还剩7页未读,继续阅读
文本内容:
学习哲学的意义混沌人生高配人生人生的哲学意义读人类简史有感人死后,有两件东西可能留世思想和基因2017/10人们生儿育女为的后者,著书立说是为的前者其实,这两者是统一的,归根到底是为了思想能传世因为,基因延续是为了思想的发扬光大科学家本身并不一定会觉察到各种控制金钱流动的政治、经济和宗教利益,许多科学家确实只是纯粹为了求知而研究然而,真正控制科学发展进度表的,也很少是科学家总之,科学研究一定得和某些宗教或意识形态联手,才有蓬勃发展的可能意识形态能够让研究所消耗的成本合理化而代价就是意识形态能够影响科学的进程表,并且决定如何使用研究成果这说明,领导控制科学研究的是政治家在历史的路上,有三大重要革命大约万年前,认知革命()让历史正式启动,认知革命之后,智人就能依据不断变化7“”的需求迅速调整行为,相当于开启了一条采用文化演化的快速道路,而不再停留cognitiverevolution在基因演化这条缓慢的道路上走上这条快速道路之后,智人合作的能力一日千“”里,很快就远远甩掉了其他所有人类和动物物种“”大约年前,农业革命()让历史加速发展农业革命后几千年的历史,可以总结为一个问题如果人类的基因里没有大规模合作的生12000“”agriculturalrevolution物本能,所有的合作网络究竟如何维系简单的讲法,是人类创造出了由想象建构的秩序、发明了文字,以两者补足我们基因中的不足而到了大约年前,科学革命()可以说是让历史画下句点而另创新局400“一种理论认为,人类语言是沟通关于世界的信息的方式人类语言真正独特的功能”scientificrevolution时能够传达关于一些根本不存在的事物的信息据我们所知,只有智能能够表达从来没有看过、碰过、耳闻过的事物,而且讲得煞有其事虚构故事(神灵、宗教、法令和理想信念等)赋予智人前所未有的能力,让智人得以集结大批人力、灵活合作只要同样相信某个故事,就能共同合作智人创造出数百万居民的城市、上亿人口的帝国,秘密在于虚构的故事人类大规模合作的根基,都在于某种只存在于集体想象中的虚构故事文化就是精神感染或寄生虫,而人类就是毫不知情的宿主寄生虫或病毒就是这样住在宿主体内,繁殖、传播,从一个宿主到另一个宿主,夺取养分,让宿主衰弱,有时甚至丧命只要宿主能够活着让寄生虫继续繁衍,寄生虫就很少关心宿任何一个文化概念,都能让某人毕生致力于传播这种想法,甚至为此牺牲生命,如基督教、共产主义等迷因学假设,就像是生物深化是基于基因这种文化信息单位复制而所谓成功的文化就是特别善于复制其迷因,而丝毫不论这对于其人类宿主的成本或利益“”农业革命人类曾有长达万年的时间靠采集及狩猎维生,并不会特别干预动植物的生长情形农业革命是一场关于人类生活方式的革命人类操纵着几种动植物的生命,250忙着播种、浇水、除草、牧羊有的人认为农业革命这条路终将导灭亡,是个转折点,让自然抛下了与自然紧紧相连的共生关系,大步走向贪婪,自外于这个世界由想象所构建的秩序靠着农民多生产出来的食物,加上新的运输技术,越来越多人可以住在一起,先形成村落,在形成城镇,最后成为都市,再由王国或商业网络把他们仅仅相连这些上百万人生活的秩序如何建立这是由集体想象所构建的真正的坚信者我们说《汉莫拉比法典》是虚构的故事,并不会觉得难以接受,但是说到人权也只是虚构的故事,就觉得不可接受自然界的秩序是稳定的,例如重力不会因为是否有人相信而是否存在,而人类社会的秩序不是那么稳定的那么必定需要有大部