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12《诗经二首》教案ZYY预习o《诗经》中有不少歌咏爱情的诗,或发达对美好爱情的向往和追求,或杼发爱而不得的忧伤和怅悯,这些诗,今天读来仍然会让人怦然心动,茯得美的愉说诵读这两首诗,用心体会诗中歌咏的美好感情O诵读时,要注意感受苛的韵律,初步了解《侍经》的语X件点
①选自《诗经注析乂中华书局1991年版)《诗经》是我国锻单的-•部诗歌总集.收录了从西周到#秋时期的诗歌305管这些诗歌分为风、雅安三个部分风又叫“国风是各地的民歌
②选自《诗经•周南》腺读祖《诗履》中诗的标愿一般取H俊诗的第一句.
③〔关关修料(而)〕雄帆斗不停地叫叫.关关.拟哀词原鸟一种水鸟一般认为就是鱼«.传说它■雄形影不寓
④(洲〕水中的陶堆
⑤〔富宛(yOotido)〕文龄美好的样子
⑥(淑女)美好的女子“激.美、美好、
⑦〔好述《hdoqi))好的配偶,述配偶:
⑧【杼菜)一肿可食的水牛,
⑨〔左右流之)在船的左右两边捞取流.这里指指取⑩【寤寐(wOm加))这里指日日长夜裔.Hi时寐.■时.⑪(思服)思念服思念⑫(悠找悠微)形容思念之情绵绵不尽悠忧思的样子9〔导瑟友之)弹¥鼓公对她表示亲近⑪〔电(mdo))操选,⑮【钟鼓乐之)敲钟击鼓使施快乐
①兼葭蔡葭苍苍
②,白露为将,所谓伊人
③,在水一方
④溯涧从之
⑤,道阻
⑥且长溯源
⑦从之,宛在水中央支兼葭萋妻青白露未晞,所谓伊人,在水之湄⑪溯洞从之,道阻且跻®溯游从之,宛在水中垠兼葭采采口,白露未已久所谓伊人,在水之淡曳溯涧从之,道阻且右久溯游从之,宛在水中泄气Q]思考探究-《诗经》多采用重章叠句的彩式,印各章语句基本相同,只是更换其中的几个字,造成回环往复的表达效果选择本课中的一首诗,做具体分析二《诗经》经常使用比、兴手法比,即比喻;兴,指先说别的事物,引出所吟咏的对象诵读这两首诗,才才哪些诗句使用了比、兴手法,并举例分析三《茶族》一诗没有直接诉说主人公的思念之情,但其思念却绵远悠长;没有直接描写“伊人”,但其身影却无处不在说说这首诗是怎样达到这种效果的《关雎》一.【教学目标】.了解有关《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位.了解诗中运用的反复和赋、比、兴等创作手法、熟读成诵,并理解诗的主要内容,感受诗中美好情境.正确认识古代劳动人民对美好爱情的向往和追求.【教学重难点】
1、提高诗歌鉴赏的能力,培养形象思维能力
2、把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点.【教学课时】一两课时第一课时学习第一首诗《关雎》;第二课时学习第二首诗《兼葭》并完成当堂检测四.【教学过程】
(一)新课导入听录音
①回归以前学过的诗经
②在《诗经》中,也有很多表现爱情的诗歌,爱情真乃人间第一绝唱,永远是那么美丽那么令人神往,千百年来,传唱不衰今天,就让我们走进《诗经》,来学习其中两首最有名的爱情诗
(二)、文学常识
1、《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇按照音乐的特点,《诗经》分为“风”“雅”“颂”三个部分“风”又叫“国风”,是各地的民歌计有“周南”“召南”等十五国风,共160篇,其中大部分为周代民歌,是《诗经》中的精华“雅”是西周王畿地区的雅乐,共105篇,又分为“大雅”“小雅二“大雅”31篇,用于诸侯朝会;“小雅”74篇,用于贵宾宴享“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞,其中“周颂”31篇,“鲁颂”4篇,“商颂”5篇,共40篇°
2、背景《关雎》选自《诗经•周南》,《兼葭》选自《诗经•秦风》关于《诗经》作品的来源,主要看法有二一是当初周朝设有专门采集民间歌谣的官员,他们收集这些民歌以供朝廷考察民情风俗、检校政治得失之用,《风》多源于此;二是周朝有“献诗”制度,《雅》诗多是公卿大夫献诗的汇集总之,《诗经》是由许多人经历许多年编纂而成代代流传下来的我国第一部诗歌总集
4.、、、、、”合称为《诗经》“六义”
(二)、自主预习
1、正音,预习检测
3、根据注释与借助工具书,弄清课文的意思
(三)、初步感知.这是一首写什么内容为题材的诗?这首诗讲了一个什么故事,请同学们用自己的语言来描述明确写了一个男子对一个美丽少女的相思之情,求而不得,他日思夜想,辗转反侧,夜不能寐他做梦梦见自己弹琴奏瑟,迎娶这位姑娘.脉络分析全诗可分为三章,请概括第一部分(第1节)描写小伙子见到一位漂亮的姑娘,从而引起的爱慕的感情和求婚的愿望第二部分(第
2、3节)描写小伙子求婚,苦于无法,求之不得,因而朝思暮想,寝食不安的苦恋情形第三部分(第
4、5节)描写小伙子结婚成梦,梦想成婚的欢乐场景
