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文本内容:
探寻经典——《诗经》中的《关雎》教学设计白马学校潘云平知识与能力
1、了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位
2、反复诵读,通过联想和想象描绘诗歌的意境美,体会诗中的思想感情
3、把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点,欣赏诗歌朴素优美、韵律和谐的语言特点过程与方法诵读法,读出诗歌的和谐美意境美、情感美、音乐美自主想象法,用现代汉语描绘《关雎》的三个场景,感受古人的政治、经济、文化的特色所营造的意境美比较法,探究《关雎》在文学史经久不衰的原因情感态度与价值观培养学生对经典作品诵读的兴趣,让经典文化光亮人生学习重点自主想象法,用现代汉语描绘《关雎》的三个场景,感受古人的政治、经济、文化的特色所营造的意境美学习难点进一步学习赋比兴表现手法,并了解它对后世文学创作的影响学习时间1课时学习准备《关雎》古典乐曲、PPT以及学案学习过程
一、情境导入.欣赏古典诗歌《关雎》的吟唱视频,音韵和画面的和谐美.品读经典,光亮人生今天我们一起来品读流传千古的诗歌源头《关雎》讲孔子教育儿子孔鲤“不学诗,无以言”的故事,突出《诗经》的重要性.出示课题《诗经》两首之《关雎》,教师PPT展示本课探究目标
①诵读,读出诗歌的和谐美意境美、情感美、音乐美
②自主想象法,描绘《关雎》的三个场景,感受古人的政治、经济、文化特色所营造的意境美
③比较法,探究《关雎》在中华文学史上经久不衰的原因
二、朗读品味:.请一位同学朗读诗歌教师对朗读进行评价,激励,指导.全班齐读读准字音,节奏鼓励大家读得不错本诗读来朗朗上口,一唱三叹,余音绕梁你认为理由是什么?
①重章叠句上下句和上下章基本相同,只是更换其中的几个字重章叠句的作用在于渲染气氛,加深印象,深化诗的主题,增强诗的音乐性和节奏感,使感情得到尽情抒发《王风•采葛》“彼采葛兮,一日不见如三月兮!彼采萧兮,一日不见,如三秋兮!彼采艾兮,一日不见如三岁兮!”全诗三章各三句,只每章第一句和第三句中的个别词语有换如“葛”、“萧”、“艾”、“月”、“秋”、“岁”余皆复叠从采摘的东西的变化和时间的推移,表达出思念之情越来越强烈通过反复迭唱,诗歌内容得到加深和扩展,从“一日不见,如三月”进而发展到“如三秋”、“如三岁”,时间越长,感情越深,淋漓尽致地表达了绵绵无尽的情思现代示例徐志摩《再别康桥》开头“我轻轻地走了,正如我轻轻地来我轻轻的招手,作别西天的云彩”结尾“悄悄的我走了,正如我悄悄地来我挥一挥衣袖,不带走一片云彩”现代歌曲中的运用只要人人都献出一点爱,时间将变成美好的人间”
②双生叠韵词、连绵词、押韵3再次全班齐读,请闭上眼睛联想和想象,眼前涌现出一幅幅怎样的的画面?教师举例关关雎鸠,在河之洲窈窕淑女,君子好逑微风轻轻的吹着,清澈的河水,碧绿的蓝天,温暖的阳光洒在河边绿绿的小洲上,一对美丽的雎鸠鸟在洲上嬉戏玩耍,关关的叫着,情意绵绵如此美丽的环境里,一位男子正痴痴的看着在小洲上善良美好的女子,于是怦然心动,这样的女子才是自己的好配偶啊!我一定要追求她教师引导学生联想和想象,另选一章,用自己的语言将脑海中的画面描述出来(意象、意境的相关知识)或者试着翻译成白话诗(即现代诗),也可以用其它形式如故事、散文……雎鸠鸟关关合唱,在河心小小洲上好姑娘苗苗条条,哥儿想和她成双学生写,展示5分钟修改,5分钟展示4师你读出文中哪些人物?君子、淑女
