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共产党的品格读《读点经典》之《清贫》有感铜鼓镇农业服务中心主任王国军――工作之隙,随手翻阅《读点经典》,看到了我党伟大的无产阶级革命家方志敏同志年月在国民党监狱里写的一篇著名文章《清贫》,感触颇深,于是写下心得体会,以便时刻警醒自己19355文章以非常朴实的语言,通过方志敏同志自述一生清贫的故事,体现了我们共产党人应该具备的政治美德和政治本色矜持不苟,舍已为公矜持不苟,舍已为公,只有八个字,但就是这八个字,其内涵却相当丰富矜持不苟体现我们共“产党人坚持实事求事的工作作风;舍已为公则体现了我们共产党人全心全意为人”“”民服务的宗旨,也体现了我们共产党人无私奉献的优良传统美德“”方志敏同志从事革命斗争十余年,一直过着相当朴素的生活,从未奢侈过,他为革命经手筹集金钱数百万元,一点一滴全部用于革命事业作为赣东北和闽浙赣根据地的创始人、中国工农红军第军的主要领导人,一生的唯一财产只有几套旧的汗褂裤和几双缝上底的线袜方志敏同志被捕时,国民党士兵从他的袄领一直捏10“到袜底,除了一只时表和一支自来水笔之外,一个铜板都没有搜出,面对国方士兵”的恼羞成怒,他淡定地对国民党士兵说你们想从我这里发洋财,是想错了两个国民党士兵根本不相信,像方志敏这样的共产党的大官会没有钱,因为他们不“”知道,我们共产党人当官不是为了钱是的,我们共产党人当官确实不是为了钱,“”而是为了坚定的政治信仰,为了谋取国家利益,为了能更好地服务于广大人民群众,这是和国民党反动派有着本质的区别,正是因为这本质的区别,我们共产党人才获得了广大人民群众的支持和信赖,我们党才从最初的几名党员发展到现在拥有七千万党员的全球第一大党,最终夺取了全国政权,取得了解放全中国的伟大胜利,赢得了建设新中国的良好局面方志敏同志为了我们广大贫苦群众能有今天的幸福生活,将自己的一生毫无保留地交给了党,直到英勇牺牲他坚定的政治信仰值得我们每一位共产党员学习;他清正廉洁、无私奉献的革命传统美德更值得我们每一位共产党员继承发扬读到这些,我的灵魂一次次受到了洗礼,我的眼前不禁浮现了一代代为国家、为人民谋利益,而自己却清平一生的党员好干部焦玉禄、孔繁森、邓平寿他们前仆后继,坚持矜持不苟,舍己为公,为伟大的共产主义理想而无私奉献、奋斗——……终身,正是因为有千万个像方志敏同志一样的共产党人,才有了我们中华民族今天“”的伟大复兴,才有了我们祖国今天的富强、才有了我们十三亿华夏子孙今天的幸福生活方志敏同志说,清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方是啊,我们党员干部特别是党员领导干部如果能够像方志敏同志一样,始终“保持清正廉明,就能办事公道正派、安定人心,就能在群众中树立威信,获得群众”的拥戴,许多困难就会迎刃而解,更好地为人民服务反之,如果我们共产党人不能做到清正廉明,而贪图享受,那么就会出现权钱交易、权色交易等一些消极腐败的现象,我们党在群众中就会失去威信,从而失去群众基础,严重影响党群、干群关系,我们党的执政能力就会受到极大的影响在新中国建立周年之际,在全党深入学习贯彻落实以人为本的科学发展观的关键时期,我们党对新时期的共产党人提出了新的要求解放思想,扩大开放,科学60发展我作为一名年轻的共产党员,应该将学习贯彻落实科学发展观与实际工