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文本内容:
统编高中语文选择性必修下册综合考试试卷
(二)本试卷共23小题,满分150分,考试时间150分钟注意事项.答卷前,考生务必将自己的姓名,准考证号填写在答题卡上.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)阅读下面的文字完成1—5题材料一习近平在二十大报告中强调,坚持全面依法治国,推进法治中国建设习近平指出,全面依法治国是国家治理的一场深刻革命,关系党执政兴国,关系人民幸福安康,关系党和国家长治久安必须更好发挥法治固根本,稳预期,利长远的保障作用,在法治凯道上全面建设社会主义现代化国家习近平强调,我们要坚持走中国特色社会主义法治道路,建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家,围绕保障和促进社会公平正义,坚持依法治国,依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设,全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法,全面推进国家各方面工作法治化一是完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系加强宪法实施和监督,健全保证宪法全面实施的制度体系,加强重点领域、新兴领域、涉外领域立法,统筹推进国内法治和涉外法治,推进科学立法、民主立法、依法立法,统筹立改废释篡,增强立法系统性、整体性、协同性、时效性D.昔者/圣王之治天下也/参其国而伍其鄱/定民之居成/民之事陵/为之终/而慎用其六柄焉.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)()“辞”意思是“推辞”,与《木兰诗》“旦辞爷娘去”中的“辞”含义不同“比”意思是“等到”,与《项脊轩志》“比去,以手阖门”中的“比”含义相同“弟”意思是“弟弟”,与《琵琶行》“弟走从军阿姨死”中的“弟”含义相同“从事”意思是“劳作”,现在一般指干某项事业,二者含义不同.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)()A.管仲被齐桓公任用源于鲍叔的举荐,齐桓公听从了鲍叔的建议,派人从鲁国请回管仲并亲自到郊外迎接B.商人聚集在一起居住,可以了解不同季节的营销需要,掌握市场的行情,用已有的东西换取缺少的物品,低价买进高价卖出C.管仲认为如果齐国整顿军队,修造盔甲兵器,其他大国也这样,齐桓公就不能实现成就一番事业的志向D.同一个伍的人世代同住一地,从小一起游戏,有福同享、有难同当,面对战争,大家齐力防守,英勇作战.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(8分)
(1)臣,君之庸臣也若必治国家者,则其管夷吾乎
(2)君有此士三万,以诛无道,天下大国之君莫之能御.《论语宪问》子曰“框公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也J请结合文本概述管仲是如何帮助齐桓公的(3分)
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)阅读下面这首唐诗,完成15〜16题筹笔驿
①罗隐
②抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹时来天地皆同力,运去英雄不自由千里山河轻孺子
③,两朝冠剑恨谯周
④唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流【注】
①筹笔驿在今四川省广元市北,相传三国时诸葛亮出师伐魏,曾驻此地筹划军事,书写公文,因而得名
②罗隐唐代诗人,应进士试,屡试不中,史称“十上不第
③孺子,指蜀国后主刘禅
④谯周蜀国大臣,力主投降魏国,蜀亡后受到魏国封赏.下列对本诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)()A.诸葛亮离开隐居地南阳,替主分忧,为统一天下而四处征战、出谋划策B.蜀国的江山被刘禅轻易断送,两朝君主对卖主求荣的谯周一定心有怨恨C.本诗概括诸葛亮一生的功业,分析他成败的缘由,叙事和议论巧妙结合D.诗人游览古迹,追思古人,并借怀古来抒发自己的人生感慨,耐人寻味.本诗和杜甫的《蜀相》都称诸葛亮为“英雄”,但是两个“英雄”所寄寓诗人的情感却并不完全相同请结合两首诗简要分析其异同(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分).补写出下列句子中的空缺部分诗人在杼发情感、表达情怀时常常会运用典故杜甫在《蜀相》一诗中,用“