分人坚信并维护这些秩序即使站在社会金字塔顶端的人,也不一定相信这些秩序,真正的坚信者是大部分的精英分子,例如大多数中国人相信仁义礼智信,儒家思想才可持续两千多年,大多数美国总统和国会议员都相信人权,美国的民主才可持续了多年监狱的高墙不管是基督宗教、民主还是资本主义,都只是由想象所构建出来的秩250序怎样才能让所有人都相信这些秩序呢第一,对外的说法绝对要坚持他们千真万确、绝非虚构永远要强调,这种维持的社会稳定的秩序是个客观事实,是由伟大的神或自然的法则所创造的第二,在教育上也要贯彻同一套原则从人出生的那一刻起,就要不断提醒这套想象建构出来的秩序如何让人类不会觉得组织自己生活的种种秩序不是想象想象建构的秩序深深与真实的世界结合虽然这些想象建构的秩序只存在于我们的脑海里,但是它可以与真实的世界仅仅结
1.合、密不可分像是今天大多数人都相信个人主义,认为每个人都是独立的个体,有独立的价值,而不受他人看法的影响在现代西方学校里,老师和家长会告诉小孩,受到同学嘲笑并不用太在意,因为只有他们知道自己的真正价值,别人不见得了解而中世纪的贵族就没有个人主义这一套他们认为,个人的价值由社会阶级、由他人的看法决定在这种情形下,被别人嘲笑就成了莫大的侮辱而当时的贵族也会告诉孩子,要不惜一切代价保护名声“”想象建构的秩序塑造了我们的欲望多数人很难接受自己的生活秩序只是虚构的想象,但事实是我们从出生就置身于这
2.种想象之中,而且连我们的欲望也深受其影响于是,个人欲望也成为虚构秩序最强大的守护者例如现代西方人最重视的那些欲望,都是构建在已经为时数百年的虚构故事,包括浪漫主义、民族主义、资本主义以及人文主义甚至那些人们以为深深藏于自己内心的欲望,通常也是受了想象秩序的影响例如,许多人很想去国外度假,这件事并没有什么自然或者明显的道理而想古埃及的法老王,也是把所有财富拿来建造金字塔,把自己的遗体做成木乃伊,而不会有人想要去巴比伦瞎拼或是去腓尼基滑雪想象建构秩序的存在于人和人之间思想的连接如果要改变这个秩序,那还得说服数百万的陌生人都和我合作才行原因在于想
3.象建构的秩序不并非是个人的主观的想象,而是存在于主体间(),存在于千千万万人共同的想象之中inter-客观事物的存在,不受人类意识及新年影响例如放射线,就不是一个虚构的subjective故事“”“”主观事物的存在,靠的是某个单一个人的意识和信念主体间事物的存在,靠的是许多人主观意识之间的连接网络就算有某个人改变“”了想法,甚至过世,对这项事物的影响并不大历史上许多重要的驱动因素,都是“”存在于主体间的概念想法法律、金钱、神、国家身为人类,我们不可能脱离想象所建构出的秩序每一次我们以为知己打破了监狱的高墙、迈向自由的前方,其实只是到了另一间更大的监狱,把活动范围稍微加以扩大文字的发明一个帝国要运作,会产生大量的信息,除法律之外,还必须记录各种交易、税收、军用物质和商品的库存量,还有各种节庆及打胜仗的日期,而人类大脑的记忆有局限性采集者从前不需要处理大量的信息,农业革命之后,社会开始变得格外复杂,这驱动了文字的发明文字是用实体符号来存储信息的方式语言不断发展得复杂、细化相物理和工程方面,几乎整个知识领域都快要和人类的口语语言脱节,而由数学符号独挑大梁数学符号已经带来更革命性的文字系统,计算机使用二进制程序语言,只有和两个符号人工智能的淋浴还希望能够在计算机二进制程序语言上创造一种新的智能01历史从无正义农业革命后几千年的历史,可以总结为一个问题如果人类的基