江西省赣州市沙地中学2022高二语文联考试题含解析

江西省赣州市沙地中学2022高二语文联考试题含解析

一、现代文阅读（35分，共3题）

1.现代文阅读（6分，每小题2分）人们说起登高，首先想到重阳，然而登高并非重阳节的专利中国人自古崇尚登高望远，古诗词里流传下来千百代无数文人骚客登临的诗句，这些诗句贯穿一年四季的终始一一时而夏日炎炎，时而雨雪霏霏，时而春花灼灼，时而落木萧萧登高处，可以是自然的山川，也可以是人造的楼台凡人视野有限，所以谁都想看一看那楼外楼、山外山唯一和今人不同的是，古人登高，不是为了观景，也不是为了某个节日，当然更不是为了旅游，而是为了一展胸襟所谓胸襟，就是怀抱，就是远志，就是精神通俗地说，就是理想很可惜，这正是今人最缺失的东西文人登高，如同好汉饮酒，喜欢自然是喜欢的，但更重要的是，他们借助这种方式获得一种不可言传的类似于天人合一？的抒发和共鸣，又称一浇胸中块垒？由于每个人的身世不同，境遇不同，价值取向有异，哲学思想有别，每个人在登高的时刻，所思所感也就不一样，或者说人各有志，所以即便大家同登一座山峰，写出来的诗句之意味也会相去千里儒家的登高，是为接近心中至高无上的？仁？；道家的登高，是为寻求成仙得道的？仙？皇帝祭祀封禅，要登天下五岳在古人心目中，高山是最与苍天相近的地方儒家对于君子人格的终极要求便是？高？和？远？孔子日？巍巍乎!舜、禹之有天下也这说的是？高？；？子在川上日逝者如斯夫’！？这是在说远？某种意义上，高是空间的概念，远是时间的概念，但这两种维度乂不是确指的，因为君子的怀抱无时无刻不在胸中运动变化，好比道家修炼的内气，大象无形钟子期听俞伯牙抚琴，他听得出伯牙的志趣，就说巍巍乎若泰山？，又说洋洋乎若流水？高山流水，其实分别是伯牙胸中逸气的不同表现形式，凝止团聚，则冲霄而为山；顺势发散，则奔腾而为水琴家没有这份逸气，想弹奏好这支曲目，那是不可能的《论语》说？仁以为己任，不亦重乎；死而后已，不亦远乎？所以胸怀儒家治世救国理想的土人，每登临高处，便能自心底激发出这份远志和胸襟明末清初之际的一代大儒顾炎武，在明亡后联合傅山、屈大均等爱国志士僻处山、陕之间，以图恢复大业顾炎武和他的同志们送别，相对把盏，就在青山之巅，远眺大好河山，众人百感交集，泪眼潸然有人开始借泗浇愁，有人开始埋头抚琴，有人开始痛吟诗篇顾炎武听罢，徐徐起B.车驾，一指马驾的车二指帝王所乘的车，所以也常常用来作为帝王的代称C.赐爵是古代社会的一种政治等级制度，主要用来确定皇亲、功臣世袭的政治名位和经济权利D.使持节是古代的一种官职称号，代表皇帝行使指挥军队的权力，如苏武持节出使匈奴.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.长孙肥果断刚毅，缺少言语太祖在独孤部和贺兰部时，长孙肥时常侍奉跟从，在左右欺侮太祖身边的人，但太祖很信赖依仗他B.长孙肥作战勇敢，屡立战功跟随太祖征伐刘显，攻打库莫奚，讨伐贺兰部，出征柔然时，降伏匹候跋，消灭刘卫辰和薛干部，斩杀曷多汗C.长孙肥雄武自立，作风顽强征讨中山时，长孙肥在战争身中流箭，疮伤严重，于是返回中山被平定后，因为功劳被赐予爵位琅邪公D.长孙肥善于策划，堪当大任太祖征讨姚平时，选拔众将领没有比得上长孙肥的，于是征召他回京城，让长孙肥与毗陵王拓跋顺一起担任前锋.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）

（1）遣肥率三千骑讨之，破准于九门，斩仇儒，生擒准（5分）

（2）平募遣勇将，率精骑二百窥军，肥逆击擒之，匹马不返（5分）参考答案BDA

（1）（太祖）派遣长孙肥率领三千骑兵讨伐他们，在九门打败赵准的部队，斩杀仇儒，活捉了赵准

（2）姚平招募派遣勇将，率领精锐的骑兵二百人窥伺魏军，长孙肥迎击并擒获他们，（姚平军队）连一匹马都没逃掉试题分析断句前首先要把文段通读几遍，以便对文段内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难以点断的句子，并运用一些断句的方法，如找虚词，察对话，依总分，据修辞（对称、反复），辨句式等考点理解文中的句子能力层级为理解B试题分析“使持节是古代的一种官职称号”错持节古代使臣奉命出行，必执符节以为凭证也是官名“使”是动词考点识记文学文化常识.能力层级为识记A试题分析“在左右欺侮太祖身边的人”应是“在太祖身边抵御欺侮太祖的人”考点筛选文中的信息能力层级为C试题分析文言文翻译要做到以下几点