①②咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的不幸;辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》一词中,借廉颇自比,
③®,表达了词人报效国家的强烈愿望;陆游在《书愤》中,借用檀道济的故事,“
⑤⑥
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用I(本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成18—20题在从前,写字是一件大事,从描红模子的横平竖直,到写墨卷的黑大圆光,中间不知有多大勤苦小时候记得写字,老师冷不防地从你脑后把你抽走的毛笔弄得你一手掌的墨,证明你执笔不坚,是要受惩罚的有的还会在笔管上套大铜钱一个,两个,乃至三四个,摇动笔管只觉头重雇P轻这道理是和国术家腿上绑沙袋差不多,一旦解开重负,便会
①.极尽飞檐走壁之能事握起不加附件的竹管,当然会龙飞蛇舞,
②了“善书者不择笔”,此说未必尽然,秃笔写铁线篆,未尝不可,临赵孟《心经》就有困难字写得坚挺俊俏,所用大概是尖毫有时候写字的人除了工具之外还讲究一点特殊的技巧,最妙者无过于某公之一笔虎,八尺的宣纸,布满了一个虎字,
③,一气呵成尤其是那像一根杉木似的的笔直得项天文地煞是吓人的那一直竖据说,这是有特别办法的,法用马弁一名,牵着纸端,在写到那一竖的时候把笔顿好,喊一声“拉”,马弁牵着纸就往后扯,笔直的一竖自然完成某公“一笔虎”.请在文中横线处填入恰当的成语(3分).文中画横线部分有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,可少量增删词语,不得改变原意(4分).请将文中画波浪线的句子改写成几个短句(短语),可以改变语序、标点符号,少量增删词语,但不得改变原意(4分)
(二)语言文字运用n(本题共2小题,9分)阅读下面的文字,完成21—22题神舟十五号载人飞船与空间站组合体成功交会对接,此次载人飞行任务,不仅让神舟十四号和神舟十五号实现“同框”也实现了中国航天史上首次航天员乘组在轨轮换
①它们不仅对飞船的成功发射具有重要作用,也与飞船在轨正常工作及航天员的生命安全息息相关首先是舱门快速检漏仪,它的内部核心传感系统能感受压力和温度的变化,并向航天员提供相关指令,这能帮助航天员在短时间内判断舱门是否关闭完好其次是照明设备,飞船在轨飞行时会周期性经过地球阴影区只有稳定高效的照明,才能实现与空间站组合体“太空牵手”载人飞船舱内照明设备,
②;交会对接照明设备,则为飞船与空间站组合体在阴影区的交会对接提供摄像辅助照明最后,在飞船的发射和返回过程中,航天员的身体不能前倾,无法完成对仪表板上各设备的操作,
③也鞭长莫及为解决这一难题,来自于航天科技集团五院510所设计的操纵棒可帮了大忙操纵棒的外部轮廓曲面完美贴合航天员掌心,能够满足操作过程中的舒适度要求.下列说法正确的一项是(3分)()A.首句中的“日前”要换成“目前”第
一、三段中两处引号用法相同C.加点的“这”指“舱门快速检漏仪”D.文段中划波浪线的语句没有语病.请在文中划横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字(6分)
四、写作(60分).阅读下面的材料,根据要求写作(60分)郑板桥把画竹过程分为“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三个阶段“眼中之竹”是现实,“胸中之竹”是理想,“手中之竹”则是实践从愿望和理论上讲,“胸中之竹”和“手中之竹”二者应当是一致的,但在实践中,往往不能使胸中之竹变成理想的“笔下之竹二为此,他有诗日“四十年来画竹枝,日间挥写夜间思冗繁削尽留青瘦,画到生时是熟时”以上材料对我们颇具启示意义,请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考要求选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题不要套作,不得抄袭不得泄露个人信息不少于800字答案解析.C【解析】A.范围扩大,“历代法典”错;B.张冠李戴,“法律是道德的主宰,道德是法律的配合和支撑”错;D.说法绝对,原文是说,“为全面推进依法治国提供可资借鉴的法文化支持J并非“就可以做到全面推进依法治国”.D【解析】材料一整体上是“层进式结构”,非“并列式结构故选Do.C.
