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文本内容:
情从对面飞来古典诗词的表现手法之一“”教学目标——通过引导,使学生探究发现对面落笔这个知识点,培育问题意识,锻炼思维方式,训练语言表达
1.“”引导学生发现对面落笔的好处,学会鉴赏教学重点引导学生发现对面落笔的好处,学会鉴赏重点的依据是只有掌握
2.“”了,才能理解和运用“”教学难点学会鉴赏难点的依据是对面落笔较抽象,学生没有这方面的基础知识教学计划一课时“”
一、导入同学们,我们学过很多首唐诗宋词,唐诗宋词美么是啊,唐诗宋词就是一座流光溢彩的殿堂,徜徉其中,让我们个个目眩神迷,流连忘返,今天让我们一起来……鉴赏一组诗歌,看看能不能从中发现什么奥秘
二、探究发现
(一)我们先来看一首大家都非常熟悉的诗(学生齐读全诗)九月九日忆山东兄弟王维(唐)独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人这首诗表达了作者怎样的情感——.明确表达了作客他乡的思家念亲之情.
1.这首诗的前两句采用了什么方式来抒情明确直抒胸臆
2.看看三四句的抒情有什么不同三四句却有点特殊,明明是王维自己流离异乡,思念家乡,思念兄弟,却跨越时
3.空,落笔对面,不写自己,而写兄弟,遥想家乡的兄弟们重阳登高,遍插茱萸时,想念诗人这样写有什么好处呢(生思考)
(二)再来看一首诗游子诗孟郊(唐)——萱草生堂阶,游子行天涯慈亲倚堂门,不见萱草花(指着萱草花)知道这是什么花吗朗读明确(简介)这就是平时常见的金针、黄花菜,也叫忘忧草,是咱们中国的母亲之花所以,母亲节(每年月
1.的第二个星期日)除了康乃馨还可以送一支萱草花给母亲“”“”5这首诗的题目是《游子诗》,可通篇却只是写谁的神情举止明确慈母这样写离题吗(学生继续思考)引导我们刚刚看到的这两首诗有什么共同的
2.地方它们都是抒发什么情感的《九月九日忆山东兄弟》中的诗人远在千里之
3.外,兄弟们的谈话他听得见吗《游子》中的游子行走天涯,慈亲倚堂门,不见萱草花这些行动和心理描写他看得见吗是写实,还是想象这是什么表现“技巧呢(分小组讨论)明确都是怀远思归之作”1都是通过想象对方如何思念自己来表现自己思念对方都运用了想象和联
①想
②③这种手法叫做明确虚实结合对,还用了另一种手法,叫对面落笔
4.——那么什么叫做对面落笔呢(同桌讨论)总结对面落笔诗人在抒发自己怀
5.远思归之情时,不直接或不仅仅直接抒发对对方的思念之情,而是反弹琵琶,通过
6.——想象对方如何思念自己来表达自己思念对方的情感这种构思,曲折有致,出乎常情,不写己思人,而写人思己,更见己思之深、之切
三、自主发现我们现在来鉴赏白居易的《邯郸冬至夜思家》(讨论完成)邯郸冬至夜思家白居易(唐)邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身想得家中夜深坐,还应说着远行人——(全国Ⅱ)()简析抱膝灯前影伴身一句,并说出作者当时怀有一种什么样的心情20051()作者是怎样写思家的语言上又有什么特点(四川卷)诗歌是如何表达思乡之情的2“”参考答案;05()抱膝二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态,用灯前自然引出影,而伴字又将影和身联系起来,抱膝枯坐的影陪伴抱膝枯坐的身,显得形影相1“”“”“”吊这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情“”“”“”“”“”()作者主要通过一幅想像的画面,从对面落笔,即冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现思家的(想向分,画面描2
①绘分)诗的语言朴实无华(平易通俗)(意思答对即可)“”1
四、练习巩固(结合试卷)2