（1）字字落实忠于原文，不增不减（落实关键词语）

（2）句句通顺合乎文意，明白通顺（落实特殊句式）

（3）直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致

（4）意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构直译和意译的关系是只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译考点翻译文中的句子能力层级为理解丸文言翻译长孙肥，是代郡人，北魏昭成帝时，时年年十三，被选入内宫入侍年十三岁，被选入宫侍奉昭成帝年轻有风度，果断刚毅少言太祖（魏道武帝）初在独孤部和贺兰部时，长孙肥常侍奉跟从，在太祖身边抵御欺侮太祖的人，太祖很信赖依仗他太祖登国初年，与莫题等人都作为大将，跟随太祖征伐刘显、攻打库莫奚、讨伐贺兰部，皆建立战功太祖征讨柔然时，长孙肥降伏其头领匹候跋，事迹详细地记载在《蠕蠕传》中乂随征消灭刘卫辰和薛干部柔然别部头领组纥提之子曷多汗抛下父亲率部逃走，长孙肥率领先投部队追赶到上郡，斩杀了曷多汗后随太祖征伐中山，任中领军将军，太祖驻扎晋阳中山平定，慕容宝（后燕皇帝）的并州刺史辽西王慕容农放弃城池夜晚逃跑，，长孙肥追赶他到蒲泉，抓获了他的妻子和儿子太祖将要围困中山，慕容宝弃城跑到和龙长孙肥与左将军李栗率领三千骑兵追击他们，追到范阳，没追上就返回了于是击败了他们研城的守卫部队，俘虏千余人中山城内的人立兼容普邻为国君，太祖围攻中山城慕容普邻就派出一千多名步兵，打算趁机偷袭围城的部队太祖命令长孙肥挑战，假装败退，慕容普邻的军队追击长孙肥，太祖截断他们的后路，全都活捉杀了他们当时因为士兵、战马缺少粮食，于是就结束了对中山之围困，退守在谷河间慕容贺邻杀了慕容普邻而自立为国君太祖驻扎在鲁口，派遣长孙肥率领七千骑兵偷袭中山，进入中山外城后返回贺邻率领步兵、骑兵四千人追击长孙肥到派水，长孙肥从魏昌出击贺邻，缴获铠甲马匹二百套长孙肥身中流箭，疮伤严重，于是返回中山被平定后，因为功劳被赐予爵位琅邪公后调任卫尉卿，改封爵位卢乡公当时中山太守仇儒不愿意向内迁移，逃跑躲在了赵郡，推选贼人赵准为头荒诞地编造诳惑人心的话说“燕地向东倾，赵地当继续，要知他的名，淮河水不足”赵准高兴地接受了他的建议，自号使持节、征西大将军、青冀二州牧、巨鹿公仇儒担任长史聚众二千多人，占据关城，勾结丁零，杀害官吏，煽动常山、铜鹿、广平等郡造反太祖派遣长孙肥率领三千骑兵讨伐他们，在九门打败赵掂的部队，斩杀仇儒，活捉了赵准诏令把仇儒的肉当食物，把赵准用传车送到京城，在街市车裂，夷灭他的宗族（朝廷）授予长孙肥镇远将军、竞州刺史，率领步兵骑兵共二万，给予步兵、骑兵二万人，向南攻取许昌，攻到彭城司马德宗（东晋皇帝）手下的将领刘该派遣使者到长孙肥那里请求投降，进贡地方特产姚平侵犯平阳的时候，太祖将要征讨他，选取的将领们没有一个比得上长孙肥的，于是将要讨伐他，选拔众将领没有比得上长孙肥的，于是征召他回京城太祖派遣长孙肥与毗陵王拓跋顺等人率领六万骑兵作为前锋太祖驻扎永安，姚平招募派遣勇将，率领精锐的骑兵一百人窥伺魏军，长孙肥迎击并擒获他们，姚平军一匹马都没返回姚平后撤据守柴壁，道武帝进军攻打并屠杀他们派遣长孙肥返回镇守兖州长孙肥安抚慰问黄河以南时，得到官吏百姓的欢心，威望信义闻名于淮水、泗水他善于策划，勇气为众将之首，每次交战常在士卒前面，前后征讨，不曾失败，所以每当有重大困难时，都命令长孙肥去对付向南平定中原，向西摧毁羌族贼寇，长孙肥的功劳为多，赏赐给他奴婢几百人，牲畜财物以千计数后来降爵为蓝田侯天赐五年，长孙肥去世，谥号武，在金陵陪葬

