高考作文素材积累之谨于思，果于行、一叶落知天下秋、跨山越海向未来，中国速度写华章

一、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章子罕，春秋时宋国正卿有一次，子罕请楚国使臣士尹池到他家饮酒，士尹池看到子罕家南邻的院墙弯弯曲曲伸到子罕的庭院，西邻的水沟经过子罕的院墙边，惊问道“你为什么让他们这样做？”子罕说“南邻是工人，以制觐（鞋帮）为业，如让他迁移，恐怕人家不知他的住处，鞅卖不出，会影响他一家的生活西邻院宅高，可利用我家庭院低的地势，挖沟排水方便，所以我不能禁止他”士尹池回到楚国，楚王欲兴兵伐宋，士尹池谏道“宋不可攻，其主贤而相仁楚遂罢兵孔子听说这件事后说，有道之士可使其敌国折还其战车于千里之外以上内容对你有何启发？请写一篇文章，表达你的思考和感悟要求自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【文题解析】子罕是宋国正卿，但院子被邻家弯曲的院墙伸到庭院里、墙边有另一家的排水沟子罕之所以能够“容忍”邻居们如此的做法，并且没有拿自己的高位来解决这些问题，主要体现出他的个人修为；而子罕自己的解释，能体现出他对邻居的仁德后来楚国要攻打宋国，士尹池从子罕的表现中看到宋国的“主贤相仁”，认为楚国不可攻打宋国这些都说明，一个人注重个人修为、注重从对方考虑、注重不以权势压人等，可以体现出这个人的高贵品质行文时，可以讨论做人有高修为的好处，如何做一个高修为的人，高修为对国家、民族的好处等参考立意

①利己和利他；

②厚植仁爱之心，传递道德之光；

③人者怀仁，愿卷人人拥有一颗仁爱之心；

④力行近乎仁；等等【例文】厚修德行，正道宽仁子罕因个人之修为宽仁，以一己之功，罢楚之伐宋雄师，免生民兵燹之祸保家国康宁孔子有云，有道之士可折还战车于千里之外诚哉斯言，宽厚仁爱的个人修为何其重要于个人，显卓奉风骨；于社会，彰风朗气清；于国家，可和谐万邦故而，我辈当深植仁爱之心，传递道德之光，厚修德行，正道宽仁厚修德行，正道宽仁，需要权柄在手不乱用，卑以自牧，含章可贞子罕位列正卿，位高权重，本可声色犬马，熠赫一时，但他不以权势压人，与制物之人同处一地，且甘愿让出庭院，忍西邻宅高院大手握大权，不徇私枉法为己谋私利，不欺压良善，这与史册有载那些蝇营狗苟之人相形，可谓天渊有别，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨？”或许七尺巷能成为佳话，也就不无道理酌古为斟今，时代娉变，风起云涌，我辈新人当从子罕身上学习，厚修德行，正道宽仁，时代新人用好人民赋予的权力，不做求田间舍郎，为民福祉奔走忙厚修德行，正道宽仁，需要宽厚爱人坦荡荡，生有热烈，藏与俗常感同身受，设身处地，真正的仁爱是为对方着想，子罕对土尹池的一番话绝非做作之言，“物不能售”会影响鞋匠的生活，迁走排水沟不利于邻家安住”唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本”《中庸》如是说，打动土尹池的或许正是子罕这番个人修为里的“至诚”明君圣主、贤臣循吏，但凡青史留名的无一不是以一番仁爱推己及人关爱苍生的，时序更迭，岁月轮转，从子罕身上，我辈新人当藏与俗常修德行，不以邻为壑，关爱关心他人，和谐社会天下大同厚修德行，正道宽仁，需要修身正己有风骨，克己复礼，明善诚身明心见性，不矜不伐，厚修德行以宽仁，深践正道以广德土尹池以“仁”界定子罕的个人修为，可见个人修为需要有高远的格局、端方正直的品行，亦需淡泊的性情、卓牵的风骨倾倒众生的五柳先生，个人修为是不为五斗米折腰的傲岸；千年一叹的屈原，个人修为是随九死其犹未悔的思诚；道远勤王的文天祥，个人修为是丹心化碧的视死如归古人如斯，我辈新人自当康续星火，承袭前人力行近乎仁，克己近乎礼潮头登高，擘画蓝图，灼灼璞玉，静世芳华沧海横流，人世俯仰千年，星辰北斗，寰宇纵横万里烛照历史的总有如子罕般宽仁厚德者，他们灿若群星于苍穹中熠熠闪耀，皎皎如月华于广邈的天宇间灼灼生辉如今，平芜尽处春山远，无边盛景在前头，厚修德行有正道，青衿志远运筹谋

