王随即下令，以主父窝藏反贼的罪名围困沙丘宫达三月之久，并断绝宫里的粮食和饮水的供应最终饿死主父（即赵武灵王）后李兑为相，与公子成长期专断国政前年，赵惠文王于南行唐筑城前年左右，魏昭王在强秦进攻之下，将葛孽（今河北肥乡县西南）、阴成两地献给赵惠文292288王为养邑，欲联赵抗秦同年，赵国派董叔联合魏军攻宋次年，赵国与燕、韩、魏、齐五“”共页第页国联兵攻秦，迫秦废除帝号，并使秦将先前夺取的王公、符逾归还赵次年，赵与477秦、燕、韩、魏五国举兵伐齐，赵惠文王并以相国印授燕将乐毅五国破齐后，赵、燕军仍联合攻齐秦国却早将大军调回攻三晋，其中赵国的蔺（今山西离石西）、祁（今山西祁县东南）两城为秦将白起所攻取齐国衰败后，七国中除秦以外，比较强大的国家为赵秦围欲东出扩大势力，赵国当其冲要为扫除障碍，秦王曾多次派兵进攻赵国廉颇统领赵军屡败秦军，迫使秦改变策略，实行合纵，于惠文王五十四年（前年）在中阳（今山西中阳县西）与赵相会讲和以联合韩、燕、魏、赵五国之师共同讨伐齐国，大败齐军其中，廉颇于惠文王十六年258（前年）带赵军伐齐，长驱深入齐境，攻取阳晋（今山东郸城县西，本为卫国领地，后属齐），威旗诸侯，而赵国也随之越居六国之首廉颇班师回朝，拜为283上卿（上卿为当时最高级的文官，相当于后来的宰相），秦国虎视赵国而不放贸然进攻，正是慑于廉颇的威力此后，廉颇率军征战，守必固，攻必取，几乎百战百胜，威震列国赵惠文王二十年（前年），廉颇向东攻打齐国，破其一军赵惠文王二十年二（前年），再次伐齐，攻陷九城次年廉颇攻魏，陷防陵278（今河南安阳南二十里），安阳城（今河南安阳县西南四十三里）赵国一度强276盛，成为东方诸侯阻挡秦国东进的屏障，秦国以后年间末敢攻赵奇货可居奇货可居（）指把少有的货物囤积起来，等待高价10出售也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位qíhuòkějū《史记吕不韦列传》子楚，秦诸庶孽孙，质於诸侯，车乘进用不饶，居处困，不得意吕不韦贾邯郸，见而怜之，曰此奇货可居乃往见子楚，说曰吾能大子之门子楚笑曰且自大君之门，而乃大吾门吕不韦曰子不知也，吾门“”“待子门而大子楚心知所谓，乃引与坐，深语吕不韦曰秦王老矣，安国君得”“”“为太子窃闻安国君爱幸华阳夫人，华阳夫人无子，能立适嗣者独华阳夫人耳今”“子兄弟二十馀人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯即大王薨，安国君立为王，则子毋几得与长子及诸子旦暮在前者争为太子矣子楚曰然为之柰何吕不韦曰子贫，客於此，非有以奉献於亲及结宾客也不韦虽贫，请以千金为子西”“”游，事安国君及华阳夫人，立子为适嗣子楚乃顿首曰必如君策，请得分秦国“与君共之”“子楚子楚即秦庄襄王（前年－前年）本名异人，为安国君与夏姬所”生，后被来自楚国的华阳夫人认作己子，故改名楚（一作子楚）前年至前281247250共页第页247年在位千古一帝秦始皇之父478一枕黄粱（黄粱美梦）常用来比喻虚幻不能实现的梦想后喻荣华富贵如梦一般，短促而虚幻；美好之事物，亦不过顷刻而已，转眼成空；或喻梦寐以求之欲望落空语出唐代沈既济的《枕中记》成语典故唐朝时期，一个书生姓卢，字萃之，别人称之为卢生一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，并向他感慨人生的穷困潦倒吕翁听后，从衣囊中取出一瓷枕给卢生，说你晚上睡觉时就枕着这个枕头，保你做梦称心如意这时已晚，店主人开始煮黄米饭卢生“便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了在睡梦中，他回到家中，几个月后，”还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来卢生感到十分喜悦不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎虏之兵，又提升为宰相做了十余年他先后生了个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵然而到了多岁时，他5得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然惊醒，才知是一场梦80这时，店主煮的黄米饭还未熟卢生感到十分奇怪地说这难道是场梦吕翁听了便说人生的归向，不也是这样吗“”经过这次黄粱一梦，卢生大彻大悟，再不去想进京赶考了，反而进入深山修道去“”了奉公守法源于春秋战国时期赵国大将赵奢，赵奢担任税务官员时，对人一”视同仁，激怒了平原君赵胜，赵奢对其晓之以理，指出奉公守法的重要性，后者拜服【释义】奉奉行；公公务、公事奉公行事，遵守法令形容办事守规“”矩春秋战国时期，赵国大将赵奢是个足智多谋的人，他英勇善战，建立了显赫的功勋赵惠文王封赵奢为马服君，官列上卿赵奢原来是一个普通的收取田税的官吏他对赵王一片忠心，收税时大公无私，一视同仁有一次，他来到惠文王之弟、平原君赵胜家收取田税，但是赵胜的管家仗势欺人，戏弄赵奢，拒付税款赵奢并不怕赵胜的权势，他毫不客气地，果断地处理了这件事，且依照赵国法令杀了那些无事生非的闹事者赵胜听说后，怒气冲天，一共页第页定要赵奢抵命，以显示他的权势赵奢得知赵胜的想法后，马上去找了赵胜，真心479诚意的对他说您是赵国栋梁之材，是受朝廷重用的大官应该遵守国家法令，以昭示天下百姓而现在您的管家却依靠您的权势，公然违反国家法令如果百姓“都拒不付税，那么天下还会太平吗国家还会富强吗到那时候，您还会有现在这样显赫的地位但是，您要是能够奉公守法，那么百姓也会以您为榜样，天下就会稳定，国家就会富强，您怎么能轻视呢赵胜听了这番话，惭愧万分继而转怒为喜，将赵奢保举给赵惠文王，赵王封了他”一个掌管整个赵国税收的官赵奢上任后，没有仗着权势欺压百姓，仍然公正、无私的处理一切事务后来，赵奢又被赵王任命为大将，为赵国建立了很多战功

[1]赵奢（生卒年不详）嬴姓，赵氏，名奢战国时代东方六国的八名将之一，简曰马氏汉族，赵国人，与赵王室同宗，当届贵族，战国后期赵国名将主要生活在赵武灵王（前前年）到赵孝成王（前前年）时期，享年约余岁《史记廉颇蔺相如列传》有关赵奢的片段如下32429926524560赵奢者，赵之田部吏也收租税而平原君家不肯出租，奢以法治之，杀平原君用事者九人平原君怒，将杀奢奢因说曰君于赵为贵公子，今纵君家而不奉公则法削，法削则国弱，国弱则诸侯加兵，诸侯加兵是无赵也，君安得有此富乎以君“之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强，国强则赵固，而君为贵戚，岂轻于天下邪平原君以为贤，言之于王王用之治国赋，国赋大平，民富而府库实秦伐韩，军于阏与王召廉颇而问曰可救不对曰道远险狭，难救又召”乐乘而问焉，乐乘对如廉颇言又召问赵奢，奢对曰其道远险狭，譬之犹两鼠“”“”于穴中，将勇者胜王乃令赵奢将，救之“兵去邯郸三十里，而令军中曰有以军事谏者死秦军军武安西，秦军鼓噪勒”兵，武安屋瓦尽振军中候有一人言急救武安，赵奢立斩之坚壁，留二十八日不“”行，复益增垒秦间来入，赵奢善食而遣之间以报秦将，秦将大喜曰夫去国三十里而军不行，乃增垒，阏与非赵地也赵奢既已遣秦间，卷甲而趋之，二日“一夜至，今善射者去阏与五十里而军”军垒成，秦人闻之，悉甲而至军士许历请以军事谏，赵奢曰内之许历曰秦人不意赵师至此，其来气盛，将军必厚集其阵以待之不然，必败赵奢曰“”请受令许历曰请就质之诛赵奢曰胥后令邯郸许历复请谏，曰先“”据“”“”“”“共页第页北山上者胜，后至者败赵奢许诺，发万人趋之秦兵后至，争山不得上，赵奢4710纵兵击之，大破秦军秦军解而走，遂解阏与之围而归”赵惠文王赐奢号为马服君，以许历为国尉赵奢于是与廉颇、蔺相如同位毛遂自荐比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作西汉司马迁《史记平原君虞卿列传》门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索合少一人，愿君即以遂备员而“行矣朝歌渊源毛遂为卫国人曾在赵国平原君门下为食客，自荐使楚救赵，三寸之”舌，强于百万之师相传，毛遂在朝歌云梦山从师于鬼谷子先生，云梦山鬼谷祠旁，有毛遂庙，为游览瞻拜之胜地春秋四君子赵国，平原君、赵胜，魏国、信陵君、魏无忌，楚国、春申君、黄歇，齐国、孟尝君、田文原文秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕平原君曰使文能取胜，则善矣文不能取胜，则歃血于华屋之下，必得定从而还士不外索，取于食客门下足矣得十九人，余无可取者，无以满二十“人门下有毛遂者，前，自赞于平原君曰遂闻君将合从于楚，约与食客门下二”十人偕，不外索今少一人，愿君即以遂备员而行矣平原君曰先生处胜之门“下几年于此矣毛遂曰三年于此矣平原君曰夫贤士之处世也，譬若锥之”“处囊中，其末立见今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所”“”“闻，是先生无所有也先生不能，先生留毛遂曰臣乃今日请处囊中耳使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已平原君竟与毛遂偕十九人相与目”“笑之而未发也”毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决十九人谓毛遂曰先生上毛遂按剑历阶而上，谓平原君曰从之利害，两言而决耳今日出而言从，日中不决，何也楚王谓平原君曰“”客何为者也平原君曰是胜之舍人也楚王叱曰胡不下吾乃与而君言，“”汝何为者也毛遂按剑而前曰王之所以叱遂者，以楚国之众也今十步之内，“”“”“王不得恃楚国之众也，王之命县于遂手吾君在前，叱者何也且遂闻汤以七十里”“之地王天下，共页第页文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉，诚能据其势而奋其威今楚地方五千4711里，持戟百万，此霸王之资也以楚之强，天下弗能当白起，小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人此百世之怨而赵之所羞，而王弗知恶焉合从者为楚，非为赵也吾君在前，叱者何也楚王曰唯唯，诚若先生之言，谨奉社稷而以从毛遂曰从定乎楚王曰定矣毛遂谓楚王之左右曰取鸡狗马之血来毛遂奉铜盘而跪进之楚王”“”“”曰王当歃血而定从，次者吾君，次者遂遂定从于殿上毛遂左手持盘血而右“”“”手招十九人曰公相与歃此血于堂下公等录录，所谓因人成事者也“”平原君已定从而归，归至于赵，曰胜不敢复相士胜相士多者千人，寡者百“”数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