6.阅读下面的文言文，完成4-7题（21分）东坡先生墓志铭（节选）苏撤予兄子瞻，谪居海南四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟兽夏六月，公被命渡海北归明年，舟至淮、浙秋七月，被病，卒于毗陵吴越之民，相与哭于市，其君子相吊于家，讣闻四方.无贤愚皆咨嗟出涕太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍呜呼！斯文坠矣，后生安所复仰？公始病，以书属辙曰“即死，葬我嵩山下，子为我铭”辙执书哭曰“小子忍铭吾兄！”公生十年，而先君宦学四方太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要公亦奋厉有当世志，太夫人喜曰“吾有子矣！”比冠，学通经史，属文日数千言嘉佑二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之梅圣俞时与其事，得公《论刑赏》，以示文忠文忠惊喜，以为异人，欲以冠多士通判杭州公干其间，常因法以便民，民赖以少安高丽入贡使者凌蔑州郡，押伴使臣皆乘势骄横，至与铃辖亢礼公使人谓之曰“远夷慕化而来，理必恭顺今乃尔暴恣，非汝导之，不至是也不愎，当奏之”押伴者惧，为之小戢吏民畏爱，及罢去，犹谓之学士，而不言姓自密徙徐是时河决曹村，城将败，富民争出避水公日“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城”驱使复入公履屣杖策，亲入武卫营，呼其卒长，谓之日“河将害城，事急矣，虽禁军宜为我尽力”卒长呼曰“太守犹不避涂潦，吾侪小人，效命之秋也”执挺入火伍中，率其徒短衣徒跣持畚锚以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城堤成，水至堤下，害不及城，民心乃安然雨日夜不止，河势益暴，城不沉者三板公庐于城上，过家不入，使官吏分堵而守，卒完城以闻复请调来岁夫增筑故城，以虞水之再至朝廷从之讫事，诏褒之，徐人至今思焉其于人，见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽，见义弟于敢为，而不顾其害用此数困于世，然终不以为恨孔子谓伯夷、叔齐古之贤人，口“求仁而得仁，又何怨？”公实有焉.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（）.下列句子中，全都表现苏轼深受爱戴的一组是（3分）（）

①太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍

②斯文坠矣，后生安所复仰

③常因法以便民，民赖以少安

④及罢去，犹谓之学士，而不言姓

⑤使官吏分堵而守，卒完城以闻

⑥讫事，诏褒之，徐人至今思焉A.©©

③B.

①©@C.

②®

⑤I）.

④⑤⑥.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A.苏轼才华出众，少时对古今成败之事总能说清其要害参加科举考试，所撰文章论述国家刑赏之事，深受欧阳修、梅圣俞赞赏B.苏轼依法治吏接待高丽使者的官吏仗势横行，不守礼法，苏轼派人前去训斥，并警告他们，如果不改，要将此亦上奏朝廷这些官吏因惧怕而有所收敛C.苏轼一心为民大水将冲决杭州城，人手不足，他亲至武卫营请禁军出力抗洪河水暴涨，情势危急，他坚守城头，公而忘私.苏轼德行高尚他称颂善人善举，斥责恶人恶行，爱憎分明遇见正义的事情就奋勇去做，不顾危害苏辙称其有古代贤人的美德.把下面的文言句子翻译成现代汉语（12分）

