河北省唐山市丰润区老庄子中学2021-2022学年高三语文月考试题含解析

河北省唐山市丰润区老庄子中学2021-2022学年高三语文月考试题含解析

一、现代文阅读（35分，共3题）.阅读下面的文字，完成10—12题诗产生于西周的礼乐政治活动而非原始宗教仪式，是政坛言说的产物，与歌并不同源但却有着歌的一些元素不过它们的联系不在文字形式而在音乐在西周，诗的言说主体的身份为朝廷官员，言说对象为君臣.言说内容自然也不能脱离政治，故“诗”一开始就承担着政治言说的特殊功能《国语•周语上》栽厉王时的邵公说“天子听政.使公卿至于列士献诗……而后王斟酌焉，是以事行而不悖”可见诗在西周时期的功能是补察时政周代的礼乐政治重要的一点，就是通过礼乐教化向臣民灌输礼，乐伦理道德观念，所以周代设有专门的机构来负责这一工作《礼记•孔子闲居》载孔子说“诗之所至，礼亦至焉，礼之所至，乐亦至焉”可见，在周代，战国以前的人将诗看作是礼乐的一部分诗所承载的是礼乐道德的价值取向二歌则不同早期的歌的本质是音乐.适合抒情而不适合言事歌是一-种大众表达情感意愿的形式，而非专门用来表达和传播礼乐伦理道德，不可能用来教化百姓因而，原有的歌在内容和形式上都显然已不能满足教化需要于是，有了“诗”这一专门用于朝廷政治文体的产生和“歌”向“诗”的转变这一转变，在“歌”之外确立了一种新的韵文形态，即诗的形态这一形态与歇不同一是它的本质不再是音乐而是“文学”二是诗一产生就被赋予了政坛君臣关系政治言说的性质这一性质除决定“诗”最初的作者主要应是朝廷的官员外，还确立了“诗”作为国家政治意识形态的工具性因而.诗的言说主体的身份是朝廷官员而非普通百姓，言说的内容为政治而非个体的情感三是诗多非即时即事的言说，多先为文字创作且由于政治言说形式具有一定的规定性.故诗句式齐整，口语成分和杂言较少，如《大雅》、《小雅》由于原始宗教祭祀少不了乐，音乐在原始宗教中具有神圣性，又能起着愉悦作用，所以，适应看礼乐政治而产生的“诗”，很自然地继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐+语言”这一形式将诗与音乐结合.有助于提高诗的地位另外.当时的书写工具不发连.借助音乐可以使诗便于传播，更广泛地发挥教化作用诗与音乐融为一体，更有利于承担礼乐政治的职能评分标准答案言之有理即可酌情给分

17.（5分）照应前文“正处于中国历史上一个艰难的时期”，引出下文我对母亲的担忧；体现生活的艰难、人性的脆弱，反衬母亲的坚强（照应前文，引出下文，反衬母亲的坚强，答出一点2分，二点4分，三点5分答案言之有理即可酌情给分）

18.（6分）

①从内容上，为了更好的全面的揭示普通人身上的宝贵品质，丰富了文章内容；如果不写父亲、爷爷，内容就显得单薄

②从主旨上看，我的母亲教育我，人要忍受苦难，不屈不挠的活下去；我的父亲和爷爷又教育我，人要有尊严的活着，互为补充，文章有厚重感

③从人物形象上，母亲和父亲、爷爷相互映衬补充，为我树立了光辉的榜样

④其他方面，可以使我体验和洞察人性的复杂和单纯，不光使我认识到了人性的最低标准，也使我看透了人的本质的某些方面评分标准分析和举例并重，一点2分，二点4分，三点6分答案言之有理即可酌情给分略

二、古代诗文阅读（35分，共3题）

4.阅读下面的文言文，完成4—7题《西湖梦寻》序・（明）张岱余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无口不入吾梦中，而梦中之西湖，实未尝一日别余也前甲午、丁酉，两至西湖，如涌金门、商氏之楼外楼、祁氏之偶居、钱氏、余氏之别墅，及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾则是余梦中所有者，反为西湖所无及至断桥一望，凡昔日之歌楼舞榭，弱柳天桃，如洪水淹没，百不存一矣余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也因想余梦与李供奉异，供奉之梦天姥也，如神女名姝，梦所未见，其梦也幻，余之梦西湖也，如家园眷属，梦所故有，其梦也真今余僦

①居他，口二十二载，梦中犹在故居旧役小溪

②，今已白头，梦中仍是总角夙习未除，故态难脱，而今而后余但向蝶庵岑寂，遽榻纤徐

③，惟吾梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也儿曹诘问，偶为言之，总是梦中说梦，非魇即口艺也余犹山人，归自海上，盛称海错

④之美，乡人竟来共舐其眼嗟嗟！金矗瑶柱

⑤，过舌即空，则舐眼亦何救其馋哉？第作“梦寻”七十二则，留之后世，以作西湖之影辛亥七月既望，古剑蝶庵老人张岱题【注释】

①僦jiu居租屋居住

②侯同“奚”，仆役

③遂榻纤徐用苇或竹编成的粗席；纤徐从容缓慢

④海错海产种类繁多，通称为海错

⑤金矗瑶柱食品名.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是.下列六句话，分别编为四组，全都表现西湖今昔变迁的一项是

①而梦中之西湖，实未尝一日别余也

②如……仅存瓦砾

③凡昔日之歌楼舞榭，弱柳天桃，如洪水淹没，百不存一矣

④第作“梦寻”七十二则，留之后世

⑤旧役小溪，今已白头，梦中仍是总角

⑥则是余梦中所有者，反为西湖所无A.

①③⑤B.

②④⑥C.

②③⑥D.