也毛先生一至楚，而使赵重于九“鼎大吕毛先生以三寸之舌，强于百万之师胜不敢复相士遂以为上客背水一战汉高祖三年（公元前年）十月，汉将军韩信率军攻赵，穿出”井陉口，命令将士背靠大河摆开阵势，与敌人交战韩信以前临大敌，后无退路的204处境来坚定将士拼死求胜的决心，结果大破赵军背水一战比喻处于绝境之中，为求生路而决一死战“”《史记淮阴侯列传》信乃使万人先行，出，《史记淮阴侯列传》中说，韩信是楚汉战争中的军事奇才汉高祖三年（公元前年）十月，韩信率数万新招募“的汉军越过太行山，向东攻打赵国成安君陈余集中二十万兵力，占据了太行山以204东的咽喉要地井陉口，准备迎战井陉口以西，有一条长约百里的狭道，两边是山，道路狭窄，是韩信的必经之地赵军谋士李左车献计正面死守不战，派兵绕到后面切断韩信的粮道，把韩信困死在井陉狭道中陈余不听，说韩信只有几千人，千里袭远，如果我们避而不击，岂不让诸侯看笑话“韩信探知消息后，迅速率领汉军进入井陉狭道，在离井陉口三十里的地方扎下营”来半夜，韩信派两千轻骑，每人带一面汉军旗，从小道迂回到赵军大营的后方埋伏，韩信告诫说交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗，竖起汉军的红旗其余汉军吃了些简单干粮“后，马上向井陉口进发到了井陉口，大队渡过绵蔓水，背水列下阵势，高处的赵”军远远见了，都笑话韩信共页第页天亮后，韩信设起大将的旗和仪仗，率众开出井陉口陈余率全军蜂拥而出，要生4712擒韩信韩信假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地陈余下令赵军全营出击，直逼汉军阵地汉军因无路可退，个个奋勇争先双方厮杀半日，赵军无法获胜这时赵军想要退回营垒，却发现自己大营里全是汉军旗，队伍立时大乱韩信趁势反击，赵军大败，陈余战死，赵王被俘战后，有人问兵法上说，要背山、面水列阵，这次我们背水而战，居然打胜了，这是为什么呢韩信说兵法上不是也说陷之死地而后生，之亡地而后存“吗只是你们没有注意到罢了信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵”“赵王、成安君陈馀闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万广武君李左车说成安”君曰闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说，新喋血阏与，今乃辅以张耳，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师“不宿饱今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下深沟高垒，坚营勿与战彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致於戏下愿君留意臣之计否，必为二子所禽矣成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，曰吾闻兵法十则围之，倍则战今韩信兵号数万，其实不过数千能千里”而袭我，亦已极今如此避而不击，后有大者，何以加之则诸侯谓吾怯，而轻来“伐我不听广武君策，广武君策不用韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下未至井陉口三十里，止舍夜半传发，选轻骑二千人，人持一”赤，从间道萆山而望赵军，诫曰赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵，立汉赤令其裨将传飧，曰今日破赵会食诸将皆莫信，详应曰诺谓军“吏曰赵已先据便地为壁，且彼未见吾大将旗鼓，未肯击前行，恐吾至阻险而”“”“”还信乃使万人先行，出，背水陈赵军望见而大笑平旦，信建大将之旗鼓，“鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久於是信、张耳详弃鼓旗，走水上军水上”军开入之，复疾战赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤二千赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也于是汉兵夹击，大破赵军，斩成安君水上，禽赵王歇共页第页围魏救赵原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使4713赵国得救后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术现借指用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术事件《史记孙子吴起列传》，是讲战国时期齐国与魏国的桂陵之战公元前年，魏惠王欲释失中山的旧恨，便派大将庞涓前去攻打这中山原本是东周时期魏354国北邻的小国被魏国收服，后来赵国乘魏国国丧伺机将中山强占了，魏将庞涓认为中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不若直打赵国都城邯郸，既解旧恨又一举双得魏王从之，欣欣然似霸业从此开始，即拨五百战车以庞涓为将，直奔赵国围了赵国都城邯郸赵王急难中只好求救于齐国，并许诺解围后以中山相赠齐威王应允，令田忌为将，并起用从魏国救得的孙膑为军师领兵出发这孙膑曾与庞涓同学，对用兵之法谙熟精通魏王用重金将他聘得，当时庞涓也正事奉魏国庞涓自觉能力不及孙膑，恐其贤于己，遂以毒刑将孙膑致残，断孙两足并在他脸上刺字，企图使孙不能行走，又羞于见人后来孙膑装疯，幸得齐使者救助，逃到齐国这是一段关于庞涓与孙膑的旧事且说田忌与孙膑率兵进入魏赵交界之地时，田忌想直逼赵国邯郸，孙膑制止说解乱丝结绳，不可以握拳去打，排解争斗，不能参与搏击，平息纠纷要抓住要害，乘虚取势，双方因受到制约才能自然分开现在魏国精兵倾国而出，若我直攻“魏国那庞涓必回师解救，这样一来邯郸之围定会自解我们再于中途伏击庞涓归路，其军必败田忌依计而行果然，魏军离开邯郸，归路中又陷伏击与齐战于桂陵，魏部卒长途疲惫，溃不成军，庞涓勉强收拾残部，退回大梁，齐师大胜，赵”国之围遂解这便是历史上有名的围魏救赵的故事又后十三年，齐魏之军再度相交于战场，庞涓复又陷于孙膑的伏击自知智穷兵败遂自刎孙膑以此名显天下，“”世传其兵法这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术舍本逐末比喻做事不注意根本，而只抓细微末节典故齐襄王使使者问赵威后书未发，威后问使者曰岁亦无恙耶民亦无恙耶王亦无恙耶使者不说，曰臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后“尊贵者乎威后曰不然苟无岁，何以有民苟无民，何以有君故有舍本而”“问末”“共页第页者耶4714”乃进而问之曰齐有处士曰钟离子，无恙耶是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣是助王养其民者也，何以至今不业也叶阳子无“恙乎是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足是助王息其民者也，何以至今不业也北宫之女婴儿子无恙耶撤其环，至老不嫁，以养父母是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也此二士弗用，一女不朝，何以王齐国，子万民乎於陵子仲尚存乎是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者，何为至今不杀攻难守易比喻坚守以逸待劳，与攻取相比而较容易《藏书九国兵争》载战国时，长平之役惨败后的赵国，想通过掠夺燕国国土，来弥补损失赵国相国平原君就此问题，向大将冯忌征求意见冯忌说，秦国凭借七战七胜的军威，在长平之战后，乘胜围攻邯郸城，而我们只靠散兵败卒坚守，秦军不仅没有攻破，反而消磨了锐气这是什么缘故就是由于攻起来难而守起来易冯忌进而分析说，赵国既没有屡战屡胜之威风，而燕国也没有遭受像长平之战那样巨大的伤损，拿我们疲惫不堪的军队，去攻打强燕，不仅占不到什么便宜，还会让强秦钻我们的空子那样做，其后果是不堪设想的平原君赵胜觉着冯忌的话很有道理，便取消了攻打燕国的想法南辕北辙想到达南方，车子却向北行比喻行动和目的正好相反成语背景战国末期，一度称雄天下的魏国国力渐衰，可是国君魏安厘王仍想出兵攻伐赵国谋臣季梁本已奉命出使邻邦，听到这个消息，立刻半途折回，风尘仆仆赶来求见安厘王，劝阻伐赵季梁为了打动魏王，来了个现身说法，以自己的经历，带出了南辕北辙的故事，形象地说明了魏王的行动与自己的目的背道而驰的道理成语原文魏王欲攻邯郸季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王，曰今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰我欲之楚臣曰君之楚，将奚为北面曰吾马良臣曰马虽良，此非楚之路也曰吾用多臣曰用共页第页虽多，此非楚之路也曰吾御者善此数者愈善，而离楚愈远耳今王动欲成4715霸王，举欲信于天下恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈”数，而离王愈远耳犹至楚而北行也犹豫不决《战国策赵策三》平原君犹豫未有所决“”秦军围困赵都邯郸，魏国驰援，但魏王惧惮秦军，于是魏军停在赵魏交界，不前进魏王派客将军（比大将军小一级）去劝说平原君，希望通过他劝说赵王尊秦为帝，平原君犹豫不决鲁仲连恰好到了赵国，去找平原君了解情况，平原君迫于局势准备向秦称臣，鲁仲连劝谏他收回想法于是平原君安排他与客将军见面客将军不得已而见客将军首先发难，而鲁仲连引经据典，通过赵国称臣的危害、对魏国的威胁，以及如何救赵展开辩驳，驳斥客将军及魏王的想法客将军被辩得无话可说，深深钦佩鲁仲连的铮铮铁骨，从此回到魏国，终生不见平原君（事实证明，秦国灭赵后，接着灭了魏（韩赵魏楚燕齐））三人成虎比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真《韩非子内储说上》庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰今一人言市有虎，王信之乎曰否二人言市有虎，王信之乎王曰寡人疑矣三人言市有虎，王信“之乎王曰寡人信之矣庞恭曰夫市之无虎也，明矣，然而三人言而成虎今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之也王曰寡人自为知于是辞行，而谗言先至，后太子罢质，果不得见西汉刘向整理的《战国策魏策二》夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎今邯”郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣“不遗余力指把所有的力量全部使出来，没有一丝一毫的保留”《战国策赵策三》秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也《史记平原君虞卿列传》秦不遗余力矣，必且欲破赵军“”共页第页“”以卵击石《荀子议兵》经桀作尧，譬之若以卵投石，以指绕沸4716故事有一次，荀子同楚将临武君谈论军事，临武君说善用兵者如能善于攻夺“”变诈，就可以无敌于天下荀子不同意临武君的观点，他反对侵夺、欺诈，主张“仁人之兵他说如果暴君桀的不义之师，以攻夺变诈为主要战略，去攻击圣”王尧的仁人之兵，结果一定失败，好比以卵击石，用手指去搅滚汤，也好比跳进深“”“水烈火，一进去便被烧焦和淹没了《墨子贵义》篇也说过以卵击石这句话《墨子》的作者墨翟，人称墨子，是战国初期宋国人有一次，墨子到北方的齐国”.