（1）讣闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕（4分）

（2）北冥有鱼，其名为州，鳗之大，不知其几千里也（4分）

（3）臣少多疾病九岁不行零丁孤苦，至于成立（4分）参考答案D（虞防备）B（

③⑤是写苏轼的做法）C（大水将冲决徐州城）

（1）死讯传到各地.无论贤者还是愚人，大家都叹息流泪（4分）

（2）北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鳏鳗的体积，真不知道大到几千里（4分）

（3）臣子（我）小的时候经常有病，九岁时还不会走路孤独无依，一直到成人自立（4分）【参考译文】家兄苏予瞻，贬官海南岛，四年春正月，当今天子登基.施恩天下，恩泽遍及鸟兽夏六月，家兄受命渡海北归，第二年，乘船至淮、浙秋七月，因病在毗陵去世吴越的百姓，在集市上相聚而哭，当地的君子在家祭奠死讯传到各地.无论贤者还是愚人，大家都叹息流泪几百个太学生，相继到慧林寺院施饭给僧人呜呼！当世文豪殒没，年轻人还敬慕谁呢家兄刚得病时.，写信嘱咐我说“如果我死了，把我葬在嵩山下，你替我写墓志铭我拿着信哭着说“我哪忍心替我兄长写墓志铭！”家兄十岁时，父亲到外地宦游母亲亲自教授诗书，他听到古今成败的事，总能说出其中的要害家兄也发奋努力，有用世之志母亲高兴地说“我有个好儿子了！”等到成人，他通晓经史.每天能写几千字的文章嘉佑二年，欧阳修主持礼部进士考试，厌恶当时浮华不实的文风，想办法改变这种情况梅圣俞当时参与这牛事.得到家兄写的《论刑赏》，拿给欧阳修看欧阳修又惊又喜，认为他是奇才，打算在众多士子中把他取为第任杭州通判家兄在那里常常依法变通.方便百姓，百姓因此得以稍稍安定高丽进贡的使者蔑视、欺凌州郡官吏，接待、陪同的使臣都仗势骄傲专横，巴至同上级官吏分庭抗礼家兄派人对他们说“外国人向往教化来到我国，按理一定备谦恭和顺，现在（高丽使者）竟然这样强横放纵，不是你们诱导，他们也不至于到这地步如果你们不悔改，我们就要上报朝廷，”接待、陪同的人害怕了，因此稍微收敛官吏心服，百姓敬爱，等到家兄离任，还称他为学士.不称他的姓家兄从密州调到徐州这时黄河水冲决曹村，徐州城墙将要被毁坏富有的市民争着出城躲避水灾家兄说“如果富有的市民出逃，民心动摇，我和谁守城我在这里，大水绝不会冲毁城墙”又把富有的市民赶回城家兄穿草鞋，持手杖.亲自跑到武卫营，呼喊他们的卒长，对他说“河水将毁坏城墙，情况急迫，你们虽然是禁军，也应该替我尽力抗灾”卒长喊着说“太守尚且不怕大水，这是我们这些百姓舍命报效的时候了”拿着棍棒走进队伍，率领他的部下短衣光脚拿着簸箕铁锹出营，抢筑东南长堤，起于戏马台，尾部同城墙相连长堤筑成，大水就漫到了堤下，但没有毁坏城墙，民心才安定然而大雨日夜不止，河水暴涨，只有三板的城墙没有被淹没家兄住在城匕过家门而不入派官吏分墙而守，最终保住了城池，把事情报告朝廷家兄乂请求调拨来年服劳役的人增筑旧城，防备洪水第二次来袭朝廷答应了家兄的请求洪灾过后，皇帝下诏褒奖他，徐州百姓至今思念他家兄的为人，遇见好人好事就极力赞誉，遇见坏人坏事就尽力斥责，遇见正义的事情就奋勇去做，而不顾危害因此一生常常困顿，但始终不以此为遗憾孔子认为伯夷、叔齐是古代的贤人，说“祈求仁德就得到仁德，还怨恨什么呢？”家兄确实有这样的美德

三、语言文字运用（20分，共4题）.最近，上海市统计局社情民意调查中心开展了一次电话调查，通过调查市民在日常生活中的一些习惯做法，来了解市民的环保意识下面是依据对“限塑令”落实情况的调查数据绘制的图表，请认真观察图表，概括图表内容，并就图表反映的问题提出建议（5分）

（1）概括图表内容（不得出现图表中的数字，不超过80字）

（2）建议（不超过20字）参考答案答案内容近九成受访者表示在超市购物时会自备购物袋，只有大约一成的受访者仍会购买塑料袋或使用超市免费提供的手撕袋但在菜市场或小摊贩处购物时，有超过五成的受访者仍使用摊贩免费提供的塑料袋（3分）建议应更有针对性地加大“限塑令”的执行力度（2分）（或应加大菜市场或小摊贩处“限塑令”的执行力度）.请根据下列语句，给“博客”下定义要求必须为单句，语序合理，不得丢掉语句中的信息（可增删词语）（4分）

①博客是一种简便的网站内容管理系统

②博客的内容按时间顺序排列，并且在不断更新

③博客能通过评论等形式实现作者与读者的交流

④博客能提供符合通用标准的内容提要定义参考答案

19、定义博客是一构内容按照时f藏字拉列并且不断更新，可通过评论等形式实现作者与读者的交流的.祀援供符合通用标漕的内容播要的网站内容系统.

20.根据下列特定情境，按要求写一段150字左右的片断作文春天里，校园中，绿肥红涨，争奇斗艳，美不胜收！请用诗人和哲人的眼光观察和感悟这份美必须运用描写和议论的手法参考答案略.阅读下面的语段，用一句话概括它的中心意思（3分）追求健康长寿是现代人的普遍愿望近年，美国农业部推出了“食物指南金字塔”图形，成为美国人摄取食物的最佳方案金字塔底层为面包米饭等谷类食物，是饮食的基础；第二层为蔬菜水果，是维生素的主要来源；第三层为肉、蛋、奶等，是蛋白质的来源顶层为脂肪、油类、甜食，只要少量即可许多食品学家都认为这种饮食结构设计合理，有利于人的科学饮食，追求健康长寿中国90年代也颁布过《食物结构改革与发展纲要》，强调“食物要多样，粗细要搭配，三餐要合理，营养要保证，甜食不宜多，油脂要适量”，这与金字塔图形十分相似参考答案科学的（合理的）饮食结构有利于人的健康长寿（是人健康长寿的条件）（3分）