①文章首先以中国法文化的传承为背景,指出对中华传统优秀法文化进行创造性发展和创新性转化的必要性;
②接着从以民为本、德法共治、严治官宽养民等三个方面具体阐释中华传统法文化的史鉴价值;
③最后总结全文,指出应以习近平法治思想为指导,借鉴中华传统优秀法文化,全面推进依法治国.
①“民心向背,德法共治,严治官、宽养民”等法治思想之所以影响深远,在于总结了历史教训,体现了时代的需求,在一定程度上维护了当时的稳定
②党的二十大报告中的思想与举措符合时代形势,符合人民的要求,必将有助于充分发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用.C(“也不想再安于现状”错).B(“表现出她认出丈夫时的片刻的激动和欣喜”错)
①标题将“疯”和“英雄”结合到一起,能够引起读者的阅读兴趣
②英雄是指背负国恨家仇从容镇静地毒死了十多个伪军的英勇刚毅令人敬佩的弱女子
③疯是指她因为饿急的孩子啃食了洒上毒酒的骨头被毒死,精神上受到强烈的刺激而失常
④疯还指因为误解,她怀着深深的民族仇恨,清醒而凶狠地杀死自己丈夫的行为近乎疯狂
(1)文章前半部分写她看到皇协兵打扮的丈夫,误认为丈夫参加了伪军,国仇家恨压倒了夫妻之情,坚定凶狠地杀死了自己的丈夫;文章最后交代真相伍生是中共党员,奉命打入敌伪内部
(2)
①误会法的使用使小说情节跌宕起伏,给读者以“情理之中,意料之外”的感觉
②正是有了这样的误会设置,才有后面主人公超乎常人的行为,使人物完成精彩蜕变
③结尾的真相大白与前文的误会形成照应,加深了小说的悲剧意味,使故事更有震撼力A【解析】原句意思是过去,圣王治理天下,把都城分为三区,把郊野分为五区,来确定百姓的住地,让百姓各就其业,设置葬地作为他们的归宿,并谨慎地运用六种权力”圣王之治天下也”,谓宾之间不能断开,故排除B、C项;“定民之居,成民之事,陵为之终”依据句式判断,排除D项故选AC【解析】文中的“弟”,同“悌”,尊敬兄长,二者含义不同故选CC【解析】“不能实现”错误,由原文“则难以速得志矣”可知,不是不能实现,而是难以很快实现故选C
(1)我是您的庸臣如果一定要治理国家的话,那么大概只有管仲了(“……也”,判断句;“若”意思是“如果”;“其……乎”,表推测语气,译为“大概……三个关键点各1分,句意1分,共4分)
(2)您拥有三万名这样的兵士,来讨伐无道的人,天下大国的君主没有能抵御您的(“此士三万”定语后置,译为“三万名这样的兵士“诛”,诛杀,讨伐:“莫之能御”,宾语前置三处各1分,句意1分,共4分)
①立足实际,让土、农、工、商各居其所,各就其业;
②整修法令,然后让百姓繁衍生息,救济贫困,尊重百姓,使国家安定;
③在整顿内政中寄寓军令(每点1分,共3分能结合文本言之成理即可酌情给分)【参考译文】齐桓公从莒国返回齐国,任命鲍叔为国相,鲍叔推辞说“我是您的庸臣如果一定要治理国家的话,那么大概只有管仲了“桓公派人到鲁国请管仲,等到管仲到达齐国时,桓公亲自到郊外迎接,然后请他坐下并问政桓公说“那怎样去做呢?管仲回答说“过去,圣王治理天下,把都城分为三区,把郊野分为五区,来确定百姓的住地,让百姓各就其业,设置葬地作为他们的归宿,并谨慎地运用六种权力”桓公问“怎样使百姓各就其业呢?“管仲回答说“土、农、工、商,不要让他们混杂居住混杂居住会使他们相互干扰,工作不安心”桓公问“怎样来安排土、农、工、商的住地呢?”