“”去路上遇到一个算命先生，他对墨子说根据我的种算，今天北方忌见黑色，而你的脸色比较黑，今天出行往北，一定很不利墨子根本不听而算命先生却“还要坚持他的谬论，劝阻墨子，双方争论起来最后，墨子以坚定的口气说你”所说的是谬论，我所说的是真理，你想用谬论来否定真理，那就等于以卵击石，“是注定不会成功的说罢，墨子不再去理会那个算命先生，径直向北方的齐国而去以卵击石这个成语，比喻强弱悬殊，以极弱攻极强，必然遭到失败”鹿死谁手原比喻不知政权会落在谁的手里现在也泛指在竞赛中不知谁会“”取得最后的胜利东晋时代，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒有一天，他设宴招待高丽的使臣，喝酒喝得快醉的时候，他大声地问臣子徐光道我比得上自古以来的哪一上君王徐光想了一会儿说您非凡的才智超过汉高祖（刘邦），卓越的本领又赛过“魏太祖（曹操），从三王五帝以来，没有一个人能比得上您，您恐怕是轩辕黄帝第”“二吧石勒听后笑着说人怎么能不了解自己呢你说的也太过分了我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低；假”“使碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一决雌雄，较量高下，未知鹿死谁手市道之交指买卖双方之间的关系比喻人与人之间以利害关系为转移的交”情出自《史记廉颇蔺相如列传》廉颇之免长平（今山西高平县西北）归也，失势之时，故客尽去乃复用为将，客又复至廉颇曰客退矣客曰吁君何“见之晚也夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎秦赵长平之战爆发了赵惠文王的儿子赵孝成王拜廉颇为帅，让他带着万精兵到长平去迎战秦军他到长平后，从战情的实际出发，采用了坚壁持久之策，眼20看“”共页第页拖得远离本土的秦军已溃不成军可就在这时赵孝成王中了秦国的反间之计，改4717用赵括为将，廉颇被罢了官被罢了官的廉颇回到了邯郸这时候，拜访和奉承“”的人一个也不见来了那些朝臣显贵不来，就是文人贤士也不见来登门廉颇府上“”的大门不仅夜间关着，白天也不见开了因赵括只会纸上谈兵，长平大败，一夜之间，秦国坑杀赵国多万这场战役结束之后不久，燕国的相国栗腹认为赵“”国年富力强的人全死在长平，他们的孤幼尚未长大，很可以发兵去攻打燕王采纳40了栗腹的计谋，举兵攻赵赵孝成王又起用廉颇为将，带兵去迎击燕军，在高地一带摆开了战场廉颇不愧为名将，高地一仗打得很好，不仅把燕兵打得溃不成军，而且还杀死了燕国相国栗腹又乘胜进兵，围攻燕国都城结果，燕国提出以割五座城给赵国，作为求和的条件，赵军才答应退兵这一仗结束后，赵孝成王把尉文邑封给廉颇，号称信平君，并又使廉颇代行相国的职务廉颇的声望又高了起来这样一来，那些因廉颇被免职而不再登门的拜访和奉承的人，又陆陆续续登门“”拜访和奉承来了廉颇是个正直的人，很看不惯这些人的市侩作风于是，见那些人又找上门来，便下了逐客令他说喂诸位，你们还是请回去吧这时候，有一个客人站出来对廉颇说廉将军，你得势时，我们来追随你；失势时，我们就离去天下人以“”“利害相交往，这是很自然的事你何必怨恨与发火呢唉廉颇没什么好说，只是叹了一口气”“”补天浴日这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事后用来比喻人有战胜自然的能力也形容伟大的功业出处《淮南子览冥训》于是女娲炼五色石以补苍天又《山海经大荒南经》有羲和之国，有女子名曰羲和，方日浴于甘渊现今邯郸有女娲皇宫景点“”河伯娶妇（邺水投巫）魏文侯（魏斯）命西门豹（周）为邺城县令当“”地巫祝、三老勾结廷掾、豪长，假借河神娶妇，以少女投河，诈取百姓财物西门豹微服私访，洞察其情，即将计就计三月十五日为河神娶妇之期，西门豹亲至河边送亲，故指新妇容貌不佳，命巫祝、三老、廷掾禀明河神，容重选佳丽，将三人相继投入河中百姓醒悟，河神娶妇之事遂绝魏文侯魏文侯在战国七雄中首先实行变法，改革政治，奖励耕战，兴修水利，发展封建经济，北灭中山国（今河北西部平山、灵寿一带），西取秦西河（今黄河与洛共页第页水间）之地，遂成为战国初期的强国魏文侯任用李悝、吴起、乐羊、西门豹、子4718夏、翟璜、魏成等人，富国强兵，抑制赵国，灭掉中山，连败秦、齐、楚诸国，开拓大片疆土，使魏国一跃为中原的霸主三家分晋魏文侯继承的家业是魏桓子（公元前年即位）在三家分晋时建立的魏国445在三家分晋时，赵氏获利最多，魏、韩得到的要少一些赵氏得到了晋国北部的大片土地，并向东越过太行山，占有邯郸、中牟魏氏与韩氏笼罩在赵氏的南边，魏氏偏西，韩氏偏东赵氏占有的智地正压在魏氏的脑门上，魏氏很压抑魏国西边是一河之隔的秦国，北边是强大的赵国，东边是新兴的韩国，南边越过中条山和黄河是秦、楚、郑拉锯争夺的陕地（今河南三门峡渑池、陕县和灵宝地区）魏国被紧紧地裹在晋西南一隅魏氏集中在晋西南，虽然在东面还有几块飞地，但都很不巩固，难以建成战略基地魏国的核心地区是运城谷地，北部是吕梁山，南部是中条山，东部是王屋山，黄河的大拐角包住了魏国的西部和南部这样的地势，易守难攻，但也容易被压迫封锁魏文侯首先要做到的是自强、不被列强吃掉，然后是打破封锁、向外发展董狐之笔后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼典故晋灵公继位后，十分荒淫而骄横，他常站在楼上，用弹弓射路上的行人，让身边的美人取乐有一次厨师煮熊掌不合口味，晋灵公便把厨师杀了，并命人分尸八块，用竹篓装了抛尸荒野相国赵盾（赵国君王的先人）对这些肆无法纪的行为非常愤慨，屡次向晋灵公苦苦进谏晋灵公不但不听，还怀恨在心，要秘密除掉赵盾赵.盾闻讯，逃亡避难赵盾的侄儿赵穿早已看清了晋灵公的腐败本质，趁他酒醉时将.他杀死之后，赵穿立晋成公为国君，赵盾复任相国由于赵盾精明强干，得到朝.野的普遍赞誉史官董狐却持有不同意见，他毫不隐瞒地在史简中写道赵盾杀其君赵盾见后极为震惊，去找董狐解释自己并无杀君之罪董狐坚持说你身居“相位，国君被杀时虽然离开了都城，但并未走出国境；国君被杀后，你也没有办凶.”“手，杀君罪名国相不负，当属何人后来，孔子听到了这件事，他评论道董狐，古之良史也，书法不隐应受到”“共页第页”称赞；赵盾也是古之良大夫也，为法受恶，实属冤枉从此，后人便把董狐之4719笔作为史家秉公直书的典范加以颂扬“”“董狐，春秋晋国太史，亦称史狐周大史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏据”说今翼城县东里的良狐村，即其故里董狐秉笔直书的事迹，实开我国史学直笔传统的先河50《左传》宣公二年记载，晋灵公夷皋聚敛民财，残害臣民，举国上下为之不安作为正卿的执政大臣赵盾，多次苦心劝谏，灵公非但不改，反而肆意残害他先派人刺杀，未遂，又于宴会上伏甲兵袭杀，未果赵盾被逼无奈，只好出逃当逃到晋国边境时，听说灵公已被其族弟赵穿带兵杀死，干是返回晋都，继续执政董狐以赵盾弑其君记载此事，并宣示于朝臣，以示笔伐赵盾辩解，说是赵穿所杀，不是他的罪董狐申明理由说子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而“”谁意思是他做为执政大臣，在逃亡未过国境时，原有的君臣之义就没有断绝，“回到朝中，就应当组织人马讨伐乱臣，不讨伐就未尽到职责，因此弑君之名应由”他承当，这是按写史之书法决定的“”天夺之魄比喻人已离死期不远了“”《左传宣公十五年》原叔必有大咎，天夺之魄矣《晋书温峤传》天夺其魄，死期将至“”“宋秦观《进策边防上》天夺之魄，自干诛夷公元前年，狄人（赤狄）丞”相丰舒执政后杀了他的国君潞子婴儿的夫人，又伤了潞子的眼睛潞子的夫人是晋“”594景公的姐姐因此，晋国在同年夏季出兵攻打赤狄，不到一个月的时间，即灭了赤狄丰舒逃亡卫国，卫国人怕殃及自己，把他缚送晋国，晋景公下令把他杀死晋国派大夫赵同（赵国国君的先人）去向周朝的天子进献俘虏的狄人赵同依仗晋国强大，对周天子表现得很不恭敬，很傲慢周天子的儿子刘康公看了很不高兴，骂道不及年，原叔（即赵同）必有大咎，天夺之魄矣意思是说，要不了年，赵同必定遭到大祸，老天爷已将他的魂魄夺走了“10”10欺世盗名欺骗世人，窃取名誉这个成语出自《荀子不苟》，上面有这样一段话夫富贵者则类傲之；夫贫贱者则求柔之是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉“共页第页”荀子，名况，战国时邯郸籍思想家，在其著作《荀子》中，曾尖锐地对欺世盗名的4720行径作过批判荀况举例说，春秋时卫国大夫史鱼因劝谏卫灵公不成，就嘱咐儿子自己死后不要入殓，以此劝谏卫灵公重用遽伯玉，罢免弥予瑕荀况又举例说，.战国时齐国的田仲既不肯接受高官厚禄的哥哥的帮助，也不愿去做官，宁肯去种……菜荀况在著作中认为，史鱼和田仲都是用欺骗手段盗名于暗世者也（在动乱之世道窃取虚名的人）他们是最大的危险成语欺世盗名即由此而来指欺骗世“”人，窃取名誉..