②除夜作高适(唐)旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年——除夕之夜,诗人不写大红灯笼而写寒灯,这一意象渲染了什么样的氛围表达了作者什么样的心情
1.“”参考答案寒灯二字,渲染了旅馆的清冷气氛,表达了作者内心的凄寂(寒灯只影自然难于入眠,更何况是除夕之夜)“”沈德潜评论第三句说作故乡亲友思千里外人,愈有意味为什么说愈有意味请作具体分析
2.“”“分析第二句客心何事转凄然,这是一个转承的句子,用提问的形式将思想感情”更明朗化,从而引出下文客是自指,因身在客中,故称客一二句后,似乎“”感到诗人要倾吐他此刻的心绪了,可是,却又撇开自己,从对面写来故乡今夜“”“”思千里故乡,是借指故乡的亲人;千里,借指千里之外的自己那意思是“说,故乡的亲人在这个除夕之夜定是想念着千里之外的我,想着我今夜不知落”“”“”在何处,想着我一个人如何度过今夕其实,这也正是千里思故乡的一种表现2第四句霜鬓明朝又一年,今夜是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将„„“”思到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要在霜鬓增添新的白发“”“”参考答案诗中写故乡的亲人在这除夕之夜想念着千里之外的我,其实,是写诗“”人思念自己的故乡和亲人运用对面落笔法(想象)把深挚的情思抒发得更为婉曲“”含蕴因而愈有意味
五、归纳总结所谓落笔对面,是指古代诗词在表现怀远思归之情时,作者为了抒发“”对对方的思念之情,往往通过想象或联想,反弹琵琶,落笔对面,这样,就使得作者或作品中主人公的怀远或思归之情显得生动形象,富有意境;又显得具体充实,富有深度既深化了感情,又强化了主题其实,这种手法在古诗词中不少,特别是《诗经》有很多,只要我们用心去看,一定会发现
六、作业鉴赏杜甫的《月夜》月夜杜甫(唐)今夜鄜州月,闺中只独看——遥怜小儿女,未解忆长安香雾云鬟湿,清辉玉臂寒
①②何时倚虚幌,双照泪痕干
③注解怜爱未解尚不懂得虚幌透明的窗帷此诗写于公元年,即安史之乱的第二年,杜甫携妇将雏,颠沛流离躲避战
①②③乱这年的月,杜甫终于将家安顿在鄜州他忧国忧民,决定只身西进,追随
④756刚刚即位的唐肃宗,以报效国家不幸的是,中途被叛军捉住,押回沦陷的长安8身陷贼手,前途未卜;家寄异地,祸福难料在一个中秋前后的明月之夜,忧从中来,便提笔写下了这首寄内之作杜甫为了表达对家人的思念用了什么表现手法参考答案明明是诗人想念家人,担心家人,却落笔家人,这全是诗人的想象,这
1.就是对面落笔该手法在诗中是如何体现的——分析首联直写妻子望月怀人,独字活现出妻子异地相思,凄苦凄凉颔联忆
2.长安的原来是妻子,孩子还太小,以致不理解望月思亲的母亲,用儿女未谙世“”“事,反衬妻子刻骨铭心之忆,突出了独”颈联是妻子独自看月的形象描写,妻子望月之久,思念之痴不知不觉就已经夜深“”“”了她的如云鬟发大概也被夜里的露水沾湿了吧,会不会受凉呢在皎洁的月光下,她手臂上白玉般的肌肤,或許也感到一丝寒意了参考答案首联直写妻子望月怀人,独字活现出妻子异地相思,凄苦凄凉颔联用儿女未谙世事,反衬妻子刻骨铭心之忆颈联是妻子独自看月的形象描写,雾“”湿云鬟,月寒玉臂(含蓄委婉,构思奇巧,不说己思妻,却说妻思己,不说己思“”儿女,却说儿女不解母亲之思这样更见己思家之情真意切)第二篇心已驰神到彼,诗从对面飞来(推荐)心已驰神到彼,诗从对面飞来6dgww浅谈诗词中的对写法——“”对写法是古典诗词中一种独特的写作技法清人浦起龙在评价杜甫《月夜》这首诗时说心已驰神到彼,诗从对面飞来这两句话,突出点明了此诗所采用的一“”种特殊表现手法对写法这也是对写法第一次被明确的提出清代施补华“”《岘佣说诗》诗犹文也,忌直贵曲诗的特点就是以婉曲含蓄为美,平铺直——“”“”叙,便失却含蓄蕴藉之趣味古代诗文中常有一些这样的诗,在自己思念远方的亲“”人朋友时,不写自己如何苦思冥想,怎样神销形损,而是设想亲人朋友如何在想自己把对方的苦苦相思写得真切动人,也就反映了自己思念的