①④⑤

6.下列各项内容与文章不相符的一项是A.本文为作者为自己文集《西湖寻梦》所作序言，作者说明了写作《西湖梦寻》的缘由，表达了作者在国破家亡之后对故国家园的思恋情感B.作者阔别西湖多年，当他再至西湖，却没想到“梦中所有者，反为西湖所无”，西湖虽仍旧歌舞升平，灯红酒绿，但作者却只能作“第作梦寻’七十二则”以“以作西湖之影”C.作者认为，他对西湖的“梦寻”不同与李白的梦游天姥，他是“如家园眷属，梦所故有，其梦也真”，而李白则是“梦所未见，其梦也幻”D.作者在文末以从海上归来作比，用“则舐眼亦何救其馋哉？”再次表达自己对西湖的一往情深与写作本文的目的

7.将阅读材料中划横线句子翻译成现代汉语⑴余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保吾梦中之西湖为得计也译文:⑵余但向蝶庵岑寂，遽榻纤徐，惟吾梦是保，一派西湖景色，犹端然未动也译文参考答案D（曹，等，辈）C（

①是说作者时常在梦里回到西湖

④是说作者写“梦寻西湖”的缘由；

⑤是说梦里的仆人，早已白头）B（“歌舞升平，灯红酒绿”错，属故意曲解，因原文为“仅存瓦砾”“百不存一矣”）译文⑴我于是赶快跑开，说是我为了（看）西湖而来，如今我所看到的西湖成如此景象，反倒不如保全我梦中的西湖，才是恰当的主意提示得分点为“乃”“谓”“所见”“若”“得”“计”⑵我只是对着冷清寂寞的蝶庵，从容缓慢地躺在粗席上，只求保全我的西湖梦，那么，先前一派西湖景色，仍像将人一样直坐不动提示得分点为“但”“岑寂”“惟……是……”“犹”“端”参考译文我生不逢时，离开西湖已经28年了，但西湖没有一天不在我的梦中出现，而梦中的西湖也从未有一天离开过我以前甲午年、丁酉（我）两次来到西湖，像涌金门商家，祁家，钱家，余家的庄园，只剩下一堆瓦砾我梦中西湖所存在的东西，现实的西湖反倒没有了等到到断桥一看，凡是以前的柳树，桃树，亭台楼阁，像被洪水淹没了一样，几乎没有了我于是赶快跑开，说是我为了（看一）西湖而来，如今我所看到的西湖成如此景象，反倒不如保全我梦中的西湖，才是恰当的主意因为想到我的梦与李白的梦不同李白的（《梦游天姥吟留别》）梦到的天姥，像神仙美女，是从未见过的（事物），他的梦是虚幻的我的梦到的西湖，像房子家人，梦到的是本身就有的（事物），即使是梦也是真实的如今，我己租别人的房子居住二十三年了，而梦中依然生活在从前的家以前使唤的小仆人，现在老得头发已经白了，在我梦中，他却还是未成年，以前的习惯没有改变，从前的姿态也没有消失从此以后，我只是对着冷清寂寞的蝶庵，从容缓慢地躺在粗席上，只求保全我的西湖梦，那么，先前一派西湖景色，仍像将人一样直坐不动孩童追问（我），（我）偶然回答他们，也总是说着梦里梦到的东西，不是疯话就是梦话我像是由海上归来的山里人，（向乡亲）大肆赞美海鲜的美味，乡亲们竟然一起来舔他的眼睛唉！再好吃的东西，吃下去也就没了，舔眼怎么能解馋呢？因此，写了《梦寻》七十二则，保留到以后，用来当做西湖的影子（西湖以前的样子）辛亥七月十六日，古剑蝶庵老人张岱题

5.阅读下面的文言文，完成下面小题盛应期，字思徵，吴江人弘治六年进士授都水主事，出辖济宁诸闸太监李广家人市私盐至济，畏应期，投盐水中去会南京进贡内官诬应期阻荐新船，广从中构逮应期及主事范璋下诏狱璋管卫河，亦忤中贵者也狱具，谪云南驿丞正德初，历云南佥事武定知府凤应死，其妻摄府事，子朝鸣为寇应期单车入其境，母子惶怖，归所侵策凤氏终乱，奏降其秩，设官制之，寝不行，后卒叛擢右副都御史，巡抚四川讨平天全六番招讨使高文林会泉江焚蛮普法恶作乱，富顺奸民谢文礼、文义附之法恶死，指挥何卿等先后讨诛文礼、文义应期贲银币，以忧归嘉靖二年，起故官，巡抚江西宸濠乱后，疮痍未复，奏免杂调缗钱数十万，请留转输南京米四十七万，银二十万，以食饥民又令诸府积谷备荒至百余万寻进兵部右侍郎，总督两广军务将行，籍上积谷数帝以陈洪谟代，而奖贲应期后洪谟积益多，亦被贲应期至广，偕抚宁侯朱麒督参将李璋等，讨平思恩土目刘召，复贲银币朝议大征岑猛应期条上方略七事，言广兵疲弱不可用，麒等恚会御史许中劾应期暴虐麒等因相与为流言御史郑洛书复劾应期贿结权贵应期已迁工部侍郎，引疾归嘉靖六年，黄河水溢入漕集，沛北庙道口淤数十里，粮艘为阻，侍郎章拯不能治尚书胡世宁、詹事霍韬、佥事江良材请于昭阳湖东别开漕渠，为经久计议未定，以御史吴仲言召拯还，即家拜应期右都御史以往应期乃议于昭阳湖东北进江家口南出留城口开浚百四十余里较疏旧河力省而利永夫六万五千银一十万两克期六月工未成会旱灾修省，言者多谓开河非计，帝遽令罢役应期请展一月竞其功，不听初，应期请令郎中何维熊分浚支河，维熊力赞新河之议，至是亦言不便应期上章自理，帝怒，诏与维熊俱夺职后更赦，复官致仕，卒（节选自《明史•盛应期传》）

