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2022~2023学年度第一学期期末教学质量调查语文（考试时间120分钟满分120分）注意事项.答题前，考生务必将姓名、准考证号填写在试卷和答题卡相应位置上.试题的答案书写在答题卡上，不得在试卷上直接作答.作答前认真阅读答题卡上的注意事项.考试结束，由监考人员将试卷和答题卡一并收回
一、积累与运用（共26分）.阅读下面语段，回答问题在中国，龙门石窟早已成为震古―
①一今的存在，深深镌刻在了历史的岩壁之上，它以一种高不可攀的文化标识让世人顶礼膜拜，冬（）管被摧残破坏后，或侵蚀风化，或残缺凋零，仍诉说着中国石窟艺术1400余年间的辉煌史诗漫步伊水河畔，仰望龙门东西两山，千岩包秀，万木争荣，一千四百余年的沧桑与芳华，十余个朝代的落寞与沉浮，从历史中穿越而来恍惚间，大地骤然隆起，生命_缸然失色，曾经颠沛流离的人生，凌乱不堪的日子在利（）那竞鲜活而出，幻化、凝固成虐（）诚而纯粹的锦绣河山
（1）依次给语段中加点字注音，全都或砸的一项是（）A.jinshaqi*nB.jinshaqianCjinchaqiAnD.jinchaqian
（2）在语段横线处填入汉字，金郡项的一项是（）A.
①烁
②竟
③暗B.
①砾
②竞
③暗C.
①烁
②竞
③黯D.
①砾
②竞
③黯.请为下表横线处填写相应的古诗文名句，完成积累k片
一、积累与运用（共26分）.阅读下面语段，回答问题在中国，龙门石窟早已成为震古―
①一今的存在，深深镌刻在了历史的岩壁之上，它以一种高不可攀的文化标识让世人顶礼膜拜，冬（）管被摧残破坏后，或侵蚀风化，或残缺刑零，仍诉说着中国石窟艺术1400余年间的辉煌史诗漫步伊水河畔，仰望龙门东西两山，千岩立秀，万木争荣，一千四百余年的沧桑与芳华，十余个朝代的落寞与沉浮，从历史中穿越而来恍惚间，大地骤然隆起，生命
③然失色曾经颠沛流离的人生，凌乱不堪的日子在却（）那竟鲜活而出，幻化、凝固成层（）诚而纯粹的锦绣河山
（1）依次给语段中加点字注音，全郁氐砚的一项是（）A.jinshaqianB.jinshaqianC.jinchaqimnD.jinchaqian
（2）在语段横线处填入汉字，全都氐砸的一项是（）A.
①烁
②竟
③暗B.
①砾
②竞
③暗C.
①烁
②竞
③黯D.
①砾
②竟
③黯【答案】
（1）D
（2）C【解析】【小问1详解】考查字音的识记辨析尽_jin尽管表示不必考虑别的，放心去做；老是、总是；表示姑且承认某种事实，下文往往转折刹一cha刹那极短暂的时间；瞬间；虔一qian虔诚指恭敬而有诚意的态度；故选D【小问2详解】考查字形的识记辨析震古烁今震动古人，显耀当世形容事业或功绩伟大；千岩竞秀重山叠岭的风景好像互相比美，形容山景秀丽；黯然失色本指心情不好，脸色难看后多比喻相比之下有很大差距，远远不如；故选C
2.请为下表横线处填写相应的古诗文名句，完成积累卡片【答案】
①.闲来垂钓碧溪上
②.何日遣冯唐
③.春蚕到死丝方尽
④.蜡炬成灰泪始干
⑤.马作的卢飞快
⑥.弓如霹雳弦惊
⑦.先天下之忧而忧
⑧.后天下之乐而乐【解析】【详解】考杳对古诗文识记理解默写题作答时，•要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字本题中应注意“垂、溪、造、蚕、蜡、炬、霹、雳、弦”这几个字的写法名著阅读下面两题任选一题作答.在名著分享会上，同学们就《艾青诗选》展开了讨论请观察名著阅读任务单，并完成阅读任务A和Bo名著阅读任务单【答案】
①.A礁石象征着乐观、永不屈服的精神诗人通过塑造长年累月在狂风巨浪的拍打下坚强不屈、坚定不移的碓石形象来表达自身不向命运低头，中华民族不畏强暴、不屈不挠的情感
②.B第一节第
二、四句押韵，韵脚为ai；第二节第一二四句押韵，韵脚为ang【解析】【详解】
①《礁石》这首诗是艾青1954年7月写的一首短诗在一般人的笔下，礁石总是被描写成阻塞航道、碰毁船只的丑恶事物，但艾青则从一个崭新的角度去观察和描写它礁石屹立在海上，受到的恰恰是海浪无休止的袭击为了求得生存，它顽强地同海浪进行搏斗，而且总是把“扑过来”的每一个海浪都“打成碎沫”；尽管伤痕累累，“象刀砍过一样”，但仍巍然屹立，含着微笑，看着海洋在《礁石》一诗中，诗人把他对生活的独到思考熔铸于“礁石”这一象征性的形象之中，不仅使礁石人格化，而且赋予礁石以“弦外之音”和“象外之旨”，可看成是那些敢于反抗压迫、抵制逆流的英雄形象的象征，长年累月在狂风巨浪的拍打下坚强不屈、坚定不移的礁石形象，不仅是不向命运低头的诗人自身的象征，而且是我们民族不畏强暴、不屈不挠的精神象征
②第一节的第二句“来”和第四句“开”，押韵，韵脚为ai第一节第一句的两个“浪”字，可以算“同韵”，与接下来的第二节的第
一、二句句末的“上”“样”，是同一个韵，与第四句句末的“洋”虽然平仄不同，但是仍然是同一个韵，韵脚为ang这样，就在一定时间内形成一种音韵的循环，增加了语音和谐，构成了歌一样的旋律.《水浒传》中，吴用的绰号是“智多星”，请从下面两个回目中任选一个，结合相关情节简述吴用施展的计策并概括吴用的形象特点
①吴用智赚玉联麟（《水浒传》第六十一回）
②吴用智取大名府（《水浒传》第六十六回）【答案】计策
①吴用假扮算卦先生，利用卢俊义躲避“血光之灾”的惶恐心理，为其卜四句卦歌，句首暗藏“卢俊义反”四字，让其书写在自家墙壁上结果，四句卦歌成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山
②吴川派遣梁山兄弟们装扮成各种身份的人混进大名府，时迁火烧大名府翠云楼，引发骚乱梁山好汉里应外合，攻下了大名府，救出了卢俊义和石秀形象特点足智多谋，神机妙算【解析】【详解】考杳对名著情节和人物的识记理解吴用，表字学究，绰号智多星，道号“加亮先生”吴用原本是山东济州郛城县东溪村私整先生，但通晓文韬武略，足智多谋，与晁盖自幼结交，帮他智取了大名府梁中书给蔡京献寿的十万贯生辰纲，因此上梁山后凭借其才华，激林冲火并壬伦，又帮助梁山破祝家庄晁盖死后帮助宋江坐上梁山寨主并攻破曾头巾、大名府在梁山处在上升期，收服许多头领梁山大聚义后，两败童贯、三胜高俅，并推动招安进程接受招安后，随梁山军队南征北战平灭了几方势力后，被封武胜军承宣使得知宋江被害死后，与花荣一同自缢于楚州南门外蓼儿洼宋江墓前，尸身葬于宋江墓左侧“吴用智赚玉麒麟”主要内容概括宋江为壮大梁山声势，想要请卢俊义上梁山便派军师吴用与李逵假装算命先生与哑道童混入卢府为其算命吴用在卢俊义府上设计让卢俊义自己写下一首藏头反诗“芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游义士若能知此理，反躬逃难可无忧”卢俊义带着李固等人前往泰安州经商以逃避灾祸，被活捉上梁山“吴用智取大名府”主要内容概括为了搭救被囚禁的卢俊义和石秀，宋江兵打大名府因各种原因（关胜的援军以及宋江病重退兵），没能攻下次年开春宋江再度出兵大名府.时值元宵佳节，吴用派遣梁山兄弟们装扮成各种身份的人混进大名府时迁火烧大名府最热闹的地方翠云楼，引发骚乱梁山好汉里应外合，攻下了大名府，救出了卢俊义和石秀从以上两个情节，都可看出吴用足智多谋，神机妙算的形象特点据此总结作答即可.将下列句子组成语意连贯的一段话，排序展怆学的一项是（）
①所以，古人通过长期观察天气气候并结合农事生产活动等，逐渐总结出了一套时间体系，即二十四节气
②由于中国具有典型的大陆性季风气候，温度与降水的季节差异显著
③二十四节气是中国古人认知一年中气候等变化规律所形成的知识体系
④为什么只有中国形成了完整的二十四节气呢？
⑤在这种气候条件下，同••种作物的播种与栽培相差几天，长势与产量的差别就很大A.