作结合起来,做勤奋学习的模范,做努力工作的模范,做清正廉洁的模范永远保持共产党员先进性,进一步解放思想,扩大开放,做一名敢想、敢干、能干、会干的党员干部,永远保持矜持不苟,舍已为公的政治美德,时刻牢记党的宗旨,牢固“”树立全心全意为人民服务的思想,真正做到情为民所系、利为民所谋、权为民所“”用,坚决抵制腐朽思想的侵蚀,永葆我们共产党人的政治本色“第二篇品格的力量读后感《品格的力量》读后感”一个国家的前途,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽,而在于它的公民的文明素养,即在于人们所受的教育、“人们的远见卓识和品格的高下《品格的力量》出自英国十九世纪伟大的道德学家塞缪尔斯迈尔斯之笔可”以说,这是一本超越时空的伟大著作,对于身处当代中国的你我而言,依然值得深——•思领悟品格是世界上最强大的力量源泉高尚的品格能最大限度地展现出人生的价值,是个人最宝贵的财富同样,一个国家伟大与否并不取决于它的疆域的大小、财富的多少,而取决于人民的品格作者在此书中,力图把那些曾在人世间生活过的最优秀的男女的高贵而壮丽的人生图景展示在年轻人面前,给人以心灵上的强烈震撼他从女性、老师、劳动、勇气、自律、职责、性情、风度、爱情、苦难等方面,娓娓道来,讨论了品格之中所蕴含的巨大的精神力量全书通俗生动,亲切自然;例证恰到好处,论述精辟准确,二者完美结合,给读者带来无比美好的精神享受才学总是博寻人们的赞佩,而品格则必定会赢得人们的尊敬前者更多是智力的产物,而后者,则是心灵的果实诚如斯迈尔斯先生在《品格的力量》中所说,“品格的培养是一种内隐的学习,是一段潜移默化的身心历程当今社会飞速发展,”有些人往往容易忽视品格的塑造、培养他们盲目追求才学、名利,却淡漠了精神价值其实,才学、荣誉并不是真正的品格天才更多的是理智的产物,而品格则是心灵的力量,从长远来看,正是心灵指导着人们的生活天才人物凭借——自己的智力获得社会地位,而品格高尚的人靠自己的良知赢得社会声誉天才是人们羡慕的对象,品格高尚者则是世人敬重的楷模人类失去了品格,那就等于失去了万物之灵长的属性诚然,社会上存在虚伪、狡诈、邪恶,善良有时受到欺辱,诚实有时遭到伤害,但真、善、美永远是人类永恒的追求,品格仍然是人类生生不息的力量之源、快乐之源、幸福之源作为一名大学生,热爱祖国、尊敬师长、团结友爱、乐于助人、正直善良、责任心、诚信等,是我们应该具备的基本品格年轻一代的我们,肩负着建设祖国、开创美好明天的重任,所以更应做到这些懂得感恩、学会善良、豁达内心,做一个具有自我约束力和忍耐力的人,方可收获人生的幸福;勤奋博学,如书中所言在人的一生中,几乎全部的基础知识都是从书本获得的没有了这个朋友,人便没有了一个能随时帮助自己、告诫自己、充实自己的盟友方能腹有诗书气自“华,方能够拓宽人生视野,方能提升自身素质”感悟《品格的力量》,让人受益匪浅正如《时代周刊》评论道在当今这个只追求器物的时代,我们绝不能忽略了思想的价值在给年轻一代传授技术信息的同“时,绝不应该忘记还应当教育他们成为有高贵思想的、诚实而敢说真话的男女在培养他们的能力的同时,绝不应该忘了还应当培养他们高贵的人格品性这是一本能给人们的身心健康带来益处的有价值的书愿你我在学习中改变、在感悟„„中升华,培养更为高尚的品格、拥有更为纯粹的人生”第三篇、品格的缺陷、品格的缺点以他人的经历为鉴品性中的劣点会