9.下列对文中划线部分的断句，正确的一项是A.应期乃议于昭阳湖东/北进江家口/南出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河力省而利永/夫六万五千/银二十万两/克期六月/工未成/B.应期乃议于昭阳湖东/北进江家口/南出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河/力省而利永/夫六万五千银/二十万两克期/六月工未成/C.应期乃议于昭阳湖东北/进江家口南/出留城口/开浚百四卜余里/较疏旧河/力省而利永/夫六万五千银/二十万两克期/六月工未成/D.应期乃议于昭阳湖东北/进江家口南/出留城口/开浚百四十余里/较疏旧河力省而利永/夫六万五千/银二十万两/克期六月/工未成/

10.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A.中贵指有权势的太监中，即禁中，指宫中；贵，地位显贵太监是中国古代专供帝王及其家族成员役使的官员，又称宦官、内侍、中官、寺人等B.擢，提拔，是古代升任官职的常用词语“擢右副都御史”意思是“提拔为右副都御史”，本文中与“擢”意思相近的词语还有起、进、迁等C.忧即居丧，多指为父母居丧居丧应遵循相应的礼仪，官员在家守丧期间，不办理外事，在服丧期满之前停止娱乐和交际，表示哀悼之情D.致仕意为辞官退休致，交还；仕，官职致仕的年龄一般为七十岁，有疾患则提前还有致事、致政等词，与乞骸骨、乞归等意思较为相近..下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.盛应期颇有政名李广的家人贩私盐，怕盛应期知晓，扔掉私盐后跳入水中离开；在盛应期只身来武定时，知府凤应的妻儿吓得惶恐不安B.盛应期关爱黎庶为饱受战争创伤的百姓奏免了几十万缗钱的赋税，申请了数以万计的救灾钱粮，并安排各府积极储备粮食以备荒年C.盛应期仕途坎坷得罪了太监李广，遭诬陷被贬为云南驿丞开罪了抚宇侯朱麒，招来他们的流言；御史郑洛书还弹劾他以钱物结交权贵D.盛应期治河未竟盛应期接替章拯治水，提出了具体的治理措施，却遇旱灾，皇帝采纳大臣们的建议卜令停工，最后还免去了他的治水权.把下列文中画线的句子翻译成现代汉语

（1）策凤氏终乱，奏降其秩，设官制之，寝不行，后卒叛

（2）应期条上方略七事，言广兵疲弱不可用，觑等恚参考答案

9.A

10.B

11.A

12.

（1）（盛应期）料想凤氏最终要叛乱，上奏（请求）降低她的品级，（专门）设置官职辖制她，（但）奏章被搁置没有处理，后来（凤氏）最终叛乱了（秩、寝、卒）

（2）盛应期备文上陈七条策略，说两广的士兵疲惫衰弱不能征用，朱麟等人很怨恨（条上、方略、恚）.试题分析本题主要考查文言断句回答问题注重把握四个选项中不同的停顿点的正误，然后按照排除法得出答案做好本题，要摹据文宫断句的基本原则

①要通读全文，仔细体会词、矩语以及句子之间的联系

②要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开

③要重视内容，断完后根据句子的含义、文童的内容再核对一遍本题根据句式的一致性原则，寸匕迸江家口隔出留城口，排除CD句式一致性，“夫六万五千伟艮二十万两，排除B.试题分析起起用；进升迁；迁指移动，搬换，转变的意思在古代也可指变动官职在文中指的是转任点睛考常识，关键是懂常识备考时应关注传统文化中关于人物称谓、作品命名、古代官职和科举、地理常识和宗法礼俗、服饰和器物、古代音乐和历代刑法等相关知识的积累特别是涉及科举、官耿、礼俗、建筑、典籍五方面的常识要勤梳理识记本题C项考查的是官职的调动，起是起用，兼是兼任进和迁有升迁的意思.试题分析本题主要考查文本内容分析B项，“扔掉私盐后跳入水中离开”理解有误，根据原文“太监李广家人市私盐至济，畏应期，投盐水中去”，意思是李广的家人把私盐扔进了水中，不是人跳进水中.试题分析准确翻译文言句子的方法

①要在语境中理解句子无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”

②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提

③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解

④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义本题中的重点词语在课文中出现过，平时多加注意积累参考译文盛应期，字思徵，是吴江人弘治六年考取进士任命为都水主事，出京（赴任）管理济宁诸闸太监李广的家人贩卖私盐到济宁，害怕盛应期，把私盐扔到水中离开正好南京负责贡品的官员诬陷盛应期阻挠进献新船，李广从中陷害，逮捕盛应期和上事官范璋进了监狱范璋管理卫河，也是不顺从当权太监的人罪案已定，（盛应期）被贬为云南驿丞正德初年，担任云南佥事武定知府凤应死了，他的妻子代理知府事务，儿子凤朝鸣为非作歹盛应期只身进入武定境内，凤氏母子非常恐惧，归还了侵占的财物（盛应期）料想凤氏最终要叛乱，上奏（请求）降低她的品级，（专门）设置官职辖制她，（但）奏章被搁置没有处理，后来（凤氏）终于叛乱了（盛应期）提任右副都御史，管理四川讨伐平定了天全六番招讨使高文林正逢泉江焚蛮人普法恶暴乱，富顺刁民谢文礼、文义依附于他普法恶死了，（盛应期）指挥何卿等人先后讨灭诛杀了谢文礼、谢文义应期被赏赐银币，因居丧而辞官回家嘉靖二年，以原来官职起用他，管理江西宸濠之乱后，人民遭受战祸未曾恢复，盛应期上奏请求免除了几十万缗钱的赋税，请求留下调拨给南京的米四十七万，银二十万，来解决饥民问题又命令各府储存了百余万的谷物以备荒年不久（他）担任兵部右侍郎，总管两广军务将要赴任时，登记呈报储存谷物的数目皇帝用陈洪谟代替他，并且奖励赏赐盛应期后来陈洪谟积储的粮食更多，也被赏赐盛应期到了两广，偕同抚宁侯朱麒监管参将李璋等，讨伐平定了思恩的土目刘召，又被赏赐银币朝廷商议大规模讨伐岑猛，盛应期备文上陈七条策略，说两广的士兵疲惫衰弱不能征用，朱麒等人很怨恨正好御史许中弹劾盛应期暴虐，朱麟等人趁机共同制造流言御史郑洛书又弹劾盛应期贿赂结交权贵盛应期已经转任工部侍郎，称病辞官回家嘉靖六年，黄河水泛滥涌入运粮河道，沛北庙道口淤积几十里，粮船被阻，侍郎章拯不能治理尚书胡世宁、詹事霍韬、佥事江良材请求在昭阳湖东另外开凿运粮河道，作为长久打算商议还未决定，因为御史吴仲言召回章拯，于是盛应期在家被授任右都御史前往（治理）盛应期于是商议在昭阳湖东，北起江家口，南到留城口，开掘疏浚一百四十余里，比疏通原河道省力并且一劳永逸，民工六万五千，白银二十万两，限期六个月工程还未完成，正逢旱灾（上面责令）修身反省，言官大多认为开凿河道不是好办法，皇帝就立即下令停工盛应期请求宽限一个月完成工程，不被准许当初，盛应期请求让郎中柯维熊分管疏通支河，柯维熊全力支持开凿新河的决议，到这时也说工程不适宜盛应期上书请求自己负责治理，皇帝大怒，下诏，（盛应期）与柯维熊一起被免职后来又赦免了，恢复了官职，（直到）退休，（后）嘉靖十四年去世年纪六十二盛应期新河停后三十年，朱衡依照沿袭他的新河的遗迹而将之开凿成功，水路运输通道得到很大的便利