二、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

①《工作、消费主义和新穷人》一书中写道，“如果消费是衡量成功人生的标准，衡量幸福的标准，甚至是衡量尊严的标准，那么人类欲望的潘多拉之盒已经打开，再多的购买和刺激的感觉，都不能唤回过去“达到标准’带来的满足感；现在根本就没有标准可言”

②一些看透消贽主义陷阱真面目的年轻人，拒绝被欲望裹扶，遵循“精致抠”的消费观当然，这不是葛朗台式的吝音守财，而是更看重精神层面的满足感，从“我想要”的面子消费，转向我需要”的理智开支，把省下的钱投入知识学习、教育、养老等长远投资上

③据《北京青年报》报道，网友辣酱挑战10块钱做一顿饭”在视频中，为计算食材花费，她记账精确到小数点后一位以第94顿为例，一餐豆腐粉丝煲，一共花了

7.7元该系列视频，引来了近10万粉丝的围观不止如此，在豆瓣上，“低消费研究所”已经拥有15万名成员.以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【文题解析】这是一道引语式材料作文题本题围绕“消费观”给出了三则材料材料

①是说消费不是衡量成功人生的标准，不是衡量幸福的标准，更不是衡量尊严的标准结合材料

②一些看透消费主义陷阱真面目的年轻人”，我们可以得出一个观点，那就是不要陷入消费主义陷阱，这可作为作文的一个立意材料

②，“一些看透消费主义陷阱真面目的年轻人，拒绝被欲望裹挟，遵循‘精致抠的消费观”，这表明了对“精致抠”的消费观的赞同材料

②“这不是葛朗台式的吝啬守财，而是更看重精神层面的满足感”，这里把“精致抠”的消费观提升到精神层面”把省下的钱投入知识学习、教育、养老等长远投资上”告诉了我们“省”下的钱用来做什么，“精致”是什么材料

③是“精致抠”生活的一个例子，表明了赞同、倡导态度结合三则材料，我们还可思考生活、精致生活、节省的关系，找到寻找省钱和精致生活的平衡点材料启示性较强，写作时要有时代感，要和高中生的学习、生活契合写作时可以先列举青年陷入盲目消费的例子，展现这一现象的普遍性；然后分析“过度消费”“非理性消费”给青年、社会带来的问题；分析“消费”与生活幸福的关系，从而得出并非消费越多生活越幸福；然后分析何为正确消费观，进而引出对“精致抠”的肯定；最后呼吁广大青年，避开消费陷阱，理智精致消费参考立意.走出消费主义陷阱，理性消费.追求物欲撑不起精神大度.抛弃面子消费，注重精神的满足.把“抠”下的钱，用于“精致”的刀刃上.寻找省钱和精致生活的平衡点例文消费的三种境界消费这个词，《现代汉语词典》的解释是“为了生产或生活需要而消耗物质财富”对于我们每一个个体来训，通常讲的消费也就是花钱的意思法国思想家卢梭把人生分为生存、生活、生命三种境界，我觉得，消费也存在这三种境界为了生存而消费，这是第一种境界，也是每个人都需要经历的境界我们每个人的生存都需要最基本的衣、食、住、行的条件，都需要进行消费才能获得不能生存，没有了生命，一切都无从谈起所以生存层次的消费，是人类所必须的，这也是消费最基本的目的当我们的生存得到满足之后，大多数人会进入第二个境界，为了生活而消费这时候消费是为了让自己享受生活不仅要吃得饱，而且要吃得好，吃得精致；不仅要穿得暖，还要穿得漂亮，穿出品位；住的房子不仅能遮风挡雨，还要宽敞明亮，具有许多舒适的功能……绝大多数人毕生的追求目标，就是这一境界很多所谓的成功人士，正是这一方面的代表但正如《工作、消费主义和新穷人》一书中说的那样，如果消费是衡量成功人生的标准，那么人类欲望的潘多拉之盒已经打开，再多的购买和刺激的感觉，都不能唤回过去‘达到标准’带来的满足感最终，成为金钱的奴隶与之相比，一些年轻人拒绝被欲望裹挟，遵循“精致抠”的消费观，从“我想要”的面子消费，转向“我需要”的理智开支，把省下的钱投入知识学习、教育、养老等长远投资上，这显然更加高明不过，把有限的钱省下来用到最关健的地方，本质上还是属于第二境界我更崇尚的，是消费的第三种境界达到这一境界的人，目光己经超越个人的局限，关注的是更广阔的时间，他们追求的不再是自身物质的享受，而是对世间人类的悲悯对自己俭省节约，对国家对群众倾尽所有的许多老一辈革命家，是这样的人；把所有的收入奉献给了学校，自己只是粗茶淡饭衣着朴素的张桂梅校长，是这样的人靠蹬三轮挣下35万元捐资助教，自己生活几近乞丐的白芳礼老人，也是这样的人自己花钱能做到“精致抠”，是一种理性能够把挣来的钱服务于社会，是一种高尚对物欲过度追求，高堂华服可能仍然感到活得空虚，服务社会，更能让人感受到生命的充实和满足我们年轻人不但要学会挣钱，更要学会花钱，不但让臼己过得舒适，还要为社会做出贡献