管仲回答说过去圣王把土人的住处安排在清静的地方,把工匠的住处安排在官府,把商人的住处安排在市场;把农民的住处安排在田野“让那些土人聚集在一起居住,空闲时父辈之间谈论礼义,子侄辈之间谈论孝道,侍奉国君的人谈论恪尽职守,年幼的则谈论兄弟和睦让那些工匠聚集在一起居住,了解不同季节的产品需要,辨别质量的优劣,衡量器材的用处,选用合适的材料从早到晚做这些事,使产品适用于四方,用这些来教诲子弟,互相谈论工作,互相交流技艺,互相展示成果让那些商人聚集在一起居住,了解不同季节的营销需要,熟悉本地的货源,掌握市场的行情,用已有的东西来换取缺少的物品,低价买进高价卖出让那些农民聚集在一起居住,了解不同季节的农事,根据不同的农事准备表、相、糖、镰等农具到了冬天,要除去枯草,整修田地,以等待春耕;到了耕种季节,要深翻土康,抓紧耙土复种,以等待春雨;春雨过后,就带着锄头等农具从早到晚在田里劳作”桓公说“我想在诸侯中做一番事业,能行吗?”管仲回答说“不行,国家还不安定”桓公问“怎样来安定国家呢?“管仲说“整修已有的法令,选择好的依次采用;然后繁衍人口,救济贫困,尊重百姓,这样国家就安定了“桓公说“就这样办”于是整修已有的法令,选择合用的修订施行;然后繁殖人口,救济贫困,安抚百姓国家安定了以后,桓公说“国家已经安定,可以有所作为了吧?“管仲说“还不行您如果整顿军队、修造盔甲兵器,其他大国也会整顿军队,修造盔甲兵器,我们就难以很快实现志向了您若想快速在天下诸侯中实现志向,就应该把要做的事情隐蔽起来,把战备寄寓在政令里“桓公问”怎样去做呢?”管仲回答说在整顿内政中寄寓军令”桓公说“好于是管仲就制定国家的政令“全国可编为三军,所以有国君亲自统率的中军的旗鼓,有国子的旗鼓,有高子的旗鼓春天用春猎的名义来整编军队,秋天以秋猎的名义来操练军队这样卒、伍一级的小队伍在里中就已经编就,军、旅一级的大兵团在郊野中得以组成内部教令告成,军令就不得再变同一个伍的人祭祀时同享酒肉,死丧时大家同样受到抚恤,有了灾祸共同承担人与人相伴,家与家相伴,世代同住一地,从小一起交游所以夜间作战能听到声音,就不会发生误会;白天作战能相互看见,足以认识同伙那种欢乐的心情,能使他们拼死互助在家时共同欢乐,行军时融洽无间,战死时一起哀伤所以,防守就坚固不移,作战就英勇顽强您拥有三万名这样的兵士,来讨伐无道的人,天下大国的君主没有能抵御您的JB(“两朝君主”错,“冠剑”指文臣武将指(6分)
①两人都用“英雄”高度评价诸葛亮的功绩,都含有对诸葛亮的崇拜敬仰之情
②杜甫为诸葛亮未能完成北伐大业而感叹惋惜,同时暗寓自己壮志难酬的悲愤
③罗隐认为时运造就了英雄,借此表达自己由于时运不济而不能成名的慨叹
17..
①出师未捷身先死
②长使英雄泪满襟
③廉颇老矣
④尚能饭否塞上长城空自许
⑥镜中衰鬓已先斑.
①身轻如燕;
②驾轻就熟(得心应手、一挥而就);
③气势磅礴(每空1分,有错别字,不给分).记得小时候写字,老师冷不防地从你脑后把你的毛笔抽走,弄得你一手掌的墨,这证明你执笔不坚,(你)是要受处罚的(每处1分).尤其是那一直竖,顶天立地的笔直,一根杉木似的,煞是吓人(每句1分).B【解析】A项,“日前”指几天前,“目前”指现在、此刻,即到现在为止B项,用法都是“特殊含义”C项,“这”代指“内部核心传感系统能感受压力和温度的变化,并向航天员提供相关指令”D项,“来自于”成分赘余.