“”一日千里指马跑得很快，一天能跑一千里，可形容人较有才华可在短时时间有较大进步，现在形容人进步很快或事情发展极其迅速战国时期，燕太子丹在赵国作人质时，与同在赵国、尚未做秦王的赵政相处良好后来，赵政回国做了秦王，太子丹在秦国做人质，秦王政不但没有顾念旧情、加以特别照顾，反而处处冷待、刁难他，太子丹见此状况，便找了个机会，逃回了燕国回国后，太子丹一直耿耿于怀，想报复秦王政但由于国家小，力量薄弱，难以实现自己复仇愿望不久，秦国出兵攻打齐、楚、韩、魏、赵等国家，渐渐逼近了燕国燕国国君害怕极了，太子丹也忧愁万分就向他的老师鞠武求教能够阻挡秦国侵吞的好办法，鞠武说我有一个好朋友，名叫田光，他很机智，有谋略，你可跟商讨一下“田光请来了，太子丹非常恭敬地招待了他，并说希望先生能替我们想个办法，抵”挡秦国的侵吞“田光听了，一言不发，拉着太子丹的手走到门外，指着拴在大树旁的马说这是”一匹良种马在壮年时、天可以跑千里以上，等到它衰老时，劣马都可以跑在它的“前面您说这是为什么呢太子丹说那是因为它精力不行了”对呀现在您听说的关于我的情况，都还是我壮年的事，您不知道我已年老了，“”精力不行了田光停了停又接着说当然；虽然有关国家的大事我已无能为力，“但我愿向您推荐一个人，我的好朋友荆轲，他能够承担这个重任后来，太子丹结”“交了荆轲，派去行刺秦王，但最后行刺以失败告终中饱私囊中饱，从中得利指侵吞经手的钱财使自己得利《韩非子外储说右下》薄疑谓赵简主曰君之国中饱简主欣然而喜曰何如焉对曰“共页第页府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣4721春秋后期，晋国的执政大臣赵简子（赵国君王的先人），派税官去收赋税临行”前，税官问赵简子这次收税的税率是多少赵简子回答道不轻不重最好税收重了，国家富了，但老百姓穷了；税收轻了，老百姓富了，但国家穷了你们如果没有私心，这件事就可以做得很好这时，有个叫薄疑的人对赵简子说依我看，您的国家实际上是中饱赵简子还以为簿疑说自己的国家很富呢，十分高兴，还故意问簿疑是什么意思薄疑直截了当地说您的国家上面国库是空的，下面百姓是穷的，而中间那些贪官污吏都富了赵简子听了这话十分吃惊天经地义表示不能改变也不容质疑的道理公元年周景王死后，按习俗由他正夫人所生的世子敬继位但是，景王生前曾与大夫宾孟商讨过，打算立非正夫人所生的长子朝为世子这样，王子朝也有资520格继位于是，周王室发生了激烈的王位之争，史称王子朝之乱在这种情况下，晋顷公召集各诸侯国的代表在黑壤盟商讨如何使用王室安宁参加“”商讨的有晋国的赵鞅，郑国的游吉、宋国的乐大心等会上晋国的赵鞅向郑国的游吉请教什么叫礼游吉回答说我国的子产大夫在世时曾经说过，礼就是天之经，地之义，也就是.“”老天规定的原则，大地施行的正理它是百姓行动的依据，不能改变，也不容怀“疑赵鞅对游吉的回答很满意，表示定要牢记这个道理其他诸侯国的代表听了，也大”都表示有理接着，赵鞅提出各诸侯国应全力支持敬王，为他提供兵卒、粮草，并且帮助他把王室迁回王城后来，晋国的大夫率领各诸侯国的军队，帮助敬王恢复王位，结束了周王室的王位之争按兵不动指挥官命令军队暂不行动，等待战机指接受任务后却不执行按止住、压住兵军队【出处】《吕氏春秋恃君览召类》赵简子按兵而不动，凡谋者疑也“《荀子王制》偃然案（同按）兵无动，以观夫暴国之相卒也”春秋末，卫国被迫与晋国结盟，成为晋国的附庸国卫灵公为改变现状，与齐景“”共页第页4722公缔盟晋国不能容忍卫国的行为，赵鞅派史默潜伏卫国史默半年后回国报告说卫国启用贤臣蘧伯为相国，孔子的弟子子贡在出谋划策，赵鞅就按兵不动争先恐后抢着向前，唯恐落后

[1]原文赵襄主学御于王于期，俄而与于期逐，三易马而三后襄主曰子之教我御术未尽也对曰术已尽，用之则过也凡御之所贵，马体安于车，人心调于“马，而后可以进速致远今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣夫诱道争远，非先则后”“也而先后皆在于臣，上何以调于马此君之所以后也释文春秋时代，赵襄子向王子期学习驾车学了不久，与王子期比赛他同王子”期换了三次马却每次都落在了王子期的后面赵襄王责备王子期，说你教我驾车，为什么不将真本领教给我呢王子期说驾车的技术，我已经都教给你了，“只是你运用上有毛病驾车最重要的是，协调好你的马和车，才能跑得快、跑得”“远你在比赛中，只要落后就想着超过我；一旦超过就怕我赶上你其实，在比赛中，有时会在前，有时会落后，都是很自然的；可是，不论领先还是落后，你的心思都在我身上，你又怎么可能去协调好车和马呢这就是你落后的原因徙宅忘妻比喻粗心健忘”有一次，唐太宗时的谏议大夫魏征（邯郸馆陶县人），与唐太宗议论前朝兴衰时，也曾说昔鲁哀公谓孔子曰人有好忘者，徙宅而忘其妻孔子曰又有甚者，桀、纣乃忘其身唐太宗听后颇有感触地说是啊，我和诸位应当合力互助，别“忘了国家和自身，免得也被人讥笑啊这个故事翻译过来的意思是说鲁国君鲁”“衰公不相信世界上真有这么糊涂的人有一次他问孔子徙宅忘妻，您说真有这”样的人吗孔子说怎么没有，不算稀奇，还有连自身都遗忘的人呢鲁哀公“更加惊奇了，怎么会有这种事儿呢孔子说这种事儿也不算稀奇譬如夏梁、”“”商纣等暴君，荒淫无度，穷奢极欲，不理国事，不顾民生结果，国家亡了，暴君“们的命也完了他们不但忘记了国家，遗忘了人民，连自身都完全忘记了载舟覆舟比喻人民是决定国家兴亡的主要力量”战国赵荀况《荀子王制》传曰君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟此之谓也“原文”共页第页马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位马骇舆，则莫若静之，庶人骇4723政，则莫若惠之选贤良，举笃敬，兴孝悌，收孤寡，补贫穷，如是，则庶人安政矣庶人安政，然后君子安位传曰君者，舟也；庶人者，水也水则载舟，水则覆舟此之谓也“注释”舆《老子八十章》虽有舟舆，无所乘之《论语卫灵公》在舆，则见其倚於衡也《考工记》舆人为车《说文》舆，车舆也这里用为古代的“”“大车之意”“”“”译文马惊恐车，那么君子就不能安坐在车上；平民百姓惊恐政事，那么君子就不能安坐政位马惊恐车，就不如使马安静；平民百姓惊恐政事，就不如给他们实惠选拔贤能的人，推举忠厚恭敬的人，提倡孝敬和友爱，收养孤寡之人，补助贫穷的人，如果这样，那么平民百姓就会安心政事政局，然后君子也就会安于政位传说君主，是船；平民百姓是水水能承载船只，也能倾覆船只说的就是这个意思“”犯颜直谏敢于冒犯尊长或皇上的威严而极力相劝李世民继位后，提拔曾反对过他的魏征做了谏议大夫这时，李建成和李元吉在各地的追随者们，由于不堪忍受李世民的残酷镇压，都在伺机反叛对此，魏征向唐太宗进谏说作为皇上，要不计旧仇，由以公心，否则祸根永远清除不掉唐太宗采纳了魏征的意见，下令免了李建成和李元吉的部下，并派魏征为特使，去做安“”抚工作这样，一场眼看导致残酷杀戮的战争，便很快和平解决了自此之后，唐太宗对魏征更加信任，魏征对唐太宗敢于直言不讳有一次，唐太宗到洛阳去，途中往在显仁宫，因为供应不好而非常生气魏征便对他说隋炀帝因追求享受，搞得民不聊生，现在因供应不好陛下就发脾气，这同隋炀帝又有什么不同唐太“宗听了他这番话，心里虽然很不高兴，但以后比较注意节制了有一次，魏征和唐”太宗因讨论问题发生了争执，魏征毫不客气地顶撞了唐太宗，唐太宗气得当场退朝回宫后，唐太宗余怒未消地对皇后说迟早我要杀掉这个乡下佬皇后问要杀谁唐太宗说魏征竟敢当众说我的不是，使我下不了台，有损帝王的尊“”严皇后听后却向唐太宗表示祝贺唐太宗问皇后祝贺什么皇后说君明则臣“”“直魏征那么直率，敢于犯颜直谏，”“共页第页这正说明你的圣明呀所以我向你祝贺贞观初年，唐太宗的老部下，汴州刺吏4724庞相寿因贪污被人告发，唐太宗极力袒护他，并派人告诉他说我送你一百匹”绢，以后不要再贪污了，你还是做你的刺史好了魏征知道此事后，当面责问唐“太宗说庞相寿因为是你的老部下就可以不追究他的贪污罪，而且还要厚赏他”你做亲王时有那么多的部下，如果他们都像他那样贪赃枉法，你又将如何惩治他们“呢在魏征的谏诤下，唐太宗不得不改变了原来的做法安然无恙原指人平安没有疾病现泛指事物平安未遭损害与舍本逐末在一故事”《战国策齐策》志在四方志在四方由四方之志衍变而来四方之志出自秦朝孔鲋编“”“”“”撰的《孔丛子》（记述孔子及其后代言行的一部书）《孔丛子儒服》记载着这样一个故事孔子第五代孙孔穿，字子高，出游赵国（今河北省南部一带）在赵国，他和赵胜（即平原君）门下的宾客邹文、季节两人交了朋友后来孔穿要回鲁国了、邹、季两人上路相送，一直送了三天，陪着走了不少路，总是恋恋不舍临别的时候，邹文、季节竟难过得流下眼泪，而孔穿只躬身向他俩轻轻一揖，就转身而去与孔穿同行的人不理解他为什么如此不近人情孔穿说起初我以为他们都是大丈夫，想不到这两个人却如此婆婆妈妈，人生则有四方之志，怎么能儿女情长、长期聚在一起呢“”左提右挈【释义】挈提，带领，举起左手提右手举形容相互扶持或从各方面帮助也形容父母对子女的照顾【出处】西汉司马迁《史记张耳陈余列传》夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈，而责杀王之罪，灭燕易矣北齐颜之推《颜氏家训兄弟》方其幼也，父“母左提右挈，前襟后裾宋苏轼《东坡续集拟孙权答曹操书》仆之有张昭，正”“如备之孔明，左提右挈，以就大事明朱鼎《玉镜台记石勒报败》将勇兵强，”“华夷慑服；左提右提，东征西伐”“秦朝末年，各地农民纷纷起义，秦末农民起义军将领武臣率兵攻克邯郸后，自立为”赵王武臣派部将韩广北上夺取燕地共页第页韩广占领燕地后，自立为燕王4725武臣闻报大怒，立即带领左、右校尉张耳、陈馀前去伐燕武臣带少数将校深入燕地了解敌情，被燕军发现，经过一场激战，终因寡不敌众，被燕军俘获张耳、陈余设法营救未果为救武臣，张耳、陈馀派人前去游说韩广赵使面见韩广后，欺骗说张耳、陈馀愿意让您把武臣杀掉，这样他俩便可平分赵国，自立为王如果两个赵王左提右挈（互相提携、扶持），要消灭燕国就太容“易了韩广一听，赶紧放武臣回去了”武臣（前）秦末农民起义军将领陈县人秦末，陈胜吴广所率农民起义军建立张楚政权之后，部将张耳、陈余向陈胜请兵攻夺赵地陈胜应允，遂命武臣-208为将军，张耳、陈余为左右校尉，率军攻夺赵地武臣率军出发，由白马津（今滑县东北）渡过黄河北上，沿途农民纷纷响应，队伍很快发展到数万人，连续3000攻下赵地余城赵地秦朝官员见武臣农民军声势浩大，遂又望风而降余1030城武臣即引军占有邯郸（今河北邯郸西南）武臣占有邯郸之后，经张耳、陈余劝说，于前年月立为赵王自立为王后，他不受陈胜节制，拒绝出兵西上援助周文部农民军，致使周文农民军挫败，引起了其部下的不满前年，被2098其部将李良杀害208无出其右没有能超过他的《史记田叔列传》上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者东汉班固《汉书高帝纪下》贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能“”出其右者“成语典故”汉高祖刘邦刚建立汉朝的时候，还有许多异姓的诸侯王有一次，刘邦带兵前往代地镇压陈稀的反叛途经赵国，赵王张敖深恐刘邦怪罪于他，便下令做了许多美味佳肴，亲自端着盘子，送给刘邦吃谁知刘邦故意大摆皇帝的威风，岔开两腿，大模大样地坐着不但不回礼，而且开口就骂张敖招待不周赵国的宰相赵午等见刘邦如此寻衅，羞辱赵王，气愤异常回宫后，他们竭力劝说赵