6.袁州州学记（宋）李跃皇帝二十有三年，制诏州县立学惟时守令，有哲有愚有屈力弹虑，祗顺德意；仃假官借师，苟具文书或连数城，亡诵弦声倡而不和，教尼不行三十有二年，范阳祖君无择知袁州始至，进诸生，知学宫阙状大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上意旨通判颍川陈君件，闻而是之，议以克合相旧夫子庙，狭隘不足改为，乃营治之东厥士燥刚，厥位面阳，厥材孔良殿堂门尻，黝垩丹漆举以法故生师有舍，庖縻有次，百尔器备，并手偕作工善吏勤，晨夜展力，越明年成舍菜

②且有日，吁江李跃途于众日惟四代之学，考诸经可见已秦以山西廖六国，欲帝万世，刘氏一呼，而关门不守，武夫健将，卖降恐后，何耶？《诗》《书》之道废，人惟见利而不闻义焉耳孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术俗化之厚，延于灵献草茅危言者，折首而不悔功烈震主者，闻命而释兵群雄相视，不敢去臣位，尚数十年教道之结人心如此今代遭圣神，尔袁得贤君，俾

③尔由庠序，践古人之迹天下治，则禅礼乐以陶吾民；一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝使人有所赖，且有所法是惟朝家教学之意若其弄笔墨以徼

④利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧【注释】

①［尼］通泥”，停止

②［舍菜］开学典礼古代初入学时，用芹藻之类的植物礼敬先师，称为舍菜

③［俾］使

④［徼］谋求

8、对下列句子中划线的词语解释不正确的一项是

9、下列句子分别编为四组，全都说明“兴学”作用或目的的一组是

①倡而不和，教尼不行

②工善吏勤，晨夜展力

③草茅危言者，折首而不悔功烈震主者，闻命而释兵

④孝武乘丰富，世祖出戎行，皆孳孳学术

⑤一有不幸，尤当仗大节，为臣死忠，为子死孝

⑥使人有所赖，且有所法A、

①②⑥B、

②④⑤C、

①③④D、

③⑤⑥

10、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A、宋朝仁宗皇帝廿三年，朝廷诏令各个州郡兴建官学各地官府长官无论是贤明还是愚昧，都闻风而动，尽心尽力，狠抓落实，以至兴建官学成风不过.即使是诗使用文字与音乐结合这一形式诗也与歌不一样歌的语言和音乐的融合是原生态的存在歌产生时・，音乐与语言是相伴相随的.没有音乐不能谓之歌诗则是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱由于诗纳入了周代“乐”的系统，音乐和诗的对接才被固定下来，但配诗之乐是后来附加的（选白赵辉《歌与诗的起源及原始功能异同》，有删改）

10.下列有关先秦“诗”与“歌”的比较.不符合原文意思的一项是（3分）A.诗是政坛言说的产物并为西周的礼乐政治服务的，而早期的歌是大众表达情感意愿的形式B.诗与歌虽然在原始功能上不同，但诗却有歌的一些元素，它们的联系方式只在音乐“歌”向“诗”的转变，是因为原有的歌在内容和形式上都不能满足通过礼乐教化臣民的需要D.诗是先有文字，后来配乐用于仪式的演唱，而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的

11.下列对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一顶是（3分）A.诗在西周言说主体的身份是朝廷官员，所以诗就具有了政坛君臣关系政治言说的性质B.从周代到战国以前，人们把诗看作是礼乐的•部分，因为它所承载的是礼乐道德的价值取向C.早期的歌是适合于抒发个体的情感，借助音乐可以使歌便于传播，更广泛地发挥教化的作用“诗”在继承了宗教礼乐仪式之歌“音乐+语言”这一形式后，是与音乐就开始结合起来

12.请结合文本，简述“诗”在西周的作用（3分）答:参考答案.D.C.诗是西周礼乐政治活动的产物，承担着政治言说的特殊功能一方面可以补察时B、祖无择担任袁州知府之后，积极营建袁州学舍，由于工匠技艺高超，官吏勤快不怠，加上没日没夜努力从事，所以第二年袁州学舍就建成了C、在袁州学舍建成之后，李靓在即将开学的舍菜祭祀先圣先师的典礼上规谏众学生，勉励他们应勤勉向学，努力实现国家倡导教学的本意D、李跃在文中从正反两方面阐述了废学的祸害与兴学的功效，阐明了立学与否同国家兴亡紧密相关的道理