①完成任务离不开诸多设备
②为飞船提供舱内照明
③即使各种设备近在咫尺.能够从郑板桥画竹的“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”三个阶段”,体会到“现实、理想和实践”的内涵,行文紧扣三个关键词,找到三者的关联,谈出三者的辩证关系,思辨性强,或上升到某一个高度二是扎实推进依法行政转变政府职能,优化政府职责体系和组织结构,推进机构、职能、权限,程序,责任法定化,提高行政效率和公信力深化行政执法体制改革,全面推进严格规范公正文明执法,加大关系群众切身利益的重点领域执法力度,完善行政执法程序,健全行政裁量基准三是严格公正司法深化司法体制综合配套改革,全面准确落实司法责任制,加快建设公正高效权威的社会主义司法制度,努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义四是加快建设法治社会弘扬社会主义法治精神,传承中华优秀传统法律文化,引导全体人民做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者建设覆盖城乡的现代公共法律服务体系,深入开展法治宣传教育,增强全民法治观念发挥领导干部示范带头作用,努力使尊法学法守法用法在全社会蔚然成风(摘自《坚持全面依法治国,推进法治中国建设》)材料二中国是世界文明古国中唯一经历五千年历史发展而从未中断的国家就法文化而言,同样源远流长,代有兴革,既融入了古圣先贤的政治智慧、法律智慧,又积累了治国理政方面的丰富经脸与教训,坚定不移走中国特色社会主义法治道路,在法治轨道上推进国家治理体系和治理能力现代化需要对中华传统优秀法文化进行创造性发展和创新性转化,以真正做到以史为鉴民心向背对国家兴衰起着决定性作用《尚书・五子之歌》根据夏王失德失民亡国的教训提出,“民惟邦本,本固邦宁”周灭商后,有戒于纣王失民亡国的教训,强调国应以民为本,“人无于水监,当于民监”孔子提倡仁者爱人,其后孟子将孔子的仁学发展成为仁政学说,提出“民为贵,社稷次之,君为轻,荀子进而总结“君为民而立”,西汉贾谊总结秦亡教训时指出,“闻之于政也,民无不为本也”后世总是以利民、富民、惠民作为国策的支撑点中国古代有关土地、水利、赋税的立法,都是着眼于保民生的;自汉朝起,法律对老、幼、残,疾等社会弱势群体实行恤刑《唐律疏议》以来的历代法典,都规定了对70岁以上,15岁以下,废疾笃疾和孕妇等社会弱势群体不得刑讯,并可减免刑罚,这些规定蕴含着鲜明的人文关怀,体现了国家的仁政德法共治是古圣先贤从悠久而丰富的治国理政经脸中得出的结论,德的功用主要在于教化历代开明的统治者、思想家都主张以德化民但是,道德缺乏国家强制力,只能化而不能禁止,需要得到法律的配合和支撑,才能真正发挥以德治国的作用就法律而言,其职能在于禁暴惩奸止恶但法律如果失去了道德的主宰,不仅丧失应有的权威性和正义性,而且难免流于滥罚酷刑的歧途既重视发挥法的规范作用,又重视发挥道德的教化作用,才能实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰严治官、宽养民是中华传统法文化所强调的施政手段,韩非子提出“明主治吏不治民”的理论,此理论适应了国君的需要,因而演绎为严治官、宽养民的政治逻辑严治官主要表现为以下几点其一,严上官之责,以警下吏唐代宗时宰相杨纶“清慎自饬,立法于身”,使得权倾当朝的汾阳王郭子仪“且为之悚惕,孰敢不服哉”其二,行考课之法,建监察制度,唐代有四善二十七罪的考课之法