因里没有大规模合作的生物本能,所有的合作网络究竟如何维系简单的讲法,是人类创造出了由想象建构的秩序、发明了文字,以两者补足我们基因中的不足不管是自由人奴隶、白人黑人、富人穷人,都只是虚构的想象所构建出来的然而///铁的历史告诉我们,每一种想象建构出来的秩序,都绝不会承认自己处于想象和虚构,而会大谈自己是自然、必然的结果阶级区别不过是人类想象的产品罢了,大多数人都会认为只有自己社会阶级是自然的,而其他社会的阶级分法都是虚假又荒谬的但不幸的是,复杂的人类社会似乎就是需要这些由想象建构出来的阶级制度和歧视多数社会政治制度和歧视都没有逻辑或生物学的基础,不过是有历史的偶然事件引起,再用虚构的故事延续壮大人类的融合统一历史的方向农业革命之后,人类社会规模变得更大、更复杂而维系社会秩序的虚构也更为细致完整人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕,让他们以特定的方式思考,以额定的标准行事,想要特定的东西,也遵守特定的规范就是这样,让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直接,合作无间这种人造的直觉就是文化没有任何证据,证明历史是为了人类的利益而进展;而原因在于利益并没有客观“”的衡量标准不同的文化对于善的定义不同,而且咩有客观标准可以决定何者为“”佳当让,胜利者永远相信自己的定义才正确但是我们为什么要相信他们呢“”每种文化都有代表性的信仰、规范和价值,但也会不断流动改变只要环境或邻近的文化变化,文化就会有所改变及因应除此之外,文化内部也会形成一股改变的动力就算是环境完全与外界隔绝,生态也十分稳定,还是无法避免改变想观察历史的大方向,要用几千年的跨度,分久必合才是不变的大趋势公元前的年间,出现了三种有可能达到全球一家概念的秩序,第一种是经济上的货币秩序,第二种是政治上的帝国秩序,第三种是宗教上全球性宗教,像是佛1000教、基督教和伊斯兰教金钱的影响金钱正是有史以来最普遍也最有效的互信系统金钱制度有两大原则,这在大多数情况下是成立的()万物可换;()万众相信这两大原则让数百万的陌生人能够合作各种贸易和产业虽然金钱能建立起陌生人之间共通的12信任,但人们信任的不是人类、社群或某些神圣的价值观,而只是金钱本身及背后那套没人性的系统金钱就像水,不断渗入社会、宗教和国家所筑成的大坝的裂缝原本成千上万的独立文化逐渐相连,形成今天的地球村,黄金和白银对于全球化影响深远帝国的影响帝国是一种政治秩序,有两项重要特征第一,帝国必须统治着许多不同的民族,各自拥有不同的文化认同和独立领土第二,帝国的特征是疆域可以灵活调整,而且可以几乎无限扩张帝国不改变基本架构和认同,就能够纳入更多其他国家和领土现代对于帝国的批评通常有两种()帝国制度就是行不通长远来看,征服许多不同的民族,统治起来一定难有效率()就算能够有效统治,这种做法12也不道德,因为帝国正是造成各种毁灭和剥削的邪恶引擎每个民族都有自决的权利,不该受到其他民族控制从历史的角度看,第一点完全没有道理,第二点也满是问题到了年,世界政治基本仍是各行其政,但国家的独立性正在迅速消失没有任何国家能够真正独立的经济政策,任意发动战争,甚至连国家内政也无法独立决2014定对于全球市场,各个国家也只能逐渐开放,组件面对全球性企业和非政府组织的干扰,还得面对全球舆论的监督和国际司法的干涉各国也得遵守全球在财政、环保和法律上的标准资金、劳动力和信