11、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语⑴有屈力婵虑，祗顺德意；有假官借师，苟具文书译文⑵《诗》《书》之道废，人惟见利而不闻义焉耳译文⑶若其弄笔墨以徼利达而已，岂徒二三子之羞，抑亦为国者之忧译文参考答案

8、【答案】B庖厨房

9、【答案】D

①是指出当时州县不重视“兴学”的现状；

②是介绍袁州学舍的建造情况；

④只说明孝武、世祖重视推行儒学

10、【答案】A各地官府长官在奉行诏令时，有的是尽心竭力，但是也有的是“倡而不和”敷衍了事

11、翻译句子

①（那些州县长官）有的费尽力气，绞尽脑汁、必恭必敬地遵循皇上的恩德意旨办事，有的空设官职，假借教化，马马虎虎地做些官样文章

②（那是因为秦国）废弃了《诗》《书》等儒学的教化之道，使得众人只知见利而忘义的缘故啊

③假使在学校里玩弄笔墨只是为了谋求富贵，哪里只是你们的羞耻，也还是皇上的忧患附译文皇上登基二十三年，下诏书在各州各县设立学校那时的州官、县令，有贤明的，有昏庸的有的费尽力气，绞尽脑汁、必恭必敬地遵循皇上的恩德意旨办事，彳了的空设官职，假借教化，马马虎虎地做些官样文章有的接连几座城内没有教学的声音皇上在上面提倡，官吏在下面不响应，教化停滞，不能顺利推行到了三十二年，范阳祖君无择来做袁州的长官刚到任，他就召集学生谈话，了解到学校荒废败坏的情况他很怕人才散失，儒家学说的作用会逐渐淡漠，不能符合皇上的意旨通判颍川陈君件听了他的话，认为确是如此，重建学校的意见因而能够及时统一于是察看了原来的夫子庙，太狭窄不能改建，就在州衙的东面找到一块地开始营建那里土地干燥坚实，那里地势向阳，那些建筑材料都很好所有厅堂门廊的结构，涂抹粉饰和油漆颜色，全部按规定处理所以，学生和老师都有宿舍，厨房和仓库都有次序一切器具全都完备，大家动手一道操作由于工人技术好，官吏督促勤，日夜出力，过了一年就落成了举行祭孔的开学典礼日子即将到来，吁江李觐告诉给大众说虞、夏、商、周四个朝代的办学情况，只要从经书上查考它们就可以了解秦朝依赖崂山以西地区的力量，跟六国激烈战斗，消灭了它们，想要使子孙万代做皇帝；可是姓刘的一声号召，函谷关门就不能守住，勇将强兵，投降惟恐落后这是为什么呢？是因为诗书上讲的道理久已废弃，人们只看见私利却听不到正义的声音罢了后来西汉的孝武帝靠着国家富裕，东汉的光武帝出身行伍，却都孜孜不倦地提倡儒家学说风俗教化的忠厚朴实，一直延长到灵帝、献帝的时候因此，那些身在民间却敢于直言的人，即使杀头也不懊悔；功绩很大使皇帝感到不安的人，一听到命令就交出兵权；许多割据称霸的人互相观望，不敢公开丢掉臣子的地位，还经历了几十年教化就是这样能够团结人心今天，国家碰上了圣明的皇帝，你们袁州地方遇到了贤明的长官，要使你们通过学校教育继承古人的优良传统天下太平，就讲习礼乐来感化我们的百姓多；一旦发生动乱，更加应该依靠高尚的节操，做臣子的要为忠而死，做儿子的要为孝而死要使人们有所信赖，而且有所取法这就是朝廷办学的意旨假使在学校里玩弄笔墨只是为了谋求富贵，哪里只是你们的羞耻，也还是皇上的忧患

三、语言文字运用（20分，共4题）.请根据下面的材料，为某中学校团委拟写一则通知，要求内容完整，表述准确，语言得体，格式规范，通知时间统一为“2月25日”参考答案示例通知高

一、高二年级全体同学我校定于3月1日开展“守护斑马线”公益活动，请同学们踊跃报名参加各班于今天下午放学前上报志愿者和班级小队负责人名单志愿者于3月1口上午8点前到学校正门集合，8点整全体志愿者前往活动地点校团委2月25日【详解】本题考查语言表达能力该题型综合性较强，涉及语言准确、简明、连贯等特点答题时，可分为以下三步

