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文本内容:
《愚公移山》说课稿立石中学张凤
一、教材分析《愚公移山》是一篇脍炙人口的富有神话色彩的寓言,它塑造了老愚公这个性格鲜明的形象表现了我国古代劳动人民坚韧不拔的毅力,顽强改造自然的精神《愚公移山》编排在八年级上册中,编者意图是试图从文言词法上来“合〃,有意识地让学生在诵读文言文的同时,了解一类文言词法现象,如通假字、古今异义、词类活用本文重点了解第一,了解《列子》及作者;了解什么是通假字第二,初步学会辨认几个通假字,在理解文句的基础上,能概括HI课文的寓意第三感受愚公移山的精神,理解愚公移山的现实意义;学习运用全面的、辩证的、发展的观点看问题提高分析问题的能力
二、学情分析在前三册课本里,学生己先后学了二十来篇文言文同时又阅读了一些课外文言短文,应该说学生对文言文有了一定的阅读基础这一单元将学过的文言词法知识进行一些综合比较,对八年级的学生来说,应该不难
三、教学设想虽然学生在前两册的文言学习中,已碰到过不少通假字,但对通假字的概念、种类等知识不甚了解,因此有必要在学生对通假字有了感性认识的基础上,让学生对通假字的有关知识有一个理性的了解,以便掌握规律,学会辨认通假字的方法因此也应把〃古字通假〃作为本课教学本文的结尾运用浪漫主义手法,借助天神收束故事对这一结尾如何理解对愚公挖山不止的壮举如何评价学生由于受年龄和阅历的影响,会产生疑问因此我把它确定为教学的难点
四、教学方法及教学手段的运用本文的教学可采用诵读法、质疑法、辩论法以及练习法在教学过程中,力求体现学生自主学习,教师“授之以渔〃的教学理念教学千法,朗读为本叶圣陶老先生根据文言文学习的特殊性,曾经说过“学习文言,必须熟读若干篇,勉强记住不算熟要能自然成诵才行〃也就是说,学生对课文的感知是通过读来完成的尤其是文言文的教学,诵读尤为重要学起于思,思起于疑,疑则诱发探索,通过探索,才能发现真理对字词的疏通,可采用质疑法,让学生利用注释,借助工具书自主学习,将自学中遇到的难词、难句摘下来质疑问难,通过生生、师生之间的交流加以解决,教师在点拨时授以学法指导,指点解词的方法在突破教学的难点上,可采用辩论法,对愚公移山的壮举的评价,可引导学生开展辩论,以训练学生发散性思维的能力在进行拓展训练时,宜采用练习法,将课内所学的知识应用于课外以培养知识的迁移能力在整个教学过程中,力求体现学生自主学习,教师〃授之以渔〃的教学理念
五、学法的点拨与指导传统的文言文教学的方法往往采用串讲法,师授生记,虽然字字落实,但不利于学生自学能力的培养我国古代的教育文献《学记》曾强调“道而弗牵〃,〃强而弗抑〃,“开而弗达〃,反对注入式,倡导启发自主性因此,在教学过程中,我将采用自主、探究的学习方式,从两方面点拨和指导第一方面,在诵读基础上,让学生提出词法方面的难词难句、重要字词,并由学生互相解答教师〃引而不发〃,只把获得结论的途径指给学生,促其自求,使其自得,从中悟出解词的方法例如,当学生困于“投诸渤海之尾〃的〃诸〃时,则授以〃因境择义〃法,启发学生将•〃诸〃的四个义项(
①众、各
②之于
③之乎
④他、她、它们)分别放人该语境中,使上下文意畅通者便是;当学生困于“箕畚运于渤海之尾〃的〃箕畚〃时,则授以“联系法〃,启发学生回忆“火烧令坚〃的〃火〃的用法,学生便知〃箕畚〃是名词作状语用;当学生困于“甚矣,汝之不惠〃的句式时,则授以成分分析法,先找主谓语,后还原成现代汉语,使学生了解这一句是主谓倒装句;当学生困于该句中的惠〃时,则授以〃规律解惑法〃,凡古汉语的某个字译不通时,就要考虑是否是古字通假第二方面,让学生提出对课文思想内容理解方面的疑难问题,教师组织课堂讨论,以培养学生的思辨能力
六、说教学程序的设计本文用两课时完成教学任务整个教学过程分为五个环节悬念激发式导入一一整体感知一—自研见疑一一启发解惑一一拓展训练下面谈谈设计意图第一步,悬念激发式导入本文的导语可采用悬念激发式,故意设置悬念,激发学生的学习兴趣导语的内容紧扣课文直奔寓言的寓意,促使学生探究理解课文如用毛泽东曾于1945年党的”七大〃闭幕词中引用这篇寓言,启示人们发扬愚公精神,挖掉帝国主义、封建主义两座大山的内容引入第二步,整体感知文言文教学应该采取“整体一一部分一一整体〃的活动过程,通过整体感知,让学生初步掌握课文的宏观语境,进而把握其微观语境,以便对每一词、句和部分作出准确的理解具体做法是:
①听课文录音朗读,要求注意读音、语调、节奏和重音
②通读课文两遍,读准字音,读出人物不同的语调;理清文章的思路,各用一句话归纳段意