①②④③⑤B.@@
⑤©
④C.
③④①⑤②D.
③®®©
①【答案】D【解析】【详解】本题考查衔接排序通读语段可知此片段讲的是二十四节气，
③句二十四节气是中国古人认知一年中气候等变化规律所形成的知识体系”是总括句，因此应放在第一位；
④“为什么只有中国形成了完整的二十四节气呢”提出问题，
②句“由于中国具有典型的大陆性季风气候，温度与降水的季节差异显著”是
④句的回答，
⑤句“在这种气候条件下，同一种作物的播种与栽培相差几天，长势与产量的差别就很大”紧承
②句的回答，因此
②句应放在
④句的后面.
⑤句应放在
②句的后面，
①句“所以，古人通过长期观察天气气候并结合农事生产活动等，逐渐总结出了一套时间体系，即二十四节气”是对全文的总结，因此
①句应放在最后，所以正确的排序为
③®
②⑤①故选D.郑州某中学开展以“‘豫见非遗・‘豫’见坠子”为主题的活动，请你参加并完成任务3）河南坠子是源于河南省的一种独特的曲艺形式，有近200年的历史，因生动活泼、接地气，在世界各地华人中有着广泛影响，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录以下是同学们搜集到的三则材料，请你简要概括河南坠子发展面临的困境材料一坠子艺人袁端英说“我唱的大部分还是跟着民间老艺人学习的传统剧目，自己编唱的能力还有待提高，要适应社会需求现在坠子演员越来越少，我还希望将来能有能力培养徒弟”不过，对于都市年轻人来说，河南坠子常常是有所耳闻却难得一见材料二鲁银海谈及参加马街书会时最大的感触，一是河南坠子的艺人平均年龄在四五十岁，越来越老龄化；二是有能力唱大书的艺人越来越少了，后继乏人“唱大书过去是坠子演员的基本功，现在甚至一些获过大奖的演员都没有能力唱长篇大书”材料三原本连说带唱以叙述故事擅长的河南坠子，在适应社会需求的过程中，基本上被演化成为只唱短段节目的曲艺“唱曲”从而使原本的“坠子书”变成了事实上的“坠子曲”
（2）为了宣传河南坠子，郑州某中学决定以班级为单位组织学生去月季公园观看河南坠子表演请你根据下面的路线图告诉同学们怎样从学校南门前往目的地
（3）活动结束后，城城想写一副对联来称赞河南坠子，但写好后顺序弄乱了，请你运用对联知识，将正确的序号填在横线处
①演绎
②唱出
③长腔短调
④世间沧桑
⑤人生百态
⑥台前幕后上联下联【答案】
（1）
①演唱内容有待创新；
②艺人年龄偏大，面临后继无人的现状；
③演员的基本功有待提升；
④宣传力度不足；
⑤在适应社会需求的过程中，坠子失去了自身特色
（2）示例从郑州某中学南门出发，一直向东走到滨河公园，然后左拐向北直行走到碧沙岗公园，再沿着西北方向的路往前走，就可以到月季公园
（3）
①.
③©@
②.
⑥①④【解析】【小问1详解】本题考查材料的提炼与概括结合材料•“我唱的大部分还是跟着民间老艺人学习的传统剧目，自己编唱的能力还有待提高，要适应社会需求现在坠子演员越来越少，我还希望将来能有能力培养徒弟”，材料二“唱大书过去是坠子演员的基本功，现在甚至一些获过大奖的演员都没有能力唱长篇大书”可知，坠子演员的基本功有待提升；结合材料一“不过，对于都市年轻人来说，河南坠子常常是有所耳闻却难得一见”可知，坠子宣传力度不足；结合材料二”一是河南坠子的艺人平均年龄在四五十岁，越来越老龄化；二是有能力唱大书的艺人越来越少了，后继乏人”可知，艺人年龄偏大，面临后继无人的现状；结合材料三“原本连说带唱以叙述故事擅长的河南坠子，在适应社会需求的过程中，基本上被演化成为只唱短段节目的曲艺“唱曲”从而使原本的‘坠子书变成了事实上的‘坠子曲”可知，在适应社会需求的过程中，坠子失去了自身特色【小问2详解】本题考查路线的指引作答本题时应注意方位，上北下南左西右东，同时应选择好路线从郑州某中学到月季公园需要途径滨河公园和碧沙岗公园，滨河公园在郑州某中学的正东边，因此先从郑州某中学南门出发，一直向东走到滨河公园，碧沙岗公园在滨河公园的正北面，因此接着从滨河公园向北直行走到碧沙岗公园，月季公园在碧沙岗公园的西北方向，因此最后应从碧沙岗公园沿着西北方向的路往前走，就可以到月季公园【小问3详解】本题考查对联对联要求上下联字数一致，词性相对，仄起平收，内容相关联等结合所给词语可知“
③长腔短调”“
⑥台前幕后”应放在前面做主语，“
①演绎”“
②唱出”应放在中间做谓语，“
④世间沧桑”“
⑤人生百态”应放在后面做宾语，根据仄起平收规则，可知“
⑤人生百态”应在上联，“
④世间沧桑”应在下联，根据词语搭配习惯”
⑥台前幕后”应与“
①演绎”以及“
④世间沧桑”搭配，“
③长腔短调”应与“
②唱出”以及“
⑤人生百态”搭配，因此上联应是长腔短调唱出人生百态，下联是台前幕后演绎世间沧桑，即
①空应填
③②⑤；
②空应填
⑥①④
二、现代文阅读（共28分）
（一）阅读下文，完成问题寻名记
①傍晚，门吱呀一声，外出多日的老郑回家了原本瘦削的老郑，又瘦了一圈大脚拇趾理直气壮地从脚底的黑粗布鞋里钻出来老郑仿佛被打断肋骨一样有气无力【A】老伴立刻就明白了，男人出去这一趟，又是徒劳不过她还是满怀希望地问寻着名了？
②老郑摇摇头灯影映衬得他像一只电池不足的手灯一样暗淡无光老伴和老郑结婚多年，知道他嫌外面的饭菜贵，仗着在部队练就的好身板硬熬赶紧去辆屋炒鸡蛋，去水龙头下洗葱，把前几日烙的煎饼端上来果然，老郑一见煎饼和大葱，嘴就贪起来，老伴数落他，这些年你光路费得够吃多少顿饭？老郑眼一立愣，你懂什么！
③吃饱喝足的老郑从怀里摘出一个卷边笔记本，小眼睛熠熠生辉，不过这次也有收获，有两个名字，让我寻找牺牲地老伴有些发愁，每次老郑出门都这样，旧的没寻着，又带回新的名字和新的故事，什么时候是个头呢？老郑不理会老伴，目光坚定地朝东边的方向瞅着
④老郑家的东边山坡有三处坟冢，像个小土包，一根小碗粗的从中间劈开的木头立在坟前，上书四个字革命烈士老郑小时候节头年尾跟着父亲祭祖时，父亲会给这三个坟冢挨个倒上烈酒父亲说，你爷爷就是被鬼子打死的，后来是他们打跑了鬼子，父亲让老郑磕头，他们拿命保护了咱们，你要永远记住他们
⑤他们叫什么？
⑥不知道
⑦老郑听村里最老的白胡子爷爷说过，名字是人的魂旁边的青草都有名字，可革命烈士却连名字都没有坟冢朴素地立着，在夕阳里显得格外忧伤少年的心里猛然起了念想
⑧老郑参军老郑转业老郑退休不论什么身份，老郑逮着空就出门为三位烈士寻名三个烈士的名字，让老郑走了四十五年，走访老战士老首长，走访干休所……把朝阳一样光洁的脸庞走成沟沟壑壑，把大树一样挺拔的身板走成弓腰驼背
⑨他为八十六个烈士寻着了名字，可东山坡三烈士的名字仍然像划过天际消失不见的流星一样他老郑岁数大了，朽了，说不定老天爷脸一黑，说收就收走了，难道烈士就这样一直无名吗？⑩老郑开始密谋一件事他不敢和老伴商量，他知道那件事对老伴来说，是一件比天还大的事那天他冲老伴谄媚地笑着，嘴里“哎”了一声，随即又坐定了，眼睛跟着老伴走进西厢房西厢房床底下的一只老布鞋里放着六张存折，两千块，很壮的一笔钱，老伴没事的时候就把老布鞋拖出来看老伴前脚走，老郑后脚就把它们席卷一空⑪取了钱，他拐进镇上的石匠铺问，三个上好的石碑多少钱？⑫黑漆漆的釉面光亮可鉴，一人多高的石碑竖起来了石碑上刻着三个名字“魏中华”“盛伟大”“司光荣”（§诸郑给三位烈士起的名掷地有声为中华，生（得）伟大，死（得）光荣！⑭老伴恼了那是她辛辛苦苦攒下的准备买放青菜放剩饭的冰箱的啊那是她全部的家底子，她全部的希望人家男人都有本事挣钱，自家男人这是弄得啥咧，日子没法过了老伴摔门而去⑮刚出门，就看到巷口里高高矮矮站满了人站客是街坊四邻“俺把俺门口的那棵花椒树送给你，”白胡子老人首先发话，“俺这个花椒树，一年能收入个三十来块，支持你当家的”⑯“俺大兄弟干的是大事，这些你先拿着使”前街三嫂子往她手里塞着钱⑰“俺们都支持他”西街的大娘伸出一只手，轻轻拍拍老伴的肩膀⑱【B］老伴大哭起来，眼汨像一道水坝突然开了口子，倾泻而出……颜^年，老郑给无名烈士立碑的故事，像蒲公英的种子一样四处飘散他为烈士寻名，有人也在寻找他的名报社记者找到老郑，报道了他为烈士寻名的故事，很多很多的线索汇聚而来一位德州的老人来到汤庄，说他的哥哥马德山，在解放战争中牯牲在临沂一带老郑拖着腿，又一次踏上了寻名的征程下南京，上北京，一个月又一个月，三位烈士姓名终于全部寻到⑳老郑将“马德“卢百胜”刘英明三个失散多年的名字重新刻在石碑上三烈士的名字与“魏中华，盛伟大，司光荣”并排一起，在太阳下闪着灿烂的光芒，照耀着老郑（作者孙艳梅有删改）.本文情节曲折，引人入胜，请认真梳理，将下面空缺的情节补充完整.阅读下面句子，根据括号内要求回答问题[A]老伴文却就明白了，男人出去这一趟，X号徒劳（说说加点词的表达效果）[B]老伴大哭起来，眼泪像一道水坝突然开了口子，倾泻而出……（“老伴”为何大哭？）.文章是如何刻画老郑形象的？请结合文章内容简要分析.文章结尾的“灿烂的光芒”有何意蕴？请结合小说的内容和主旨加以探究【答案】
7.