三、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章回望中国新时代的这十年，你会看到什么？高度、深度、跨度、速度、精度、力度这十年，从这六个维度看中国，我们看见大国重器、重大工程，更看见一个个普通中国人的奋进脚步、拼搏身影请从上述六个维度中任意挑选两个维度，谈谈自己的理解与所受到的启示，写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【文题解析】本题考查写作能力.材料解读本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成材料关涉中国新时代卜年的高度、深度、跨度、速度、精度、力度这六个维度分成两部分，第一部分叙述了高度、深度、跨度、速度、精度、力度这六个维度；第二部分是从这六个维度看中国的发展与人民的奋进脚步、拼搏身影.写作任务要“从上述六个维度中任意挑选两个维度”来写注意必须明确回答所任意挑选的两个维度给我们的思考与启示对于从材料中所任意挑选的两个维度等内容必须在行文中有具体的阐释或分析可以结合材料，扣住“所任意挑选的两个维度”和“自己的感受与思考”来写作.立意参考这里可以将六个维度中的任意两个进行组合我们在分析时要注意看这西维度所彰显的中国成就，然后挖掘取得这些成就背后的中国精神，如综合高度、深度，可立意为“要志存高远”“理想决定人生高度”“高度展望理想，深度挖掘人生”“仰之弥高，钻之愈深”“向未知空间不断开拓，方能铸就人生辉煌”等；如从跨度、速度的角度分析，可立意为“跨越不停，追求人生”“跨越人生险阻，加速社会发展”“用努力跨越，用奋斗加速”“微观世界的•跨度，实现发展大速度”等从精度、力度的角度分析，可写“打造工匠精神，铸就人生力量”“精益求精，方能彰显力度”“人生精进，脚下有力”等；从高度、跨度的角度分析，”高度决定人生方向，跨度跃出人生精彩”“展望高度，跨越人生”；等等当然也可以将这些维度其中的任意两个进行有机组合，用个人小感受，写出国家大话题，从中联系人生、国家和民族发展，讴歌祖国的伟大成就，写出其价值与意义，从而抒发出对民族崛起、国家强大的强烈自豪感具体写作时，要注意联系热点素材展开，表达对这些维度的认识可对这些维度寻因溯果，深入挖掘，比如中国为什么会有这些维度，这些维度给人民百姓带来了哪些变化等范文展示跨山越海向未来，中国速度写华章鸿猷寰宇望华夏，十年风雷震苍穹在这个黄金般璀璨、水晶股透明、珍珠般闪亮的时代，国家口新月异，以高速发展驱动各行各业深度跨越，创造无数辉煌当此之时，我辈更应立时代之潮头，复兴为任报家国悟中国速度，看中国跨度，瞩望中国未来追风赶月莫停留，一棹逍遥迅九州中国速度引领发展跨越历史如潮，大道如砥十年斗转星移，十年日新月异，曾经的鸿雁飞书，鱼传尺素，到如今如光速般的5G通讯；从咫尺天涯到铁路的六次提速，高铁网络遍布全国，中国的速度助力发展引擎疫情期间，仅用三天时间，武汉数家方舱医院建成，缔造现代神话；2015年也门撤侨，中国军队，以速度保民平安；中国速度助力发展；中国在发展中彰显大国担当吾辈青年当此之时，以奋斗拼搏，以实干致远，在波澜壮阔的历史进程书写青春征程万里风正劲，跨山越海扬帆起时空跨度力筑时代辉煌跨越时空，成就不凡港珠澳大桥的合拢通车，跨越了江海四通八达的高速铁路公路跨越了山川；神州飞船的顺利返航，跨越了太空一•跨越万水千山，穿越纵横古今时空的跨度，是中国速度的飞升，是中国发展的伟力跨越九天寰宇，有比天更高的探索目光；跨越碧波无涯，有比海更远的奋斗脚步十年砥砺前行，化作惊艳跨步，当此之时，我辈青年当图强，大鹏展羽尽翱翔雄关漫道真如铁，而今迈步从头越速度与跨越书写未来华章岁月不居，时节如流斗转星移，中国梦圆“嫦娥”探月、“祝融”探火、“羲和”逐FI中国人向着月球、火星、太阳等星球不断进发，叩问苍穹的脚步不曾停歇，面向未来，五星红旗一次次闪耀太空我辈青年更需康续前人星火，奋楫笃行，扬帆起航用速度去书写，用跨越去丈量新时代，新通道，新机遇，中国在各个领域全面创新、高速发展，引领世界，面向未来百年历史，十年蓄积，发展之路越走越宽中国奋勇发展，速度、跨度书写中国之未来华章日月经天，江河行地凡属过往，皆为序章完成计划的速度是一个国家活力的体现，而全方面跨越才能维系高速发展，才会有光明未来速度与跨越齐飞，富强与未来齐色，舒天朝晖，创造辉煌我辈以速度助力，以跨度加持，使祖国未来磅礴东方