1、读题，明对象看清题目要求，明确陈述对象是什么；

2、读图，抓关键读懂框架关系，弄清框里的词语是答题的关键环节

3、表述，巧连缀分析几个概念在整个事件或行为过程中的地位及作用，分析其间的关系，看是否属于因果、条件、递进、并列、转折、承接等关系据此选定过渡词语或关联词语实施连缀如本题，第一步，读题，明对■象陈述对象是某中学校团委的通知框架，要求是“为某中学校团委拟写一则通知，要求内容完整，表述准确，语言得体，格式规范，通知时间统一为月25日”第二步，读图，抓关键要注意理清思维框架的信息，包括通知对象、活动主题、活动时间、集合地点、出发时间、相关要求不得遗漏第三步，表述，巧连缀根据第二步的相关框架信息，组织语言连缀答案.下列各句中，表达得体的一句是A.李经理举起酒杯对•嘉宾说，今天是我家小女周岁华诞，感谢大家光临，请大家不要客气，吃好，喝好，玩好！.本人因匆忙赶来上课忘了吃早餐，现在饥肠辘辘，无法坚持上课，特请假一节去吃早餐，请老师务必批准为盼！C.疗养院里，女婚对岳母说“妈，您放心好了，泰山大人那边小婿会照顾好的，改天我再和爱人、孩子来看您”D.因文艺晚会演出需要，特向贵处借汉服6套，音响1套（包括扩音器1个，话简3个，音箱2个），明天上午10点前归还参考答案D试题分析本题考查学生的语言表达能力，主要考查语言表达的得体A项，“华诞”是敬辞，称呼伟大的人物或机构诞生的日子用在小孩身上，对象不合B项，“务必”使用不得体；另外，该请假条内容表述不简明C项，“泰山大人”称谓不合语境D项，“贵处”敬辞，使用得体故选D项.下列各句中，表达不得体的一句是（）A.萧云仙道“小弟新到贵处，仰慕贤人君子前H奉读老先生怀古佳作，所以特来拜谒”（《儒林外史》第四十回）B.贾妃看毕，称赏一番，又笑道”终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者”C.那两位记者都说“今天方博士舟车劳顿，我们明天早晨定会驾临府上聆教”便转身向方老先生恭维，陪着一路出车站（《围城》二）D.雨村听了，并不推辞，便笑道“既承谬爱，何敢拂此盛情”说着，便同土隐过这边书院中来（《红楼梦》第一回）参考答案试题分析本题考查学生的语言表达能力，主要考查语言表达的得体A项，“奉读”，拜读敬辞“拜谒”，拜访谒见使用得体B项，“愚姊妹”，对自己姐妹的谦称，使用得体C项，“驾临”，敬辞，称对方来临“聆教”，听受教益常用于书札“恭维”指出于讨好对方的目的而去称赞、颂扬；也指是对别人的言行持否定态度的一种委婉说法使用都不得体D项，“谬爱”，错爱称人见爱的谦词使用得体所以选C项

10.下面文段有三处推断存在问题，请参照例句，说明另外两处问题文学是心灵的抚慰剂许多人因为孤独而爱好文学，许多人因为穷困而爱好文学，也有一些人因为富足闲适而爱好文学一一他们信仰文学，崇尚真善美，文学必然让所有人变得安贫乐道，富而不骄，真正爱好文学的人，都是天底下最善良的群落验之现实，大致不错以文学钻营的人，必将身败名裂，死无葬身之地

①文学不一定让所有人变得安贫乐道，富而不骄参考答案.真正爱好文学的人并不一定都是天底下最善良的人；

（2）.以文学钻营的人并不一定死无葬身之地【详解】这是一道考核逻辑推理的题目，注意抓住语段中推理错误，或表述绝对的句子，同时注意题目的要求是仿照给出的例句填写，此题注意抓住语段中表述绝对的句子“真正爱好文学的人，都是天底下最善良的群落”“以文学钻营的人，必将身败名裂，死无葬身之地”，两个句子前后的关系是“可能”，不是“必然”

六、写作（60分，共1题》II.阅读下面的文字，根据要求作文灰尘和污物在我们的生活中普遍存在，甚至会改变生活中的我们有的人每天照一次镜子，看看脸上有没有灰尘和污物端盆热水，洗去征尘，容光焕发地继续上路有的人每天照十次镜子，躲在屋里不敢出门，生怕沾染上灰尘有的人十天也不愿照一次镜子，只顾埋头赶路弄得灰头土脸，没人愿与为伍要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字参考答案政，另一方面通过礼乐教化向臣民灌输礼乐伦理道德观念，是国家政治医师形态的工具解析

10.本题考查了对重要概念在文中含义的理解能力D项中“而歌产生时是先有音乐，后来才有语言的”是不准确的，文章第五段“歌的语言和音乐的融合是原生态的存在”“歌产生时，音乐与语言是相伴相随的”可以充分的证明这一点A、B、C三项在文中都各有体现误区警示考生答题误区在于对原文重要概念的把握不到位.本题考查了对文章内容的把握和理解C项把歌和音乐割裂开来，是不正确的，因为原文第二段“早期的歌的本质是音乐”这两者是•体的，另外借助音乐更便于传播，更广泛地发挥教化作用的是“诗”而不是“歌”误区警示本题误区在于对原文内容把握不准确，找不准题干的对应点，就无法做出正确选择.本题考查了对文章的概括和分析综合能力对本文的解答要把握住文章的内容要点，从全文入手，找出有关诗的作用的信息，整合作答误区警示本题考生容易失误的地方，除对内容要点概括不全外，还易表述混乱，辞不达意