王反叛刘邦，赵王执意不允，并把手指咬出血来，要大臣们共页第页不要再提4726大臣们见赵王不答应，便决定瞒着赵王去暗杀刘邦谁知事情泄露，刘邦大怒，下令逮捕赵王及其近臣赵午等都自杀了，只有赵王和大臣贯高被捉去，并要把他俩解押到都城长安许多忠于赵王的旧臣都想护送赵玉去长安刘邦知道了，立即下令，如有人胆敢跟随就灭他三族田叔、孟舒等十几个臣子就剃掉头发，身穿红色衣服，用铁圈柬住头颈，伪装成赵王家奴，一起去了长安到了长安，刘邦亲自审讯贯高，要他说出赵王谋反经过贯高把赵王如何不肯谋反，还阻止臣子们谋反的经过详细他说了一遍刘邦这才相信赵王确实没有谋反，但仍借口说赵王没有教育好臣子，把他降做宜平侯赵王向刘邦谢恩，并请刘邦宽恕随他而宋的田叔、孟舒等大臣刘邦一听有如此忠心的大臣，便召见了他们通过谈话，刘邦对他们的才学过人，有勇有谋，忠心耿耿，品德高尚有了真正的了解，他感慨地说哨现在汉朝的臣子没有一个能超过他们的“”心里一高兴，有意重用他们于是有的做了郡的长官，有的作了诸侯的相国，田叔被委以重任，做了汉中守身无可击意思是说被酷刑折磨得体无完肤，以致再没有可以责受刑罚的地方了后用作比喻身受极其残酷的刑罚汉高祖九年（公元前１９８年）刘邦立即下令将张敖及贯高等人全部逮捕，押送长安赵王张敖的丞相贯高谋杀刘邦一事，被贯高的冤家探知了冤家就上书朝廷告发了他们消息传来，曾参与谋事件的十几个人，都争着要刎颈自尽贯高恼怒地责骂他们说谁让你们干的这事是我而不是赵王现在朝廷要逮捕赵王，如果你们都死了，谁上朝廷为赵王辩白呢贯高等人被押送到长安后，贯高对负责审理此“案的官员说谋害皇帝的事是我们干的，赵王根本不知道法官怒让贯高承认赵”王也参与了此事，就对他施以酷刑，但直到将他打到身无可击的地步时，他还是“”不改口法官把这一情况汇报给刘邦刘邦说真是一位壮士啊看来用刑他是“”不会交代的，应请“共页第页一个和他熟悉的人私下与他交谈，说不准还有可能让他说出来经打听，中大夫4727泄公是赵国人，与贯高很熟悉因此，他便被召来承担了这个使命泄公来到贯高”的囚室，贯高抬头一望，说你是泄公吧泄公赶紧上去寒暄慰问二人开始回忆往事，叙谈旧谊谈了一会儿，泄公把话题引入正题他问贯高赵王是否参“”与谋反之事贯高回答说是人，谁不爱他的父母妻子如今我的三族都被判了“死刑，我难道能因为赵王而去祸害我的亲人吗只是赵王确实没有谋反那事完全”“是我和一些人干的接着，贯高便把事情的起因、过程及赵王如何不知情等情况，告诉了泄公泄公把和贯高的谈话情况向刘帮作了汇报刘邦根据汇报，免了”赵王刘邦很佩服贯高的为人，所以在免赵王时，把贯高也免了刘邦派泄公把这个消息告诉贯高然而，贯高听了这个消息，说我之所以苟延性命活到现在，是为了证明我的赵王不曾谋反如今赵王已经被释放，我已完成使命也就死无所恨“了再说，人臣有了篡杀皇帝之名，哪里还有脸面再去侍奉皇帝呢纵使皇帝不杀我，我难道心中无愧吗贯高说完便撞墙自杀了刘邦听后，非常敬佩，命人厚葬之”袖藏金椎用来比喻贵族子弟强梁不法，肆意杀人淮南王刘长的母亲原来是张敖的美人汉高祖八年（公元前１９９年），刘邦路过赵国，赵王派这位美人伺候刘邦后来美人怀孕，赵王专建宫室，让她独居当贯高等人谋杀刘邦一事被发觉后，美人也同张敖一道被逮入京师审问时，美人对朝廷和官吏说我曾为皇帝所幸，现在已有身孕官吏将此事禀报刘邦当时，刘邦正在气头上，因而没有去理会身陷囹圄的美人美人的弟弟为救出姐姐，去找深“”受吕后宠幸的辟阳侯审食其，请他通过吕后帮忙活动，审食其找到吕后陈述此情，吕后听后炉火中烧，根本不肯去找刘邦求情审食其见状，只好作罢后来，美人生下刘长后，因悲愤不已，遂刎颈自杀刘邦得知美人自杀的消息，非常后悔，就让吕后把刘长养育起来刘长长大后被封为淮南王，他对审食其怨恨不已汉文帝三年（公元前１７７年），他从封国来长安朝见皇帝他打算利用这一机会报复审食其一天，他来到审食其的宅第，请审食其出来相见当审食其出来与刘长相见时，刘长突然甩出藏在袖子中的金椎，金椎击在审食头上，审食其当即倒地身亡刘长乘车急驰来到宫门前，向汉文帝谢罪说我母亲与赵王张敖谋反案本无关系，但被牵进入狱辟阳侯审食其本来有能力使吕后救出我母亲，但他不努力争“取，以致使我母亲死去，为了给母亲报共页第页仇，我就去杀了他，现在向皇帝请罪汉文帝一方面哀怜他的苦心孤愤，另一方4728面又考虑到手足之谊，便免了他袖藏金椎这个成语，用来比喻贵族子弟强梁不”法，肆意杀人“”巧夺天工专指人工的精巧胜过天然制成，形容技艺十分高超人工胜于天然甄氏是中山郡无极县人其祖父甄邯曾任汉太保，世袭颁布俸禄二千石他的父亲甄逸，曾任上蔡县（今河南上蔡县）令甄氏三岁时，父亲病故甄氏天资聪明，九岁时经常到书房外偷听哥哥们读书，常用诸兄笔砚写字，在此执教的老师，为甄氏的好学精神所感动，便破例收下了这个女学生长大后，甄氏才学见识名冠当时，尤以诗作见长；而其貌之美，可以倾国当地有一算命先生，颇有些名气，据说能算出一个人的未来吉凶甄夫人请算命先生为女儿看相算命，算命先生一见甄氏姑娘，大吃一惊说此女将来贵不可言当时，出身于四世三公大官僚家庭的袁绍，担任冀州（今河北省临漳县西南邺城）“”牧，他的第二个儿子袁熙尚未成亲袁熙听说甄氏才学出众，貌若天仙，而且是官宦人家出身，门当户对，请求父亲派人去提亲，这样，甄氏便嫁到了袁家后来，袁绍在与各地方势力的混战中取胜，他的三个儿子也各领一州但好景不长，公元年袁绍在官渡之战中被曹操打败，不久吐血而亡他的次子袁熙不久也被公孙康杀死200此时，袁绍的夫人刘氏和甄氏一起住在邺城（汉献帝被曹操迎接迁都至许昌，任命袁绍为太尉、封邺侯，故家眷居邺）曹操的次子曹丕破邺城后进入袁府，见到甄氏即被她的美貌所惊呆，他当即要她理一下披散的头发，见甄氏脸上有泪痕，并递过去手帕让她擦脸临走时，留下一队卫兵保护袁府，不许外人闯入不久，曹丕禀明曹操，派人把甄氏接到自己府里，与她喜结良缘自此曹丕对甄氏宠爱无比，百依百顺，曹操死后，曹丕代汉称帝，建立了魏国，甄氏被立皇后当时甄氏已年过四十岁，容颜衰败为了能使曹丕长久宠幸自己，她每天早晨都要花很长时间梳洗打扮据说在她宫室前的庭院中，有一条长得非常美丽的绿色的蛇，它嘴里时常含一颗红珠每当甄皇后晨起梳妆打扮的时候，它就在她面前签署成奇巧的形状甄皇后后来注意到，这条蛇每天筋同的形状，从来不重复于是，她就模仿它的形状梳头共页第页时间久了，甄皇后的头发虽然是用人工梳成的，但它的精致巧妙可称得上巧夺天4729工当然，她每天头发的形状也是变化不同的，后宫的人都称它为灵蛇髻曹“丕见了后，觉得她仍然非常年轻漂亮，还是对她十分宠爱”“”但是，随着年华的消逝，即使再精致巧妙的梳妆，也无法改变甄皇后失宠的命运年轻美貌的郭皇后终于替代了她的地位而她由于对此不满，惹怒了曹丕，最后被下诏赐死曹丕死后，甄皇后所生长子明帝即位，追谥其母为文昭皇后，另建寝庙，曰文昭庙，世世享祀，与祖庙相同此成语源于甄皇后为永葆青春秀美，精心梳理灵蛇髻，以取悦皇上的故事“”山鸡舞镜比喻自我欣赏语出南朝宋刘敬叔《异苑》卷三山鸡爱“”其毛羽，映水则舞很武时，南方献之，帝欲其鸣舞无由公子苍舒令大镜其前，“鸡鉴形而舞，不知止未可厚非意为不应过分责难”东汉班固《汉书王莽传中》莽怒，免英官后颇觉悟，曰英亦未可厚非复以英为长沙连率“王莽（邯郸大名县人）篡汉后建立了新朝，也因此激化了与盖州句町（地名）少数”民族的矛盾句町人反抗新莽的斗争如火如荼王莽先后派将军冯茂、廉丹和史熊等人率大军前去攻打，并向当地强征重税，作为军队的粮饷几年征战，部队伤亡好几万人，当地百姓也被征得财粮一空，而句町人的反抗还是平息不了新都（古地名）地方官冯英为此上书王莽，劝他休兵罢战，致力于发展生产王莽大怒，罢免了冯英的官，后来又有所醒悟，认为冯英的意见也未可厚非，于是又派他到长沙去做官“”典故汉元帝皇后的侄子王莽用阴谋手段篡夺皇位，建立了新朝；王莽称帝后，任意改变西汉王朝的边境政策，将句叮王亡邯诱骗到郡城处死益州郡许多少数民族首领纷纷起兵反对朝廷王莽得知益州地区发生动乱，派一名将军去招募士兵，并向百姓征收重税充作军费，用来进攻句叮战争持续了将近三年，消耗了不知多少钱财，动乱还是没有平息下来玉莽见那名将军无法收拾局面，便将他召回京都处死，同时另派一名将军，征调二十万大军进攻句叮大批粮饷只能依靠沿路州县提供当地有个名叫冯英的大守认为，这将给本来已被折磨得痛苦不堪的百姓加上新的灾难为此他拒共页第页4730绝提供，并且向王莽上书，请求停止派兵，结束征战王莽大怒，立即下诏撤去冯英的官职但过后又想，这样做会引起当地百姓不满，于是又假惺惺地对身旁的人说冯英如此做，其实也是不可过分责难他的就这样，冯英的官职总算保留下来，只是被改调到别处去当太守疾风劲草比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强王霸字符伯，颍川颍阳人也汉兵起，光武过颍阳，遂从击破王寻、王邑于昆阳，及光武为大司马，以霸为功曹令史，从度河北宾客从霸者数十人，稍稍引去光武谓霸曰颍川从我者皆逝，而子独留努力疾风知劲草及王郎起，光武在蓟，郎移檄购光武光武即南驰至下曲阳传闻王郎兵在后，从者皆恐既至信“”都，发兵攻拔邯郸霸追斩王郎，得其玺绶，封王乡侯从平河北，常与臧宫、傅俊共营，霸独善抚士卒，死者脱衣以敛之，伤者躬亲以养之光武即位，以霸晓兵爱士，可独任，拜为偏将军四年秋，帝幸谯，使霸与捕虏将军马武东讨周建于垂惠苏茂将五校兵四千余人救建，武恃霸之援，战不甚力，为茂、建所败武军奔过霸营，大呼求救霸曰贼兵盛，出必两败，努力而已乃闭营坚壁军吏皆争之霸曰茂兵精锐，其众又多，吾吏士心恐，而捕虏与吾相恃，两军不一，此败道也今闭营固守，示“”“不相援，贼必乘胜轻进；捕虏无救，其战自倍如此，茂众疲劳，吾承其弊，乃可克也茂、建果悉出攻武合战良久，霸军中壮士路润等数十人断发请战霸知士心锐，乃开营后，出精骑袭其背茂、建前后受敌，惊乱败走，霸、武各归营”贼复聚众挑战，霸坚卧不出，方飨士作倡乐茂雨射营中，中霸前酒樽，霸安坐不动军吏皆曰茂前日已破；今易击也霸曰不然苏茂客兵远来，粮食不足，故数挑战，以侥一切之胜今闭营休士，所谓不战而屈人之兵，善之善者“”“也茂、建既不得战，乃引还营十三年，增邑户，更封向侯三十年，定封淮陵侯永平二年，以病免，后数月”卒乌合之众像暂时聚合的一群乌鸦比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人《后汉书耿传》归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳西汉末年，王莽（邯郸市大名县人）被打败后，刘玄称帝扶风茂陵（今陕西省）“”共页第页人耿龠随其父耿况投奔了刘玄没过多久，邯郸人王郎自称汉成帝之子刘子，在西4731汉宗室刘休和大富豪李育等的支持下，自立为帝，建都邯郸这时，耿龠手下的孙仓、卫包便劝耿龠投归刘子（王郎）耿龠闻听大怒，按剑说道刘子这个反贼，我和他势不两立等我到长安请皇上调动渔阳、上谷的兵马，从太原、代郡出“击，来回