(四)、品读探究.《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等,《关雎》这首诗主要运用了什么手法?运用这种手法起到了什么作用?明确《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法如本诗开头“关关雎鸠,在河之洲”,它原是诗人借眼前景物发端的话,但水鸟和鸣,也可以喻男女求偶,或男女间和谐恩爱和下文“窈窕淑女,君子好逑”意义上发生关联本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界.诗中有关“存菜”的景物描写有什么作用?明确以景物为出发点,借景抒情以荐菜的流动无踪比喻淑女的难求;以时而向左,时而向右采摘茬菜的动作,隐喻君子对淑女锲而不舍的追求
(五).把握诗歌主旨明确《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求的过程,表达了他求之不得的痛苦和对美满婚姻的美好期望《兼葭》.【教学目标】
1、体会景物描写的作用,感受诗歌优美的意境;
2、把握“追求者”和“伊人”的形象
3、体味诗歌的音韵美、画面美、人性美、主题美、诗意美.【教学重难点】
1、体会景物描写的作用,感受诗歌画面美
2、把握“追求者”形象,感受诗歌人性美.感受诗歌画面美、人性美三.【教学过程】
(一)导入.走进作品《兼葭》选自十五国风中的《秦风》,属秦国民歌“秦风”多言车马川猎,粗犷质朴,而本诗却神韵缥缈,引人遐想,也是一首优美的怀人诗作兼葭的意思是芦苇,生于水边
1、诗版写的是哪个季节的景物呢?依据是什么?所写景物有怎样的特点,写景有什么作用?明确大片的芦苇青苍苍,清晨的露水变成霜我所怀念的心上人啊,她就站在对岸河边上逆流而上去追寻她,道路艰险又漫长顺流而下去追寻她,好像就站在水的中央芦苇长得非常茂盛,清晨露水没有干我所怀念的心上人啊,她就站在河的那边逆流而上去追寻她,道路艰险又难攀登顺流而下去追寻她,好像站在水中的高地上芦苇长得非常茂盛,清晨的露水还没有完我所怀念的心上人啊,她就站在河那边逆流而上去追寻她,道路艰险又弯曲顺流而下去追寻她,好像站在水中的陆地上.全诗共6个小节,结构形式是怎样的?第一部分(第
1、2节)用水岸边的秋景起兴,抒发了主人公与心上人隔水相望,苦苦追寻而不见的惆怅第二部分(第
3、4节)用反复咏叹的方法,更深一层地把主人公企求和失望的情绪推向高潮,可望而不可即,失意郁闷之情,不言自明第三部分第
5、6节反复咏叹,突出追寻之路的艰难、曲折与漫长,突出主人公感情的绵长持久.诗中的“溯涧”“溯游”有什么含义及表达效果?明确“溯涧”指逆流而上,“溯游”指顺流而下,两词连用,侧面刻画了主人公追求的一往情深与执着,以及内心的焦急与忧愁.“白露未晞”一句有什么作用?明确表明已是深秋,更增添了冷寂、落寞的气氛,烘托主人公惆怅失意的心情三・把握诗歌主旨.这首诗抒发了诗人怎么样的情感?请说说你的理由.《兼葭》的主题形象
1.诗人苦苦追寻的“伊人”是怎样的一个形象呢?大家是如何感受到这种形象的?诗中并没有描写伊人的面貌,甚至连她的大致轮廓都没有,你们为什么觉得她就是如此的形象呢?提示通过诗人热切执着的追求,可见“伊人”必然是个美丽高洁的人兼葭的修长柔韧也可视为“伊人”的形象柔美修长而坚贞高洁这种美尽管没有直接描写,却留给我们丰富的想象空间其实不单伊人的面目是模糊的,诗人的面貌、身份同样是模糊的,还有,他究竟是怎样追求的?运用了什么手段?走了多少路程?诗中都没有交代,只是反复吟唱“溯泡从之”“溯游从之”,这也给了我们无限的遐想空间而千百年来读者对“伊人”的解读也导致了诗歌主题的多义性“爱情说”近代学者余冠英认为“这篇似是情诗,男或女词二著名翻译家许渊冲就将这首诗译成alovesong伊人是thelover“明志说”“伊人”象征高洁品质,代表自己对美好高洁品质的追求“人生哲理说”涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇情人难得、知音难觅的怅惘仕途坎坷、功业未遂的忧思,理想幻灭、前途渺茫的失望“伊人”是一个具体而缥缈的目标,他她或许是诗人思念追寻的爱人,或许是千载难逢的知音,或者是明君寻觅的贤臣,或者是一种崇高的理想……似可知但又不得而知这种借美人来表现一定主题的写法对后世影响颇深,比如曹植的《洛神赋》、戴望舒的《雨巷》等清代叶燮在其《原诗》中指出“诗之至处,妙在含蓄无垠,思致微渺,其寄托在可言不可言之间,其指归在可解不可解之会,言在此而意在彼……所以为至也四【教学板书】爱慕匚相修匚愿望匚河边邂逅n一见钟情朝思泉想辕转左侧攀婪友之钟鼓乐之」策切忌森美好愿望岩妻采各条采-襄鬃起头写景「宛在水中央L追寻伊人写人宛在东•中城一宛在水中添雎鸠jujiu••窈窕ydotiao逑qiU•••参差cencl••芳菜xing琴瑟se寤寐w€imei笔mao赛段jidnjia洲徊sdhui萋萋qi晞xi源moi新ji*chi次siJitzhi
2、重点字词
①关关雎鸠:
②君子好逑♦*
③左右流之:
④—服:
⑤琴瑟友之:
⑥左右若之
⑦钟鼓乐之*古今异义左右该之(古义捞取今义流动)一道幽息五(古义艰险今义阻挡)c一词多义s右J左右流之(名词.右边)弄J左右采之(动词采摘)石(道曲且右(动词向右迂曲)米i兼葭亲采(形容词.茂盛)।词类活用a年有流之(名词做状语,在左右两边)一茅莘农之(琴瑟,名词做动词,弹琴鼓剧友,名词做动词,向某人表示亲近)钟鼓生之(形容词的使动用法,使……快乐)d。