①.老郑从参军到退休，走了45年，为86位烈士寻着了名字，可东山坡的三位烈士的名字仍没有结果
②.老郑的岁数越来越大，为了不留遗憾，他偷用家里买冰箱的钱，为三位烈士立碑，并给他们取了三个掷地有声的名字.
①.“立刻”一词写出“老伴”看见老郑进门时有气无力的样子，马上明白这一次又一无所获，突出明白的速度快“又是”一词说明老郑像这样无功而返的次数非常多，每次都是白花路费，白吃苦
②.老郑将家中仅有的两千元买冰箱的钱“偷去”为三位烈士买石料立碑了，老伴感到非常的委屈，老郑一心寻名，也不顾家，还总从家里往外拿钱，多年来，老伴自然会有怨气，众人劝说下她也能理解、心疼老郑；为众人的支持而感动，此时老伴多种复杂的情感交织在心头，化为大哭发泄出来.正面描写
①文章通过具体典型的事例老郑为给烈士寻名，多年来一直奔走他乡，从未停止表现了老郑的执着坚定，坚持不懈
②拿出自家仅有的买冰箱的钱为烈士立碑，为了烈士，倾其所有，也在所不惜，表现了老郑的慷慨、豪爽；
③细节描写如老郑外貌的变化、穿烂的黑粗布鞋、卷边的笔记本等细节，通过艰苦条件表现出老郑的不辞辛苦（不怕苦，不怕累）侧面描写
①通过老郑的老伴儿的抱怨、不理解，侧面烘托出老郑一心寻名，不顾自己，也不顾家的专注、执着
②同乡邻人支持他立碑，立碑的事迹感动了很多人，大家纷纷提供线索，从侧面表现了老郑知恩图报行为的感人至深.示例石碑黑漆漆的釉面光亮可鉴，在阳光照耀下闪着金光；指烈士的真名与老郑起的名字“魏中华盛伟大，司光荣”并排在太阳的照射下闪着金光；象征着革命先烈“牺牲”精神熠熠生辉；同时“灿烂的光芒”还指现在人们过上了幸福美好的生活，是与先烈们的牺牲是分不开的，表达出作者对先烈的缅怀、崇敬和赞美之情【解析】【7题详解】本题考查概括文章内容要通读全文，把握整体内容，然后提炼重点语句分析概括第一空，根据第
⑧段“老郑逮着空就出门为三位烈士寻名三个烈士的名字，让老郑走了四十五年，走访老战士老首长，走访干休所……”和第
⑨段“他为八十六个烈士寻着了名字，可东山坡三烈士的名字仍然像划过天际消失不见的流星一样”可知，小说的“发展”部分主要写老郑为了寻找三位烈士的名字，从参军到退休，坚持了45年，寻到86位烈士的名字，可这三位烈士的名字仍没有结果第二空，根据第⑩段“老伴前脚走，老郑后脚就把它们席卷一空”，第⑪段“取了钱，他拐进镇上的石匠铺问，三个上好的石碑多少钱？”和第⑫段“黑漆漆的釉面光亮可鉴，一人多高的石碑竖起来了石碑上刻着三个名字魏中华盛伟大司光荣”可知，小说“高潮”部分写老郑为了不留遗憾，偷用家里买冰箱的钱，为三位烈士立碑，并给他们取了掷地有声的名字【8题详解】此题考查理解语句要整体阅读文本，把握文章内容和主旨，结合上下文，分析重点词语的表达效果和句子的含义
①“立刻”表示紧接着某个时间，马上句中表明“老伴”看见老郑进门时“又瘦了一圈”“仿佛被打断肋骨一样有气无力”，马上明白这一次又一无所获，突出她的反应速度快；“又是”表示已经不是第一次了结合第
⑨段”他为八十六个烈士寻着了名字，可东山坡三烈士的名字仍然像划过天际消失不见的流星一样”可知，老郑像这样无功而返的次数非常多，很多时候是徒劳的
②由第⑩段“老伴没事的时候就把老布鞋拖出来看”和第⑭段“那是她辛辛苦苦攒下的准备买放青菜放剩饭的冰箱的啊”可知，“老伴大哭”是感到委屈，自己辛辛苦苦攒下的买冰箱钱却被老郑“偷去”为三位烈士立碑了，她虽然能理解老郑，但老郑一心寻名，总从家里往外拿钱，多年来仍然没有寻到结果，还是难免会有怨气；根据第⑮®⑰段可知，邻居们支持老郑的做法，纷纷解囊相助，令老伴百感交集，内心无比感动，禁不住“大哭”起来【9题详解】本题考查分析人物描写的方法人物描写方法有外貌、神态、动作、语言、心理等正面描写和侧面描写，要根据具体语句分析，并体会人物形象特征正面描写由第
⑧段“老郑参军老郑转业老郑退休不论什么身份，老郑逮着空就出门为三位烈士寻名三个烈士的名字，让老郑走了四十五年”可知，文章通过老郑为烈士寻名的具体典型事例表现了老郑的执着坚定，坚持不懈第⑩段“老郑开始密谋一件事他不敢和老伴商量，他知道那件事对老伴来说，是一件比天还大的事那天他冲老伴谄媚地笑着，嘴里哎了一声，随即又坐定了，眼睛跟着老伴走进西厢房”通过写老郑要拿自家仅有的买冰箱的钱为烈士立碑时的动作、心理和语言等，表现了他的无私、糠慨、豪爽；由第
①段“大脚拇趾理直气壮地从脚底的黑粗布鞋里钻出来”，第
③段“吃饱喝足的老郑从怀里掏出一个卷边笔记本”等细节描写表现出老郑在艰苦条件下仍然执着地为烈士寻名，任劳任怨，不辞辛苦（不怕苦，不怕累）侧面描写由第
②段“老伴数落他，这些年你光路费得够吃多少顿饭？”可知，文章通过老伴的抱怨侧面突出了老郑一心为烈士寻名，不顾自己的身体，坚持多年的专注、执着由第
④段“他们拿命保护了咱们，你要永远记住他们”和第
⑦段“名字是人的魂……可革命烈士却连名字都没有坟冢朴素地立着，在夕阳里显得格外忧伤少年的心里猛然起了念想”可知，老郑寻名是为了报答先烈，而邻居纷纷出钱出物支持他立碑，提供线索，从侧面表现了老郑知恩图报行为的感人至深【10题详解】木题考查赏析重点词语的意蕴要联系文章内容，结合具体语境分析，注意词语的特殊含义、表达效果等能契合文章主旨，符合语境即可，答案不唯一示例”灿烂的光芒”表面意思是说石碑黑漆漆的釉面光亮可鉴，阳光照耀下，更加闪耀；也指烈士的真名与老郑起的名字“魏中华，盛伟大，司光荣”并排一起，既是纪念这三位烈士，也是在弘扬他们为中华，生（得）伟大，死（得）光荣”的精神，斯人己逝，而精神永存，这种大无畏的“牺牲”精神永远光耀四方；另外文章结尾用“灿烂的光芒”揭示文章中心，表达出作者对先烈的缅怀、崇敬和赞美之情，蕴含革命先烈永垂不朽之意阅读下面两个文本，完成问题文本一】
①近期，某动画电影中“宽眼距、吊梢眼”的主角造型引发争议，与此相类似，某产品广告中的“眯眯名著阅读下面两题任选一题作答.在名著分享会上，同学们就《艾青诗选》展开了讨论请观察名著阅读任务单，并完成阅读任务A和Bo名著阅读任务单.《水浒传》中，吴用的绰号是“智多星”，请从下面两个回目中任选一个，结合相关情节简述吴用施展眼”造型以及部分摄影作品中模特造型等，均被置于广泛讨论之中一个文化群体的“美”到底由谁来定义？又应该如何定义？这些问题的出现，具有漫长的历史渊源，而对其进行厘清，则具有现实的必要性
②很长时间以来，在世界文化格局中处于强势一方的西方发达国家，对于包括中国在内的东方国家的文化的定义与描绘从未曾停止这种定义和描绘却常常带有误解甚至扭曲，是漠视这些国家的文化本体与历史遭遇的结果
③以好莱坞电影为代表的西方流行媒介将东方人物形象塑造成“吊梢眼”的同时，衍生为一种“丑化”的印象、一种固定的偏见在媒体强大的传播能力下，这种形象泛化为西方社会对以中国为代表的东方国家的共同想象在艺术、时尚、电影等领域的人物造型上，通过化妆、拉扯眼角等方式形成“吊梢眼”，似乎符合了西方刻板印象中的东方人形象而对这一类造型的批评性看待，并非歧视现实中人们类似的样貌，而是对这背后不平等的文化格局与机制的揭示
④中国形象、中国之美应该由谁来定义？它应该是怎样的？可以是怎样的？在当下世界文化传播格局下，尽快加强自身文化传播能力建设，不让中国形象全由西方想象、判断与决定，是破解这一问题的重要一环而正确定义我们自己、有效传播我们自己的前提，是真正认识我们自己
⑤中国的文化从业者，应加深对自身群体文化的了解，从历时性和共时性的角度，深刻理解我们的文化本源、文化本体、文化构成与文化发展脉络，真正拥有文化自觉意识，真切知晓我们美在何处、因何而美、为谁而美从《永不消逝的电波》《高山下的花环》等在中国电影发展的各个阶段涌现出的那些彰显着人性光芒的优秀作品，到近年来《典籍里的中国》《故事里的中国》等塑造了一个个有血有肉的人物形象、弘扬了一部部文化经典的电视节目，无不对中国文化中那些震撼人心的美进行了深刻挖掘，向世界呈现了一个有着历史厚重感、文化纵深感的中国形象