揪心撩肺杜甫的《月夜》可以说是运用对写法的典范之作,全诗如下今夜鄜州月,闺中只独看遥怜小儿女,未解忆长安香雾云鬟湿,清辉玉臂寒“”何时倚虚幌,双照泪痕干天宝十五载()秋天,作者被安史叛军捉住,送到沦陷后的长安当时其家小寄居在鄜州(今陕西省富县)羌村虽未囚禁,但自由已失、生死未卜由此作者756望月思亲,写下了这首千古传诵的名篇此诗之妙,在于诗人不直接写自己月夜思亲,而从反面切入,遥想寄居在鄜州的闺中的妻子独有望月怀念自己之心,情至已深一层;遥怀儿女年龄尚小,不懂得忆念在长安落难的父亲,诗意又进一层正“”由于儿女年龄尚小,不懂得母亲长夜望月的心情杜甫由于思亲心切,通过想象之笔,反复渲染妻子思念自己的情愫,收到感人肺腑的效果,被诗坛推为怀人佳作正如前人王嗣襫所云公本思家,偏想家人思己,已进一层;至念己儿女不能思,又进一层发湿臂寒,看月之久也,月愈好而苦愈增,语丽情悲末又想到聚“首时对月舒愁之状,词旨婉切诗人通过家室之思、夫妻之爱的描写,吟唱出了一首令人惆怅而又充满人间至爱的婉曲之歌纪晓岚赞此诗云纯从对面着笔,”蹊径甚别吴汝纶也说专从对面着笔,笔情敏妙“
一、对写法的创作源头及其历史沿革”“”有人从《诗经》中找到对写法的源头如赏爱《月夜》的评论者许印芳就曾说“”《三百篇》为诗祖,少陵此等诗从《陟岵》篇化出“”《陟岵》是《诗经》魏风里的名篇这是一首征人思亲之作,抒写行役之少子对“父母和兄长的思念之情全诗如下“”陟彼岵兮,瞻望父兮父曰磋予子行役,夙夜无已上慎旃哉犹来无止陟彼屺兮,瞻望母兮母曰磋予季行役,夙夜无寐上慎旃哉犹来无弃“”陟彼冈兮,瞻望兄兮兄曰嗟子弟行役,夙夜必偕上慎旃哉犹来无死“”正如陈文忠先生赏析所言,这首诗的妙处和独创性,不在于开首直写己之思亲之“”情,而在于接下来的从对面设想亲之念己之心抒情主人公进入了这样的一个幻“境在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现《陟岵》用从对面设想的幻境,通过想像与怀忆的融合来表达思乡怀人情怀的技法是符合思乡人的心理规律的,从”“”此也就成了后世诗人学习的一个范本“”“”《古诗十九首》中《涉江采芙蓉》乃是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了思妇调的虚拟方式在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把同一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来(马茂元“”“”“《论〈古诗十九首〉》)这可以说是对写法的一个延续唐诗从对面写来的例”子比比皆是张久龄《望月怀远》五律前四句云海上生明月,天涯共此时情“”人怨遥夜,竟夕起相思诗写男女双方共对明月,相互思念,设想情人在家里埋“怨夜长,通宵不眠,思念远行之人,将两地相思情深细致入微的刻画出来王维”《九月九日忆山东兄弟》云独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人诗人客游在外,又逢重阳佳节,倍加思念亲人他遥想远在故乡的兄弟们今天登高时都戴上了避灾的茱萸,却发现少了一位兄弟诗人自己诗人思念兄弟,想象兄弟们也在思念自己,如此表达曲折委婉,出乎常人想象,新奇精警,又似毫不——着力,更增强了诗的表现力和感染力高适《除夜作》云旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年通过写千里之外的亲人对自己的思念,衬托出客心悲愁,思乡情切,诗味无穷白居易诗写思亲或思友,多处从对面写来《邯郸冬至夜思家》云邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身想得家中夜深坐,还应说着远行人诗人客居在邯郸驿站里,适逢冬至节,思念起家乡的亲人,倍感孤独寂寞自己思家,却痴想家人如何思念自己,他想象家人夜深人静时,还没有入睡,仍坐在灯前叨念着远行人