几十天，便能以轻骑兵袭击那些乌合之众，势如摧枯拉朽，定能获胜谁不识大局，去投奔那些反贼，定遭灭族杀身之祸乌合之众为贬意成语推心腹把赤诚的心交给人家比喻真心待人”“”西汉末年，王莽篡政，引起天下大乱，各地农民纷纷起义，群雄讨莽公元年初，刘玄被立为天子，刘秀任偏将军王莽多次派兵攻打刘玄在这些战斗中，刘23秀屡立战功，被刘玄封为萧王同时，刘秀与另一草莽英雄王郎也曾在今河北省中南部的滹沱河、滏阳河流城征战多年打了不少胜仗公元年秋，刘秀率兵“”攻打民起义军于邬（今河北束鹿县东南），大破之，封降兵渠帅为列侯但降者并24不很放心，担心刘秀是否出于真意刘秀获悉这一情况后，为使其放心，便采用安抚之计，下令降者各归其本部统领其原来的兵马，刘秀本人则轻骑巡行各部，无丝毫戒备之意这样一来，降者都信以为真了，只听他们经常三三两两地在一起低语萧王推已之红心，他人之腹中，我们还担心什么还不为他打天下，出力吗《后汉书光武皇帝本纪》里的原话是萧王推赤心人腹中，安得不报死“乎”“后人根据这段历史，将推赤心人腹中句概括为推心腹成语，以喻真心待人之”意“”“”狗尾续貂续连接貂晋代皇帝的侍从官员用作帽子的装饰貂不够用了拿狗尾巴来顶替，指封官太滥亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称（多指文学作品）当对自己使用时也带有自谦的含义，表谦虚（多用于日常生活）《晋书赵王伦传》奴卒厮役亦加以爵位每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰貂不足，狗尾续“晋武帝司马炎死后，儿子司马衷继位，他对朝政一窍不通，大权落到贾后手里，贾”后生性凶狠狡诈，赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷，杀死了贾后，自封为相国司马伦为了笼络朝臣，扩大自己的势力范围，于是大封文武百官等到一切就绪后，共页第页又废掉晋惠帝，自称皇帝当时规定，王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子，由于司马4732伦大肆封官晋爵，所以一时貂尾都不够用，所以只好用狗尾来代替，人们就据此编了两句民谣貂不足，狗尾续用来讽刺朝廷后来，人们用狗尾续貂表示续作不佳清代蒲松龄的《代王次公与颜山赵启》里也有这个典故庇舆盖中，仍“”“”添昼行之锦；从缙绅后，张惭尾续之貂“怙恶不悛怙依靠，坚持悛悔改，改过坚持作恶，不肯悔改亦作”讳恶不悛、怙恶不改“”“”西晋末年，中原再次出现混乱，一些少数民族在北方建立起独立的政权，史称国时期前赵的国君刘濯，本为匈奴族，他依仗武力夺取了汉刘渊建立的政权，建16都长安，威震一时和刘濯同时的另一位武将石勒原是羯族人，从小做商贩后来，石勒投奔刘渊从军，立下战功，被封为大将石勒对刘濯的篡权很不满，伺机灭掉刘濯取而代之石勒经过多次与刘濯交战，使刘濯的军事实力日渐削弱于是，刘濯对石勒改换收买拉扰的策略，派心腹郭汜为使者，前去封石勒为太宰，领大将军衔，进爵赵王，领二十部，出入乘金银车，驾云马，冕带十二旒，夫人封王后石勒答应下来，为了表示谢意，他特派王修等人为大使前往刘濯处拜谢刘濯手下有个叫曹平的谋士，原是石勒的舍人他告诫刘濯说石勒派王修等人前来，外表上是来答谢，实际上是要观察各郡的虚实，以便伺机发起攻战“刘濯听后大怒，待郭汜等回来，立即将来使王修斩首，并下令撤销了对石勒的封”授石勒听后怒不遏，下令灭了曹平的三族，以后召集大臣说我们派出使者本是为了修好如初，并无他意，但刘濯却长恶不悛，反而杀害了表示诚意的使者这实在“是作恶多端，不可饶恕所以，我决定自取赵地自立为王于是，石勒设了太医、尚方、御府诸令，并专门修了正阳门，正式称起王来”公元年，石勒杀了刘濯，建立起后赵政权长恶不悛，后引申为怙恶不悛，用以比喻作恶多端而不可悔改的人318“”“拒谏饰非形容拒绝接受别人的规劝，掩饰自己的错误”共页第页战国赵荀况《荀子成相》拒谏饰非，愚而上同，国必祸4733荀子（邯郸籍学都）经常探讨国家政体与管理的问题，他在《荀子成相》这篇著“”作中写道人世间的灾祸，往往就是愚昧无知而陷害忠良；而对于君主来说，没有.贤臣辅佐，就像瞎子无人领路，不知走向何方荀子接着写道君主愚昧无知，却又要独断专行，苟子接着写道君主愚昧无知，却又要独断专行，苟且胜过他人，如果群臣又不予以谏诤，这就必然要遭到不幸如果说臣下的过失，那就是拒谏饰非，愚而上同即是说，拒绝谏诤，掩饰过失，这就是作为臣下的愚昧和过失，而这样的臣下和主上苟同，国家必然会引起灾“”祸荀子说，什么是无能那就是国家多弊，君主疏远贤能，接近邪僻，忠臣没有出路，君主的地位也就要转移荀子又写道，什么是贤能那就是通达于君臣之礼，对上能尊敬君主，对下能顺从民意，君主真正能听贤臣之言，这样天下就可以太平了荀子又说，君主的罪孽往往是由于谗臣当道，贤臣隐居，愚昧加愚昧，昏庸加昏庸这样，国家就必然要覆灭，君主必然要成为夏桀一类的贼子荀子这里所说的拒谏饰非，愚而上同，为后世许多政治家引为借鉴，汉唐时期还将此作为法律规范而列入法典之中“”罚不当罪处罚和罪行不相当《荀子正论》夫德不称位；能不称官；赏不当功；罚不当罪；不祥莫大焉《荀子》这部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正论》，是专门议论政治的文中“”提出一个看法国君要在百姓面前作出好的榜样残暴的国君被推翻，如夏桀被商汤打倒，商纣被周武王消灭等，这些都是好事而不是坏事荀况主张刑罚要严明，犯罪的应根据罪行的大小，给予相应的处罚如果杀人的不偿命，伤人的不判刑，那就会纵容犯罪，扰乱社会有人说古代没有肉刑，只是象征性地用刑比如，不使用黥（）刑而用墨画脸来替代；不使用劓（）“刑，而用戴上草作的帽子来替代，这种办法在昏乱的现代是行不通的如果继续这qing yi样做，犯罪的人得不到应有的惩罚，犯罪行为将越来越多在阐述了上面这些情况后，荀况提出了自己的主张；一个人地位要和品德相称，官”职要和才能相称，赏赐要和功劳相称如果不是这样，弄得地位和品德不相称，官共页第页职和才能不相称，赏赐和功劳不相称，处罚和罪行不相称，那就会带来极大的不幸4734和严重的后果叶公好龙（叶公复姓叶阳，即叶阳子，读）比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不she但并不爱好或赞赏，甚至还惧怕它，反对它叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国政权之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义叶公沈诸梁，字子高，被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王秦国出兵击退吴军后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇方城之外的叶邑为尹沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年岁“”经考古发掘证实，他主持叶政期间，采取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，24组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李冰修的都江堰早多年，比郑国渠早多年至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见证200300史学专家安国楼博士称，叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，叶公好龙折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚“”道之风等其他学派的贬斥根据《周礼》规制，叶公去世后，即被立祠享祭叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之源因此，叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观白公胜（前前年，又一说生于公元前年）春秋末期楚国大夫，楚太子建之子，楚平王嫡孙楚太子建携家出逃至郑国不久，其父为郑人所杀，又526-479533由郑国逃奔到吴国楚惠王二年（前年），楚令尹子西召胜回国封在白地（今河南息县东），号白公欲伐郑报仇而未能，遂恨楚之君臣，暗中积极争取民487众，准备夺权共页第页前年六月，吴国攻打楚慎邑（今安徽颖上北），白公胜率军在慎邑击败来犯4735的吴军，缴获大批军械辎重同年月，以献战利品为名，带兵入郢，杀楚国大479臣子西、子期，劫走楚惠王，史称白公之乱，欲立子闾为楚王，子闾不肯接受王7位，被杀随后，楚国大臣公子高（沈诸梁，又称叶公）闻白公胜作乱，率方城外“”之军前来镇由都城北门而入，率军打败白公胜，白公胜逃到山中，自缢而死石乞被俘，拒绝告知白公胜尸体所在，被烹死白公胜弟王孙燕也逃奔至吴国伤弓之鸟被弓箭吓怕了的鸟比喻受过惊吓，遇到一点动静就怕的人经过春秋时期长期的争霸战争，有些小的诸侯国被大国吞并了，到了战国时期，逐渐形成了七个大的诸侯国，称为战国七雄，即秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏七国之中，秦国最为强大，并不断扩张势力，伺机吞并其他六国，这便引起了六国的恐惧于是有人主张六国结成联盟，联合抗秦，这种政策叫做合纵赵国派使节魏加到楚国去，与楚国的丞相春申君商讨联盟抗秦的事，魏加问春申君拟派何人为“”将，春申君说准备派临武君，魏加认为不妥，就向春申君讲了一个射雁的故事更赢是魏国著名的射箭高手，有一天，他和魏王一起站在高台下面，看天上飞过的大雁更赢对魏王说我只拉一下空弦而不放箭，即可使天上的雁掉下来魏王说你射箭的技、术能达到这个程度吗更赢说能过了一会，有只雁从东“”方飞过来，更赢只拉了一下弦雁便掉了下来魏王说你射鸟的技术果然很高明“”“”啊更赢说这是一只受过伤的雁魏王问先生是怎么知道的呢更赢回答“说它飞得很慢，而且叫声很悲伤飞得慢，是因为旧伤口还在疼痛；叫声悲，”“”“”是因为离开雁群很久了旧伤未曾痊愈而惊心尚未消失，所以听到弓弦的声响，便“拼命地高飞逃走，结果旧伤进发，就掉下来了魏加最后说临武君曾被秦军打得大败，至今余悸未消，所以不宜当抗秦的主将”“步履蹒跚形容腿脚不方便，行路艰难它的产生年代虽是宋朝，而雏形磐”散行汲一语，早在《史记平原君虞卿列传》中已有了“平原君家临街的楼房很高，在楼上可以俯瞰附近居民的房屋，平原君的美人待妾，”就住在楼上有一天，众美人在楼上闲望，看到一个瘸腿的人到井台打水美人们见到他行路缓慢，东摇西晃的样子，忍不住哄笑起来，有