⑥我们的审美观和美学理念来自文化的传承，五千年文明史给了我们文化自信的基础今天，在中国越来越走向世界舞台中央的时候，我们更应传播真正的中国人文之美（选自《光明日报》2022年1月4日《文化自信才能传播真正的中国人文之美》有删改）【文本二】
①文化兴国运兴，文化强民族强文化自信是一个民族、一个国家、一个政党对自身文化理想、文化价值的高度信心，对自身文化生命力、创造力的高度信心
②文化自信是更基础的自信文化的力量，很大程度上取决于蕴含其中的核心价值观的力量核心价值观是文化最深层的内核，决定着文化的性质和方向，体现着一个国家、一个民族的文化理想和精神高度西方几百年来形成的自由、平等、博爱的核心价值观念，规定了资本主义文化的发展方向我们的先人提出的以“仁、义、礼、智、信”等为主要内容的价值观念，是中华传统文化的精神内核，也是维护巩固传统社会发展的稳定精神力量社会主义核心价值观是社会主义先进文化的精髓，是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求我们所要高扬的文化自信，核心是价值观自信，本质上是对中国特色社会主义的自信文化自信关乎道路、理论、制度的前进方向和价值取向，关乎道路、理论、制度能否在人们的精神领域获得信念根基与牢固认同
③文化自信是更广泛的自信文化如水，泄物无声它具有极强的渗透力，能够以无形的思想、特定的现念、丰富的形式，渗透到社会生活的方方面面
④文化自信是更深厚的自信“源浚者流长，根深者叶茂”一个民族文化的形成，总是植根于民族生息繁衍和不断发展的历史之中，需要经过时间的淘洗、实践的锤炼、长期的孕育，是一个不断积累、积淀的过程文化自信一旦树立起来，其影响必然深厚而长远（选自《人民日报》2021年8月31日，有删改）
11.下列对文本一和文本二的理解和分析，正确的两项是（）A.文本一采用驳论的方式，从动画电影中的主角造型引发争议说起，剖析了这一现象的根源，进而树立正面观点，且论述有理有据，令人信服文本二则采用立论的方式直接证明观点B.文本一大量采用设问的句式，不仅将论证引向了深入，也引发读者的注意和思考，增强了说服力C.文本一论述了通过化妆、拉扯眼角等方式形成“吊梢眼”，完全符合西方人刻板印象中的东方人形象中国人的批判态度，体现出我们对于这一现象背后不平等的文化格局与机制的认识D.文本二第
②段中加点词语“很大程度上“，准确、严谨地论述了“核心价值观的力量”对“文化的力量”具有非常重要的决定作用E.文本
一、文本二都运用了对比论证、举例论证和道理论证来证明观点.请简要梳理文本-第
④一
⑥段的论证思路.文本一第
⑥段和文本二都提到了“文化自信”，但侧重点不同，请结合文章写作目的进行分析【答案】1LAD
12.首先第
④段由三个设问句引出论点正确定义、有效传播我们自己文化的前提是正确认识我们自己的文化接着第
⑤段论述了中国的文化从业者应加深对自身群体文化的了解，知哓我们的文化之美；然后运用举例论证，具体有力地论证了优秀电影和电视作品，都是对中国文化之美的挖掘，为世界呈现的是有着文化厚重感的中国形象最后，第
⑥段归纳总结，再次强调观点凭借五千年文明史的自信，我们更应传播真正的中国人文之美
13.文本一第
⑥段论述了“五千年的文明史”是我们“文化自信”的基础，而“文化自信”又是我们“传播真正的中国人文之美”的基础层层递进，突出了“文化自信”的桥梁纽带作用文本二从基础性、广泛性、深厚性三个方面阐述了“文化自信”的重要性，有力地论证了“文化兴国运兴，文化强民族强”这一观点【解析】[11题详解】本题考查对文章内容的理解分析“增强了说服力”表述错误根据文本一第
①段“一个文化群体的‘美到底由谁来定义？又应该如何定义？”和第
④段“中国形象、中国之美应该由谁来定义？它应该是怎样的？可以是怎样的？”可知，设问是为了强调某部分内容，故意先提出问题，引人注意，启发思考，使文章层次分明，结构紧凑；“完全符合西方人刻板印象中的东方人形象”表述错误根据文本一第
③段“通过化妆、拉扯眼角等方式形成“吊梢眼”，似乎符合了西方刻板印象中的东方人形象”可知，此表述与原文意思不符；E.“都运用了对比论证、举例论证和道理论证来证明观点”表述借误两个文本都用到了对比论证和道理论证来证明观点，文本一还运用了举例论证，文本二没有运用举例论证故选AD【12题详解】本题考查论证思路解答此题首先要对文段内容认真阅读，划分层次，简单概括层意，然后用“作者首先……然后……，接着……，最后……”等模式将层意整理首先，第
④段用“中国形象、中国之美应该由谁来定义？它应该是怎样的？可以是怎样的？”几个设问句提出问题，之后用“尽快加强自身文化传播能力建设”“正确定义我们自己、有效传播我们自己的前提，是真正认识我们自己”等语句给出解决问题的答案，表明正确定义、有效传播我们自己文化的前提是正确认识我们自己的文化的论点；然后，第
⑤段提出“中国的文化从业者，应加深对自身群体文化的了解，从历时性和共时性的角度，深刻理解我们的文化本源、文化本体、文化构成与文化发展脉络”，并举了《永不消逝的电波》《高山下的花环》等彰显人性光芒的优秀作品的例子表现出中国文化震撼人心的美，阐述这些作品都是对中国文化之美的挖掘，为世界呈现了有着文化厚重感的中国形象；最后，第
⑥段用“在中国越来越走向世界舞台中央的时候，我们更应传播真正的中国人文之美”等语句归纳总结，强调观点要用五千年积淀的文化自信，传播真正的中国人文之美【13题详解】本题考查比较阅读要充分理解两个文本的主要观点，结合文本论述的内容和题干要求分析总结文本一通过逻辑顺序层层论证，论证了“只有文化自信，才能传播真正的中国人文之美”的论点第
⑥段“五千年文明史给了我们文化自信的基础”“在中国越来越走向世界舞台中央的时候，我们更应传播真正的中国人文之美”提出五千年的文化底蕴给了我们文化自信的基础，而“文化自信”又是我们传播真正的中国人文之美”的基础，突出了“文化自信”的桥梁纽带作用文本二第
①段文化自信是一个民族、一个国家、一个政党对自身文化理想、文化价值的高度信心，对自身文化生命力、创造力的高度信心”先指出什么是“文化自信”；然后第
②段“文化自信是更基础的自信”，第
③段“文化自信是更广泛的自信”，第
④段“文化自信是更深厚的自信”从三方面阐述文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信；作者以文化自信作为文章论述的核心，论证了“文化兴国运兴，文化强民族强”的观点
三、古诗文阅读（共16分）㈠阅读下面两个语段，完成问题【语段一】崇祯五年十二月，余住西湖大雪三日，湖中人鸟声仍绝是日更定矣，余孥一小舟，拥急衣炉火，逑往湖心亭看雪雾淞四雪，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸见余大喜曰“湖中焉得更有此人！”拉余同饮余强饮三大白而别问其姓氏，是金陵人，客此及下船，舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴似相公者”（选自张岱《湖心亭看雪》）【语段二】水平布其上，流若织文，响若操琴揭跣
①而往，折竹扫陈叶，排
②腐木，可罗胡床
③十八九居之交络之流，触激之音，皆在床下翠羽之木，龙鳞之石，均画其上古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得意之日，与石渠同（节选自柳宗元《石涧记》）【注释】