5.依据课本上的信息,你认为什么样的女子才称的上淑女,才称的上好配偶呢?(窈窕、美丽、文静)请大家找出描写女子的动词(勤劳)可见,古代对好配偶的要求(文静、美好、善良、勤劳)这种上下句和上下章基本相同,只是更换其中的几个字写法叫什么?(重章叠句)这种写法在今天还会再用吗?请举例说明接下来我们说君子,君子在其它地方有什么含义?在本文中呢?请在本文中找出描写君子的词语寤寐、辗转、钟鼓、琴瑟、友、乐引导学生理解“琴瑟”“钟鼓”,弹琴鼓瑟,敲钟打鼓;名词活用做动词友、乐,形容词意动用法“以之为友,使之快乐”师“男子追求女子于古相同,但求而不得,君子是怎么做的呢可以看出君子应具备哪些品格?”懂礼、上进、高雅、文质彬彬……那男孩子们,这跟你们什么启示呢?这采用了怎样的写法呢?同样女孩子们,你们呢?请同学们再次回到持描写女子的三个动词三个动词给你什么样的启示呢?谨慎精心挑选这就符合孔子所说的“发乎情,止乎礼,思无邪”那孩子们这首诗仅仅是写男女恋情吗?好,我们来看一下这首诗歌当中,他选择的意象意象是指客观物象打上诗人情感的烙印如枯藤老树昏鸦,小桥流水人家这些景物组合在一起,营造了一个凄清、伤感、苍凉的意境同学们找出这首诗歌当中选出的意象有哪些呢?雎鸠、存菜、钟鼓、琴瑟教师引导这些特定意象深刻的内涵,并让学生回忆其诗歌鉴赏中另外的意象的特定含义这些意象代表了西周到春秋这一段时期,社会的种种情况汉儒的《毛诗序》又说“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也故用之乡人焉,用之邦国焉”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础《毛诗序》的作者认为,《关雎》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层紧接着我们回过头来看一下为了能把男女恋情写好,作者采用了哪些表现方式呢?赋比兴是,就是我们今天所说的叙述比喻就是比喻就是先用兴,就是先言他物,然后引起所用之物我们先来举些例子来看一下
三、探究表现手法表现手法“风、雅、颂、赋、比、兴”是《诗经》的六义其中“赋比兴”是《诗经》当中的表现手法按朱熹《诗集传》中的解释“赋者,敷陈其事而直言之者也”现代指叙述的方式;比者,以彼物比此物也,即比喻;兴者,先言他物以引起所咏之辞也即“先说别的事物,引出所吟咏的对象”.诵读《关雎》,请用文中内容说明“赋”是指什么?看看那些诗句使用了比兴手法,并举例分析.查找资料,请从课外举一例“比兴”手法的句子并加以分析赋、比、兴对后世文学的影响例如“赋”杜甫《茅屋为秋风所破歌》白居易《观刈麦》“家田输税尽,拾此充饥肠”柳宗元《捕蛇者说》“苛政猛于虎也明代王磐《咏喇叭》“眼见的吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得水尽鹅飞罢赋是中国文学历史长河中现实主义的源头比兴的手法运用比的诗句“母亲延安在这里”“母亲延安换新衣”“再回延安看母亲”把延安比作母亲,表示亲切和敬意兴,就是托物起兴它是一种借自然界的事物的描写,如鸟兽草木,风云雨雪,星辰日月等,先起个头,然后借以联想,引出诗人内心思想感情的表现方法运用兴的诗句“树梢树枝树根根”一一先说树的梢枝根是连在一体的,以引起下句,说“我与延安亲人是一家人”常常是比兴兼用,是中国诗歌民族风格的重要特征例如刘禹锡《陋室铭》“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”是为了引出后面的“斯是陋室,惟吾德馨”《兼葭》中“兼葭苍苍,白露为霜”描绘了一种萧条冷清的意境,为抒发忧伤失望的心情渲染了浓烈的气氛
四、总结归纳提升《关雎》作为《诗三百》的开篇之首,它在韵律上、思想上和艺术上都是典范之作,对后世影响深远中央电视台经典咏流传仇海平教授将《关雎》新唱,引发大家对中华传统优秀文化进行传承!让我们带着对经典的敬仰,和诗以歌,用新的表达形式,让经典永流传!板书设计件以兴奋、期待相思焦虑、痛苦Y关雎幻想愉悦、快乐。