四、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章季文子三思而后行子闻之，曰“再，斯可矣”（译文季文子办事，要反复考虑多次后才行动孔子听到后，说“考虑两次就可以了”）如何把握思与行品读这则《论语》，对照现实的社会和人生，请你谈谈自己的思考和感悟要求自拟标题，自选角度，观点明确；不得泄露个人信息；字数800以上【审题分析】材料出自《论语》此则《论语》衍生的成语“三思后行”广为流传，但它并非完全符合孔子的真正主张季文子是鲁国的大夫据记载，他•生谨慎，祸福利害算计得太过精明，他思虑越深，世故越深孔夫子说“再，斯可矣”，是针对季文子的这一性格特点来进行点拨教导的，如果换成子路之类的学生，估计孔子就会改口性格急躁、鲁莽，那就谨记“三思而后行”；性格优柔寡断，“再思则行”引导语部分，要求考生品读这则《论语》，思考“如何把握思与行”，也即让考生在理解本则材料所传递的思想的基础上，思考怎样辩证处理“思”与“行”二者之间的辩证关系审题时，我们要注意“三”和“再”之间的区别与联系“三”是多次，这里指的是多次的、反复的、无谓的、没意义的、患得患失的思考，它带来的结果是思而不行“再”是两次，不能理解成仅仅两次，而应理解为点到为止、恰到好处的周密谨慎的思考，它带来的结果是思定则行生活中，面对很多问题，在行动之前，我们应该谨慎思考，但如果思而不行，缺少决断，那么，就会陷入瞻前顾后、优柔其断的状态，只能是裹足不前，不能成事所以，一旦思考成熟，就应该立即行动，在行动中完善思考，随时发现新问题，随时解决新问题这也就是孔子否定季文子的“三思”，建议他“再思”的原因行文过程中，我们要先理清“思”和“行”二者之间的关系先思后行，思定立行，行而有思重点强调的应该是思定立行然后，再结合具体情况、根据行动主体的特定性格，什么情况下、什么样的人要“三思”，什么情况下、什么样的人“再思”即可此处要结合现实社会和自己的人生经历来写，把写作引向思考如何在以后的生活中处理好思考和行动二者之间的关系，以让自己的事业开展得更顺利，让自己的人生之路走的更稳健【立意】.多思则多私，故不宜三思而行.思不在多，在于得法.思定则行.鲁莽者多思，优柔者速行【例文】谨于思，果于行季文子，三思而后行，不可谓不谨，但孔子不赞成，为什么？思虑太多，过犹不及世间事，繁杂且多变，怎么可能等到万事周全才行动？所以说，事前思虑固不可少，但也要果于行动凡事预则立，不预则废，行事之前必须深思熟虑，凭一时意气而草率行事，必然败事南宋年间的开禧北伐即是一例韩僻胄为了立功，在没有详细分析敌情的情况下贸然进攻最终失败本是爱国之壮举，却落得鲁莽之恶名，可见，事前思虑，不得不谨但是，也不能沉耽于思虑而裹足不前，毛主席曾说“多少事，从来急；天地转，光阴迫一万年太久，只争朝夕！”光阴如梭，形势逼人，怎能妄想等到万事俱备时再行动？想当初，日军全面侵华，怎么应对？我们当然会思考，但是，当初的爱国志士更多地是果敢地去行动，在思考的同时行动，在行动中思考所以我们看到川军出征，百团大战我们可以有持久战的战略，但不能只持久地思考，不能怯懦于行动，毕竟战争不等人耽于瞻前顾后者无非三个原因，一是懒惰，一是怯懦，一是私心重勤奋、勇敢、无私的人从来是事前深思，思定则行南宋小朝廷，天天把迎二圣、收失地挂在嘴上，但瞻前顾后，患得患失，不光苟且于江南不见行动，还无耻地打击主战派，什么原因？懒惰和怯懦兼而有之，更加上赵构还有贪恋皇位的私心反观新时代的奋斗者们，凭着勤奋、勇敢、无私的态度，既谨于思考，又果于行动，创造了一个又一个辉煌的成就看我国的航天工程的工作者们，他们行前有思，有谋划，有布局，每一步都谨慎推演；他们也果于行动，一个个“嫦娥”飞月，一个个“天宫”升天，从简到繁，从无人到有人，不都是在行动中升起和改进的吗？航天工程如此，大海勘探工程也是这样，扶贫工程也是这样每一个庞大工程取得成功，都离不开“谨于思，果于行”作为新时代的有担当的青年，我们更应学会处理思与行的关系面对自己的未来，我们要有人生规划；面对自己的事业、祖国的发展大业，我们要有职业规划但是，我们不能只绘蓝图不行动，不然，就成了纸上谈兵的懒惰者、怯懦者所以，有了规划，就去生活中践行吧，让实践检验它，在实践中调整它思定则行，边行边思，我们才能事业有成，不负家国因此，记住孔子的教导吧，“再，斯可矣”谨于思，思而有度；果于行，勤行不怠