表现出顽劣之处复临信徒家庭第十二章融55洽无间----以他人的经历为鉴戒甲君的性情已被撒但成功地玩弄于股掌之上这个实例应使青年人在有关婚姻的事上得到一番切实的教训他的妻子只依循着感觉与冲动,并--不是遵顺理性和见识而选择配偶试问他们的婚姻是不是真爱的成果呢不,不是的,只是冲动的后果出于一种盲目的,不圣洁的情欲而已双方都尚未能肩负婚后的责任一旦婚姻的新奇感消逝了,彼此认识得更清楚了,他们之间的爱就会--变得更坚强,他们的情感就变得更深厚,而他们生活在一起,彼此也就更美妙地谐合了吗不幸,事实上适得其反他们品性中劣点因经常表现而益见顽劣,以致他们的婚姻生活中,非但毫无幸福可言,而且烦恼愈来愈多了
(八)品格的缺点被比喻成渣滓和皱纹复临信徒家庭第五十一章忠心的牧者试验乃是基督学校中所施教育的一部分,要炼净上帝的儿女除去一切属世的渣滓品格中隐藏的缺点上帝是如何向人类揭示的服务真诠第八编职工的需要这些事临到他们,正是因为有上帝领导他们之故艰难和困苦,是上帝特选的训练人的方法,是祂所指定的成功条件鉴察人心的上帝,知道人的性格,比人自己更明白祂看出某种人,有些力量和易受感动之处,若加以正当的指示,即能于祂工作的进行上有利益所以祂就按着祂的旨意,使这些人处于种种地位,使他们在各样不同的情形之下,发觉自己品格方面以前所没有知道的弱点祂又给他们机会矫正这些缺点,养成为祂服务的资格,往往祂也容痛苦的火攻击他们,使他们得以洁净品格缺点中的不足之处要通过信心的帮助《历代愿望》第五十五章因恩典而变化祷告乃是上天所命定在与罪恶斗争、以及在发展基督徒品格上获致成功的方法那应答信心之祷告的神圣感化力,必在恳求者的心灵中成就他一切所要求的无论是为了赦罪,为了圣灵,为了基督化的性情,为了智慧和力量以从事衪的工作为了任何他所应许的恩赐,我们都可以要求;而且应许乃是你们求就必得着不要为你品格上的缺点找借口“”今日的生活四月进取的生活四月十日基督徒的道路通向天国
(四)不要袒护你品格上的缺点,却要在基督的恩典中胜过它们,你务须与上帝的圣言所谴责的邪情恶欲角力,因为你若屈从于情欲就无异把自己降低了品格上的每一个缺点要抛弃《复临信徒家庭》第三十二章先占心园品格上的每一瑕疵,性情中的每一缺点,都须予以剪除;因为若任其滋生,就必损及品格的优美
(一)基督的一线纯洁穿透人心,显明人品格上所有的缺欠和弱点《喜乐的泉源》第三章转向上帝的一线荣耀,基督的一毫纯洁,穿透了人的心灵,便能清清楚楚的暴露罪的每一个污点,显明人品格上所有的缺欠和弱点上帝将人带到能发觉自己品格有缺点并且有机会矫正的环境中《医疗布道论》第;八编职工的需要第四十章日常生活的良助所以祂就按着祂的旨意,使这些人处于种种地位,使他们在各样不同的情形之下,发觉自己品格方面以前所没有知道的弱点祂又给他们机会矫正这些缺点,养成为祂服务的资格,往往祂也容痛苦的火攻击他们,使他们得以洁净慈爱的上帝向人类显明品格上的缺点今日的生活三月奋斗的生活三月廿九日上帝准许用试炼和患难来洁净我