2.阅读下面的文字，完成小题梭罗河畔蔡怡正在替父亲洗脸、梳头的印尼看护阿蒂迎着朝阳轻轻哼着歌她矮小的身材、甜美的歌声，以及脸上柔和的线条，搭配父亲那满头银发与憨憨的笑容，刻画出•幅让我心醉的祖孙图她这旋律似曾听过，不就是早已翻译成中文的《梭罗河畔》吗？“梭罗河畔，月色正朦胧，无论离你多远，总令人颠倒魂梦……”印尼人一定是有音乐细胞和语言天分的，不然，为什么来台湾的看护只不过接受了短期训练，就个个都能讲上一口流利的中文？记得第一天去中介公司，接来自东爪哇省的不到四卜岁的阿蒂我忧心忡忡地问中介人“照顾失智的病人很费神，她会不会中途逃跑？”中介人还未回答，阿蒂马上睁着她那双乌黑的大眼睛，抢先回答“太太，我是来好好工作赚钱的，不会逃跑！”她的中文四声虽不够标准，但已足够让我感受到她那颗认真、诚实的心失智的父亲找不到回家的路，不记得任何家人的电话号码，却常常想往外跑我找出一本当年父亲、母亲去教会时常用的诗歌本，让父亲在家唱歌打发时间诗歌本里满满都是父亲当年的笔迹，但他一完全认不出自己的记号而母亲已住进天国，我无人可问，只有猜想那打着三颗星号的《荣耀主》，八成是父亲当年很会唱的一苜赞美诗于是我就自己按着简谱练练看，没想到才唱几遍，呆坐在一旁的父亲便开始有反应了他还记得曲调！我赶紧把歌本放在他眼前，让他看着歌词一起唱唱着唱着，正在厨房里忙碌的阿蒂，竟然也跟着哼起来，而且音调很准我兴奋无比地跑进厨房“阿蒂，你好神奇！听两遍就会唱，以后我不在家时，你可以陪爷爷唱啰！”阿蒂微笑着，说“太太，你要教我歌词，我会用印尼拼音拼出发音来”从此以后，经常在我急着要出门时，阿蒂会追出来问“太太，你昨天和爷爷唱的新歌还没教我呢，待会儿我怎么陪爷爷唱？这样爷爷会很无聊噢！”主人不在家，看护不是正好可以少做点事，轻松一下吗？她怎么还追出来讨工作？原本只是为工作赚钱的阿蒂，越来越真心关爱父亲了我感动得抱着阿蒂说“谢谢你，等我办完事回家后，第一件事就教你”诗歌唱多了，我开始回忆学生时代音乐课上的歌，猜想父亲应该都听过，总会有些印象于是，我搬出《满江红》《苏武牧羊》这些好久都没人再唱的古调没想到父亲的脑细胞虽然逐渐死亡，但在每天饭后一小时的反复练习下，居然也能朗朗上U真是意外的收获只是看着皮肤黝黑的阿蒂，陪坐在父亲身旁，拿着她的笔记本，佶屈辞牙地唱“喝印雪，鸡炖蛋……”时，我总忍不住红着眼眶，激动地拿起照相机，捕捉我要恒久珍藏、让我不可忘恩的镜头最令我笑中带泪的是已分不清中国人、外国人的父亲，指着“时听胡笳，入耳心痛酸”几个汉字，诧异地问阿蒂“你不是中国人吗？为什么都念不对？”每天下午，阿蒂把睡醒午觉、吃过点心，坐在轮椅上嘴里哼个不停的父亲推出去兜风、晒太阳每次回来，她总是把头抬得高高的，无限骄傲地说“全公园的人都说我照顾的爷爷最干净、最漂亮、最会唱歌！”不过，他俩每次出门不到十五分钟一定回家，因为阿蒂说“爷爷不喜欢我和别人聊天，只要我注意着他”当所有的看护都在和同胞叙乡情时，阿蒂却为了父亲亳不考虑自己纵使阿蒂用心照顾，两年多后，父亲还是出现各种状况如每到开饭时，他就开始找各种理由，如“我不饿”“我没钱”来逃避同桌吃饭阿蒂很纳闷，也很焦虑，找我商量变换各种座位方式，到最后我才恍然大悟，父亲早已忘记怎么使用碗筷吃饭他为了遮掩被喂食的尴尬，宁可不吃我思索了好久才想出办法，安排他个人的吃饭时间与独享菜单，如包子、馅饼、鳄鱼堡，让他可以像两三岁的小娃娃，直接用双手拿着，大口大口吃，这样他既可以享受美食，又不必担心形象和我一起躲在厨房观察的阿蒂，看着父亲吃得津津有味，纠结的心终于放下了她脱口而出“假如爷爷没有你这样的女儿，该怎么办呢？我拉着阿蒂的手，诚挚地说“假如爸爸没有阿蒂，我才真不知道该怎么办呢！”处处有阿蒂帮忙的三年时光，在不知不觉中度过一天，我接到劳工主管部门有如晴天霹雳的通知，阿蒂的回国时间已到，而且永远不能再回台湾在照顾失智父亲的漫长岁月中，我是一条在惊涛骇浪中失去方向的小船，正在横渡暗无天日的茫茫大海而阿蒂是我在挣扎中唯一协助我向前的灯塔我怎能失去她？阿蒂走后，虽然有位新护工来代替，但她的态度大不相同父亲不能接受，他天天躲在床上昏睡，逃避护工第二个星期，时空错乱的父亲以为阿蒂只是出去买菜，一会儿就回来，就坚持坐在客厅的轮椅上，不吃不喝，静静地等，一直等到夜幕低垂……到第三个星期的某一天，父亲忽然用尽全身力气从轮椅上站了起来，吓得我一个箭步上前搀住他没想到，他力气大得惊人，拖着我往厨房移动进了厨房后，他焦虑地东张西望，然后一痛一拐地走到阿蒂曾住过的房间，望着那空荡荡的床，呆立良久……然后，他慢慢转过身来，像迷路的小孩，惶恐地拉着我的手，用完全不认识我的口气恳求“小姐，你……你认识我的家人吗？求你送我回家！求你！”我紧紧搂住父亲，任由眼汨不停地流淌，阿蒂那如天使般的歌声在耳边回响（有删改）.下列对散文相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不恰当的一项是（）A.文章开篇以卬尼看护阿蒂迎着朝阳轻轻哼着歌开头，既是为了引出下文阿蒂在日常用歌声对失智父亲的用心陪伴，又与结尾“阿蒂那如天使般的歌声在耳边F1响”相照应B.父亲早已忘记怎么使用碗筷吃饭，以各种理由来逃避同桌吃饭，我想出办法，安排他个人的吃饭时间与独享菜单，体现了我的耐心、细心与孝心C.文章综合运用了记叙、描写、抒情、议论等多种表达方式，采用正面描写和侧面描写相结合的手法，为读者刻画了一位尽心尽职的印尼看护阿蒂的形象D.他慢慢转过身来，像迷路的小孩，惇恐地拉着我的手，用完全不认识我的口气恳求“小姐，你……你认识我的家人吗？求你送我回家！求你！”是为了说明父亲失智相当严重，已经不认识自己的女儿了..结合上下文，赏析文中划线的句子.文章以“梭罗河畔”为题，有什么妙处？参考答案.D.

①比喻，将“在照顾失智父亲的漫长岁月中”比喻为“暗无天H的茫茫大海”，将“我”比喻为“失去方向的小船”，生动形象，给读者留下深刻印象

②内容上，表明父亲失智时间之长，带给我的惶恐与无助，也表明父亲对我的重要性

③结构上，与下文将阿蒂比喻为“灯塔”相照应，顺势引出阿蒂对我和父亲的巨大帮助.