五、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章《淮南子•说山训I》一文，有“见一叶落而知岁之将暮”的句子；苏洵《辨奸论》则有“月晕而风，础润而雨”的句子，意为月晕出现，预示将要刮风；础石湿润，意味着将要下雨比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情以上材料对我们发现问题、解决问题具有启示意义和思辨色彩请结合材料写一篇文章体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【立意】.尝衡知鼎，见微知著.“一枝红杏”推知“满园春色”.未雨绸缪，防微杜渐.一叶落未必能知秋，看待事物要全面【例文】一叶落知天下秋“合抱之树，生于亳末；九层之台，起于垒土”，万事万物莫不是由细微之处累积而成所谓“见微知著”，便是独具慧心的人能够于细微之处见大局面晋时名士选择女婿，不必细细访求他人平日里的性气行止，只从东床坦腹一举便可看出那人放任洒脱之性，正与己道相合人的修养心性如何，自能从举手投足中体现了解一个人虽难，在细节处冷眼瞧去，却能多少了然于心俗话云”在家看抹布，出门看鞋跟，只消看抹布是否能够清洗干净，鞋跟是否不染泥沙，就能看出女主人持家如何所以，“见微知著”一言，无论占今，都是闪耀着智慧光芒的经验之谈，在人事中莫不通用“见微知著”之谈不止用于体察人事，更可用以检测国力雪糕不可谓不小，其销售情况却能见出•地乃至••国的发展状况看•个地区是否有较高的幸福指数，不仅要看报表上“衣冠楚楚”，光鲜亮丽的数字，更要看街道角落的摊贩是否能因合理的规划而不再惶惶于城管，看檐角垂着常青藤的院门无人时敢不敢敞开，看超市里的婴儿用品是否只有进口的才会一售而空有着深入底层，伸入细微处的敏锐触角，我们才能更为全面地认识一地乃至一国“见微知著”是一种全新的视角当全局者如云山雾罩，难以看清或被故意修饰所蒙蔽时，从细节入手，更能剥去文饰，直抵本质和真相“见微知著”是一种巧妙的捷径它巧妙地避开了纵览全局的困难，使我们能以独特的方式抓住核心但是，“见微知著”也不能作为以不变应万变的手段，因为这会引起我们因片面印象而造成的误解“见微知著”更不能作为我们逃避努力去通透了解全盘局势的借口它需要与纵览全局的视野相结合，作为辅助使得我们的印象更立体更全面它需要细腻的心思和敏锐捕捉的目光，将零碎的条件串成总的领悟的珠串，编成攀上更高一层理解之峰的软梯，从而帮我们叩响新殿堂的大门一叶落而知天下秋，这种于细微见大精神的处世方式又岂止是一种达成目的的手段？它更像是一种珍视细节的美学，让我们于万千春色中，瞧见那溪头星星点点的养菜花，让我们于万千纷扰中独饮属于自己的一瓢，从而对人生有更深刻独到的体悟！