③齐声朗读课文一遍,反馈通读情况,教师根据实际情况或肯定或指正
④讨论文章的思路,先由学生同桌交流,后由一人主讲,其他学生补充,教师点拨归纳,由多媒体幻灯片显示答案第三步,自研见疑这一教学环节主要是培养学生自主学习的能力要求学生借助注释、资料,运用符号自学法阅读课文,即用不同的符号记下课文中的难词、难句、重要字词(特别是通假字、多义词),并设计1一2个疑难问题,准备提问教师对学生的自研情况要巡视了解,并作个别指导,以了解学生疑难之所在,加强启发解惑教学的针对性第四步,启发解惑具体操作分两步进行:首先,扫除文字障碍,提出难词难句,生生交流,教师点拨,并授以四种解词方法因境择义法、联系法、成分分析法、规律解惑法其次,让学生提出课文理解方面的疑难问题,然后围绕教学目标归纳问题解惑,如.愚公移山遇到的不利条件与有利条件分别是什么?.文章的主人公是愚公,为什么要写智叟对愚公移山的壮举谈谈你的看法.故事结尾写〃神〃和帝〃把两座大山背走了,对此你有什么感想?.这篇寓言的寓意是什么?愚公精神有没有过时?这四个问题的设计,涵盖了整篇课文的内容,而且又紧扣教学目标,有利于学生思维能力的训练下面具体谈谈问题的展开第一个问题的设计,主要是引导学生研读课文13段,了解愚公移由的原因和经过教学流程是先将学生分为男女两大组,男生找不利条件的语句,女生找有利条件的语句,并以读代答,进一步作口头翻译,教师适当点拨,并择要板书,可用多媒体逐一显示(板书内容详见最后的板书设计)o在回答第一个问题时,学生可能对愚公其妻和智叟就移山这件事都提出疑问会混为一谈,认为都是移山的不利条件对此,教师要因势利导,让学生读课文,读出两个疑问句不同的语气以及他们的话在情节发展上的作用,从而使学生明确愚公之妻的话是从〃献疑〃的角度说的,带有关心的语气;智叟的话是从旁观者的角度说的,带有责难、讥笑和轻蔑的语气他们的话在情节发展上的作用也各不相同,愚公之妻的话引起大家对运土石地点的讨论,促使大家立即行动起来;智叟的话引起愚公的反驳,并在反驳中阐明了人力无穷尽的观点由此过渡到神话结尾,这才显得自然合理第二个问题的设计,主要是引导学生领会本文运用衬托和对比的写作特色教学形式可采用民意测验的方式,对愚公移山的壮举持肯定和否定的请分别举手,并派代表阐明各自的理由此举可培养学生的思辨能力估计绝大多数学生认为愚公坚持到底的精神值得肯定和发扬,愚公不〃愚〃智叟不“智估计也有少数学生认为,愚公坚持到底的精神固然值得肯定,但愚公移山的做法并不聪明,如果搬迁自己的住所,还能节省大量的人力和物力,这不是更好吗?由此可见,愚公“确愚〃智叟确智针对这两种不同的看法,教师在评价时要注意评价的开放性,只要学生的回答言之有理,能自圆其说,就要给予充分肯定第一种看法当然是正确的,第二种看法反映出学生的求异思维的能力,也应该给予肯定应该说,这种开放性评价方式对激发学生的学习热情、调动学生的学习积极性是有激励作用的第三个问题的设计,主要是引导学生正确理解本文富有神话色彩的结尾的含义它是本文教学的一个难点教学方式是采用比较的方式,教师把结尾改为“愚公子子孙孙挖山不止,挖啊挖啊,终于把两座山挖掉了〃再将它与课文的结尾作对比,让学生比较优劣,充分发表意见通过比较,明确课文的结尾好,好在两个方面一是词语运用生动,山神“惧〃,上帝〃感〃,夸娥氏二子〃负〃二山〃惧〃、“感〃、”负〃三字,表现出愚公移山的壮举有不可抗拒的力量二是富有神话色彩当时科学不发达,在与自然的斗争中,人们往往“用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化〃第四个问题的设计,目的在于引导学生理解本文的寓意,并正确评价愚公精神,这是学生感悟形象的重要环节,也是本文的教学难点之一突破难点的方式是让每人写一句话,说说学了本文以后感受最深的一点答案不求统一,可让学生各抒己见,但回答的基点要扣住本文的寓意愚公精神表现了我国古代劳动人民以坚韧不拔的毅力,顽强改造自然的精神这种精神无论对学习、对工作,还是对建设都是具有现实意义的学生交流结束后,要求学生课后将观点整理成文,写一篇小作文,题为《小议愚公精神》或《也谈愚公精神》第五步,拓展训练由课内迁移到课外,横向拓展延伸,开阔知识视野,培养学生举一反三的迁移能力,这是训练学生语文能力的重要环节拓展训练的形式是进行课内外比较阅读,教师设计若干个题目,印发讲义,让学生在课堂上进行训练(甲)文为《愚公移山》第二段,(乙)文为《山海经北山经》,通过练习,培养学生阅读浅近文言文的能力
七、板书设计这个板书设计反映了课文的主要内容和写作特点,同时也显示了教学流程它既便于教师归纳总结,又便于学生思考记忆。