初中语文人教八年级上册愚公移山晒课（泸州十中 白雪双）

23愚公移山（泸州十中白雪双）学标教目.积累文言文常用的实词和虚词，辨析一词多义.了解寓言的特点.反复朗读课文，把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前学点教重反复朗读课文，把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力学点教难把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前一时排课安二课时教学过程第一课时环节教师活动学生活动补充备注设境入课创情引新愚公移山的故事，我想大家小时候都听过，讲的就是一个老爷爷想靠自己的力量把家门1」的山给移走第一次听这个故事时我们都会觉得愚公这个人很傻，人在大自然面前如此渺小，怎么可能仅靠人力把移走呢？今天我们就要走进愚公移山这篇寓言故事，看看愚公究竟为何移山，又是怎么样移山的呢？齐读文言文，要求读准字音，读出节奏堂习主炼当预自修

一、作者简介列御寇，又名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物其学木于黄帝、老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈

二、作品简介《列子》相传为列御寇撰写《汉书•艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说

三、文体知识寓言用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某种道理或教训的文学作品，以达到劝诫、教育或讽刺目的大量的寓言在历代文人的著作中保存下来，成为我国文学遗产的宝贵财富

四、自读，正字音太行（）万仞（）惩（）魁父（）荷担（）叩石（）垦壤（）箕畚（）孀妻（）始酰（）穷匮（）厝东（）雍南（）陇断（）组内互助小组展示—.疏通文意合作学习组内4位成员，每人负责一层文字的翻译，一人翻译时，其余人认真听，帮助其解决疑难处（提示有三种求助方式一是课下注解；二是组内成员；三是老师）看图复述故事，理清文章的背景，开端，发展，高潮，结局（展示图片，请同学复述故事）课文翻译太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的妻子提出疑问说“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说“把它扔到渤海的边上，隐土的北边”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他冬夏换季，才能往返一次河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上即使我死了，还有儿子在呀儿子乂生孙子，孙子乂生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了第二课时展高手示拓提高展文章剖析

一、愚公移山过程中出现了哪些人物？他们对愚公移山的态度如何？子孙杂、许（支持）妻献疑（关心）遗男助、跳（帮助）愚公遂率，移山（坚定）智叟笑而止（嘲讽）二探讨愚公愚不愚？愚公愚因移山难.两座山雄伟高大，实难移走.愚公年且九十，年老力衰.全家人力量微薄，工具简陋..安置土石的困难；运输的路途遥远愚公不愚因精神佳L愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神.指通豫南，达于汉阴，确知移山之利，目标明确，有长期奋斗的思想准备.有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始.深明可移之理，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，有发展变化的观点;长远的眼光.感动天帝，将山搬走，显示愚公敢于挑战，移山力量之大，精神感人至深

三、既然愚公不愚，那文中谁愚？为什么？智叟目光短浅，知难而止，讥讽、阻拦愚公移山才是真正的愚

四、怎样理解文章的结尾？采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，表现了愚公移山的精神感人至深，也反映了古代劳动人民战胜自然的强烈愿望和变革大自然的雄伟气魄

四、这是一篇古代寓言故事，它通过愚公移山说明了一个什么道理呢？要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功就会属于我们

六、探究本文的艺术特征试在文中找出运用对比的情节，并分析其作用.将愚公和智叟对比愚公移山是为造福人民大众和后代子孙，对人力的无穷尽怀有坚定信念；智叟只看到自然的威力而看不到人力，目光短浅.将遗男和智叟对比遗男跳往助之，而智叟笑而止之，对比之下，可见智叟的见解鄙陋，加强了讽刺.愚公之妻和智叟对比妻子出于对愚公的关心，而提出疑问；智叟表现出轻蔑的态度，嘲讽之意溢于言表试在文中找出两处运用反衬手法的情节，并分析其作用一是以两山高大反衬移山艰难，开头极写两山之宏伟，是为后来写愚公的决心移山做引子二是写操蛇之神的惧怕反衬愚公的矢志不移，更好地反衬其精神的伟大做任何事，都要有坚定的信念，要有恒心和毅力要用长远的，发展的目光来看问题，对待自己的人生也要有计划主纳龙睛自归画点小结本文着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈奋斗的道理文言知识归纳通假字始一反焉（通“返往返）甚矣，汝之不惠（通“普”聪明）河曲智叟亡以应（通“无”，没有）一厝朔东（通“措”，放置）无陇断焉（通“垄”，高地）古今异义方七百里（古义方圆，指面积今义方向）惩山北之塞（古义苦于今义惩罚）曾不能损魁父之丘（古义连……都……今义曾经）寒暑易节（古义交换今义容易）曾不能毁山之一毛（古义草木今义毛发）何苦而不平（古义愁什么今义不值得）一词多义之隐土之北（助词，的）跳往助之（代词，指愚公）甚矣，汝之不惠（助词，无义）且年且九十（副词，将近）且焉置土石（副词，况且）焉有子存焉（语气助词，表停顿）且焉置土石（代词，哪里）其其妻献疑曰（代词，他的，指愚公的）其如土石何（语气词，加强反问语气）以以残年余力（介词，凭，靠）河曲智叟亡以应（连词，用来）词类活用面山而居（名词做动词，面对）箕畚运于渤海之尾（名词做状语，用箕畚装土石）吾与汝毕力平险（形容词做名词，险峻的大山）文言句式倒装句甚矣，汝之不惠！（谓语前置，应为“汝之不惠甚矣”）告之于帝（状语后置，应为“于帝告之”）被动句帝感其诚（“帝”是被感动者）省略句杂然相许（承前省略主语“家人”）业置作布完成《文科爱好者》中《愚公移山》的作业内容书计板设愚公移山.两座山雄伟高大，实难移走.愚公年且九十，年老力衰愚移山难.全家人力量微薄，工具简陋..安置土石的困难；运输的路途遥远愚公.有艰苦奋斗的精神不愚精神佳

2.有长期奋斗的思想准备.有发展变化的观点；长远的眼光.显示愚公敢于挑战，移山力量之大，精神感人至深智叟目光短浅一愚。