2023高考语文备考之文化常识的选择题型专练

1.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.经史泛指我国古代典籍经，经书，指儒家经典著作；史史书B.江表指长江以南地区从中原看地在长江之外，故称江表C.出与除在这里的意思完全一样，都是授予官职的意思D.潜龙比喻圣人在下位，隐而未显，或贤才失时未遇文中指高祖还没有登基.C【”出〃是驱逐、放逐的意思，指京官外放除是任命、授职的意思】.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.举孝廉，同察茂才征辟”一样都是自上而下选拔官吏的制度B.博士指专管经学传授的的学官C.劾意为揭发罪状，劾奏，向皇帝检举官吏的过失或罪行D.疏是一种文体，是臣子分条向帝王分条陈述说明的意见书

2.A.【举孝廉，同“察茂才”一样，是自下而上选拔官吏的制度】A.知主持、管理的意思文中知高平、潍二县”就是先后任高平县、潍县的县令B.中官文中指“宦官”，是中国古代专供皇帝、君主及其家族成员役使的官员，又称“阉人C.典试科举考试最高等第，皇帝出题，官员到地方主持，文中指张问达主持山东的科举考试D.星变星象的异常变化，古时谓将有凶灾例如文中“比年日食皆在四月的天象变化，也是星变.C【弄混了殿试与典试，典试，主持考试】.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.至元，是元世祖忽必烈的年号，从1264年到1294年忽必烈驾崩，一共使用了31年，因此忽必烈又被称为“至元大帝B.丞相，是封建官僚机构中的最高官职，是辅佐皇帝总理百政的官员，自有此职以来就只能由一人担任，处于一人之下，万人之上的位置c.御史，本为史官，秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事D.闾巷，古时二十五家为一闾，后来称居民的区域为闾里、闾巷，泛指乡里民间.B【”自有此职以来就只能由一人担任“错，有些朝代可由多人担任】.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.御史，自秦朝开始，御史专门为监察性质的官职，一直延续到清朝汉朝御史统归御史台领导，按职掌分为侍御史和治书侍御史B.国本，古代特指确定皇位继承人，建立太子为国本国本也指国家藏本例如韩愈《画记》中余少时，常有志乎兹事，得国本，绝人事而摸得之C.闾阎，间泛指门户；人家阎指里巷的门闾阎，原指古代里巷内外的门，后泛指平民百姓，不再指房屋建筑例如王勃《滕王阁序》中闾阎扑地，钟鸣鼎食之家D.公卿「三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭公即是周代封爵之首，卿是古时高级长官或爵位的称谓“三公即是最尊贵的三个官职的合称周之三公指太师、太傅、太保，也有说为司马、司空、司徒.C【”不再指房屋建筑”错误，闾阎”也指房屋建筑】.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.讼牒，诉状的旧称，即封建社会打官司的文书讼，在法庭上争辩是非曲直；牒，文书，常指古代官府的往来文书B.御史，古代行政官职自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝C卒，古代称大夫的死，古代称帝王和王后的死为崩〃，称诸侯王的死为薨，古代所有人之死亡均可称作死D.壬戌是干支之一，夏历中用干支来编排年号和时日，选文中指的是壬戌年壬戌年的前一年是辛酉年，后一年是癸亥年.C【古代所有人之死亡均可称作“死”错】.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.贞元，年号年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号B.明经汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除被推举者须明习经学，故以“B月经”为名C.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号D.乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年这是古代官员请求退休的萎婉说法.C【朝廷不会给平民封谥号】.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.孝宗，南宋皇帝赵脊的庙号庙号指皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号如太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等B.宫、商、角、徵、羽是中国五声音阶中五个不同音的名称，古人认为这五声分别代表君、臣、民、事、物，五声不乱，国家的政治就会清明C.定省，即昏定晨省，本指晚间为父母安定床衽，早晨起来省问父母安否，即称子女早晚向亲长问安；后来泛指探望问候父母或亲长D.陛辞，临行前向皇帝告别陛，特指皇帝宫殿的台阶「陛下与殿下都指宫殿的台阶下，后来用于对帝王的尊称.D【“陛下”用于对帝王的尊称，而殿下”用于对皇族成员的尊称，次于代表君主的陛下汉朝开始称呼太子、诸侯王为殿下，三国开始皇太后、皇后也称殿下】.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.在古代官职变化方面，代表升官的词语有拜、晋、迁、拔、擢、徙、升、十日笺B.赠，一是指把东西给别人二是皇帝为已死的官员及其亲属加封亦叫追赠C.舍人在古代的意思有豪门贵族家里的门客，官职名称，宋元后用以称呼权贵子弟D.谥号是古人死后被授予的称号，帝王的谥号一般由礼官议上，大臣的谥号由朝廷赐予