①揭（qi）提起衣服跣（xi*n）赤脚
②排推；推开
③胡床也称“交床”“交椅”，古时一种可以折叠的轻便坐具
14.下列对两个语段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（）••♦“面面俱到”中的“俱”是“全、都”的意思，据此推断，“湖中人鸟声俱绝”中的“俱”也是“全、都”的意思“独往湖心亭看雪”中的“独”是独自的意思，表现了作者的孤独与寂寞“雾淞沆砺”中的“沆碰”指白汽弥漫的样子，写出雪后西湖雾气弥漫的景象“荫”的古义有“树木下的阴影”“太阳的影子”“遮盖、遮蔽”“荫庇”等意思，“均荫其上”中的“荫”是“遮盖、遮蔽”的意思.把语段一中画横线的句子翻译成现代汉语湖中焉得更有此人！.有人称赞【语段一】中描绘雪景的“一”字运用绝妙，可谓“一”字而境界出请结合内容简要分析.【语段一】和【语段二】都描写了山水之美，请简要分析两个语段在写景特点和情感表达上有什么不同？【答案】
14.B
15.湖中哪能还有这样的人！.
①“上下一白”中“一”是“全”的意思，写出了天空、云、山、湖水白茫茫浑然难辨的景象，意境阔大；
②“一痕”“一点，”一芥，中的“一”为数词，写出雪后西湖仅能看到的景物，景物由大到小依稀可辨营造出物我合一的境界.写景特点语段一西湖雪景有冷、静、迷蒙、阔大等特点；语段二景物有生机、静、悦耳的流水声等特点情感表达语段•重在表达作者对西湖雪景的痴迷以及自己不随流俗的高洁志趣语段二重在表达自己发现石涧美景的得意与喜悦之情【解析】【14题详解】本题考查文言实词B.错误独往湖心亭看雪独自前往湖心亭看雪“独”表现出作者遗世独立的高洁情怀和不随波逐流的生活方式，并非“孤独与寂寞”；故选B[15题详解】本题考查句子翻译翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则翻译文言语句还要抓住关键字词本题关键字词焉得哪能更还【16题详解】本题考查词句内容的理解分析“天与云与山与水，上下一白”意为天、云、山、水混为一体，白茫茫一片句中的“一”是“全”的意思，生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，使人惟觉其大；“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥”意为只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟飞此句中“一”是数词，“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则状其依稀可辨，使人惟觉其小由“一白，，到“一痕”“一点”“一芥”，写出视线的移动，景物的变化，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微，从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓梯米”的深沉感慨17题详解】本题考查写景特点和情感主旨语段一由“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”“雾淞沆碰，天与云与山与水，上下一白”可知，西湖雪景有冷、静、迷蒙、阔大等特点；由“崇祯五年十二月，余住西湖”“拥囊衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，大雪后湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，但作者仍要前往西湖看雪，表达了作者对西湖雪景的痴迷；由“独往湖心亭看雪”中的“独”则表达了作者遗世独立的高洁情怀和不随波逐流的志趣语段二由“流若织文，响若操琴”“交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上”可知，此处景物富有生机，环境清幽，流水声悦耳；由“古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶”“得意之日，与石渠同”可知，作者表现出发现石涧美景得意与喜悦之情【点睛】参考译文【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐险露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了到了湖心亭上，我看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里酒烧得滚沸他们看见我，非常高兴地说“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居等到了下船的时候，船夫喃喃地说“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”【乙】水流像纺织物的花纹，水泉咚响声像是弹琴声，拎着衣服赤脚而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，清出一块可排十八九张交椅的空地交织的流水，激撞的水声，皆在椅下；像翠鸟羽毛般的树木，像鱼龙麟甲般的石块，都遮蔽在交椅之上古时候的人有谁曾在这里找到这种快乐的吗？以后的人，有谁能追随我的足迹来到这里吗？这一天的得意快乐，和得到石渠的那一天是相同的阅读下面一首词，完成问题水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全但愿人长久，千里共婵娟.请从修辞的角度，赏析“不应有恨，何事长向别时圆？”.木词写后次年，苏氏兄弟中秋团圆，面对再次分别苏辙另作《水调歌头》以别，其中“素娥无赖，西去曾不为人留今夜清尊对客，明夜孤帆水驿，依旧照离忧”为人称道试结合本词，简要分析苏氏兄弟对待离别的态度有何不同【答案】
18.运用拟人和反问的修辞手法，将月亮人格化，看似是埋怨月亮故意捉弄人，实则是写亲人不能团聚的惆怅抒发了词人对亲人的思念.苏辙对即将到来的离别感到无奈、悲伤，愁绪难遣苏轼认为离别是人牛.常态，要豁达乐观地面对离别【解析】【18题详解】本题考查对词中修辞方法的理解“不应有恨，何事长向别时圆”的意思是（月儿）不该有什么怨恨吧？为什么偏偏在人们不能团聚时圆呢？由此看出，此句采用了拟人的修辞方法，词人将月亮比作心有怨恨、与人为难的人来写，在对月亮的埋怨中抒发对亲人的思念之情，含蓄地表达了词人对中秋佳节无法团聚之人的同情【19题详解】本题考查对比探究诗词情感的能力从苏辙《水调歌头》中“素娥无赖，西去曾不为人留今夜清尊对客，明夜孤帆水驿依旧照离忧”意思为无奈圆月无情，渐渐西沉不肯为人留下今天晚上有酒待客，明晚又要独自宿在水路驿站，离愁依旧直写情事，明日即将分别；即便明月当头，也是分明地倾泻出两地别愁，据此可知面对离别，苏辙是无奈、悲伤的而本词中，“人有悲欢高合，月有阴晴圆缺，此事古难全”意思是人生本就有悲欢而合，月儿常有阴晴圆缺，（想要人团圆时月亮正好也圆满）这样的好事自占就难以两全点明月亮的阴晴圆缺和人的悲欢离合，是必然的规律，表现了词人对离别的豁达乐观