,宋代有监司互察法,明有八法考吏,清代有六法考吏考课的结果是优异者擢升、平庸者黜革、违法者治罪除此之外,还推行了严密的御史监察制度其三,重任免考选,选贤任能汉代实行孝廉方正的选官之法隋唐建立科举考试制度,使选官制度化法律化,除去一般的科考之外,还有所谓的特科,恩科等配套制度御史出逻也负责考察推荐贤能之士与严治官相对应的是宽养民宽养民主要表现为国家给人民以必要的生产生存手段一土地;宽减居民的赋税负担和力役之征;对于老幼妇残等社会弱势群体犯法的情况,按律宽减;此外,还注意施行各种保民、利民、富民、惠民政策,以夯实政权基础中国作为一个有着五千年悠久历史的文明古国,法文化底蕴之深厚、特色之鲜明影响之深远,以及治国理政经验教训之丰富,都显示了古圣先贤的政治智慧,法律智慧及其对治国经脸的深刻总结我们要以习近平法治思想为指导,激活传统法文化的优秀部分,使之创造性发展和创新性转化,为全面推进依法治国提供可资借鉴的法文化支持(摘编自张晋藩《中华传统法文化的史鉴价值》).下列对“中国传统法文化”相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)()A.民心向背决定国家兴衰,历代法典因此以利民、富民、惠民为国策支撑点,蕴含鲜明的人文关怀,体现仁政特点B.法律是道德的主宰,道德是法律的配合和支撑德法共治,才能使法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰C.加快建设法治社会,离不开对中华优秀传统法律文化的汲取与传承,两则材料都谈到了这一点D.借鉴并激活中国的法文化中的古圣先贤的智慈、经验与教训,使之创造性发展和创新性转化,就可以做到全面推进依法治国.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)()A.中国传统法文化不容忽视,因为它植根于五千年文明,经受漫长历史的考验,具有丰厚的文化积淀B.让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义,增强全民法治观念,这体现了国家法治建设对民心向背的重视C.“严治官”可在一定程度上保持官僚队伍的整体素质,“宽养民”可夯实政权基础,两者结合利于封建统治D.为了准确清晰地表述“坚持全面依法治国,推进法治中国建设”的重要性,材料一整体上采用了并列式的论证结构.根据材料内容,下列不属于材料二“中国传统法文化”研究范畴的是(3分)()A.重礼轻法、礼法合一的传统法律习惯研究.宽仁慎刑、重惜民命的立法指导思想研究C.重和轻讼、无讼是求的用法价值取向研究D.省刑寡罚、法宽刑缓的约法慎刑学说研究.请简要梳理材料二的行文脉络(4分)在《韩非子•心度》中说“法与时转则治,法与世宜则有功”结合两则材料谈谈你对这句话的理解(4分)
(二)现代文阅读n(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成6—9题疯英雄赵广建那年头秋,天刚麻麻黑,她在三里外西善堡老舅家还没端稳饭碗,就听见自家村那方“咚咚咚”炮响野妈扯上她在村西的高粱地里钻了一宿第二天没了炮响,自家村那方枪声又“嘟嘟”到了黑响才没了动静东邻的伍生说“中央军一支队伍被日本兵住住了屁股,上千人乱了方寸,借你们村一堵城墙,调回头来向日本兵开火,日本兵双手握刀往城墙上攀,丢下七八十条血尸天亮后,日本兵调来了五千皇协兵,从村东杀到村西……“甭冲我瞎说,没这事!”她内心胆怯“是我亲眼见”“见哪个?