此诗语浅情深,写出人伦至情,十分感人《自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄,兼示符离及下邽弟妹》一诗,写经过战乱,骨肉分离,羁旅西东,如秋蓬飘散,只有对月相思结句写道共看明月应捶泪,一夜乡心五处同诗人见月思亲,想到散居五处的兄长弟妹们,此时也正对着明月因思念而落泪吧一轮明“”月,五处相思,一样愁绪这是白居易对两处相思、对面写来手法的发展唐宋词中也有不少从对面写来的佳作韦庄《浣溪沙》(夜夜相思更漏残)词为思念旧姬而作,歇拍云想君思我棉衾寒本写自己因别离而被冷衾寒,通宵不寐的难堪之状,却透过一层,从对面着想,从己之忆人,推想到人之忆己,含蓄蕴“”藉,亲切有味历代词论家对此赞口不绝,沈际飞《草堂诗余别集》卷一评点道替他思,妙陈廷焯《云韶集》卷一云对面着笔,妙甚,好声情又,《词则大雅集》卷一云从对面设想,便深厚李冰若《花间集评注栩庄漫记》说“”“”“”.由己推人,代人念己,语弥淡而情弥深矣俞平伯《唐宋词选释》亦云一句叠用两个动词,代对方想得自己,透过一层,曲而能达,句法亦新“”“欧阳修《踏莎行》(侯馆梅残)上片写行人忆内行人离家,愈行愈远,离愁如春”水迢迢不断下片写闺人忆外,为送行人设想寸寸柔肠,盈盈粉泪楼高莫近危阑倚平芜尽处是春山,行人更在春山外相思泪落肠断,不忍登高眺望,因“平芜以远,春山更远,行人又在春山之外,人去之远,不能望见,唯存设想,更更”增愁绪层层递进,愈转情愈浓柳永亦是从对面写来的高手,他的词中频繁使用这一写法《雪梅香》(景萧索)写悲秋情绪,漂泊之感,思归之情下片云临风想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰想象伊人愁眉不展,思念远行人的情态,宛如在画《梦还京》(夜来忽忽“”“饮散)写晚年追忆当年情事,追悔当初离别太容易,如今漂泊在外,旅馆虚度残”岁最后写道想娇媚,那里独守鸳帏静,永漏迢迢,也应暗同此意也是写“对方正思念自己,难以入眠《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)写思归之情,其”“”中有句云想佳人、妆楼颙望,误几回、天际识归舟争知我,倚栏杆处,正恁凝愁想字贯至收处,皆从对面着想闺人念远,几回误认归舟结句说知君忆“我,我亦忆君,双方合写,深情无限全词从我写起,又从对面写来,最后又回到”写己作结,收纵自如,揣摩闺人心理,细致入微,神情宛然苏轼《沁园春》(情若连环)反复刻画相思引起的愁和恨下片写道向彩笺写遍,相思字了,重重封卷,密寄书邮料到伊行时时开看,一看一回和泪收须知“道,恁这般病染,两处心头不直说自己思念对方,却说对方思念自己,用笔曲折婉转,情深而痴,痴想痴语,愈见相思情浓结尾双方合写,说这种相思病要不”得,两处挂心,更难开解相思二字至此说尽,便戛然而止李清照之《一剪梅》(红藕香残玉簟秋)亦用此法“”红藕香残玉簟秋轻解罗裳,独上兰舟云中谁寄锦书来雁字回时,月满西楼花自漂零水自流,一处相思,两处闲愁此情无计可消除,才下眉头,却上心头这首词在黄昇《花庵洞选》中题作别愁,是赵明诚出外求学后,抒写她思念丈夫的心情的李清照和赵明诚结婚后,夫妻感情甚好,家庭生活充满了学术和艺术的“”气氛,十分美满所以,两人一经离别,两地相思,这是不难理解的其中,一处相思,两处闲愁抒写相思之苦、闲愁之深;并由己及人,足见两心相印词从“一己相思写起,而以彼此相思作结,语意飘逸,令人醒目不仅古典诗歌中使用这”种笔法现代诗文中也有此类笔法的如沙鸥《新月》就运用此法新月弯弯,像一条小船我乘船而归,越过万水千山花香,夜暖,故乡正是春天你睡着了么我在你梦中靠岸诗人情系故乡,望月怀乡,把月亮想像成小船,自己仿佛乘船回故乡,而故乡的亲人正做着欢迎自己回来的梦从而表现了诗人对故乡亲人的眷恋、向往之情从对面写来,皆为抒发思念之情其中有爱情有亲情有乡情,而乡情与爱情、亲情往往是连在一起的这些都是人的最普通最真实最珍贵的感情,写来真挚亲切,感人至深从对面写来,多写双方中对方,以己度人,写人实写己,两地相思,一样愁绪白居易更写出五处相思,堪称神来之笔如此写法,不直接写自己,而是宕开一笔,写对方,是虚处着笔,间接写自己虚笔与实笔相结合,文情摇曳生姿,克服平直板滞之弊