六、写作（60分，共1题）.阅读下面的文字，根据要求作文（60分）“史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们口益幽暗的内心……当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执著，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀”这是华语传媒为史铁生颁发“杰出成就奖”的一段颁奖词，引发很多人对自身内心的观照和所处境遇的关怀请以“居住在自己的内心”为标题，写一篇文章，自定立意，自定文体；除诗歌外，文体不限；不得宿构和抄袭，不少于800字参考答案

24.写作（60分）d本题考查考生的能力主要有一

①对自然和社会的观察、思考能力及创造性思维；~

②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；〃

③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情等）的能力；，

④调动语言知识积累的能力.「身，振衣而立，与之相和一雁孤飞日，关河万里秋正是？关河万里秋？！力挽狂澜的志士纵然势单力薄，回天乏术，但毕竟德不孤？，毕竟有这些个战友在，相互砥砺，与子同仇事虽未成，其心其举已足垂青史，光照世人？天下兴亡，匹夫有责一一这便是儒家入世之登高的价值所在，它像一面旗帜，奋扬于巍巍之山巅在《人间词话》的开篇中，王国维即提出了词的“境界”问题，以为“有境界”才能“成高格”，立“境界”为诗词之本“境界”一词虽非王国维首创，但中国古典诗论中，较多运用的是“意境”至《人间词话》，“境界”则取代“意境”成为出现频率更高的术语这样的转换不仅仅是一种字面的变化，我以为它也标志着由唐以后中国古典诗论的艺术品鉴论进入到一种艺术品鉴与人生品鉴相交融的是为宏阔深沉的审美境域中这种审美境域所呈现的自觉的人生美学情致，正是中国现代美学的重要标志与特征之一这种以“境界”为核心的人生美学情致，在《人间词话》中，通过一系列具有特定内涵的概念、范畴的标举及对古典诗词的生动、精到的审美品鉴，得到了凸现其中《人间词话》对“大词人”与“真感情”的倡导与品鉴，正是这种美学情致的某种建构与体现《人问词话》定稿第二十六则，广为人知王国维说“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界昨夜西风凋碧树独上高楼，望尽天罹路此第一境也表带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴此第二境也众里寻他千百度蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处此第三境也”这三重境界，是王国维对事业、学问之追求、奋斗、成功过程的高度概括与形象展示，但他又是从艺术、借古典诗词的意境来诠释的，是从诗词、艺术的意境来表达对人生、生命境界的认识与理解王国维的诗词鉴赏不仅仅是一种艺术的活动、审羡的活动，同时也是一种生命与人生的存在方式艺术成为生命的写照，艺术的美境正是生命追求的标杆鉴此，王国维提出“此等语皆非大词人不能道”何谓“大词人”？我以为这就是王国雏对艺术家的一种标准与要求“大”不仅仅是拥有高超的艺术技能，还要具有某种生命的境界因此“大词人”就超越了一般的词人，超越了只懂技巧的词人，也超越了缺失境界的词人王国维一向被视为中国现代美学与文论追求纯粹美与纯粹艺术的主要代表人物之一他在《古雅之在美学上之位置》中说“美之性质，一言以蔽之曰可爱玩而不可利用者是已”；在《文学小言》中说“文学者，游戏的事业也”但这并不等于他认为美与艺术可以独立于人生事实上，王国维在《人间词话》中品评诗词、评价词人的标准并非只是艺术技能王国维说“美成（用邦彦的字一一编者注）深远之致不及欧、秦唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流作者但恨创调之才多，创意之才少耳”“创调之才”与“创意之才”提出了外在形式技巧的创新与内在意蕴出新的关系他在谈论南宋词人“格”与“情”、“气”与“韵”的关系时，谈的也是这个问题在谈到东坡与稼轩词时，他又说“东坡之词旷，稼轩之词豪无二人之胸襟而学其词，犯东施之效捧心也”显然，在形式与内韵的关系上，王国维是更重后者的王国堆所谈的“忧生”、“忧世”、“雅景高致”、“有赤子之心”等，都是对一个词人内在性情境界的鉴赏唯有具内在的性情境界，才能成“大词人”可以说，这是王国维《人间词话》所标举的一种重要的人生美学情致（节选自金雅《“大词人”与“真感情”，有删改）.从原文看，下列关于“大词人”的表述不正确的一项是（）“大词人”不仅拥有高超的艺术技能，还具有某种生命的境界，他们既超越只懂技巧的词人，也超越缺失境界的词人“大词人”对事业和学问的追求、奋斗、成功过程要达到王国维的“三重境界”他的人生与生命境界也要进入这“三重”C.相较于形式技巧，“大词人”更要有内蕴，必须具有“忧生”、“忧世”、“雅量高致”、“有赤子之心”等内在的性情境界D.“言情体物，穷极工巧，故不失为第一流作者”，美成是“犬词人”；“东坡之词旷，稼轩之词豪”，苏轼和辛弃疾也是“大词人”