(三)本着他的仁慈上帝向人们彰显他们自己隐蔽的缺点他愿意他们精密的检讨自己心中复杂的动机,发现所有的错误,改正他们的癖性,使他们有高雅的礼貌上帝愿他的仆人们要洞悉自己的心上帝向那些谦卑可教导之人显明品格上的缺点第六十一章扫罗被厌弃当一个自称为上帝儿女的人,由于疏忽而没有实行他的旨意,因此影响别人不尊敬不留意耶和华的吩咐时,他如果能真心痛悔领受责备,谦卑而忠实地归向上帝,他就仍有转败为胜的可能上帝会洞察你的品格《基督比喻实训》第二十四篇没有穿礼服但上帝的律法洞察人心中的隐情每一行动都要凭它的动机来判断惟有符合上帝律法之原则的行为,才能在审判中经得起考验上帝的律法显明人品格上的缺点《善恶之争》第二十七章真悔改的必要罪人若要知道自己的罪,他必须以上帝公义的大原则来衡量自己的品格律法是一面镜子,显明一个公义品格的完全,并使罪人看出自己的缺点先天遗传的和后天培养成的品格上的缺点在信徒身上体现出来《基督比喻实训》第二篇撒种的比喻他们同永活的救主没有发生个人的关系,于是他们的品格显出遗传的和养成的缺点来品格改进之先贤的命运《医药布道论》第十一编疗养院大家庭要阅读但以理的历史主希望他的子民达到最高的阶梯,以便能获得他乐意赐予的能力,而荣耀他他拥有知识的宝库,我们可以从中领受所以我们应按上帝的指示,认识自己的缺点,并予以改进这样,上帝的真光和恩典就会反映到世界上作为最高的教育,从而圣化接受的人耶稣基督的品格决不会降低人的品格,它决不会使人举止粗鲁必须克服不正确的言谈和错误的习惯上帝愿意每一个人有正确的言谈和习惯,拥有知识使他们在世上有立身之地我按照主的指示传达这件事,我们应当下决心在基督的学校中学习品格上的缺点会被克服通过上帝的力量《医药布道论》第十一编疗养院大家庭为各方面工作进行训练他会赐给他们聪明和智慧我们应当显示出高超的智慧、知识和技术,因为我们依靠上帝以及他在人心中作的能力镜子能显明品格的污点《传道良助》第六十一章自省有许多人忽略了对着那能显明品格污点的镜子来照照自己;因此便留有缺陷与罪恶,虽然那有缺陷的人自己不明了,但在别人看来却很明显必须当仍处宽容期时去克服品格上的缺点《复临信徒家庭》第五十四章家庭的宗教我们必须现今立即悔改自己品格上所有的瑕疵,趁着宽容的日子尚未过去,靠赖基督的恩典,克服这一切缺点
(十)必须在现今悔改《复临信徒家庭》第五十四章家庭的宗教我们必须现今立即悔改自己品格上所有的瑕疵,趁着宽容的日子尚未过去,靠赖基督的恩典,克服这一切缺点此世乃是使人预备妥当的地方,俾能参与天上的家庭
(十)绝不要说你难以补救品格上的缺点《基督比喻实训》第二十五篇才干的运用任何人不可说我不能补救我品格上的缺点不能为品格上的缺点找借口在重大的审判期中《基督比喻实训》第二十四篇没有礼服
(三十三)在比喻中,当王问道你到这里来怎么不穿礼服呢那人无言可答审判大日的情形也必如此人们现今或许还可原谅自己品格上的缺点,可是到了那“”天,他们就无可推诿了任何人不可说我不能补救我品格上的缺点《基督比喻实训》第二十五篇才干的运用任何人不可说我不能补救我品格上的缺点今日的生活九月成圣的生活九月廿四日所要达到的标准乃是完全
(五)不要有人说我无法纠正我品格上缺点《告青年书》
二五、建造完美的品格任何人也不可说我不能补救我品格上的缺点品格的一个缺点不克服对人类来说是关闭了圣城之门《告青年书》
三七、在最小的事上忠心一种缺点如不予以克服,反而加以培养,必使人显为不完全,并使圣城的门向他关闭品格的一个缺点不克服使人不能完全《告青年书》
三七、在最小的事上忠心一种缺点如不予以克服,反而加以培养,必使人显为不完全,并使圣城的门向他关闭矫正品格缺点的机会上帝赐给人类的《医药布道论》第八编职工的需要祂又给他们机会矫正这些缺点,养成为祂服务的资格,往往祂也容痛苦的火攻击他们,使他们得以洁净克服品格缺点要建立相反的品质,以弥补其缺欠今日的生活四月进取的生活四月五日上帝的恩典是为我预备的
