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演讲之两手抓且硬近年来,人们对诚信的呼吁越来越强烈,这也许并古人的诚信记录比现在好得多,而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒这恰如分蛋糕一样,早些时候,的面前其实蛋糕,大家一团和气,可以争执的东西现在所处的时代,大概是蛋糕可供众人分配,但蛋糕大,并每人可分得心满意足的一块,况且又清晰可信的分蛋糕的规则,结果众生你争我夺甚至尔虞我诈,无非是想让的那一块做得大,自然,别人的蛋糕就少了,时期,人们对诚信的呼唤最为迫切社会的逐渐富足,蛋糕做大了,分蛋糕的规则也了,社会诚信就会好得多,人现在如此迫切地呼唤诚信,并非倒退,而是正在爬坡古时候杜甫发出安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜时,他寒士之有切肤之痛的;而白居易吟唱地不知寒人要暖,少把人衣作地衣时,我相信他位高爵厚,但“”出自真诚的曾经太贫苦,诚信总是在梦中浮现的奢侈品“”现在渐渐地走向富裕了,诚信问题一下子就凸现,身边几乎充斥了不诚信的企业和个人,极其富有想象力的欺骗,例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等,让人叹为观止企业的虚假广告、产品和利润,更是层出不穷,以至于有人发起寻找股市中令人尊敬的上市公司的事为诚信突然缺失而如此迫切地呼唤诚信现时人们对诚信的渴望,上某种预言的性质仍然一无所有或者要斗私批修,那么自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒,恰恰是改革开放20年,唤醒了人们内心沉睡的意识,而在醒来时又蛋糕尚大的年代,就不诚信的纷争,其实背后,不过是个利字也但这依然是进步而倒退常常说美国等过国民诚信到傻的程度,但百年前美国人也并非现在有诚信,以前美国的汽车旅馆中,手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞,几乎是家常便饭,在物质财富很丰裕后,盗窃细小财物的就少得多了许多地方一样,像福建晉江、浙江温州等等,其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词,但现在地方经济和法治发展到阶段,就起来要讲究诚信,并且和当年之吴下阿蒙天壤之别这大概所说的衣食足然后知荣辱,仓廪实然后知礼节的意思吧如何呼唤诚信回归有两手政策,一手当然是做大蛋糕,让每个国民有能维持温饱的一份,这大约发展才是硬道理吧另一手是要确立分蛋糕的规则,否则朝令夕改,个人和企业就难以有讲诚信的基础蛋糕如何才能分得公平这需要权力的制“”衡机制,例如人拥有先切蛋糕的权力时另人地应拥有先挑蛋糕的权力,一块蛋糕才能分割得均匀制衡的权力,就期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力,而多半会以权谋私分蛋糕过程中,立规矩者规矩,那么社会诚信的基石就非常不稳固,并且到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作呼唤诚信,就需要两手抓,两手都要硬,诚信规则,社会就会蜕变为水泊梁山的状态,即使是君子,也只能大块吃肉,大碗喝酒,否则人就要对其实施君子可欺“”之以方;诚信规则,大家才能内心愿意或不愿意,上要可信两手硬说发展经济“”要硬,市场经济框架也要硬,诚信的蚀空或缺失,是社会现代化和文明化的致命软肋.。