2.下列对原文内容的理解，正确的一项是（）A.《人间词话》用“境界”取代“意境”不是字面的变化，而是标志中国古典诗沦进人艺术品鉴与人生品鉴相交融的审美境域B.《人间词话》用具有特定内涵的概念、范畴的标举和生动精到的古典诗词审美品鉴来凸现以“境界”为核心的人生美学情致C.“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”之境界是在既定的道路上坚定不移地追求目标，而且为之“不悔”，心里却有不尽的迷惘D.王国维以“境界”为核心的人生美学情致的建构与体现，就是《人间词话》中对“大词人”与“真感情”的倡导与品鉴

3.下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（）A.“有境界”才能“成高格”，立“境界”为诗词之本审美境域呈现的自觉的人生美学情致是中国现代美学的重要标志与特征之%B.王国维追求纯粹美与纯粹艺术，“可爱玩而不可利用者是己”“游戏的事业也”等论述可见他认为美与艺术能够独立于人生C.王国维的诗词鉴赏也是一种生命与人生的存在方式，而不仅仅是种艺术、审美的活动，他借古典诗词的意境来诠释人生、生命的境界D.王国维谈论“格”与“情”、“气”与“韵”的关系，说的是外在形式技巧创新与内在意韵出新的关系，他重视的只是后者参考答案DBC.阅读下面的文字，完成20—23题（18分）杰克的领悟［美］鲍勃•普科斯杰克是一位成功的企业家，但他并不满足于现状，他一直有一个宏大的梦想，就是将他的企业做成全州乃至全国最大的企业这些年来，为了梦想，他远离家乡，和家人离多聚少，儿乎将所有的精力都用在了事业上这一天，远在家乡的妈妈打电话过来，告诉他，“贝尔瑟先生昨天晚上去世了，葬礼将在本周三举行”听到这个消息，杰克的心猛地一沉，往事就像黑白影片一样，一幕幕在脑海闪过“杰克，你在听我说吗？”“噢，对不起，妈妈，我在听只是猛然听到这个消息，让我想起了很多我和贝尔瑟先生在一起的往事”“杰克，你父亲去世得早，是贝尔瑟先生给了你很多只有父亲才能给予的男人的影响在他的心里，你就是他的儿子”“我知道的那时候，我几乎每天都要到他的旧屋子里去，和他待上一段时间是贝尔瑟先生教会了我木工手艺”杰克说道，“如果没有他，就没有我今天的木制品公司”“那么，你能抽出时间回来参加他的葬礼吗？”“我当然要参加他的葬礼而且，关于贝尔瑟先生，我心中有一个埋藏了很久的谜团，但愿这次回去能找到答案”尽管杰克百事缠身，但他还是乘飞机回到了家乡贝尔瑟先生的葬礼办得很简单，他没有自己的孩子，绝大多数亲戚也早已过世当晚，杰克和他的妈妈来到了贝尔瑟先生的旧屋子这座房子杰克是那么熟悉，以至于每一张图片、每一个小物件、每一件家具，都能带给他一段回忆在贝尔瑟先生的书桌前，杰克停了下来“怎么了，杰克？”妈妈问道“那个盒子不见了”杰克怅然若失地说道“什么盒子？很.重要吗？”“一个金色的小盒子，贝尔瑟先生最珍爱的宝贝，他总是将它锁在书桌的第一个抽屉里，我问了他不下一千次，盒子里面到底装着什么东西但他总是对我说’也许有一天你会看到盒子中的东西，但现在我能告诉你的只有一句话那是我最看重的东西“这么神秘，那盒子里究竟装的是什么呢？”妈妈皱着眉头好奇地问道“这个问题就是一直埋藏在我心中的那个谜团我猜测，可能是贝尔瑟先生的哪位亲友取走了它看来，我将永远无法解开这个谜团了”杰克怀着失望的心情离开家乡，回到了自己的公司两周后，杰克收到了一个包裹，包裹看起来很陈旧，包裹上的字迹很潦草，很难辨认，落款上写道寄自霍华德•贝尔瑟先生杰克急不可耐地打开包裹，里面果然有一个金色的小盒子以及一封信杰克颤抖着双手打开了信“我谨委托我的律师，在我离世之后，将此盒寄给杰克•班尼特，杰克陪伴了我晚年的10年时光，理应得到我一生中最看重的东西”信封里还有一把小钥匙，杰克眼含泪水，打开了盒子，盒子里是一块纯金手表，手表背面醒目地镌刻着一句话“杰克，谢谢你的时间一一霍华德•贝尔瑟”“他最看重的东西竟然是……我的……时间！”杰克喃喃自语道，眼泪不由自主地流了下来在那段时光里，贝尔瑟像亲生父亲一样，关心他，呵护他，培养他；而作为一个懵懂少年，他所做的不过是经常陪伴在他身边，而这竟然成了•个孤独老人•生中最看重的事情！与你爱的人和爱你的人共享时光竟然如此重要，这成了杰克人生中的最重要的领悟，他取消了未来两天的所有安排“为什么？”秘书珍妮丝不解地问道“我需要与我的妻子和儿子共享一些时间”杰克对秘书说道，“另外，珍妮丝，谢谢你的时间”.小说多次提及“谜团”有何作用？（4分）.指出文中“男人的影响”的内涵（4分）.装在金色小盒子中的纯金手表象征什么？为什么贝尔瑟先生委托律师在其离世后才将它寄给杰克？（4分）.请简要谈谈小说带给你哪些启迪（6分）参考答案（4分）