二、对写法在创作手法上的发展对写法不仅移情于人,还移情于物这是诗人们对对写法的又一种发展诗人“”本欲表达自己对某事、某物的一种情感,但在具体表达时却故意将自己的感情移注“”“”于另外事或物上,表面上看是移情别恋,而实质上作者对此事、此物的眷顾更深,感情也更真,能够收到倍增情感的效果,这就是诗词中对写法的另一种表现形式如戎昱的《移家别湖上亭》“”“”好是春风湖上亭,柳条藤蔓系离情黄莺久住浑相识,欲别频啼四五声作者移情于物,采用拟人化的手法,赋予柳条藤蔓、黄莺以人的情感,表现惜别之情,巧妙而含蓄地表达了诗人对湖上亭的依恋之情再如李白《渡荆门送别》)渡远荆门外,来从楚国游山随平野尽,江入大荒流月下飞天镜,云生结海楼仍怜故乡水,万里送行舟仍怜故乡水,万里送行舟诗人对蜀中山水怀有深挚的感情,江水流过的蜀地也就是曾经养育他的故乡,初次离别,怎能不无限眷恋,依依难舍呢但诗人不说自己“”思念故乡,而说故乡山水恋恋不舍地一路送我远行,怀着深情厚意从对面写来,越发显出自己思乡深情“”
三、对写法在创作思维上的运用古人云文似看山不喜平诗歌创作还有这样一种现象,即诗人本欲表现某一种“”情感,但在表达时却故意反其道而行之;或是一反常人的正常心理,故意从反面落“„„”笔,通过反弹琵琶的方式来表现诗人的情感,这其实也正是对写法的一种表现形式,是对写法在诗歌创作思维上的一种运用如戴复古的《江阴浮远堂》“”横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁“”最苦无山遮望眼,淮南极目尽神州这首诗抒写作者登临江阴浮远堂遥望中原时因国土沦丧而产生的忧愁和痛苦之情,而作者的情思在诗中表现得最为集中和强烈的是最苦无山遮望眼一句,该句也最为人称道在这里,诗人借山寄愁,运用对写法,一反古人登临送目登高望“”“”“”“远的惯常技法,独辟蹊径、琵琶反弹只因无山遮隔,才致使中原沦丧之地,尽收眼底,触目辛酸,令人生悲由于无山,故能极目,因极目而视通万里,”由此而生万里愁诗人通过望之不忍、不望又不能的矛盾心理,充分表达出了国“”“”“”耻难忘的极度悲愤的感情再如韦庄的《菩萨蛮》词“”人人尽说江南好,游人只合江南老春水碧如天,画船听雨眠垆边人似月,皓腕凝霜雪未老莫还乡,还乡须断肠词中运用对写法的是未老莫还乡一句,这里作者正话反说,写得似直而纡,似达而郁说莫还乡,实则正是由于想到了还乡,表面上写得很旷达,说是我没“”“”“有老所以不要还乡,而其中蕴涵的却是对故乡欲归不得的郁结的感情因为词人以”“”避乱入蜀,饱尝离乱之苦,时值中原鼎沸,欲归不能,所以,未老莫还乡一句,巧妙地刻画出特定历史环境下的词人思乡怀人的心态,可谓语尽而意不尽“”另外,宋之问《渡汉江》岭外音书断,经冬复历春近乡情更怯,不敢问来人写思乡之切,却正意反说,愈近家乡,愈不敢问及家乡,担心听到坏消息,“从而更好地表达出作者的思乡之切陆游《秋思》日长似岁闲方觉,事大如天”醉亦休,纵然是天大的事也一醉罢休,但真能醉亦休吗诗人不过是正意反“说,表面放达,实则抒发报国无门、难以释怀的愁苦岑参《寄左省杜拾遗》”“”圣朝无阙事,自觉谏书稀,同样运用对写法,揭露和讽刺了封建统治者的文过饰非、讳疾忌医,表达了诗人对唐王朝的失望之情“”笔以曲而愈达,情以婉而愈深,对写法可以弥补直抒胸臆那种一泻无余之不足,使得作品婉转有致,含蓄蕴藉,耐人寻味“”“”第三篇从上海飞来的蒲公英从上海飞来的蒲公英()标签2011-03-13150145教育记全国优秀教师查文红镇里固杜茂敬——月日,省委书记卢展工在河南进京务工人员座谈会上提出的三平精神,引起了社会的高度关注三平精神平凡之中33的伟大追求、平静之中的满腔热血、平常之中的极强烈责任感,寥寥“”“”——数语勾勒出河南人的精气神我认为作为一名普通的农村教师更应该具有这种精神她戴着一副不知年代的眼睛,个头不高,走路时脚有点吃力她就是从上海来的査老师,一个平凡的小学老师,全国劳模,优秀教师在她的身上我看到了真正的三平精神,作为一名教师“”我们应该向她学习平凡之中的伟大追求教师是辛勤工作的园丁,学校便是园丁工作的苗圃关心学校,