20.A【迁、徙，都不一定是升官】

3.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.羽林，皇帝卫军的名称，其意为国羽冀，如林之盛是中国古代封建王朝时专门护卫皇帝、皇家、皇城的特殊军队B.陛下的陛指帝王宫殿的台阶「陛下”原来指的是站在台阶下的侍者，后来被借用为对帝王的尊称C.公，诸侯获封赐的封建等级，爵位的一种，旧说周代有公、候、伯、子、爵等爵位，而后代爵位制度往往因时而异D.朔望，即朔日和望日，晦朔，即晦日和朔日晦，阴历每月的第一日朔，阴历每月的最后一日望，阴历每月的十五日.D【“朔是农历每月的初一，“晦”是农历每月的最后一天】.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.户部，中国古代官署名明清时，户部掌管田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，长官为户部尚书，副职为左、右侍郎B.大计，是明清两代考核官员的制度分为京察、外察，每三年举行一次通过考核来决定在京和在外官员的任免及职位的升降C.嫡母，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出D.登极，本指登上屋顶后指皇帝即位古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝即位，如践极、南面、荣登大宝等.C【”是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼错，嫡母是“妾生的子女对父亲的正妻的称呼”］.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.武帝是皇帝谥号「武”是褒扬皇帝生前德行之词有威武睿智之意B.吕望即姜子牙，他与文王相遇渭滨，因功封于吕地，后代指辅佐国君的贤才C.神兽门，即神武门，又称玄武门玄武主北方，后宫宫殿将北宫门称为玄武门D.践祚，也称践位，在古代专门用来指帝王即位登基践，践履祚，天祚、福祚.C【玄武门是帝王宫殿的北宫门，而非后宫宫殿的北宫门】.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.进士，指古代科举殿试及第者，根据成绩分为一甲、二甲、三甲，一甲的第

一、

二、三名依次叫做状元、榜眼、探花B.社稷，我国古代称谷神为社，土神称为稷，粮食和土地是以农为本的中华民族的根本所在，故而人们也用社稷代指国家C.礼部，古代官署，掌管祭祀、典礼、外宾接待等事务，科举取土、学校事务也归礼部管辖礼部的最高长官是礼部尚书D.服除，意思是脱掉丧服，即守丧期满根据传统孝道观念，官员遭逢父母去世，一般都要辞官回到祖籍，为父母守制.B【古代称土神为社，谷神为稷】.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.男是中国封建社会爵位名，其位次为第五等，位列于公侯伯子之后B公主是中国古代对望族女子的称谓唐朝开始公主只是帝女或者和亲公主的称谓C疏是一种文体「上疏中的疏是指在朝官员专门上奏皇帝的一种文书形式D.先帝指远古帝王，也指前代已故的帝王或本朝皇帝的亡父，本文即为此意.B【“公主”是中国古代对皇女王女，宗女的称谓】.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.总角，古时未成年的人把头发梳成两个发髻，如头顶两角，后来代称儿童时代B.龙门，古代身份高的人的府邸，“一世龙门”是指文人所崇仰的人物，后起的文人登门拜访，可称为“登龙门c.长揖，是古代的相见礼节行礼时施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，向对方表示敬意D.三公，中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，在不同朝代对三公的具体所指不尽相同.C【长揖，是古代不分尊卑的相见礼稽首行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，向对方表示敬意】.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.《周易》即《易经》，相传系周文王姬昌所作，与《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》合称五经”.伊、吕指伊尹和吕尚，殷商时期伊尹、吕尚两位贤臣辅佐朝政皆有大功，后来以伊吕来泛指辅弼重臣C.征是我由皇帝征聘社会知名人士充任官职辟，指由中央官署征聘，然后向上举荐，任以官职D.太建为年号，年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，自汉武帝始，此后每个皇帝即位都要改元.B【伊尹是商朝重臣，辅佐商汤；吕尚是西周重臣，辅佐周武王李白《行路难（其一）》中“闲来垂钓，碧溪上忽复乘舟梦日边”即用此典故】.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.丁艰，即丁忧，亦称守孝丁内艰，丧制名，指儿子遭母丧或承重孙遭祖母丧「丁外艰”指儿子遭父丧或承重孙遭祖父丧B.乡饮酒礼是从周代开始流行的宴饮风俗，目的是向国家推荐贤者；后演化为地方官设宴招待应举之士，故又称“乡饮酒C.侍读，官名唐置集贤院侍讲学士与侍读直学士，讨论文史，整理经籍，备皇帝顾问宋置翰林侍读学士与侍讲学士，日月、清延续此职D.古代表示官职调动的常用词语有调‘〃徙改转行〃出迁放等，其中出与放均有京官外调做地方官之意.D【行，指代理或兼任官职】A.三公，是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称自周代以来，三公专指太师、太傅、太保，唐宋后成为一种虚职B.敕，封建社会常作自上命下之词，特指皇帝的诏书，如奉敕、宣敕本文敕镇代指皇帝下令让于烈镇守代邑C.称制，指封建社会里君主即位执政，也可指由皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政D.稽首，古代一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬者本文中稽首即为臣子跪拜国君的礼节.A【“专指错误】.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.太学，古代设于京城的最高学府博士古代设置的国家最高学位B.知贡举，主试者称为“知贡举，就是特命主掌贡举考试的意思C.经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席D.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官.A【”博士，古代设置的国家最高学位”错，博士，在文中是官名】.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.刺史，古代官职名，汉武帝时在全国分设十三部（州），每部（州）设置刺史一人，巡行郡县，刺有检核问事之意B.宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇据学界考证，周代宗庙制规定，只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙C.故老，古代常指地方上很有社会声望的年高而见识多的人「宾礼故老”就是将当地德高望重的老人像宾客一样敬重D.后生，年轻人、后辈，《论语》中有后生可畏，焉知来者之不如今也”之语卿宗后生即爱卿家族中的年轻人

13.B【”只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙”错，学界一般认为，周礼宗庙制度是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙】.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（）。