①造成悬念，激发读者阅读的兴趣

②“谜团”的埋藏与解开构成全篇的线索答出“悬念”，给1分；答出“激发阅读兴趣”，给1分；答出“构成线索”，给2分（4分）一是对“我”精神的影响，如进取精神等；二是对“我”能力的培养，如教会“我”木工手艺等.答出1点，给2分；共4分（4分）

①“纯金手表”象征杰克陪伴贝尔瑟先生的那段纯洁、珍贵的时光

②一是贝尔瑟先生不愿张扬对杰克的情感，体现的是“父爱”的含蓄；二是贝尔瑟先生宁愿将爱藏在心底，也不希望它成为杰克事业的羁绊，体现的是“父爱”的博大；三是贝尔瑟先生希望给杰克留下一份具有人生启示意义的“遗嘱”，体现了“父爱”的深沉第

①点1分第

②点中答出1点给1分，共3分（4分）

①与追求事业成功、实现个人价值相比，和亲人之间的情感联系、时光共享也许更加弥足珍贵

②在人生岁月中，爱的施与受是相互的向所爱之人施予的同时，也许正领受对方爱的反馈答出1点给3分，共6分；言之成理即可酌情给分略

3.阅读下面选文，完成15—16题勤梁实秋勤，劳也无论劳心劳力，竭尽所能增勉从事，就叫做勤各行各业，凡是勤奋不怠者必定有所成就，出人头地即使是出家的和尚，息迹岩穴，徜徉于山水之间，勘破红尘，与世无争，他们也自有一番精进的功夫要做，于读经礼拜之外还要勤行善法不自放逸且举两个实例一个是唐朝开元间的百丈怀海禅师，亲近马祖时得传心印，精勤不休他制定了“百丈清规”，他自己笃实奉行，“一日不作，一日不食”一面修行，一面劳作“出坡”的时候，他躬先领导以为表率他到了暮年仍然照常操作，弟子们于心不忍，偷偷的把他的农作工具藏匿起来禅师找不到工具，那一天没有工作，但是那一天他也就真个的没有吃东西他的刻苦的精神感动了不少的人另一个是清初的以山水画著名的石谿和尚请看他自题《溪山无尽图》“大凡天地生人，宜清勤自持，不可懒惰若当得个懒字，便是懒汉，终无用处……残衲住牛首山房，朝夕焚诵，稍余一刻，必登山选胜，一有所得，随笔作山水数幅或字一段，总之不放闲过所谓静生动，动必作一番事业端教一个人立于天地间无愧若忽忽不知，懒而不觉，何异草木？“人而不勤，无异草木，这句话沉痛极了过饱食终口无所用心的生活，英文叫做vegetate义为植物的生活中外的想法不谋而合勒的反面是懒早晨躺在床上睡懒觉，起得床来仍是懒洋洋的不事整洁，能拖到明天做的事今天不做，能推给别人做的事自己不做，不懂的事情不想懂，不会做的事不想学，无意把事情做得更好，无意把成果扩展得更多，耽好逸乐，四体不勤，念念不忘的是如何过周末如何度假期这就是一标准懒汉的写照恶劳好逸，人之常情就因为这是人之常情，人才需要鞭策自己勤能补拙，勤能损欲，这还是消极的说法，勤的积极意义是要人进德修业，不但不同于草木，也有异于禽兽，成为名副其实的万物之灵

15、文章的中心论点是什么DA.各行各业，凡是勤奋不怠者必定有所成就，出人头地B.懒惰的人都不会成事C.好逸恶劳是人之常情D.人只有勤奋做事，才能成为名副其实的万物之灵

16、对“这句话沉痛极了”一句的理解，不正确的一项是DA.“这句话”指的是“人而不勤，无异草木”B.为人若不勤奋进取，就失去了人的意义和人生的价值，这是最令人痛心的C.感到沉痛是因为人不勤奋就难有收获，而人生的意义正在于此D.沉痛是因为人与草木一样自生自灭参考答案