的还学仿他走路的姿态来取乐这个瘸腿的人，受到这番侮弄很是恼怒第二天清早，这个人就来登门拜访共页第页平原君，要求说我听说你喜欢接纳贤士，而贤士所以会不远千里来投奔你，是4736因为你能看重贤士，轻贱美女的缘故我不幸有了腰弯曲，背隆高的病，你的房里“人在高处看到了，肆意笑弄我，这是不合礼的我要得到笑我的人的头平原君假笑着答应说好啦等那个人走了后，平原君冷笑了一声，对左右的人说”瞧那个小子，倒想以一笑的原故让我杀美人，不也太过份了吗到底没有杀过“”了一年多，往在平原君家里的宾客，一个接着一个的走了有一多半平原君很奇“”怪，对留下未走的门客说我对待各位，可以说是诚心诚意的，没有敢失过礼，为什么走了那么多的人呢有一个门客上前直率地说就因为你不杀那笑瘸腿的“人，这说明你喜欢女色而看不起士人，所以宾客就走了平原群听了大为后悔，”“立刻叫人杀了那些嘲笑过瘸腿士人的美人，拿着头亲自到瘸腿人的家去谢罪不”久，离开平原君家的宾客，才又一个接着一个的回来了宋代无名氏在《释常谈》一书中，转述这个故事时，把《史记》原文磐散行汲说成是步履蹒跚据近人杨天戈在《汉语成语溯源》中解释磐散即蹒跚，行汲是“”步行提水可见步履蹒跚一语，是磐散行汲一语的衍化，它的源头远在两千多“”年前呢“”“”管窥锥指形容见识狭小、片面，知识和经验有限典源《庄子〃秋水》公孙龙问于魏牢曰龙少学先王之道，长而明仁义之行；合同异，离间白；然不然，可不可；困百家之知，穷众口之辩；吾自以为至达已[]‘今吾闻庄子之言，茫然异之不知论之不及与知之佛若与今吾无所开吾喙，敢问其方公子牟隐机大息，仰天而笑曰且彼方（音此）黄泉而登大皇，无南无北，（音式）然四解，伦于不测；无东无西，始于玄冥（音名），反于大通于’‘……乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎释义战国时期哲学家、名家代表人物公孙龙，赵国人他向魏牟问道，我少年学’习古代圣王主张，成年懂得仁义行为，能够使百家智士困惑不解，使众多善辩之口[]理屈辞穷，我自以为是最通达的了听了庄子的言谈，我却没法再张口了，敢问什么原因魏牢说，庄子的思想主张俯极黄泉而登临苍天，无论南北，释然四散通达无阻，深幽沉寂不可探测；不论东西，起于缨深玄妙之境，返归广阔通达之域你竟拘泥浅陋地用察视的办法探求它的奥妙，用论辩的言辞去探求它的真谛，这只不过是用竹管共页第页去窥测高远的苍天，用锥子去测量深厚的大地，不是太渺小了吗4737谓喻管窥锥指，亦作管窥蠡测、管窥一见梁启超《西学书目表序》管窥蠡测，知其孤陋亦作自谦之词，说自己意见不全面谓管见[]一狐之腋形容十分贵重的东西，狐狸腋下的皮毛是最珍贵的保暖作用十分好，像集腋成裘，也是说的这个意思.春秋时，晋卿赵简子（也是后来赵国君王的先祖之一），有一个臣子名叫周舍周舍，喜欢直谏据说，有一次他曾立于简子门下三天三夜不去简子使人问他何故如此，他说道愿为谔谔之臣，墨笔操牍，从君之过，而日有所记，月有所成，岁有所效也谔谔，直言也周舍这话的意思是，他愿意做一个传直话和说直话的臣子，并使其改正，从而收到良好的效果赵简子为人也耿直周舍的这几句话，他很欣赏，也使得他很感动后来，周舍死了周舍之死，叫赵简子很伤心他经常是愁眉苦脸的样子尤其是当朝时，他更是满脸的不欢快他这样，有些臣子大夫以为是自己有过错，他更是满脸的不欢快他这样，有些臣子大夫以为是自己有过错，便请求简子治他们的罪简子说你们无罪我听说千羊之皮不如一狐之腋诸大夫来朝见，我只能听到唯唯诺诺之声，听不到像周舍那样的谔谔直言我是为此而懊恼啊简子的话，使在场的臣子大夫们都非常震惊而简子也正是靠了他有这样乐以听谔谔直言的美德，才使他的事业顺利而昌达……原文昔者，周舍事赵简子，立赵简子之门三日三夜简子使人出，问之曰夫子将何以令我周舍曰愿为谔谔之臣，墨笔操牍，随君之后，司君之过而书之日有“记也，月有效也，岁有得也简子悦之，与处居无几何而周舍死，简子厚葬”“之”三年之后，与大夫饮，酒酣，简子泣，诸大夫起而出曰臣有死罪而不自知也简子曰大夫反无罪昔者，吾友周舍有言曰百羊之皮，不如一狐之腋众“”人之唯唯，不如周舍之谔谔昔纣昏昏而亡，武王谔谔而昌自周舍之死后，吾未““”尝闻吾过也，故人君不闻其非，及闻而不改者亡，吾国其几于亡矣，是以泣也利令智昏一个人如果唯利是图，利欲熏心，往往会丧失理性，做出愚蠢的事来而”古人说淡泊明志无欲则刚才是正确的处世态度.《史记平原君虞卿列传》鄙谚曰利令智昏平原君负冯亭邪说，使赵陷长“”“”共页第页“4738平四十余万众，邯郸几亡平原君名赵胜（前年），是中国东周战国时期赵国宗室大臣，赵武灵王”之子，赵惠文王之弟，汉族，封于东武（今山东武城），号平原君在赵惠文王和-253赵孝成王时任相，是当时著名的政治家之一，以善于养士而闻名，门下食客曾多达数千人和齐国孟尝君田文、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇合称战国四公子司马迁著《史记》，将平原君与虞卿合立《平原君虞卿列传》，此外，《赵世家》、《魏公子列传》、《范睢蔡泽列传》、《廉颇蔺相如列传》、《鲁仲连邹阳列传》等亦散记有其事迹赵惠文王元年（前），平原君被拜相，其后三去相、三复位，前后相赵年，历经惠文王、孝成王二朝298“解围邯郸”48赵孝成王四年（前年），韩割上党地与秦，守将冯亭不愿降秦，献上党十七邑与赵国，欲引赵国抗秦孝成王大喜，但平阳君赵豹认为不可接受孝成王召平262原君与赵禹商议此事，两人皆认为可以接受于是赵王派平原君前去受地，令廉颇领军驻于长平，引发了长平之战赵孝成王六年（前），赵王以赵奢之子赵括替代廉颇为将，秦军包围赵军，赵括投降，秦军坑杀赵军四十万赵孝成王九年260（前年），秦军包围赵国都城邯郸秦军围邯郸后，魏安王曾令晋鄙前往救援，但后来在秦国威胁之下，令晋鄙在荡阴257按兵不动魏王使客将军新垣衍进入邯郸，向平原君说秦国发兵攻赵，只是为求为帝，劝平原君尊秦昭王为帝，即可罢兵平原君对此建议犹豫不决时，鲁仲连正好游历至赵国，入见平原君，请求与新垣衍相辩，最后鲁仲连说服新垣衍不再提帝秦之议，平原君于是转而向他国求援救赵平原君出使楚国，在门下食客毛遂的协助下，说服楚国谛结盟约；同时，平原君夫人为魏国信陵君之姊，平原君遂多次派人前往魏国促其出兵救赵在平原君动之以情下，信陵君多次请求魏王下令发兵，魏王畏秦，不听其议，信陵君便依食客侯嬴之议，杀晋鄙夺其兵符，发兵救赵平原君回国时，楚国和魏国援军未到，秦国加紧攻击邯郸，邯郸告急邯郸传舍吏之子李同提议说现在形势十分危急，但你的姬妾数百人仍穿好吃好，如果赵国被攻破，你还能这样吗，不如让夫人以下的人都帮助守城，把家里的东西都拿来犒“劳士兵，如果守得住，还愁没有这些东西吗平原君于是将家财散尽犒赏军队，募得敢死”共页第页之士三千人，由李同率领攻击秦军，秦军退却三十里，李同在此役中战死楚、魏4739的援军随后赶来，解了邯郸之围平原君为翩翩公子，天下奇器他杀嘲笑士人的姬妾，散家财让李同领兵退秦，用毛遂与楚国定盟是其功绩平原君在乱世之中虽为翩翩公子，但是不识大体，利令智昏贪图上党之地而使赵国四十万军队败与长平，邯郸几乎覆亡冯亭（前年），战国时期韩国人继靳之后担任韩国的上党郡守公元前年，秦国武安君白起伐韩，取野王邑上党与韩国本土的道路被断绝韩国派260阳城君到秦国谢罪，割上党之地请和另一方面，派遣韩阳，通知上党靳撤离上262党，靳不肯，韩桓惠王派冯亭接替他的位对抗秦国冯亭到达上党一个月后，与其官吏们说上党与韩国联络的道路已经中断了，秦国的军队每天的逼进，我国不能应付，不如将上党送给赵国赵国接受了我们，秦“国一定会进攻赵国的；赵国被秦国攻击，必定会与韩国亲近的韩、赵两国联手，一定可以对抗秦国的于是派遗使者到赵国，对赵孝成王请求说我韩国不能守上党，而且已经决定割给秦国，但是当地百姓皆不愿接受秦国统治，而是甘愿作赵”“国子民现在上党有城池十七座，臣愿意全意奉献给大王，但愿大王能酌量处赵王相当高兴，将此事告诉给赵豹，赵豹说臣听说，圣人认为，无缘而受禄，”必定会招来祸害赵王说他们仰慕寡人的千秋大义，怎能算是无缘而受禄“呢赵豹回答秦国为了蚕食韩国的土地，故意切断上党和韩国的联络，认为如”“此就能轻取上党韩国之所以把上党献会我国，是企图把战祸转嫁给我们秦国蒙”“受疲劳，而我国坐享其利强秦不能从弱韩的手上得到上党，那弱小的我国又怎能从强秦得到上党，怎么能说是意外之获呢不如不要接受赵王将此事告诉给平原君赵胜，赵胜请求接受赵王就派遗赵胜前往接收上党”赵国封冯亭为华阳君，给予民户三万，封其县令为侯，给予各民户一千，官吏都加爵三级冯亭一听非常伤心，不见赵国使者，说我不忍心出卖国家的土地而作为自己的俸禄啊后来与赵国大将赵括对抗秦国军队，战死在长平“冯亭战死后，其宗族分散，有的留在上党潞县（今山西潞城东北），有的留在赵”（今河北境），并发展繁衍下去其后裔有许多为将相，如秦丞相冯去疾、御史大夫冯劫等共页第页纸上谈兵比喻空谈理论，不能解决实际问题长平之战鹬蚌相争通常与渔翁得利4740连用原文赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰今者臣来，过易水蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙鹬曰今日不雨，明日不雨，即有死蚌蚌亦谓鹬曰今日不“出，明日不出，即有死鹬两者不肯相舍，渔者得而并禽之今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也故愿王之熟计之也惠王曰善乃止（《战国策》）”“”释文赵国将要出战燕国，苏代为燕国对惠王说今天我来，路过了易水，看见一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬飞来啄它的肉，河蚌马上闭拢，夹住了鹬的“嘴鹬说今天不下雨，明天不下雨，就会干死你河蚌也对鹬说今天你的嘴不取出来，明天你的嘴不取出来，就会饿死你两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起捉走了现在赵国将要攻打燕国，燕赵如果长期相持不下，老百姓就会疲惫不堪，我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了所以我希望大王认真考虑出兵之事赵惠文王说好吧于是停止出兵攻打燕国苏代战国时纵横家东周洛阳人苏秦族弟初事燕王哙，又事齐愍王还燕，”“”遇子之之乱，复至齐、至宋，燕昭王召为上卿或云秦兄弟五人，兄代、厉、辟、鹄，并游说秦最少，故字季子旷日持久荒废时间长，拖得很久旷荒废，耽误《战国策赵策四》今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒战国时期，有个名叫荣的人，被燕国封为高阳君，并派他为统“帅，带领军队攻打赵国（今河北南部、山西北部一带）荣很会打仗，赵王得到消”息后，非常