(三)何时发现自己品格上的弱点,他不但要一再承认它,而且还要以坚决的努力去建立与其品格弱点相反之品质,以弥补其缺欠克服品格缺点靠基督的恩典今日的生活四月进取的生活四月十日基督徒的道路通向天国
(四)不要袒护你品格上的缺点,却要在基督的恩典中胜过它们,你务须与上帝的圣言所谴责的邪情恶欲角力,因为你若屈从于情欲就无异把自己降低了要趁着恩惠甜美之声呼唤你的时候认罪悔改,因为这是你所能作的最高贵之工作的第一步要竭尽上帝所赐你的一切能力去勇敢争胜《青年导报》年克服品格缺点的过程磨炼意志是根本1892《基督比喻实训》第二十五篇才干的运用上帝给我们才能,即心志的能力;而品格是我们建造的这种品格是经过艰苦、严格的自我斗争而形成的必须一次又一次、持续不断地与遗传的倾向作斗争必须认真地自我批评,不容保留一点不良的个性而不予纠正《告青年书》
二五、建造完美的品格上帝赐予才能,就是意志的能力;品格是我们建造的这种品格是经过坚苦严厉的与自我争战而形成的必须接连不断与遗传的倾向从事战斗我们必须严格地算我拇,而不容保留一点不良的特性而不予以纠正为孩子的缺点找托辞的父母最后孩子的品格会变成畸形儿童教育指南第五十五章合力管教另些则是家中的骄子宠儿,被父母溺爱,而十分任性,并且因为大人的姑息,以致品格变成畸形自称不能克服自己缺点的人《基督比喻实训》第二十五篇才干的运用圣灵的恩赐任何人不可说我不能补救我品格上的缺点如果你这样决定,你就休想获得永生这种不可能是存在于你自己的意志中你既无决心,就不能制胜实际的困难在于一颗尚未成圣之心的腐败和不愿服从上帝管理的意志不放弃品格缺点的人撒旦会将其征服《先祖与先知》第五十四章参孙
(二十九)凡上帝所要用为从事特别工作的人,撒但都要竭最大之力去引诱他们误入歧途他尽力攻击我们的弱点,并利用我们品格上的缺点来控制我们的全身;而且他知道,只要人将这些缺点珍爱不舍,他是一定能成功的但是没有什么人是必须如此为他所胜的宽容期是可除去品格上缺点的时辰《基督教育之研究》第二十九章社交的影响
(十七)现在你还有宝贵的宽容时辰,来除去品格上的每一瑕疵你所寻求做的事,不仅要使你得将来的生命,而且要使你今生有所作为补救品格上的缺点若不去补救,试炼袭击时,房子会倒塌《儿童教育指南》第三十二章品格的塑造若不补救这些毛病,到试炼的风暴袭击时,这房子就要倒塌了
(五)补救的过程磨炼意志是根本《基督比喻实训》第二十五篇才干的运用上帝给我们才能,即心志的能力;而品格是我们建造的这种品格是经过艰苦、严格的自我斗争而形成的必须一次又一次、持续不断地与遗传的倾向作斗争必须认真地自我批评,不容保留一点不良的个性而不予纠正《告青年书》
二五、建造完美的品格上帝赐予才能,就是意志的能力;品格是我们建造的这种品格是经过坚苦严厉的与自我争战而形成的必须接连不断与遗传的倾向从事战斗我们必须严格地算我拇,而不容保留一点不良的特性而不予以纠正撒旦说人类不能补救品格上的缺点《福山宝训》第五章主祷文所以你们祷告,要这样说(太)他要引诱我们相信自己的错误和过犯如此严重,以致主已不肯重视我们的祈“”69求,也不肯赐福并拯救我们了我们在自己身上除弱点外看不见别的,也没有什么好处可将自己举荐给上帝,撒但也告诉我们说这是毫无用处的了,我们无法补救自己品格上的缺点撒旦利用人品格中的缺点来控制我们的思想《善恶之争》第二十八章查案审判