15、D

16、D

二、古代诗文阅读（35分，共3题）

4.阅读下文，完成文后各题古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉；惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也节选自《师说》D对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是3分A.从而师之以……为师B.其出人也远矣超出C.愚益愚愚蠢的人D.小学而大遗抛弃2下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是3分A.夫庸知其年之先后生于吾乎而耻学于师B.惑而不从师从师而问焉C.师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣D.其下圣人也亦远矣其皆出于此乎3下列句子中，与“师者，所以传道受业解惑也”句式一致的一句是A.吾师道也B.道之所存，师之所存也C.师道之不传也久矣D.是故圣益圣，愚益愚4下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是3分A.作者在文章的一开头就指出古代的学者都要从师学习，这就强调了老师的重要性B.作者认为人无论贵贱、老少，只要有知识就有资格当老师，道之所存，师之所存也C.作者认为很多人小的时候跟从老师学习，反而长大后却耻于从师，是极不明智的D.作者论证的语言很有特色，既摆事实，又讲道理，文字精练，说理透彻，对比鲜明参考答案1D2C3B4C

5.阅读下面的文言文，完成后面各题长孙肥，代人也昭成时，年十三，以选内侍少有雅度，果毅少言太祖之在独孤及贺兰部，肥常侍从，御侮左右，太祖深信仗之登国初，与莫题等俱为大将，从征刘显，自濡源击库莫奚，讨贺兰部，并有战功太祖征蠕蠕

①，大破之，肥降其主匹候跋，事具《蠕蠕传》又从征卫辰及薛干部，破灭之蠕蠕别主编纥提了•曷多汗等率部落弃父西走，肥以轻骑追至上郡，斩之后从征中山，拜中领军将军车驾次晋阳，慕容宝并州刺史、辽西王农弃城宵遁，肥追之至蒲泉，获其妻子太祖将围中山，慕容宝弃城奔和龙肥与左将军李栗三千骑追之，至范阳，不及而还遂破其研城戍，俘千余人中山城内人立慕容普邻为主，太祖国之之邻及出步卒千余人欲伺间犯围太祖命肥挑战伪退普邻众追肥太祖截其后尽擒斩之时以上马少粮，遂罢中山之围，就谷河间慕容贺邻杀普邻而自立车驾次鲁口，造肥帅七千骑袭中山，入其郛而还贺邻以步骑四千追肥至派水，肥自魏昌击之，获铠骑二百肥中流矢，疮重，乃还中山平，以功赐爵琅邪公迁卫尉卿，改爵卢乡时中山太守仇儒不乐内徙，亡匿赵郡，推群盗赵准为主妄造妖言云“燕东倾，赵当续，欲知其名，淮水不足”准喜而从之，自号使持节、征西大将军、青冀二州牧、钳鹿公儒为长史聚党二千余人，据关城，连引丁零

②，杀害长吏，扇动常山、巨鹿、广平诸郡遣肥率三千骑讨之，破准于九门，斩仇儒，生擒准诏以儒肉食准传送京师，赣之于市，夷其族除肥镇远将军、兖州刺史，给步骑二万，南徇许昌，略地至彭城司马德宗将刘该遣使诣肥请降，贡其方物姚平之寇平阳，太祖将讨之，选诸将无如肥者，乃征还京师，遣肥与毗陵王顺等六万骑为前锋车驾次永安，平募造勇将，率精骑二百窥军，肥逆击擒之，匹马不返平退保柴壁太祖进攻屠之遣肥还镇兖州肥抚尉河南，得吏民心，威信著于淮泗善策谋，勇冠诸将，每战常为士卒先，前后征讨，未尝失败，故每有大难，令肥当之南平中原，西摧羌寇，肥功居多，赏赐奴婢数百口，畜物以千计后降爵为蓝田侯天赐五年卒，谥曰武，陪葬金陵（选自《魏书》）【注释】

①蠕蠕中国古代少数民族柔然族

②丁零中国北方古代民族名

4.下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.普邻及步卒千余人/欲伺间犯围/太祖命肥挑战/伪退/普邻众追肥/太祖截其后/尽擒斩之/B.普邻及出步卒千余人/欲伺间犯围/太祖命肥挑战/伪退/普邻众追肥/太祖截其后/尽擒斩之/C.普邻及出/步卒千余人欲伺间犯围/太祖命肥挑战/伪退/普邻众追肥/太祖截其后/尽擒斩之/D.普邻及出步卒千余人/欲伺间犯围/太祖命肥挑战/伪退/普邻众追肥/太祖截/其后尽擒斩之/

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.太祖作为帝王庙号使用时，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者A.以书属辙曰属:嘱咐B.至与铃辖亢礼儿匹敌C.然终不以为恨恨:遗憾D.以虞水之再至虞料想。