害怕，立即召集大臣商议对策国相赵胜想出一个办法，说道齐国的名将田单，善勇多谋我国割三座城池送给齐国，以此作条件，请田单来帮助我“们带领赵军作战，一定可以取得胜利但大将赵奢不同意这么做，他说难道我们赵国就没有大将领兵了吗仗还没有”打，就先要割三座城池给齐国，那怎么行啊我对燕军的情况很熟悉，为什么不派“我领兵抵抗呢赵奢还进一步分析道第一，即使田单肯来指挥赵军，我国也不可能一定取胜，”共页第页“也可能敌不过荣，那就是白请他来了；第二，如果田单确实有本领，但他未必肯为4741我国出力，因为我国强大起来，对他们齐国称霸不是很不利吗因此，他不可能会为我国的利益而认真地对付燕军接着，赵奢又说田单要是来了他一定会把我们赵国的军队拖在战场上，旷日持”久，荒废时间这样长久地拖下去，几年之后，会把我国的人力、财力、物力消耗“掉后果不堪设想但是，赵孝成王和国相赵胜还是没有听赵奢的意见，仍然割让三城，聘请齐国的田单来当赵军的统帅结果，不出所料，赵国投入了一场得不”偿失的消耗战，付出了很大的代价，只夺取了燕国一个小城，却没有获得理想的胜利破釜沉舟不留退路，非胜不可项羽负荆请罪（将相和）认错赔罪完璧归赵原物完好无损归还给本人智者千虑楚汉相争时期，汉王刘邦派韩信带领一部分人马向东进攻赵国赵王听说后，与成安军陈余把军队聚在井陉山口，准备迎敌赵王的参谋李左车献计道井陉这地方，不能容两车并行，也容不下列队的骑兵汉军的后勤部队一定发跟在后面如“果让我带兵抄小路截断他们的辎重，不出十天，他们必然败走这本是很好的计策，但是赵王和陈余没有采纳韩信探听到这个消息，心中大喜，同时暗暗佩服李”左车的才华于是他悬赏千金，要求活捉李左车不久，韩信大败赵军赵王被俘，陈余阵亡，李左车被汉军生擒他被押至韩信帐内，韩信连忙为他松绑，十分客气地向他请教我打算向北攻打燕国，向东讨伐齐国，用什么办法才能成功呢李左军起先不愿意多谈，说我只是一个吃了败仗的俘虏，哪有资格论及这“样的事情韩信急忙说赵军失败，是因为赵王没有听取你的计谋如果他按照”“你的话做，恐怕我就要成为你们的俘虏了今天我是诚心诚意地想听听你的高见，”“请你不要推辞了李左军这才直言道你从关中出兵，渡过黄河向东，先灭魏，再灭赵，名闻海内威震天下这是你目前的优势然而你现在的兵士已相当疲”“乏，如果急于攻燕，万一不能很快取胜，时间拖久了，齐国必定做好了充分准备，----那时，你的弱点就不免要暴露出来善于用兵的将军，总是发挥自己的优势而利用对方的弱点，你不如先在这里休整军队，一面大造共页第页攻燕的声势，一面派一个极有口才的人，带着你的信去见燕王，故意显示汉军的强4742大，逼燕王投降，这样，齐王也就容易对付了韩信一听，连声称妙，李左车谦虚的说我听人说过智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得我的建议未”必全部可取，供您参考吧韩信按李左军的建议行事，果然获得成功“李左车（）（生卒年不详），西汉柏人（邢台隆尧）人赵国名将李牧之孙，”秦汉之际谋士秦末，六国并起，李左车辅佐赵王歇，为赵国下了赫赫战功，被封ju为广武君赵亡以后，韩信曾向他求计，李左车提出百战奇胜的良策，才使韩信收复燕、齐之地李左车给后世留下了智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有“”一得之名言，他还著有《广武君略》兵书一部“胡服骑射这个典故告诉人们不要固步自封，应学习别人的长处，勇于改革”相传，邯郸市西的插箭岭就是赵武灵王实行胡服骑射，训练士卒的场所赵国在地理位上，东北同东胡相接，北边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界这些部落“”都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说我国处在强敌包围之中，怎么办吾欲胡服实行胡服，便于骑射近代史学家梁启超曾评价说七雄中实行军国主义者，惟秦与赵商鞅者，秦之俾斯麦；而武灵王者，赵之大彼得也他甚至把这位堪比俄国彼得“……大帝的赵武灵王盛赞为黄帝之后第一伟人”赵国迁都邯郸后的第四代国君，是我国封建社会初期一位雄才大略的政治家、军事“”家和改革家，为了拓展疆土、富国强兵，他不为旧制和保守势力所束缚，力排众议，勇于革新，于公元前３０年推行以胡服骑射为中心的军事改革，获得了巨大成功，使赵国的军力显著增强，成为战国后期东方六国中唯一能与强秦抗衡的国7“”家赵武灵王（前）名雍，赵肃侯之子，周显王四十四年（前）即位为加强边防，于赵武灵王十九年（前）下令胡服骑射295325前倨后卑苏秦307“”难至节见是指只有大难当头时，才能显出人的节操，常比喻人们对国家对民族的忠贞出自《藏书名臣传肥义》且夫贞臣也难至而节见，忠臣也累至而行明之语“共页第页”赵武灵王倡导胡服骑射为扶举国家新的年轻的君主，立次子何为惠文王，而依4743然能够从容地料理国事的自己，退下来，号称主父只带着几个随员，便身入……虎狼之地的秦国，去搞政治与军事的实地考察从这些事件中，赵国的臣民们不“”……仅清楚地看到了武灵王的长远韬略，而且，还具体地感受到了武灵王的过人胆气……全力支持武灵王推选胡服骑射而后被封为相国的老臣肥义，更是感到了这些因而，他对主父、对新君惠文王便更是忠心不二了这一天，好友李大夫来到家中，对肥义十分诚恳地说主父封次子何为王，而封“”长子章为安阳君这样做，那安阳君是一定不会服气的安阳君，身壮志骄，对其“弟早有怨恨之心了他的党羽又多而且，新近主父又派田不礼去辅佐他那田不礼，刚愎自用，知进不知退，他与安阳君在一起，过不了多久，必然要生事说不定哪一天，他俩就会起来谋害惠文王与主父你是主父的旧臣，现在又是辅佐惠文王的相国，位高，权势重安阳君与田不礼一旦起事，会首先把仇恨的刀矛对准你的胸膛受害的，也必然首先是你有道是智者防患于未然为了逃避他们君臣父子争权夺势的这场灾祸，依我看，你不如从现在起就称病在家，闭门不出，而把所担承的国事都推给他人去办理只有这样，你才能安然无恙请你接受我做为老朋友的这一片由衷之言吧肥义摇摇头，说昔日，主父曾嘱咐过我，要我对他与惠文王永远不要改变忠”心，直到老死主父的话，我一字句地记在了心里，并曾当面表示，一定要那样去“做今日，我怎能因为害怕安阳君与田不礼的谋害而好改变对主父和惠文王的忠心呢我绝不能这样做俗言说得好如果是贞臣，难至而节见，只有国难当头时，才能显出他的贞操；如果是忠臣，累至而行明，只有担承重任时，才能表明他的品行你适才的一席话，自然是为我好，我谢谢你的好意可我实在是不能照着你的话去做我说着说着，肥义激动起来而且，他的一片贞臣之言，还使李兑很感动李兑说好了，我是劝不了你的今后，你自己就多加保重吧……”说罢，李兑脸上流着两行敬佩与惋惜的热泪，告辞而去果然，公子章与田不礼起“”事了这一日，主父与惠文王同游于邯郸城北约百里之外的沙邱地带公子章与田不礼也随行那沙邱之上，有商纣王所筑起的离宫两所两宫之间有一段距离主父与惠文王各居一宫安阳君住在一家旅舍里而这旅舍，又恰好在两宫的中间共页第页当天夜里，田不礼向安阳君献计道4744惠文王只带着十数个随从这时候，我等若假借主父之名去召惠文王，那惠文王必然要离其居宫而赴主父居宫我伏兵于途中，待惠文王到来时，我再佯称主父侍“士而刺杀于他惠文王一死，你自然就是赵国的君主此计如何公子章甚妙甚妙随后，装扮成主父使者模样的安阳君与田不礼的心腹内”侍，便来到了惠文王所住的离宫门口肥义随惠文王而来，也住在这里那主父的“”使者禀报说主父突然病发，想见惠文王但肥义不信他想主父素无恙，此事恐有不测为防不测，肥义没让惠文王动身，而他要代惠文王先去见主父“”一切安排好之后，肥义跟着主父的使者去了很快，他走进了田不礼伏兵的地段只听大喝一声，田不礼与他的伏兵从四面杀来正应了难至而节见这句话，“”贞臣肥义死在了田不礼等人的乱枪之下“”肥义死后，恰适公子成与李兑带着一队人马自邯郸赶来惠文王果断地命他俩带人……杀死了公子章与田不礼，并灭其党羽而定王室因事有牵连，主父被围困三个多月而死这便是战国历史上有名的赵主父饿死沙邱宫邯郸学步别人的长处固然要学，但不应盲目模仿，否则别人的长处没学到，“”反而丧失了原本的自我相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，他叫寿陵少年吧这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去共页第页邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢他怎么也想象不出来这成了他的心病终于有4745一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了刎颈之交比喻可以同生死、共患难的朋友出自《史记廉蔺相如列传》卒相与欢，为刎颈之交典故负荆请罪之后成为刎颈之交“”一言九鼎比喻量大，能说话力起很大作用形容人说话信誉极高，一言半语就起决定作用出自汉司马迁《史记平原君列传》毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕毛先生以三寸之舌，强于百万之师胜不敢复相士“战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王”派平原君到楚国去求援平原打算带领名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带20着他一起前往楚国平原君到了楚国后，立即与楚王谈及援赵之事，谈了半天也毫无结果这时，毛遂对楚王说我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多“”地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦“呀毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵平原君回到赵国后感慨地说毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕（九鼎大”吕钟名，与鼎同为古代国家的宝器）“”一言九鼎和毛遂自荐出自同一个典故平原君夸奖毛遂一言九鼎的本意是烘托出他的口才好，演变到现在就成了信守诺言了“”“”“”三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝此话的出处就在《战国策》开首的此篇“”共页第页张学良咏邯郸军次游故城邯郸感怀（年月日）4746沽酒邯郸大道旁，村人都说武灵王英雄应有笙歌地，不比吴宫响廊光武艰难定1928418洛中，滹沱一饭困英雄当年天下归心日，都在邯郸古赵宫丛台怀古（年月日）武灵按剑却强胡，朝罢诸侯且自娱当日将才皆颇收，军王歌舞有功1928夫421共页第页4747。