撒但利用人品格中的缺点来管制人的整个思想,同时他也知道只要人保留这些缺点,他就必能成功第五十四章参孙凡上帝所要用为从事特别工作的人,撒但都要竭最大之力去引诱他们误入歧途他尽力攻击我们的弱点,并利用我们品格上的缺点来控制我们的全身;而且他知道,只要人将这些缺点珍爱不舍,他是一定能成功的品格上严重的缺点约翰与生俱来的缺点《使徒行述》第五十三章蒙爱的约翰约翰在亲自与救主接近交往时,曾经好几次很强烈地显露了他品格上的缺点《成圣的人生》第七章约翰的品格由于恩典成为新造的人约翰的人生与品格,所显示的信赖的爱和不自私的虔诚,对今日基督的教会有无价之宝的教训或有人认为约翰有这样的爱心,并不赖乎神圣的恩典,但就本性而言,约翰的品格,有严重的毛病他骄傲自大,野心勃勃,对轻视与损害极其敏感易怒今日的生活九月成圣的生活九月十日约翰的爱心和忠诚
(三)人的品格上或许有显著的缺点,然而当他作了耶稣真实的门徒之后,神圣恩惠的能力就使他成为新造的人基督的爱改变了他,使他成圣了但若有自称为基督徒的人,而他们所信仰的宗教,并未使他们在各方面改变作比先前更为良善的男女在性情和品格上堪为基督活泼的代表那么,我们就不是属于他的了《成圣的生活》────补救品格缺点的力量是上帝赐予的第六十一章扫罗被厌弃当扫罗拒绝上帝圣灵的责备,并坚持他顽梗自是的意见时,他就拒绝了上帝所能用来拯救他的惟一方法他已经故意将自己与上帝分开所以除非他承认自己的罪,并归向上帝,他就再不能领受上帝的帮助或指导了修补他人品格上的缺点却使瑕疵更恶劣《布道论》第十六章工人与其资格人们把修补别人缺点的品格为己任,结果却使这些瑕疵更为恶劣他们到不如让上帝进行其工作,因为他并不认为他们是能改造人品格的(年月日全球总会公报)18952第四篇品格的力量读后感暑假到了,老师发下了《阅读年选》,我一拿到手就迫5不及待地看,品格的力量读后感里面的每一篇文章都非常精彩,其中的一篇给我留下了深刻的印象,题目是《品格的力量》我细细地品读这篇文章,知道了文中一件事的主要内容一个孩子的父亲决定卖掉一台美国牌子的收音机,在那个年代它值块钱时间长了,收音机不免要坏,父亲就花钱修好了,然后带着他的儿女们去寄售商店,还一遍一遍地叮嘱孩子150们一定要对售货员讲清楚,这是台修过的收音机,不说清楚会对买家造成伤害的谁知,收音机只卖了块钱我看完这个故事后,觉得这位父亲的做法很可笑,收音机肯定是售货员买的可6是,这位父亲为什么要这么做呢读完这篇文章后,我找到了答案这位父亲不仅给孩子做了榜样,而且是严格操守个人人格的一种行为正如这个故事中,父亲不担心自己的荒唐可笑,因为他从来不怀疑自己的诚实诚信,是世界上最简单,同时又永恒的道理,我们从幼儿园就学过,可是能终生操守这个理念的人又有多少贪污、贿赂、欺骗、造假,这些看似是成功的道理已在人们心中生根发芽,早把很久以前就有的美德抛到了九霄云外但是这个世道是千变万化的,所以,在这个阶段被人们认为是真理的假丑恶,将来不会永恒下去,更别说几千年后我们要学习这位父亲,相信诚实,相信美德,相信品格的力量在当今这个只追求器物的时代,我们决不能忽略了思想的价值在给年轻一代传“影音授技术信息的同时,绝不该忘记还应当教育他们成为有高贵思想的、诚实而敢说真话的男女;在培养他们的能力的同时,绝不应该忘了还应当培养他们高贵的人格品性这是一本能给人们的身心健康带来益处的有价值的书为这段《时代》周刊的评价,我毫不犹豫地从书店里选择