六、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章孔子向师襄学琴，十天没有学习新曲，师襄询问，他说“我只熟悉了乐曲的形式，还没有掌握演奏枝巧”掌握演奏技巧后，他说“还没有领会曲子的志趣和意境”；领会志趣和意境后，他又说“还没有了解作者的为人”最后，孔子说“通过曲子，我了解作者了，那人休型硕长，眼光明亮，思想深远，像个统治四方诸侯的王者如果不是周文王，谁能创作这样的乐曲呢？”师襄听了，起身下拜，说“这支曲子、正是《文王操》哇”孔子学琴，颇有启示意义请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【文题解析】材料提供的是孔子学琴的故事孔子学有用大特点；一是从外在到内在，循序进；二是学则学进，楼底掌握曲子的一切这样的学习，对于我们做事创业，都有相当强的警示意义，它告诉我们，无论做什么，都不可仓促冒进，而应该顺着应有的程序进行，扎扎实实；无论做什么，不做则已，做就要做到最好，就孔子本人来讲，他是一个常善于学习的人，他对所学习的翠曲进行了深人的研究所以才能悟到他人难以悟到的东西，写作的时候，应对孔子学琴之事作简要分析，从中摘取出恰当的论点还需联系生活实际，提出正确的建议，如果从老师的知度，也可以谈教书育人，需要放手让学生自己去探究、那样体会更深刻，更有成就感学生如能结合材料进行立意、写作，在内容、结构、语言等方面符合相关要求，即可酌情给分，答案中列出的立意仅供参考参考立意

①循序渐进，扎扎实实

②做，就要做到最好

③用心专一，收获无限

④急于求成，功亏一簧【例文】专一探求，领悟真谛孔子学琴艺，用心悟，用情品，一连几十天专一地探求，竟然感知到作曲者是文王这启示我们对待学问艺术，要以专一之力，深入研究；并用心品悟，探求情志，领悟真谛孔子学琴，立志高远，孜孜不倦，这锲而不舍的精神，彰显的正是专一的力量专一正是对事情持之以恒、坚持不懈的态度，不仅是对艺术，生活中各种事业都需要我们专一以赴曾国藩说“凡行一事，必当锲而不舍、首尾不懈，不可见异思迁”诚哉斯言！我见孔子专一而识曲，司马相如专一而攻词赋；我见顾方舟一生只做一件事研制“糖丸”；“西瓜霜大王”邹节明毕生致力于西瓜霜的研究与推广；王曙群专精细作，把螺钉“拧进太空”；马宏达专一地刮腻子，取得世界金牌做事专注，用力专一，研究深入，方可识得真曲，取得真经“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”，除了专研深究的态度，还要用心品悟探求情志，才能领悟真谛习得技法只能流于浅层，感受情志、悟透真理才能登堂入室，达到高深造诣一书一曲，一歌一章，跨过空间、时间的重重阻隔触动心弦，这艺术之美、人情之美，使人丰富头脑的褶皱，增加心灵的层次音时伯牙弹奏，钟子期赏得了他曲中的韵律和心中的思绪，留下高山流水的千古佳话今人唐圭璋一吟苏轼的《江城子•记梦》双泪涌流，他专于业，深于情，想到自己的妻子，体会了东坡的长歌当哭中的深深思念孔子弹其曲，想见其为人，几百年后，司马迁对孔子也是‘读其文，想见其为人”，人类伟大的心灵精神正是在“披文入情、想见其人”中代代相传文学艺术是人类情感的结晶，对待它们不仅要探究作者的情志，想象作者的为人，投以真情，动以真心，聆听远方的呼吸，寻找心灵的知音，岂不美哉？细细用心品味，才知道鲁迅先生悲观后的积极、犀利后的温柔；才知道梵高忧郁后的奔放、扭曲后的热烈；才知道老子淡漠后的愤怒、无为后的无奈于是，通过真情，我们走进了作者，体会了他们的心灵，这对读者来说是莫大的收获和触动，这才是艺术与品味的力量用真情品味艺术，远赴艺术惊鸿宴，一睹人间盛世颜；用求知之心与专一之力行事，终可不乏源头活水，终可一剑破万法！。