四、作文（50分）郑州某中学文学社刊物《新月》围绕“突破”这一话题进行征文，请你根据下面两个栏目的相关要求，任选其一参与投稿【栏目一】成长记.作文在2022年北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛中，谷爱凌最后一跳做出偏轴转体两周1620度抓板的动作，挑战此前从未做出的高难度动作，并逆转取胜，夺得冠军这一跳，不仅仅象征谷爱凌对自我的突破，更是中国女子雪上项目在冬奥会上获得的首枚金牌，为中国女子在滑雪界翻开了崭新的篇聿，未来可期！请以“在突破中前行”为题，写一篇记叙文要求
①表达意图明确，内容具体充实
②600字左右
③文中请回避与你有关的人名、校名、地名【答案】例文在突破中前行突破怯懦，勇往直前突破怯懦，展翅翱翔；突破怯懦，拥抱天空——题记那是风和日丽的一天，爸爸妈妈带我来到北京郊区的一个自然风景区，挑战滑索我雄赳赳气昂昂的爬上山顶，却怎么也不敢向前挪动半步看着玻璃栈道下的悬崖，我心里不禁发怵真后悔同意玩滑索现在好了，要反悔肯定被人看不起，只能硬着头皮上了这样想着，我抬起头，大步的走上滑索台，带好了护具突破怯懦，让我敢于勇往直前站在滑索台沿，刚刚建立起的一点勇气，瞬间消散了眼下是万丈深渊和宽阔的河流，前方是望不到边际的绳索我抬起一只脚向空中伸了伸，又收了回来，怎么也不敢迈出一步我向下深蹲试图做在护具上，却怎么也感受不到护具的存在我不敢向前跳，仿佛这一跃就会跌落悬崖太阳被云朵遮掩，天空变得阴暗起来我闭上眼睛，仿佛沉浸在自己的世界里教练的叮嘱，爸妈的鼓励，像是背景音，若有若无我回想着教练的指导如果感到恐惧，就握紧绳子，双手不自觉的向回靠拢紧紧抓住结实的绳索；我回想着爸妈的期待加油，你一定可以的忽然一阵风吹来，我一哆嗦，那个怯懦的自己被打败了我睁开眼，坚定的看着那直通云霄的绳索，以最优美的姿态纵身向下一跃，一种自由飞翔的快感包围了我这一刻，天空忽然放晴，眼前的这个世界亮了起来突破怯懦，让我敢于展翅翱翔坐在滑索上，抬头望望湛蓝的天空，几丝云彩镶嵌其中，似薄纱，似飘带；低头看看碧绿的河水，似玉碧，湿润，清澈眼前“青树翠蔓，蒙络摇坠”的山峰向我•步步逼近我面带微笑，张开双臂，感受着微风拂过脸庞，顿时心情舒畅了许多，仿佛与自然融为一体突破怯懦，让我能够拥抱天空那一天令我记忆犹新，不仅是因为我成功挑战了滑索，更因为我突破了怯懦，战胜了自己，促使自己不断进步人生之路漫漫，面对诸多挫折，打败怯懦，保持无畏，才会有“世外桃源”般的体验【解析】【详解】本题考查全命题作文第一，审题“突破”的意思是集中兵力向一点进攻或反攻，打开缺口；打破（困难、限制等）“前进”即向前行动或发展结合题干材料“挑战此前从未做出的高难度动作，并逆转取胜，夺得冠军这一跳，不仅仅象征谷爱凌对自我的突破，更是中国女子雪上项目在冬奥会上获得的首枚金牌，为中国女子在滑雪界翻开了崭新的篇章，未来可期”可知，这里的“突破”在写作时可以是突破具体的困难、障碍，也可以是突破某种无形的观念、藩篱等；写作时可写关于突破困难或障碍后自我得到成长和发展的经历等第二，立意在人的成长历程中，会遇到种种阻碍，只有突破这些阻碍，才能不断成长第三，选材当我们不够自信时，要突破自卑的阻碍，才能自信地面对未来；当我们不够勇敢时，要突破怯懦的阻碍，才能勇敢地前进；当需要沟通、需要理解时，要突破隔阂的阻碍，才能成就自我行文要重在表达出“突破”后自我的成长和发展本文要求写记叙文，写作过程中应注意细节描写和人物心理描写等，叙事详略得当【栏目二】哲思录.作文曾国藩说“凡善弈者，每于棋危劫急之时，一面自救，一面破敌，往往因病成妍，转败为功”守得云开见月明其实，只守，见不到月明，要破这段话引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，确定立意，自拟题目，写一篇议论文要求
①观点明确，有理有据
②600字左右
③文中请回避与你有关的人名、校名、地名【答案】参考范文因病成妍曾国藩说“凡善弈者，每于棋危劫急之时，一面自救，一面破敌，往往因病成妍，转败为功”冯唐在《成事》里曾说“久病成医”与“因病成妍”，看起来相近，实际上有着境界的差别面对困局、病局，“自救”是第•重境界第二重境界则是“破敌”，不仅自救困局，而且开拓新局，所谓“成妍”只能自救，“久病成医”的人，是守成之人；可以破敌，“因病成妍”的人，是创业（为功）之人曾有一•种说法，说中国有二个半圣人，一位是孔子，一位是王阳明，半个是曾国藩我倒是觉得，曾国藩反而是可以给我们很多教益很多启发，让我们可以学到很多的人比如他说到“人才高下，视其志趣卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下高者慕往哲盛隆之轨，而日即高明”冯唐说这句话很好玩，皮里阳秋，表面意思和实际意思不一样表面说，选择人才，要看一个人的志向，“卑•者”和“高者”志向不同，结果也不同实际上，“卑者”是守规矩的人，日渐卑污高者是开辟道路的人，开门立派，不走寻常路，日渐高明曾国藩的两段话，其实异曲同工久病成医，是循“规”，总结规律，按部就班，力求自救，救自己于水深火热因病成妍，是开拓新“轨”，突破常规，破局开出新路，闯出一个新局面很多时候，我们在按部就班的努力，其实希望的是开出一朵不一样的花来在黑暗中一刻不停探求破局的机会，如蚕破茧，如月破云，如小鸡破壳，如花破花苞任何时刻，都要有一颗“敢破”的心都说“守得云开见月明”，其实，光守，见不到月明，要破，才能迎来光明的未来创新难，难在不愿出圈，不愿另辟蹊径，不想破局希望我们都能有“破”的勇气，因病成妍，转败为功【解析】【详解】本题考查材料作文第一，审题立意材料作文审题的重点是理解分析材料由材料中“一面自救，一面破敌，往往因病成妍，转败为功”“其实，只守，见不到月明，要破”等语句可知，材料的中心意思是在下棋的过程中，只懂得防守，而不想办法进攻是不能取胜的，强调了要充分发挥主观能动性，危中寻机，化危为机；说明了发展永恒，创新谋发展，努力向前的道理“要破”就是要“破敌”，而这个道理不仅适用于下棋，生活中也一样适用所以，写作本题要围绕“只守，见不到月明，要破”来立意，表达自己对取得成功的认识和思考、着重体现不要一味地“守”，而要敢于打破常规，不断开拓创新，克服种种苦难，获取最后的胜利这个主题第二，选材构思此题没有题目的具体要求，选材构思都是比较灵活的可以根据题中“写一•篇议论文”的文体要求来选择具体的材料，按照议论文”引论——本论——结论”的基本结构安排思路首先要提出一个明确的论点，如“‘破’得云开见月明”“要破，方可转败为功”“只守，见不到月明，还要破”等然后选择典型的论据来论证，如赤壁之战、观水之战、鄱阳湖之战等，都是不畏强敌、敢于突破、以少胜多的事例，都充分体现出不能一味地“守”，要想办法，寻找机会，大胆地去“破”才能取得成功另外，像中国女排、中国航天也是因为具有“突破”精神，才取得了辉煌的“战绩”除了举例论证，还可以适当引用名人名言，或进行正反对比论证，从而论证自己的观点总之，写作议论文观点一定要准确、鲜明，论证要充分，才能以理服人的计策并概括吴用的形象特点
①吴用智赚玉麒麟（《水浒传》第六十一回）
②吴用智取大名府（《水浒传》第六十六回）.将下列句子组成语意连贯的一段话，排序填恰当的一项是（）
①所以，古人通过长期观察天气气候并结合农事生产活动等，逐渐总结出了•套时间体系，即二十四节气
②由于中国具有典型的大陆性季风气候，温度与降水的季节差异显著
③二十四节气是中国古人认知一年中气候等变化规律所形成的知识体系
④为什么只有中国形成了完整的二十四节气呢？
⑤在这种气候条件下，同一种作物的播种与栽培相差几天，长势与产量的差别就很大A.
①②④③⑤B.
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⑤©
④C.
③④①⑤②D.