息构成一股无比强大的潮流,翻转并形塑着现在的世界,国家本身的疆域和意见已经逐渐失利我们眼下正形成的全球帝国,并不受任何特定的国家或族群管辖就像古罗马帝国晚期,它是有多民族的精英共同统治,并且是由共同文化和共同的利益结合在世界各地,越来越多企业家、工程师、专家、学者、律师和经理人得到召唤,一起加入这个帝国,而且越来越多的人已经投入了帝国的一方宗教的影响我们今天常认为宗教造成的是歧视、争端、分裂但是在金钱和帝国之外,宗教正是第三种让人类统一的力量在历史上,宗教的重要性就在于让这些脆弱的想象秩序的架构有了超人类的合法性宗教要成为一种人类规范及价值观的系统,建立在超人类的秩序之上,有两个基本要素()宗教认为世界有一种超人类的秩“序,而且并非出于人类的想象或协议()以这种超人类的秩序为基础,宗教会”1发展出它认为具有约束力的规范和价值观例如,虽然现在许多西方人相信鬼魂、2精灵、重生,但这些新年并未构成什么道德和行为的标准,所以也就不算是宗教宗教想要幅员广阔、族群各异的人群收归旗下,就必须具备普世特质和推广特质“””我们的自由政治和司法系统之所以存在,是因为相信每个人都有一个神圣、无法分“割、无法改变的内在本质,这点让世界有了意义这也是一切道德和政治正当性的来源但这个概念的前身真实传统的基督教信念相信每个个人体内都有一个自由而不朽的灵魂然而,过去两百年间,生命科学已经彻底破坏了这个信念科学家研究人类这个有机体的内部运作,并未找到灵魂的存在越来越多科学家认为,决定人类行为的不是什么自由意志,而是荷尔蒙、基因和神经突触我们和黑猩猩、狼和蚂蚁并无不同我们的司法和政治制度碰上这些发现,多半是视而不见、——不愿面对商业、帝国和全球性的宗教,最后终于将几乎每个智人都纳入了我们今天的全球世界这个扩张和统一的过程并不是完全直线发展、一帆风顺但纵观大局,可以看到许多小文化到少数大文化再到最后全球单一文化,应该是人类历史无法避免的结果科学革命发现自己的无知在过去年间,人类的力量有了前所未有的惊人成长人类越来越相信可以靠着投资科学研究提升人类的能力,而且这不只是盲目的信仰,而500是经过了反复的证明现代科学与先前的知识体系有三大不同之处()愿意承认自己的无知()以观察和数学为中心()取得新能力,科学与科技紧密结合现代科学大幅提12升了人类理解世界如何运作的能力,以及创造新科技的能力对于那些数百万人得2以有效合作的虚构故事,如果证据显示这些故事都大有问题,社会岂不是要崩溃要怎样才能让社会、国家和国际体系继续维持运作只能靠着着这两种不科学的方法虽然采用科学理论,但必须违反一般科学做法宣称这就是绝对的真理纳粹就是采用这种方式,声称他们的种族政策是来自生物事实的推论
1.不要采取科学方法,而诉诸非科学的绝对真理这一直是自由人文主义的策略自由人文主义的基础在于坚持主张人类的特殊价值和权利,但很尴尬的是,对
2.“”智人的科学研究并不认同这种看法因为科学为人类带来太多的新能力,也就享有崇高的地位许多人也开始相信,只要取得应用新知,人类就能解决所有的问题数十亿美元的资金,从政府和企业流进实验室和大学,这一切都不是为了纯粹的科学学术科学研究之所能得到经费,多半是因为有人认为这些研究有助于达到某些政治、经济或宗教的目的科学家本身并不一定会觉察到各种控制金钱流动的政治、经济和宗教利益,许多科学家确实只是纯粹为了求知而研究然而,真正控制科学发展进度表的,也很少是科学家总之,科学研究一定得和某些宗教或意识形态联手,才有蓬勃发展的可能意识