文本内容:
让教育成为享受时下,很多东西都成为人们享受的对象,享受人生,享受生活,享受文化,已经成为非常时髦的词语,它们频频出现在电视里、报刊中、口头上,并且已经成了许多人生活的现实,他们已经把这些东西作为了享受的对象然而,直到今天,却很少有人把教育也作为人应该享受的对象相反,在很多人观念里,教育仿佛天生就与艰苦、痛苦等联系在一起,苦教、苦学一时成为许许多多人对教育的根本看法和态度还有更为极端的,在有的地方,人们自古以来就把写文章称为哭文章,这就把受教育的艰苦、痛苦表现得淋漓尽致于是乎,一谈起教育或者是受教育,人们“”很自然地就会把它与苦相连,好象受教育就是受苦,教育受苦其实,这是对教育的一种深刻地误解,曾使许多人望教育而生畏,也使许多人流下了多少伤心的泪=水那种让人一味受苦、吃苦的教育,只是在人们对教育的认识,对人性的理解比较肤浅时代的产物那时,人们普遍有一种思想,认为对孩子而言,不打不成材,不骂不成器,棍棒下面出孝子对孩子,如果不打,不骂,顺其自然,他们还不知道会成为什么人今天,当赏识教育、成功教育,甚至玩教育已经成为思潮的时候,当张扬个性,培养创造性能力成为潮流的时候,那种让人受苦,叫人挨骂的教育,显得多么无力,多么让人伤心在今天看来,教育应该是一种享受现代心理学告诉我们人都有一种向往美、趋乐避苦、趋向成功避免失败的心理在这些心理的驱使下,人们往往会表现出一系列的行为,在教育中,这些心理就表现在许多方面我们的教育就应该充分利用人们的这种心理,把我们的教育办得更加人性化,办得使学生们越学越爱学,而不是越学越厌学,越学越不愿学这样的教育就应该是让学生在受教育时,感觉到教育享受,而不是受苦与吃苦享受什么享受美有人认为,教育的最高境界是美今天看来,这是真理因为美是无功利=的,它是一种境界,是一种让人赏心悦目的情境比如,在语文课上,有位老师在教柳永的词《雨霖霖》时,这样开头在东京城外、植满垂柳的汴河码头凄清冷落的深秋,一场骤雨刚刚下过,树梢上的寒蝉又如泣如诉的叫了起来在长亭送“别的人漫漫饮酒,细细话别一直挨到傍晚,雨也停了,舟人催促,该是起程的时候了这首词展现在我们眼前的是一幅我国十一世纪缠绵的送别图接着,老师放《雨霖霖》的教学磁带,先读后唱,民乐伴奏,昆曲声腔在悠扬悦耳的——……”箫、笛声中,学生倾听着凄楚婉转的女高音歌唱,眼看课文和注释,很自然地进入了词的境界它是一种感受,一种体验,是学生在美的情境中感受到、体验到美这样的教育,不是享受是什么享受快乐教育是离不开快乐的,没有快乐的教育,将死气沉沉的,令人窒息的教育是一种活动,这是一种老观念了可是,人们很少将之付诸实际有时即便是有一些所谓的活动,也只不过是为了印证老师预先设计好的结论这是变了味的活动,被扭曲了的活动,不是本来意义上的活动这样的活动,就毫无快乐可言实际上,一般而言,本来意义上的活动就基本上意味着快乐,更多的是与快乐联系在一起的如果我们的学校教育活动多多,快乐多多,不是享受那才怪呢著名教师马芯兰,这位首都十大杰出教师,全国五一劳动奖章获得者,在教学中,常常将抽象的内容,以游戏的方式帮助学生理解例“如,为帮助学生理解同时、相对、相遇、相向而行等概念,她组织学生到”操场上,分成两队,分别在操场两边迎面竞走老师说走,两人同时相对行走,“”“”“”“”“”让学生形象理解同时、相对的意思;两人碰上时,老师说停,告诉学生这是相遇,接着让学生观察两人相遇时谁走的路程多,理解这是同一时间内两人各走“”“”“”的距离马老师在教小学一年级新生的数学时,也想了许多新招,让学生在游戏“”中进入情境,大大调动了学生学习的积极性让学生在快乐中接受教育,应该成为“”我们的理想享受成功学生在学习中受的挫折多,失败多,是我们当前教育的一个特点学生如果经常遭遇挫折,遭受失败,就会灰心丧气,看不到人生成功的希望我们的教育,就是要多让学生从他们自己的成功之中,体验到成功的乐趣,感受到教育带来的快乐,从而孕育乐观的人生态度。