了这本名叫《品格的力量》的……”书当今的社会,人们首先要教会孩子的应该是怎样保护自己,在世风日下的社会环境下,可能很多人都会道德是那样的软弱无力难道正直、善良、真诚不应该是我们所追求的吗难道这个社会不需要道德来维系吗我疑惑不解但是在读完《品格的力量》之后,它给了我明确的答案马丁路德曾说一个国家的繁荣,不取决于它的国库之殷实,不取决于它的城堡之坚固,也不取决于它的公共设施之华丽;而在于它的公民的文明素养,即在于人·们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下这才是真正的利害所在、真正的力量所在诚然,品格的力量成就伟人,但大多数人还是平凡而普通的只要我们每一个人都正直、诚实、光明磊落地做好自己的本职工作,最大限度地发挥自己的能力,淋漓尽致地展示自己的聪明才智,就是在充分体现自己的人生价值,读后感《品格的力量读后感》当然,这个社会上存在虚伪、存在狡诈,善良有时受到欺侮,诚实有时遭到伤害,但真、善、美永远是人类的追求,品格仍然是人类生生不息的力量之源、快乐之源、幸福之源希望大家都找个时间,细细地品位让人洗涤心灵,获益匪浅的《品格的力量》这本书,真的能改变你对一些事情的偏执看法才学总是博寻人们的赞佩,而品格则必定会赢得人们的尊敬前者更多是智力的产物,而后者,则是心灵的果实“的确,正如作者斯迈尔斯先生在《品格的力量》这本书中所提到的,品格的培养是”一种内隐的学习,是一段潜移默化的身心历程,这似乎又是影响和塑造我们年轻一代高尚情操与美好心灵的内醒途径人生在世,生活百态然而作为年轻一代的后,尤其在当今时代,我们到底有多大的本事和作为呢恐怕不是海阔天空的夸夸其谈,抑或是像唐吉柯德式的白日80做梦那样就可以创造美好未来的我坚信人的一生,应该用自己的品格和才智照亮前程个人修养塑造高尚的人格品性一直以为,注重个人修养,应该从孝道开始,当我们懂得感恩之时,才有更大的“”——能量去回报社会一个善于容忍、懂得体谅的人,一个心地善良、内心豁达的人,“”一个具有自我约束力和忍耐力的人,总能找到生活中的幸福,或者说,一个人的幸福在很大程度上就取决于这些善良、忍耐和体贴人的品格,使别人幸福的人他自己也一定能收获幸福勤奋博学拓宽人生的视野知识分子是中国文化的携带者,传播者,更该成为发扬者后,作为新时代的“”——接班人,我们又何以扛起如此重任正如作者在书中所言在人的一生中,几乎80全部的基础知识都是从书本获得的“没有了这个朋友,人便没有了一个能随时帮助自己、告诫自己、充实自己的盟友且只有不断学习的人,善于从多种途径学习的人,方能腹有诗书气自华,方能够拓宽人生的视野,方能改变自身的素质”人格魅力赢得幸福的婚姻生活,如果只有晴空丽日而没有阴雨笼罩,如果只有幸福而没有悲哀,如果只有“”——快乐而没有痛苦,那么,这样的生活根本就不是生活至少不是人的生活阅“读此段文字的过程,是呼唤自己的身心一次破茧而出的重生——”后的我们,总该在这该有的年纪做该做的事情,面对爱情、面对婚姻,是向左走,还是向右走全凭心的抉择,或者说对一个人的认同感,抑或人格魅力80有人格魅力的男人和女人都是人中的蛟龙,可遇而不可求他们拥有本真的善良、坦荡的胸襟、沉稳的思考、坚定的责任心和浩然的正气他们如山,内敛敦厚让人安全,细心呵护让人踏实;他们在外辛苦拼搏,在家尽孝疼子爱妻;他们有千回百转的侠骨柔肠,也会有沮丧失落与担心或许这就是生命中的