形态能够让研究所消耗的成本合理化而代价就是意识形态能够影响科学的进程表,并且决定如何使用研究成果科学与帝国的联姻科学也被帝国主义者用于某些邪恶的用途不论生物学家、人类学家,甚至语言学家都提出了某些科学证据,证明欧洲人优于其他所有民族,因而有权利或责任统治他人科学家为帝国提供了各种实用知识、思想基础和科技工具,要是没有他们,欧洲人能否征服世界实在仍是未定之数如果没有帝国的支持,科学能否发展如此蓬勃,也仍是未定之天但是欧洲各个帝国能蓬勃兴盛,原因不仅仅是科学而已,不论是科学还是帝国,它们能够崛起,背后都还潜藏着一股特别重要的力量资本主义资本主义教条在新的资本主义教条里,最神圣的开宗名义的第一条就是生产的利润,必须在投资于提高产量所谓的资本主义,认为资本()与财富()“有所不同资本指的是投入生产的各种金钱、物品和资源而财富指的是那些埋在”“”“capital”“wealth”地下或是浪费在非生产性获得的金钱、物品和资源资本和政治这两者的紧密相拥,对信贷市场有深远的影响一个市场究竟能得到多少信贷,不能只看经济因素(例如发现新的油田、发明新的机器),而也得考虑政治事件的影响,例如政权更迭或是采取了更积极的外交政策一种观点认为最明智的经济政策就是让政治不要干预经济,将税收和征服管制都减到最低,将一切交给市场力量,让其自由发挥相信自由市场的概念是天真的,这世界上根本不可能有完全不受政治影响的市场工业革命的巨轮在工业革命之前,人类的能源市场几乎完全只能靠植物,植物吸收太阳能,为动物提供能量,人类从动植物中获得能量,不管是牲畜还是人,都使用肌肉获得力量工业革命的核心,其实就是能源的革命人类学习如何有效驾驭和转换能量之后,也解决了另一个阻碍经济成长的问题原谅短缺工业革命为人类带来了前所未有的种种能源和原料,不仅种类丰富,而且价格低廉结果就是人类的生产力有了爆炸性的发展工业革命之后,国家和市场的权利不断扩大,也不断削弱家庭和社群过去对成员的紧密连接如果组成国家和市场的是一个又一个孤单的个人,而不是关系紧密的家庭或社群,要干预个人生活也就容易得多现代高楼公寓,所有人各自锁在自己家里,连每户该付多少清洁费都无法达成共识,有怎么可能一起站出来抵抗国家机器什么是快乐目前大多数的意识形态和政治纲领,虽然都所追求人类幸福,但对于幸福快乐的真正来源为何却还是不明就里民族主义会说正字自决能够带来快乐共产主义者会说无偿阶级专政能够带来快乐资本主义者会说自由市场能够创造经济成长,能够教导人类自立自强、积极进取,所以能够为最多人带来快乐从历史来看,人类的能力不断增强,但期望欲望也越高,今天的人不一定比远古的人快乐/一种观点认为快乐在于感受快感,要想更快乐,就得操纵我们的生化系统生物学家认为,我们的心里和情感世界其实是由经过数百万年演化的生化机制所形塑所有的心里状态(包括主观幸福感)并不是由外因素(如工资、社会关系或政治权利)来决定,而是由神经、神经元、突触和各种生化物质(例如血清素、多巴胺和催产素)构成的复杂系统而定我们能够快乐的唯一原因,就是身体内发出快感的感官感受但是大多数生物学家也不是完全只看生物这一套,也同意心理学和社会学因素同样有其影响力另一种观点认为快乐是觉得生命有意义,想要更快乐,就得要骗自己骗的更彻底快乐不只是愉快的时刻多于痛苦的时刻这么简单,快乐是要看某人生命的整体;生命整体有意义、有价值,就能得到快乐生活有意义,就算在困境中也能甘之如“”饴;生活无意义,就算在顺境中也度日如年以上两种观点都有一个共同假设