③®®©
①.郑州某中学开展以“豫见非遗-‘豫’见坠子”为主题的活动，请你参加并完成任务
（1）河南坠子是源于河南省的一种独特的曲艺形式，有近200年的历史，因生动活泼、接地气，在世界各地华人中有着广泛影响，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录以下是同学们搜集到的三则材料，请你简要概括河南坠子发展面临的困境材料一坠子艺人袁端英说“我唱的大部分还是跟着民间老艺人学习的传统剧目，自己编唱的能力还有待提高，要适应社会需求现在坠子演员越来越少，我还希望将来能有能力培养徒弟”不过，对于都市年轻人来说，河南坠子常常是有所耳闻却难得一见材料二鲁银海谈及参加马街书会时最大的感触，一是河南坠子的艺人平均年龄在四五十岁，越来越老龄化；二是有能力唱大书的艺人越来越少了，后继乏人“唱大书过去是坠子演员的基本功，现在甚至一些获过大奖的演员都没有能力唱长篇大书”材料三原本连说带唱以叙述故事擅长的河南坠子，在适应社会需求的过程中，基本上被演化成为只唱短段节目的曲艺“唱曲”从而使原本的“坠子书”变成了事实上的“坠子曲”
（2）为了宣传河南坠子，郑州某中学决定以班级为单位组织学生去月季公园观看河南坠子表演请你根据F面的路线图告诉同学们怎样从学校南门前往目的地滨河公园体育活动中心
（3）活动结束后，城城想写一副对联来称赞河南坠子，但写好后顺序弄乱了，请你运用对联知识，将正确的序号填在横线处
①演绎
②唱出
③长腔短调
④世间沧桑
⑤人生百态
⑥台前幕后上联下联
二、现代文阅读（共28分）
（一）阅读下文，完成问题寻名记
①傍晚，门“吱呀”一声，外出多日的老郑回家了原本瘦削的老郑，又瘦了一圈大脚拇趾理直气壮地从脚底的黑粗布鞋里钻出来老郑仿佛被打断肋骨一样有气无力【A】老伴立刻就明白了，男人出去这一趟，又是徒劳不过她还是满怀希望地问寻着名了？
②老郑摇摇头灯影映衬得他像一只电池不足的手灯一样暗淡无光老伴和老郑结婚多年，知道他嫌外面的饭菜贵，仗着在部队练就的好身板硬熬赶紧去锅屋炒鸡蛋，去水龙头下洗葱，把前几日烙的煎饼端上来果然，老郑一见煎饼和大葱，嘴就贪起来，老伴数落他，这些年你光路费得够吃多少顿饭？老郑眼一立愣，你懂什么！
③吃饱喝足的老郑从怀里掬出一个卷边笔记本，小眼睛熠熠生辉，不过这次也有收获，有两个名字，让我寻找牺牲地老伴有些发愁，每次老郑出门都这样，旧的没寻着，又带回新的名字和新的故事，什么时候是个头呢？老郑不理会老伴，目光坚定地朝东边的方向瞅着
④老郑家的东边山坡有三处坟冢，像个小土包，一根小碗粗的从中间劈开的木头立在坟前，上书四个字革命烈士老郑小时候节头年尾跟着父亲祭祖时，父亲会给这三个坟冢挨个倒上烈酒父亲说，你爷爷就是被电子打死的，后来是他们打跑了鬼子，父亲让老郑磕头，他们拿命保护了咱们，你要永远记住他们
⑤他们叫什么？
⑥不知道
⑦老郑听村里最老的白胡子爷爷说过，名字是人的魂旁边的青草都有名字，可革命烈士却连名字都没有坟冢朴素地立着，在夕阳里显得格外忧伤少年的心里猛然起了念想
⑧老郑参军老郑转业老郑退休不论什么身份，老郑逮着空就出门为三位烈士寻名三个烈士的名字，让老郑走了四十五年，走访老战士老首长，走访干休所……把朝阳一样光洁的脸庞走成沟沟壑壑，把大树一样挺拔的身板走成弓腰驼背
⑨他为八十六个烈士寻着了名字，可东山坡三烈士的名字仍然像划过天际消失不见的流星一样他老郑岁数大了，朽了，说不定老天爷脸一黑，说收就收走了，难道烈士就这样一直无名吗？⑩老郑开始密谋一件事他不敢和老伴商量，他知道那件事对老伴来说，是一件比天还大的事那天他冲老伴谄媚地笑着，嘴里“哎”了一声，随即又坐定了，眼睛跟着老伴走进西厢房西厢房床底下的一只老布鞋里放着六张存折，两千块，很壮的一苞钱，老伴没事的时候就把老布鞋拖出来看老伴前脚走，老郑后脚就把它们席卷一空⑪取了钱，他拐进镇上的石匠铺问，三个上好的花碑多少钱？⑫黑漆漆的釉面光亮可鉴，一人多高的石碑竖起来了石碑上刻着三个名字“魏中华”“盛伟大”“司光荣”⑬老郑给三位烈士起的名掷地有声为中华，生（得）伟大，死（得）光荣！⑭老伴恼了那是她辛辛苦苦攒下的准备买放青菜放剩饭的冰箱的啊那是她全部的家底子，她全部的希望人家男人都有本事挣钱，自家男人这是弄得啥咧，日子没法过了老伴摔门而去⑮现出门，就看到巷口里高高矮矮站满了人站客是街坊四邻“俺把俺门口的那棵花椒树送给你，”白胡子老人首先发话，“俺这个花椒树，一年能收入个三十来块，支持你当家的”⑯“俺大兄弟干的是大事，这些你先拿着使”前街三嫂子往她手里塞着钱⑰“俺们都支持他”西街的大娘伸出一只手，轻轻拍拍老伴的肩膀⑱【B］老伴大哭起来，眼泪像一道水坝突然开了口子，倾泻而出……⑲那年，老郑给无名烈士立碑的故事，像蒲公英的种子一样四处飘散他为烈士寻名，有人也在寻找他的名报社记者找到老郑，报道了他为烈士寻名的故事，很多很多的线索汇聚而来一位德州的老人来到汤庄，说他的哥哥马德山，在解放战争中牺牲在临沂一带老郑拖着腿，又一次踏上了寻名的征程下南京，上北京，一个月又一个月，三位烈士姓名终于全部寻到⑳老郑将“马德上”“卢百胜”“刘英明”三个失散多年的名字重新刻在石碑上三烈士的名字与“魏中华，盛伟大，司光荣”并排一起，在太阳下闪着灿烂的光芒，照般着老郑（作者孙艳梅有删改）.本文情节曲折，引人入胜，请认真梳理，将下面空缺的情节补充完整.阅读下面句子，根据括号内要求回答问题［A］老伴孚刻就明白了，男人出去这一趟，又用徒劳（说说加点词的表达效果）［B］老伴大哭起来，眼泪像一道水坝突然开了口子，倾泻而出……（“老伴”何大哭？）.文章是如何刻画老郑形象的？请结合文章内容简要分析.文章结尾的“灿烂的光芒”有何意蕴？请结合小说的内容和主旨加以探究阅读下面两个文本，完成问题【文本一】
①近期，某动画电影中“宽眼距、吊梢眼”的主角造型引发争议，与此相类似，某产品广告中的“咪咪眼”造型以及部分摄影作品中模特造型等，均被置于广泛讨论之中一个文化群体的“美”到底由谁来定义？又应该如何定义？这些问题的出现，具有漫长的历史渊源，而对其进行厘清，则具有现实的必要性
②很长时间以来，在世界文化格局中处于强势一方的西方发达国家，对于包括中国在内的东方国家的文化的定义与描绘从未曾停止这种定义和描绘却常常带有误解甚至扭曲，是漠视这些国家的文化本体与历史遭遇的结果
③以好莱坞电影为代表的西方流行媒介将东方人物形象塑造成“吊梢眼”的同时，衍生为一种“丑化”的印象、一种固定的偏见在媒体强大的传播能力下，这种形象泛化为西方社会对以中国为代表的东方国家的共同想象在艺术、时尚、电影等领域的人物造型上，通过化妆、拉扯眼角等方式形成“吊梢眼”，似乎符合了西方刻板印象中的东方人形象而对这一类造型的批评性看待，并非歧视现实中人们类似的样貌，而是对这背后不平等的文化格局与机制的揭示
④中国形象、中国之美应该由谁来定义？它应该是怎样的？可以是怎样的？在当下世界文化传播格局下，尽快加强自身文化传播能力建设，不让中国形象全由西方想象、判断与决定，是破解这一问题的重要一环而正确定义我们自己、有效传播我们自己的前提，是真正认识我们自己
⑤中国的文化从业者，应加深对自身群体文化的了解，从历时性和共时性的角度，深刻理解我们的文化本源、文化本体、文化构成与文化发展脉络，真正拥有文化自觉意识，真切知晓我们美在何处、因何而美、为谁而美从《永不消逝的电波》《高山下的花环》等在中国电影发展的各个阶段涌现出的那些彰显着人性光芒的优秀作品，到近年来《典籍里的中国》《故事里的中国》等塑造了一个个有血有肉的人物形象、弘扬了一部部文化经典的电视节目，无不对中国文化中那些震撼人心的美进行了深刻挖掘，向世界呈现了一个有着历史厚重感、文化纵深感的中国形象
⑥我们的审美观和美学理念来自文化的传承，五千年文明史给了我们文化自信的基础今天，在中国越来越走向世界舞台中央的时候，我们更应传播真正的中国人文之美（选自《光明日报》2022年1月4日《文化自信才能传播真正的中国人文之美》有删改）【文本二】
①文化兴国运兴，文化强民族强文化自信是一个民族、一个国家、一个政党对自身文化理想、文化价值的高度信心，对自身文化生命力、创造力的高度信心
