六年级语文　《论语》十则《扁鹊见蔡桓公》人教四年制知识精讲

六年级语文《论语》十则《扁鹊见蔡桓公》人教四年制【同步教育信息】一.本周教学内容学习第17课《论语》十则第18课《扁鹊见蔡桓公》同学们，在本册教材中

五、六单元都是古诗古文，所选课文既有描绘田园风光的佳句，又有关于学习，关于道德修养的警句，还有词句轻松而内蕴卡富的小故事，这些作品都是传世不衰的名篇，学习这些古诗文，让大家初览祖国古代文化的精粹，培养自己对古代文化的品味和审美情趣，积累一点儿文言语汇，为将来学习古文奠定基础古诗文都需要背诵、默写，为使这个难点分散，我们第五单元提到第三单元的位置上来学习二.学习重点.了解占文的作家作品.识记文中的生字、实词，了解一些虚词的用法.理解每篇文言文的基本内容及其蕴含的哲理三.请跟老师一起学第17课《论语》十则（-）关于作家作品“《论语》十则”是以《论语》中节选的有关学习态度、学习方法、学习兴趣的十条这都是孔子在不同的时间与弟子们的谈话记录“论”（hln）的意思就是“编纂”的意思、所以有标题可知《论语》是记录孔子的谈话和他与弟子问答的书属于语录体的散文集《论语》是儒家经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写的，全书共20篇492章孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人孔子首创私人讲学之风，相传弟子先后有三千人，著名的有72人孔子主张“有教无类因材施教”，并有“学而不厌，诲人不倦”的精神，自汉朝以后，孔子的学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大

（二）基础知识.通假字“说”通“悦”，愉快“知”通“智”，智慧“女”通“汝”，你.重点词语解释时习按一定的时间复习罔:迷惑殆疑惑耻动词，认为……可•耻是以因此是，这、此以，因为、由于默而不之“识”读作zhi记的意思川河流斯这，文中指河水逝流逝舍止息尝曾经诲教导

（三）按内容归纳句子.谈学习方法的学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆默而识之.谈学习态度的敏而好学，不耻下问学而不厌三人行，必有我师知之为知之，不知为不知.谈学习兴趣的知之者不如好之者，好之者不如乐之者.谈个人道德修养的人不知而不愠

（四）从本课中提炼的成语:不亦乐乎温故知新学而不厌，诲人不倦第18课《扁鹊见蔡桓公》

（一）关于作家作品本文选自《韩非子》作者韩非韩非（前280—前233）战国末期思想家，喜欢研究刑名法术，是先秦法家学说的集大成者《韩非子》为法家的重要著作，在政治观上，提出重赏、主罚、重农、重战诸项政策主张君主集权，哲学观上，继承荀子的朴素唯物主义思想和李子的某些辩证法因素，反映了新兴地主阶级夺取和巩固政权的立场和要求，书中还保存不少寓言故事，作为论证的材料如“守株待兔”“滥竽充数”“买楼还珠”等

（二）基础知识.正音荏走（xudn）立有回（jian）不废（ying）朦理（c5u）汤熨（tangyun）髓（sui）.通假字“还”通“旋”，掉转，回转的意思“汤”通“烫”，用热水焙“剂”通“齐”，药剂.重点词解胺理皮肤的纹理见拜见敢使人问之特意居经历、停留及达到应答应、理睬遂于是熨用药热敷属管无请不再过问益更索寻找有间一会儿将恐恐怕要

（三）课文分析本文以蔡桓公的病情发展为线索，以时间先后为顺序记叙了桓公因讳疾忌医而致死的故事，说明了人要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评和帮助本文用简洁，传神的描写刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物一见桓公，“立有间”写扁鹊细心观察桓公，“君有疾在媵理”写他准确诊断病情，“不治将恐深”是和缓的规劝语气二见桓公、三见桓公，扁鹊用“在肌肤”“在肠胃”指出桓公病情加重“不治将益深”语气肯定，规劝中含着警告四见桓公，转身就跑，这“望桓侯而还走”的动作间接写出桓公病情严重的程度”已逃秦矣”既表现扁鹊对桓公病情诊断的准确，又写出他的机警桓公讳疾忌医的特点也写得很传神一句“寡人无疾”，固执、自信的形象跃然纸上，“不应”“不悦”，冷冰冰地拒医生于千里之外“医之好治不病以为功”写出桓公对医生的偏见这是他“遂死”的根源

（四）重点句子解释.“医之好治不病以为功”医生喜欢给没病的人治病，把（治好病）作为（自己的）功劳.“司命之所属，无奈何也”（那是）司命神所管的，（医药已经）没办法了.”今在骨髓，臣是以无请也”现在（桓公的病）已在骨髓了，我因此不再过问了【模拟试题】一.按课文填空.三人行，；择其，O.疾在胺理，；在肌肤，；在肠胃；在骨髓，，臣是以无请也.学而不思;思而不学o二.阅读下面三则语录，回答问题子曰“由！诲女知之乎？知之为知之！不知为不知，是知也”子日“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子日“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”.这里“子日”的“子”是指，他是我国时国人，是古代伟大的、《论语》是记录的书.第

2、3两则语录中带“而”字的句子归类转接顺接.三则语录，讲学习方法的是，讲学习态度的是，讲道德修养的是O.译句

（1）何有于我哉

（2）诲女知之乎三.阅读下面的文言文，完成答题扁鹊见蔡桓公，扁鹊日“君有疾在媵理，不治将恐深”桓侯日“寡人无疾”扁鹊出，桓侯日

①“医之好治不病以为功!”年十日，扁鹊复见，日“君之病在肌肤不治将益深”桓侯不应扁鹊出，桓侯又不佻居十日，扁鹊复见，日“君之病在肠胃，不治将益深”桓侯又不应扁鹊出，桓侯又不悦居十日，扁鹊望桓侯而还由桓侯政使人问之，扁鹊日“疾在膜理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也

②今在骨髓，臣是以无请也”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣桓侯遂死.写出下列通假字“还”同“汤”同“齐”同.解释下列词在句中的意义（加点的）居悦走故索请.翻译划线的句子

4.蔡桓公的病情步步严重，文中的词语是“在”“在，“在”，在“”我们常说的（成语）就是出自这个小故事试题答案.必有我师焉；善者而从之；其不善者而改之.汤熨之所及也；针石之所及也；火齐之所及也；司命之所属；无奈何也；今在骨髓.则罔；则殆—**.孔子；春秋；鲁；思想家、教育家；孔子及其弟子言行的.人不知而不愠，学而不厌；学而时习之、默而识之.学而时习之、默而识之；知之为知之；人不知而不愠.

（1）对我来说这有什么呀？

（2）（我）教你的知识你都懂得了吗？.

（1）旋⑵烫

（3）剂.表示经过的时间；高兴；跑；特意；寻找；过问.

（1）医生喜欢给没病的人治病，把治好的病当作自己的功劳

（2）现在桓公的病已经到了骨髓里，我因此不再过问了.膜理；肌肤；肠胃；骨髓；讳疾忌医。