1.爱护学校,珍惜学校荣誉,便是教师责任做人,应清正而刚毅,乐观且豁达做为教师,应痴情于讲台,教书更育人,当做学生人生道路上的航灯;质朴的平凡中透现一种深刻的精神境界和人格魅力,没有刻意去追求什么效应,但要影响着学生的心灵传道,授业,解惑,要真正做到了为人师表、道德高尚在普通教学岗位上,恪尽职守、呕心沥血、淡泊名利、执著追求査文红,年从大上海到安徽砀山魏庙小学支教,寒来暑往一晃就是年,她以一颗火热的赤子之心,默默无闻地践行着一个共产党员和人1992民教师的价值标准她甘为人梯,诲人不倦,是学生的良师益友在病魔缠身的情18况下也难以放下自己那份追求,仍然以坚韧的毅力支撑着上好每一堂课即使身在病榻,她还牵挂着学生的学习,还坚持带病上课做教师,她痴情于讲台,教书更育人,学生都把他当作人生道路上的航灯;做人,她清正而刚毅,乐观且豁达,坦然面对病魔的咆哮,向死而生质朴的平凡中透现一种深刻的精神境界和人格魅力,没有刻意去追求什么效应,但却绽放出时代的光彩,震撼着人们的心灵査文红不愧是当代人民教师的楷模在当今社会经济浪潮的推动下,校园日渐远离象牙塔的称呼,一些教师不安心教学和科研,一心追逐个人名利的时候,她以师者“最为本真的境界,把心全部交给学生,传道,授业,解惑,她都身体力行,完美地”诠释了一个当代人民教师的神圣使命可以说,她真正做到了为人师表、道德高尚査文红的精神,是一种时代的精神,体现了中国知识分子强烈的爱国主义追求和高度的社会责任感;她的精神,又是一种平凡的精神,体现了一名普通的人民教师把对国家、对人民的热爱和回报,具体落实到自己的对事业的追求和对学生的关注上,在普通教学和科研岗位上,恪尽职守、呕心沥血、淡泊名利、执著追求、平静之中的满腔热情一个好的教师,首先应该把自己的满腔热情投入到自己所热爱自己所从事的教育事2业,对自己的事业充满激情,永无止境的积极追求俗话说热爱是最好的老师,热爱自己的教育事业,你会觉得其乐无穷;热爱自己的事业,你就会多了更多的激“”情,少了许多牢骚和抱怨;热爱自己的事业,你就会觉得再苦再累也无怨无悔;热爱自己的事业,你就不会去计较个人的得失在学习和生活中遇到困难和挫折时,就多了战胜的勇气和希望,少了怯懦与畏缩,进而化消极为积极,勇敢的面对困难,挑战困难,努力去做生活的强者如山东刘高村小学的高建国老师他从教年来,忠于职守,勇于创新,教书育人,为人师表,在一师一校的教学点,担负起刘高村小学六个年级和学前班门课程的全部教学工作,总结摸索出一套30“”12适合山区教学的复武教学方法,为一个多人的村民组,先后培养出多名学生到大中专学校学习在他从教的年里,就是把自己的满腔热情献给了教育事20060业,始终坚守在大山里的三尺讲台,使全村民组没有一个孩子辍学、没有一个学生30留级,学校没有发生一起安全事故,为提高本村人口素质作出了积极贡献,赢得了当地村民的高度赞誉、平常之中的极强烈的责任感教师的工作始终在备课、上课、批改作业、辅导、教研等线上围绕时间长了,多3少会有一些厌倦作为一个好的教师,不但应该热爱自己所从事的教育事业,对自己的事业充满激情还应该有一颗博大的责任心爱教育事业,最终的落脚点在爱学生、爱孩子高尔基曾经说过谁爱孩子,孩子就爱谁只有爱孩子的人,才能教好孩子学生是成长中的人,他们是不断变化发展的对他们的爱,最集中的体现就是对他们负责任师爱是每个教师的精神财富,也是人类的精神财富教师要具有无私的爱,必须高度重视个人修养,端正教学思想,以高尚的人格,渊博的知识,博大无私的爱去感染学生,成为学生心中的楷模教师的师德要在身教中和平凡的工作体现,教师榜样像一面旗帜,树立在学生面前教师的一言一行,具有鲜明的示范性教师的言行,学生极易照样接受,很少去鉴别,近朱者赤,近墨者黑