①意象美，引人遐想用地点名称命名，勾起人们想要探寻河畔发生了什么故事的想法，吸引读者阅读兴趣“

②富有双关意在文中是歌曲名，开头结尾处出现阿蒂演唱的歌声，与题目相照应，丰富了视听感；又是主要人物阿蒂的故乡所在，点名人物“外省人”身份

③象征着牵挂和感激之情歌词“梭罗河畔，月色正朦胧，无论离你多远，总令人颠倒魂梦……”，与阿蒂对父亲耐心细致地照顾了三年后永远不能再回台湾的情节相照应，从此犹如河畔遥望，既象征相互牵挂之情，也象征我对阿蒂尽心照顾父亲的感激之情【7题详解】试题分析此题考查分析、理解文章的思想内容与艺术特色的能力此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感赏析，表现手法的分析等解答此类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列对散文相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不恰当的一项是”，要求选出“不恰当的一项“，立足考查内容的分析和艺术手法的分析”，然后浏览每个选项，逐一进行分析研究本题中，D项，”是为了说明父亲失智相当严重，已经不认识自己的女儿了”理解有误，结合前文内容来看，父亲说这句话时阿蒂己经离开了台湾，并且永远不能再回来，父亲在找寻阿蒂无果时说了这句话，主要是为了说明阿蒂已经被父亲当做家人故选D【8题详解】试题分析此题考查分析词句段的含义、情感与作用的能力赏析句子的表达效果类题目，一看修辞，二看重点词语，三看表达方式，四看描写方法本题，画线句子是“在照顾失智父亲的漫长岁月中，我是一条在惊涛骇浪中失去方向的小船，正在横渡暗无天日的茫茫大海”，赏析此句，首先，分析它所使用的修辞手法，由“是”字我们可以分析出此句话使用了暗喻的修辞手法，把“我”比作“失去方向的小船”，把“照顾失智父亲的漫长岁月”比作“横渡暗无天日的茫茫大海”，使语言更加生动形象其次，找出分析句中的重点词语，体会这些词语所表达的深层含义，“漫长岁月”表明父亲失智时间很长，“失去方向的小船”表明父亲从前一直作为我的向导，突然他失去了引导作用，我也就迷失了方向，体现了父亲对我的重要性；而小船在茫茫大海中又显得是如此的渺小与孤助无援，又体现了在没有父亲引导的这段时间内我的无助最后，联系前后文，分析此句话在行文安排上的重要性，结合下文“而阿蒂是我在挣扎中唯一协助我向前的灯塔”，把阿蒂比作灯塔，体现出阿蒂对于我的人生的不一样的意义与价值【9题详解】试题分析此题考查对作者的创作意图的探究能力对于题目的作用无外乎结构上、内容上、情感上、社会意义上几方面题目的作用还和散文的“形神”有关，“形”，也就是艺术构思，“神”就是文章的主旨、情感本题考查的“梭罗河畔”，首先我们可以看出它是个地名，一听到这个名字，首先给人以审美上的享受，自然让人想要探寻在梭罗河畔发生了什么故事，吸引读者的阅读兴趣其次，“梭罗河畔”在文中是歌曲名，开头出现阿蒂演唱的歌声，照应题目，同时，文中的主要人物阿蒂来自印尼，梭罗河畔代表了她的家乡，歌词“梭罗河畔，月色正朦胧，无论离你多远，总令人颠倒魂梦……”指出后文阿蒂回归家乡，再也不能来到台湾，通过这个题目表达了我对阿蒂心存感激，对自己和父亲再也不能见到阿蒂，报答她感到遗憾【点睛】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、结构、人物形象的塑造技巧等内容的考查考查的方式一般有两种，一种是对文章内容进行分析、概括；一种是对文章特色和手法进行分析分析文章内容，即文意，陷阱的设置一般集中在“文意表述不当”、“主旨概括不当”、“情感分析错误”、“人物的心理解读错误”等方面分析文章特色及手法，命题时往往会把错误设置在“人物形象”、“情节”、“环境描写”、“标题的作用”、“结尾的特征”等地方考生需留意这些方面的命题陷阱

3.文学类文本阅读阅读下面的文字，完成16—18题（15分）母亲莫言

①我5岁的时候，正处于中国历史上一个艰难的岁月生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到•阵阵地紧缩

②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！我母亲她一生中遭受的苦难，真是难以尽述战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问

③有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治我总是担心母亲走上自寻短见的绝路每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来这时，母亲从外边走了进来母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣她追问我为什么哭我含糊其词，不敢对她说出我的担忧母亲理解了我的意思，她对我说“孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！”这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我

④在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁我也是那些学狗叫的孩子中的一个大家都学得很像保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼这情景被我父亲看到眼里回家后，父亲严厉地批评了我爷爷也严厉地批评了我爷爷对我说嘴巴就是-一个过道，无论是山珍海味，还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气！他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样！但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度人，不能像狗一样活着

⑤饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为我树立了光辉的榜样这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障，也正是文学的灵魂（选自《人民日报》，有删改）.理解文中两处划横线句子的含义（6分）

（1）愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！

（2）孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的!.第

③段中，画曲线句子”有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧”在文章结构和内容上有何作用？（4分）.本文题目为“母亲”，但文中乂用了不少文字写了父亲和爷爷，请结合全文探究作者这样安排的原因（5分）参考答案

16.（4分）

（1）母亲不逃避困难和不幸，乐观顽强的面对困难；

（2）面对苦难要坚强的活下去，表现母亲的坚强和责任感；这种庄严的承诺，是为了消除儿子的担忧，体现了母爱的伟大通知对象高

一、二年级全体学生活动主题“守护斑马线”活动时间3月1日集合地点学校正门出发时间上午8点相关要求2月25日下午放学前上报名单（志愿者和班级小队负责人）。