快乐是一种主观感受(不管是感官的快感还是生命有意义),而想要判断快不快乐,靠的就是直接问他们的感受这是自由主义者的主要观点大多数宗教和哲学看待快乐的方式,都与自由主义非常不同佛教认为,快乐既不是主观感受到愉悦,也不是主观觉得生命有意义,反而是在于放下追求主观感受这件事按照佛教的观点,事实上,人类的主观感受没有任何实质或意义主观感受只是一种电光石火的波动,每个瞬间都在改变,就像海浪不论你感受到的是快感或不快,觉得生命是否有着意义,这都只是一瞬间的波动而已如果我们太看重内部的波动,就会变得太过执迷,心灵也就焦躁不安、感到不满每次碰上不快,就觉得受苦而且就算已经得到快感,因为我们还希望快感能够增强或是害怕快感将会减弱,所以心里还是不能感到满足追求这些主观感受十分耗费心神,而且终是徒劳,只是让我们受制于追求本身苦的根源就在于追求主观感受这件事,不管追求的是什么,都会让人陷入持续的紧张、困惑和不满之中佛教给我们的建议“”是,除了别在追求外在之外,同时也别追求呢些感觉良好的心里感受了智人末日就在世纪之初,智人开始打破生物因素的限制,自然选择的法则开始被打败,转而由智慧设计()法则取而代之有三种方式可能让智慧设计21取代自然选择生物工程、仿生工程与无机生命工程intelligentdesign在万年前,智人还只不过是一种微不足道的动物,在非洲的角落自顾自地生活时至今日,智人似乎只要再跨一步就能进入神的境界,不仅有望获得永恒的青7春,更拥有创造和毁灭一切的神力一次又一次,虽然整体人类的能力大幅提升,但却不一定能改善个别人类的福祉,而且常常还让其他动物深受其害虽然现在人类拥有血多令人赞叹的能力,但是我们仍然对目标感到迷茫,几乎不知道怎样使用这些力量而且似乎仍然总是感到不满,对周遭的动物和生态凶掀起一场灾难,只为了寻求自己的舒适和娱乐()这本书说的有道理吗是全部有道理,还是部分有道理3这本书不仅是关于历史,也是关于哲学和人生的探讨它从一个非常宏观的角度来看人类历史的发展特别是讲述认知革命和农业革命,论述得很精彩,让人信服智人如何从普通的动物的演化中脱颖而出,从基因演化的慢车道到文化演化的快车道,如何建构大规模合作的秩序,关于这些内容的论述很深刻,逻辑性很强,“”””而且是从生物学、政治学和心里学等学科的角度做出全方位的考察()这本书跟你有什么关系看完这本书,使我对现在宗教、国家、文化和法律等意识形态的理解和思考方式都4有新的启发,有种顿悟的感觉,原来是这么回事书中对什么是快乐的探讨更是让我耳目一新,原来快乐可以有这么多种理解而我自己一直认为的快乐只不过是现代自由主义的一种主流观点而已,这样的一种观念在自己心中根深蒂固,未曾去深入了解过其他对什么是快乐的一些理解例如佛教对快乐的理解,也是令我赞叹不已这才发觉宗教在我的潜意识里是一种迷信,未曾想到过有如此深刻的哲学思考第一章楔子关羽的混沌人生作者铁皮石斛全文阅读只是为了拥有高配的人生[]用什么笔名整整天,从一个设计师的角色转换到一个商人的角色,多少有点不在状态其2017-03-08133059实自己心里很明白,如今选择的道路,多少都是因为自己的野心,然而现今的自己20可能能力并不能完全支撑起自己的野心,毕竟人对一切未知的事物都是怀揣着恐惧的心理,过不了这个坎,那就永远只是在一个只能照着别人画的人生规划图在走的,而我是一个追求人生自由的人,这都是自己的选择,那就该自己一力承担,努力坚强的先做自己的loser所谓富润屋,德润身,心广体胖superhero。