,不是空论以身作则,才能为人师表拥有健康的人格品位,才能在学生中树立威信,得到敬重教师应以良好的心理品格,道德水平,敬业精神让学生感到可信、可亲,从而才不负于人类灵魂工程师这个光荣称号我认为作为一个好的教师,不但应该热爱自己所从事的教育事业,对自己的事业充满激情还应该有一颗博大的责任心爱教育事业,最终的落脚点在爱学生、爱孩子高尔基曾经说过谁爱孩子,孩子就爱谁只有爱孩子的人,才能教好孩子学生是成长中的人,他们是不断变化发展的对他们的爱,最集中的体现就是对他们负责任师爱是每个教师的精神财富,也是人类的精神财富教师要具有无私的爱,必须高度重视个人修养,端正教学思想,以高尚的人格,渊博的知识,.博大无私的爱去感染学生,成为学生心中的楷模査文红老师,不图名利,默默无闻的在一个偏远的小村庄一干就是多年,从来就没有落学生一节课,每次考试.都是名列前茅当有人问她想家吗,她就会唱我是一颗蒲公英的种子飞到哪哪儿18就是我的家上海一个家,魏庙一个家我把学生当做自己的女儿,想女儿时就和学生聊聊天每每此时让人忍不住潸然泪下査老师就是一个实实在在的三平老师“”教育改革和发展任重道远,师德建设,影响深远,在三平精神下,在三平教师楷模前,如何如同他们一样,做三平精神的真正实践者呢我特制定出如下规划“”、多写,认真钻研教材,潜心研究教法,多写一些教育论文和计划不断完善自己的课堂教学,形成一定的教学特色平时多走出去听课,学习优秀教师的教学方1法备课中能有所创新,写好教学反思,使自己成为一个专长性教师、多读书,书籍不仅能给予自己正确的引导,更使自己对教学各方面的内容有全面的认识与参照,同时也为撰写论文积累素材每学期都要订阅有益的教育杂志
2、多交流,老师要充分利用学校为我们搭建的学习平台,积极参与学习、讨论抓住一切听课和学习的机会,多观摩优秀教师的课,向优秀教师学习,并对自己的3教学活动及时进行反思,及时总结自己在教育教学工作中的成功与不足,取长补短,使自己的教学水平逐步提高,教学经验日益丰富,寻找一条适合自己的发展之路,争取逐步形成自己的教学特色第四篇登飞来《登飞来峰》教案作者加入日期11《登飞来峰》是积累运用二中读读背背的内容教材只要求大致掌握诗意,会背06-08-05根据第二组课文导读中提出了学生应具备根据注释初步理解古诗的能力这一要求,但据观察,学生这一能力急待提高故我将此课上成了针对这一要求的能力训练课上课前,我准备了小黑板把古诗及重点字词的注释写在了上面一开始上课,我就把小黑板给挂了出来,提出用自己的力量来解决这一古诗意义的要求学生们听了我的要求都在愣神接着,我对其进行了研究方法的指导把注释中关键词的意思带入古诗,然后读一读用联系上下文的方法推出未加注释字的意思,如果是在理解不了,可以通过查字、词典解决开始,我让学生试着通过自己的力量来解决问题,五分钟后,进行小组合作的探究把自己思考的结果告诉小组成员,经过小组成员的集体评议达成共识合作开始时,学生不知如何合作经过逐组指导,学生的合作呈现出一种有序的状态每一个学生都充分参与了探究过程对于那些学生在探究过程中的难点,在巡回指导时,引导其解决,及时纠正他们在探究时所出现的偏差在轻松的氛围中,很快就有小组写出了古诗的正确意思写出意义后,经过提示,小组成员很愉快的接受了新的任务,为古诗配图在学生配图中,应及时矫正其中的偏差,如浮云和塔的位置关系,人和塔的位置关系,太阳的状态等“”成果汇报后,根据小组解决问题的质量和速度排出了名次作为奖励,第一名的小“”“”“”“”组获得了把自己的配的插图扩大并填色的奖励这一平使学生觉得很困难的作业,第六小组的同学竟然很愉快的接受了最后的五分钟,让学生背了背古诗由于对古诗的意思理解的透不少学生在短时间内都可以背下来,但是并不熟练第五篇《登飞来峰》五下八单元《古诗二首》教案(第二课时)
一、教学目标有感情地朗读、背诵两首古诗学会本课生字、新词,理解诗句的意思,体会诗句的意境,明白古诗阐述的道
1.理
2.学会观察的方法,乐于把观察所得表达出来在两首古诗的对比学习中,提高学生的鉴赏能力
3.