共鸣,一种男女相吸的磁场他们用心灵,用文化,用品质,用人格的魅力弹拨所爱的人的心弦人生是一趟有去无回的列车,我们都只是一个匆匆过客,沿途风光无限,也只能尽收眼底,带不走,留不住那么做这样一个人吧一个思想纯粹、人格高尚的人品格教育的黑板报一品格教育的黑板报二品格教育的黑板报三读《品格教育故事书》读后感大家好,我给你们讲一讲《品格教育故事书》吧,这本书有一百七十一页,都是讲的小动物、小朋友或小动物和小朋友之间发生的故事这本书里的故事都很精彩,给你们讲一个我最喜欢的故事,就是《姐姐得了优秀奖章》,这个故事讲的大概意思是姐姐得了优秀奖章,弟弟有点嫉妒,就把姐姐支到奶奶家去了,还说奶奶生病了爸爸妈妈回来了,弟弟拿着姐姐的优秀奖章说;我得了优秀奖章,给我买新衣服爸爸又问那姐姐呢弟弟回答姐姐被老师批评了,不敢回家,跑到奶奶家了“”“”“第二天,弟弟有了新衣服,姐姐也回来了,爸爸生气的对姐姐说;你被老师批评”了,还跑到奶奶家,你看弟弟都有优秀奖章了姐姐说;什么,什么,他得了优“”“秀奖章我还没说他呢,怎么说起我了,他说奶奶生病了,让我去给奶奶送药箱,大老远跑了一趟,奶奶好好的爸爸把弟弟叫过来,弟弟才低下头慢慢吞吞的把真相说出来”我觉得弟弟是个鬼点子多端,不诚实的小孩,从这个故事里让我知道小孩子从小不能撒谎,要诚实,撒谎的小孩虽然得到了自己想要的东西,同时也失去了别人对自己的信任,只有诚实,不撒谎才能让别人对自己的信任永远保持,才能在长大后做一个对社会有用的人品格教育的重要性即便是强调素质教育的今天,不能让孩子输在起跑线上的论调依然响亮望子成龙、望女成凤心切,自是人之常情,对孩子进行必要的启蒙教育,本也无可厚非,“”但为了争一时输赢,而忽视了对孩子道德品格的培养和塑造,将是舍本逐末教育的深度追求是引人向善,这是一切教育的根本,也是儿童品格教育的基础品“”格教育既包括思想品德教育,也包括良好行为习惯的培养,最终致力于儿童完整人性的养成童年的任务不是向外延展,而是向内积累从小培养孩子具有同情心、爱心、诚实、乐观、自信等优秀品格,对孩子一生将产生不可估量的积极影响在倡导社会主义核心价值观的大背景下,加强孩子的品格教育更将影响整个中华民族的和谐发展中国有句俗语五岁成习,六十亦然,孩子的心灵是一块神奇的土地,可塑性极强对于人的一生而言,任何知识都可以日后通过继续教育、终身教育去弥补,唯“”有品格的养成是从小培养并基本定型的,一旦养成就很难纠正因此,童年期是孩子形成良好品格的关键期,应根据不同年龄段儿童认知特点及身心发展规律,不失时机地利用各领域教学和游戏进行良好品格教育品格教育不能急功近利孩子的品格学习以及美好心灵习性的形成,需要持久的练习与深入的渗透,就像播撒种子,它不会像技能学习那样有立竿见影的效果,而是一个非常长期的过程而且品格培养并不独立于我们的日常教学与生活之外,而是蕴含在一切教育活动之中,它不需要我们刻意去确立一个品格培养的时间和方式,而是需要我们在一切的教育和实践活动中有意识地给孩子们提供需要的品格养料,需要我们自己去展现品格与道德,并引导孩子们去感受它,学习它,让良好的品格成为心灵的一种积淀、一种习惯同时,我们也应认识到,品格培养对孩子的未来有决定意义,并不意味着品格养成能取代一切,知识拓展与能力提升依然重要,品格的重要意义在于它为知识与能力的发展提供了方向,注入了灵魂健康的体魄、丰富的知识、良好的品格才能最终造就一个完整的人“”。