②文化自信是更基础的自信文化的力量，很大程度上取决于蕴含其中的核心价值现的力量核心价值观是文化最深层的内核，决定着文化的性质和方向，体现着一个国家、一个民族的文化理想和精神高度西方几百年来形成的自由、平等、博爱的核心价值观念，规定了资本主义文化的发展方向我们的先人提出的以“仁、义、礼、智、信”等为主要内容的价值观念，是中华传统文化的精神内核，也是维护巩固传统社会发展的稳定精神力量社会主义核心价值观是社会主义先进文化的精髓，是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求我们所要高扬的文化自信，核心是价值观自信，本质上是对中国特色社会主义的自信文化自信关乎道路、理论、制度的前进方向和价值取向，关乎道路、理论、制度能否在人们的精神领域获得信念根基与牢固认同
③文化自信是更广泛的自信文化如水，泄物无声它具有极强的渗透力，能够以无形的思想、特定的观念、丰富的形式，渗透到社会生活的方方面面
④文化自信是更深厚的自信“源浚者流长，根深者叶茂”一个民族文化的形成，总是植根于民族生息繁衍和不断发展的历史之中，需要经过时间的淘洗、实践的锤炼、长期的孕育，是一个不断积累、积淀的过程文化自信一旦树立起来，其影响必然深厚而长远（选自《人民日报》2021年8月31日，有删改）.下列对文本一和文本二理解和分析，正确的两项是（）A.文本一采用驳论的方式，从动画电影中的主角造型引发争议说起，剖析了这一现象的根源，进而树立正面观点，且论述有理有据，令人信服文本二则采用立论的方式直接证明观点B.文本一大量采用设问的句式，不仅将论证引向了深入，也引发读者的注意和思考，增强了说服力C.文本一论述了通过化妆、拉扯眼角等方式形成“吊梢眼”，完全符合西方人刻板印象中的东方人形象中国人的批判态度，体现出我们对于这一现象背后不平等的文化格局与机制的认识D.文本二第
②段中加点词语“很大程度上”，准确、严谨地论述了“核心价值观的力量”对“文化的力量”具有非常重要的决定作用E.文本
一、文本二都运用了对比论证、举例论证和道理论证来证明观点.请简要梳理文本一第
④一
⑥段的论证思路.文本一第
⑥段和文本二都提到了“文化自信”，但侧重点不同，请结合文章写作目的进行分析
三、古诗文阅读（共16分）㈠阅读下面两个语段完成问题【语段一】崇祯五年十二月，余住西湖大雪三日，湖中人鸟声母绝是日更定矣，余孥一小舟，拥盘衣炉火，逑往湖心亭看雪雾淞另乡，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、沏心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸见余大春日“湖中焉得更有此人！”拉余同饮余强饮三大白而别问其姓氏，是金陵人，客此及下船，舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴似相公者”（选自张岱《湖心亭看雪》）【语段二】水平布其上，流若织文，响若操琴揭跣
①而往，折竹扫陈叶，排
②腐木，可罗胡床
③十八九居之交络之流，触激之音，皆在床下翠羽之木，龙鳞之石，均画其上古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履耶？得意之日，与石渠同（节选自柳宗元《石涧记》）【注释】
①揭（qi）提起衣服跣（xi*n）赤脚
②排推；推开
③胡床也称“交床”“交椅”，古时一种可以折叠的轻便坐具.下列对两个语段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（）••♦“面面俱到”中的“俱”是“全、都”的意思，据此推断，“湖中人鸟声俱绝”中的“俱”也是“全、都”的意思“独往湖心亭看雪”中的“独”是独自的意思，表现了作者的孤独与寂寞“雾淞沆砺”中的“沆碰”指白汽弥漫的样子，写出雪后西湖雾气弥漫的景象“荫”古义有“树木下的阴影”“太阳的影子”“遮盖、遮蔽”“荫庇”等意思，“均荫其上”中的“荫”是“遮盖、遮蔽”的意思.把语段一中画横线句子翻译成现代汉语飞湖中焉得更有此人！.有人称赞【语段一】中描绘雪景的“一”字运用绝妙，可谓“一”字而境界出请结合内容简要分析.【语段一】和【语段二】都描写了山水之美，请简要分析两个语段在写景特点和情感表达上有什么不同？阅读下面一首词，完成问题水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由明月几时有？把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒起舞弄清影，何似在人间转朱阁，低绮户，照无眠不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺此事古难全但愿人长久，千里共婵娟.请从修辞的角度，赏析“不应有恨，何事长向别时I员1”.本词写后次年，苏氏兄弟中秋团圆，面对再次分别苏辙另作《水调歌头》以别，其中“素娥无赖，西去曾不为人留今夜清尊对客，明夜孤帆水驿依旧照离忧”为人称道试结合本词，简要分析苏氏兄弟对待离别的态度有何不同
四、作文50分郑州某中学文学社刊物《新月》围绕“突破”这一话题进行征文，请你根据下面两个栏目的相关要求，任选其一参与投稿【栏目一】成长记.作文在2022年北京冬奥会自由式滑雪女子大跳台决赛中，谷爱凌最后一跳做出偏轴转体两周1620度抓板的动作，挑战此前从未做出的高难度动作，并逆转取胜，夺得冠军这一跳，不仅仅象征谷爱凌对自我的突破，更是中国女子雪上项目在冬奥会上获得的首枚金牌，为中国女子在滑雪界翻开了崭新的篇章，未来可期！请以“在突破中前行”为题，写一篇记叙文要求
①表达意图明确，内容具体充实
②600字左右
③文中请回避与你有关的人名、校名、地名【栏目二】哲思录.作文曾国藩说“凡善弈者，每于棋危劫急之时，一面自救，一面破敌，往往因病成妍，转败为功”守得云开见月明其实，只守，见不到月明，要破这段话引发了你怎样的思考和感悟？请自选角度，确定立意，自拟题目，写一篇议论文要求
①观点明确，有理有据
②60字左右
③文中请回避与你有关的人名、校名、地名参考答案手法古诗文名句用典
①李白《行路难》（其一）“一，忽复乘舟梦口边”两句表明希望自己能像姜尚、伊尹那样受贤君明主的重用
②苏轼《江城子・密州山猎》中“持节云中，一”含蓄地表达了渴望重新得到朝廷重用的心情比喻
③李商陷的《无题》中“一，一”多形容对手法古诗文名句用典
①李白《行路难》（其一）“一，忽复乘舟梦日边”两句表明希望自己能像姜尚、伊尹那样受贤君明主的重用
②苏轼《江城子・密州出猎》中“持节云中，一”含蓄地表达了渴望重新得到朝廷重用的心情比喻
③李商隙的《无题》中“一，一”多形容对事业无限忠诚的奉献精神
④辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》中”写出了战斗的激烈场面对偶
⑤范仲淹《岳阳楼记》中，“一，—”表现了作者以天下为己任、苦己为民的精神品格资料阅读任务一个浪，一个浪无休止地扑过来A.诗人在这首诗中赋予了“礁石”以“弦外之音”和“象征之意”，每一个浪请你谈谈你的看法都在脚下B.这首诗歌有较强的韵律感，请你说明其押韵规律被打成碎沫，散开它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海呼（《礁石》）开端老郑少年时，知道三位烈士的事迹，乂听说“名是人的魂”，就萌生了为烈士寻名的念想发展
①高潮
②结局立碑的事迹被报道后，很多线索汇聚而来，老郑最终如愿以偿，寻到了名字，并将三个失散多年的名字刻在了石碑上事业无限忠诚的奉献精神
④辛弃疾《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》中“―，—”写出了战斗的激烈场面对偶
⑤范仲淹《岳阳楼记》中，—一”表现了作者以天下为己任、苦己为民的精神品格资料阅读任务一个浪，一个浪无休止地扑过来每一个浪都在脚下被打成碎沫，散开……它的脸上和身上像刀砍过的一样但它依然站在那里含着微笑，看着海洋……（《礁石》）A.诗人在这首诗中赋予了“礁石”以“弦外之音”和“象征之意”，请你谈谈你的看法B.这首诗歌有较强的韵律感，请你说明其押韵规律开端老郑少年时，知道三位烈士的事迹，又听说“名是人的魂”，就萌生了为烈士寻名的念想发展
①高潮结局立碑的事迹被报道后，很多线索汇聚而来，老郑最终如愿以偿，寻到了名字，并将三个失散多年的名字刻在了石碑上。
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