二、教学重点理解诗句的内容,体会诗中所蕴含的哲理
三、教学难点理解身在最高层和身在此山中对事物的认识有什么不同
四、教学准备多媒体课件
五、媒体资源教学时,通过对课件的使用,能更好地完成本课的教学任务,突破本课教学重难点
五、流程图
(一)谈话导入,揭示课题
(二)整体通读,想象诗境
(三)联系实际领悟真理
六、教学过程第二课时《登飞来峰》
一、谈话导入,揭示课题师同学们,我们刚刚学过苏轼的《题西林壁》,还记得吗(生齐背)师苏轼身在庐山,悟出了不识庐山真面目,只缘身在此山中的道理中国还有位著名诗人叫杜甫,他登上泰山,发出了会当凌绝顶,一览众山小的感慨,把泰山推到了“”五岳之首而大诗人王安石登上飞来峰,也同样有强烈的感受(出示课件诗文)“”请大家齐读诗文(生齐读)
二、整体通读,想象诗境
(一)初步感知,指导朗读师刚才大家已经读了一遍,对诗文有了初步认识,下面就请同学们带着我的要求自由朗读古诗,至少四遍,前两遍读准字音,争取读得字正腔圆;后两遍把诗句读通顺,注意诗句内部的停顿(生自由读)、谁愿意来读一读请你读,其他同学认真听,听他读得是否字正腔圆(生读)1师读得字正腔圆大家一起来(生齐读)、再请一位同学读,要注意诗句的停顿(生读)师你听出他在诗句的哪儿停顿了师你来读一读(生读)
2、谁还听出了什么师你听得可真仔细呀你也试试读一读(生读)
3、就是这样,读古诗,不仅要把它读得正确,读出节奏,还要尽可能读出它的味道(师范读)4师来,读出自己的味道,自己的感觉,按照自己的节奏再试一试(生自由读)
(二)品读诗文,了解诗意、好,我们齐读一遍(生齐读)现在你的脑海中留下了什么印象、其他同学有什么印象和感觉1师同学们,飞来峰直插云霄,世界万物尽收眼底,使人无比自豪,它还有这样一2个美丽的传说(课件背景解说)师看,这就是飞来峰课件(飞来峰风景图)师听着动人的故事,看着美丽的飞来峰,你们一定无比自豪,带着这种感觉再次读这首诗,把感受读在诗的字里行间(生齐读)、读了许多遍,相信你们已经明白了古诗的意思谁来谈一谈、你们是用什么方法学习这首古诗的3
(三)简介作者及写作背景
4、简介作者孩子们,这首诗从表面上来看,是一首登高游览的小诗,其实诗人是要借景来抒1情,要想知道诗人是借什么景,抒什么情就要知道王安石是在什么情况下写下这首诗的谁对作者有所了解,来谈谈师是呀,因为王安石用词精雕细琢的这段美谈后来许多谈论炼字的文章,都以他为例来,我们来了解一下这段故事(课件显示春风又绿江南岸中绿字的由来)师一个绿字使全诗大为生色,全诗都活了这个绿字就成了后人所说的诗“”“”眼“”“”“师王安石对文学创作追其完美,字字句句精雕细琢,可见他是一个对生活、对工”作极其认真、严谨的人谁再谈谈对作者的了解(生谈)、了解古诗背景谁能结合当时的社会背景来了解这首诗请你再来谈谈2
(四)走进作者领悟哲理、大家通过预习和刚才的朗读对作者和诗文有了一定的认识,那么你们是从诗文中的哪个词体会到王安石的意气风发、踌躇满志呢1师你真是一个会读书的孩子呀,体会到作者细腻的感情带着这种感觉你再来读读这首诗(生读)师读出了作者的豪迈,真不错谁还愿意再来试一试(生读)师从你的朗读声中我感受到作者的对未来充满信心师来,让我们带着自己的理解和认识再一次诵读这首古诗(生齐读)、大家读的可真精彩请闭上你的眼睛,让我们一起走进作者的生活,走进他的世界,你眼前会出现一幅怎样的画面一个怎样的王安石呢(师读)师你们看2到了一个意气风发的王安石,看到了一个有理想的王安石,看到了一个高瞻远瞩的王安石,看到了一个站在高层、领悟真理的王安石可是作者的朋友、亲人却身陷迷茫之中,向他提出了很多问题,希望他能帮助他们从迷云中走出来、换位思考,想像诗境现在你就是王安石的亲友们,赶快向王安石请教吧(师生交流)3
三、联系实际,领悟真理王安石用他高远的眼光为亲友解了眼前的浮云以前在我们的身边也有很多事令我们迷茫,通过今天的学习,相信大家也能像王安石一样站在高层看问题,对一些事情的看法和以前有所不同请你谈谈自己的看法师小结听了大家对问题的看法,我知道大家已经真正明白了诗的含义,明白人只有站在最高层,才能全面、客观、正确的观察事物、认识事物这一客观真理,孩子们,让我们站在高层再一次吟诵王安石的《登飞來峰》生齐读(课件显示诗文)。