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课时作业
（二十六）西方人文精神的起源及其发展
一、选择题（每小题4分，共48分）[2021•全国乙卷]智者们认为“自然”与“人定法”的对立是可以消除的，消除的途径是人定法的制定应当根据理性、自然，立足于人的本性因此，智者们并不一味反对法律（人定法），也冷静地思考”公民不得违背他们所在国家的法律，同样是正义的要求:由此可知，智者学派主张（）A.法律应以人的自然本性为尺度B.一切法律的约束力都是相对的C.解释法律起源但不评估法律价值D.每个人的道德标准毋需强求一律[2022•广西壮族自治区模拟]苏格拉底认为，人生就是一次无法重复的选择，面对无法回头的人生，我们只能做三件事慎重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智地面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走这一观点（）A.以人的感觉判定一切B.否定宗教神话的作用C.具有浓厚的实用色彩D.体现了人文主义思想[
2022.河南省质量检测]苏格拉底要人认识“真正的我”，强调这个真正的“我”是指我的灵魂（心灵），也就是“理智”据此可知，苏格拉底（）A.开启了人文主义的先河B.忽视为雅典现实生活的关注C.主张理想与现实相结合D.将哲学变成了研究人的学问[2022•桂林市调研考试]作为柏拉图学园的成员，普鲁塔克（约46-120年）在《名人传》里表现出高度的理论自觉，其中的《伯利克里一费边传》的序言就直言人类心灵不应无所事事，而应追求那些“凭借本身的魅力将我们的心灵引向完善境界的事物”，这些事物就是“节制”“正义”和“睿智”据此可知他（）A.谴责了道德沦丧的时弊B.摆脱了传统思想的束缚C.体现自我意识初步觉醒D.注重道德自觉与社会和谐[
2022.四川省南充市适应性考试]当意大利人摆脱中世纪的文化枷锁以后，他们需要一个导师来帮助他们认识新的世界，并最终在古典文化中找到这样一个导师这旨在说明文艺第兴（）A.是古希腊罗马文化的复兴B.推动时代进步与变革C.凸显了人性和理性的解放D.意大利贡献特别巨大[2022•山西省高三适应性调研考试]1580〜1640年，伦敦剧院上演了逾2000种不同的剧目，主要类型是浪漫剧和情景剧这一时期，超过300名剧作家创作出足够多的作品，能使100家剧团持续在伦敦表演或者在外地城市巡演据此可知，当时的英国（）A.宗教改革运动不断深入发展B.人文主义思想得到广泛传播C.近代文化艺术流派基本形成D.资产阶级革命的时机已成熟
7.[2022・齐齐哈尔市高三模拟]16世纪初，米开朗琪罗两次受教皇强迫为其设计陵墓陵墓工程巨大，雕像颇多艺术家把多年的抑郁、愤懑和屈辱，全部寄托在这座陵墓的各个雕像上面右图是其中最有代表性的陵前雕塑之一——《被缚的奴隶》这反映了（）A.宗教压迫激发个性解放诉求B.宗教改革促进民族主义思想的发展C.教会资助推动人文主义发展D.奴隶贸易给非洲人民带来沉重灾难.[2022•安徽省模拟卷]宗教改革后的新教伦理把获利视为上帝对于选民的期望，不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动获利看作是远离罪恶和堕落的手段之一新教伦理（）A.体现了资本原始积累的罪恶.有利于封建民族国家的形成C.打破了天主教会的精神独裁D.推动了资本主义的发展进步[
2022.四川省内江市模拟]”每一个人在内心深处都有权认为自己与其他的人完全平等；但是并不能由此便说，一个红衣主教的厨子应当命令他的主人给他做饭”对伏尔泰这句话理解正确的是（）A.神权阻碍了平等的实现B.平等只存在于理想之中C.应当理性看待平等问题D.财产不均限制人身平等[2022•昆明市模拟考试]16〜18世纪，“中国热”席卷欧洲莱布尼茨撰写《论尊孔民俗》，积极推进欧洲多国科学院下设专门机构研究汉学伏尔泰认为儒学是一种宣扬道德的宗教，乾隆是开明君主的代表“中国热”的出现（）A.表明中外交流深入到思想领域B.说明儒学是启蒙思想的渊源C.顺应当时西欧社会转型的需要D.表明当时中国文化领先西方[2022•乌鲁木齐高三质量检测]启蒙思想家卢梭主张，当专制被暴力推翻后，人们需要在社会中达到新的平等对此，他进一步指出，鉴于历史上的契约是以牺牲人的自由平等为代价的，所以要创立一种真正合法的契约来取代它卢梭所提倡的“契约”（）A.是资产阶级法律学说的基石B.背离了天赋人权的精神C.反映了追求平等的政治诉求D.揭示人类不平等的根源[2022•吉林市高三适应性训练]启蒙思想家康德曾经说过，服役的军官必须服从上级的命令，同时也可以作为学者对这一命令在军事上的恰当性加以评论，并交给公众去判断;一个国家的公民必须缴纳所规定的税额，同时作为一个学者也可以对这一-税收的正当性加以质疑，并公之于众该言论所要表达的本质内涵是（）A.做事应当坚持双重标准B.人应当具有独立人格C.人都应当努力成为学者D.法令应当具有公信力
二、非选择题（本题共2小题，第13题25分，第14题12分，共37分）（25分）14〜18世纪欧洲思想领域经历重大转折阅读下列材料，回答问题材料一在14世纪中期的意大利，薄伽丘小说的“市井琐事”和“市民情调”是对古典拉丁文化的直接挑战，也是对市民社会风俗的积极倡导……在对教会和君主双重压迫的反抗和嘲弄过程中，薄伽丘实现了为市民阶级价值观念张目的人文关怀主题——摘编自张绩、江宁康《文艺复兴与早期人文主义思想的姐变》材料二路德认为，只有信仰基督，才可得到上帝的恩典……只要心存信仰，人的获救就无需教士的中介作用，不必求助教皇和教会……路德新教所推崇的权威《圣经》，也不是如天主教解释的那样，是一本只有教皇可以解释的束缚人们思想、行为的教条主义的经典，而是一本人人可以阅读和解释的，并在其中得到人与上帝交流的福音书——摘编自李平晔《人的发现——马丁・路德与宗教改革》材料三孟德斯鸠不但抨击暴君政体，而且他还专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法按照他的看法，只有划分国家的权力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出现——吴于魔、齐世荣《世界史•近代史编（上卷）》
（1）据材料一，归纳薄伽丘小说的主要特点结合所学知识，指出薄伽丘小说产生的经济根源（10分）
（2）据材料二，概括马丁・路德的主张结合所学知识，指出材料三中孟德斯鸠的“具体办法”（10分）
（3）综合上述材料，概括14〜18世纪欧洲思想领域重大变化的主要内容（5分）[2022•河南部分学校联考]（12分）阅读材料，完成下列要求材料近代契约理论是近现代法律制度体系的合法性基础，自然法思想、市场经济、民主政治和权利文化为其产生、发展和存续提供了制度化的基础在社会经济、政治生活中，政府权力的应用为干涉社会生活、确立社会佚序创造了有利条件，但同时也为其获取自身利益创造了机会其权力滥用等常常导致社会利益平衡机制的整体破坏因而社会契约的建立与履行便具有了深刻的法律意义——摘编自季金华《近代西方的契约理论及其法治意义》根据材料并结合所学世界史知识，就近代西方社会契约理论的存在基础及其法律意义提出论点，并对其进行简要论述（要求观点明确，史论结合；持论有据，论证充分；逻辑严密，表述清晰）。
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