上你家井沿子上趴着念给井里那个脏模样去,胡扯!”“是真”“不是,你没有爹妈,没有姊妹,还要牵扯上一个我不成?”“是真”“不是!”她嘤嘤哭,掩襟拭泪,嘴里嘟暧伍生胡云隔天,街上消息扬开,日本兵杀绝了自家村四十七户人家,杀死了她亲爹妈,亲姊妹一家六口!起先,舅妈也同她伤魂失魄地哭,后来,帮她用典卖的房、地钱料理完丧事,就收养她住在了西善堡村那个叫伍生的东邻,个儿小,胆儿大,常来多嘴嚼舌枪响那天,他一人跑到村东口扒瞧,回来就讲日本兵咋样指使皇协兵烧杀,有鼻子有眼她只比伍生小一岁小时候一口一个伍生哥大了些,来舅妈家串亲,伍生猫闻腥了一样赶来没话找话往来后,伍生说家里没活儿,有事没事往这院跑一来二去,年轻人眉来眼去,说话也躲躲闪闪了起来,赶上三天两头过兵阵,谁家有大闺女也不放心,老人就顺坡推驴托了媒秋后,她嫁给了伍生月余,兵阵穿梭一样一拨一拔地过,村上不少人煎熬不住日夜的惊恐,相继卷上行李往外逃奔,枪炮更张狂了舅爹妈在兵乱中被炸死伍生料理完丧事,说了声“不能再当亡国奴!”也卷上行李参加了逃奔……一走,四年没音讯直到亲闺女双莉年满三岁,她打发奶奶下了世伍生还不见回几年里,她视闺女如命登门劝嫁的,存心做歹的,她一概不理会,一门心思等伍生回来,每日一擦黑,她插上门,顶上顶门杠,相伴孤寂与恐惧熬到迟来的天亮这天后晌,街上又传来狗咬随后传来了敲门声她并不比以往更慌张,习惯地从锅底上抹两把,再往自家脸上抹两把,乱了乱发髻,抱上孩子去开门门一开,来不及闪身,被一帮皇协兵团团围住她懵了当兵的一个个有说有叫,她定睛审视,先是害怕,当与最后一个倚在门框上的兵眼神相碰时,脸刷地白了!”快进屋,那啥,我给你们……”忙把孩子放在地上,让兵们挤进里屋,掀出瓦罐抖了抖,倒出仅有的二升麦子面,和面兵们吆喝着要酒,洋钱自管往地上扔,她捡了几块洋钱,抱上双菊提上篮子出门上街来,半道街不见人影在村东杂货铺有人与她搭讪“今儿新鲜哩”“嗯哪,来客哩,打壶酒”“割肉不?”“割,嗯哪,割二斤”她迟缓地答着酒肉备妥后,她扯着篮子又串了几家门回来就赶着忙活待十多个皇协兵把桌上吃喝了个精光,又东斜西歪时,才好像看出那酒里投了毒,喊叫最凶的,最先耳鼻出血,一个个先是浑身青紫,不大会儿,没了声息,倚门框的那个吃喝得顶少,难受的工夫顶长,跪扶住桌角,想跟她说话,只见双唇抖动,乞求的目光闪着怨愤,却吐不出整字来她脸上抽搐了一下,裸血的双瞳闪出刺一样的凶光,抄起门后的顶门杠,照准那人的脑门抡去,“引——”一声,斑浆溅了她满脸,她触电般后退了一步,“哇一一”吐了那最后被她砸死的皇协兵,进家后没来得及向她说第二句话,就死了她呆若木鸡地望着血泊,默默呜咽,那是她朝恩暮盼的丈夫!整整半夜,她惊视着血尸发呆,以为自己坠在梦里她拿绳子将尸身一个一个拖进猪圈里,又连夜弄土把猪圈填平之后,她疯了因为,在她拖尸那工夫里,饿急的孩子啃吃了洒上了酒的骨头……新中国成立后,猪圈被挖开,她杀死的十多个皇协兵被政府确认,病好后,方圆数十里依旧叨念西善堡有个疯英雄每年,小学生经过西善堡村参观自家村惨案,她必讲那个惊骇的夜晚,那个骨子里要报仇的勇气和那个颤抖的双手与喷涌的血浆,每一次她都经受剜心一样的痛苦那夜晚几乎长年萦绕在她脑际人在时,她讲得激动,人离后,她伴着孤寡与艰辛,默默无声地过日子……多年,她的生活由县民政局补给每逢过年过节局里总会有人来探望探望的人帮她缝缝涮涮,搁下补助金,再拉些家常才走开自从民政局给上补给,来过了多少趟,换过了多少人,谁也没提及过英雄本身是没有补助金的,只有烈属才有当然,没人告诉过她,县党史资料上有明文记载屈伍生,中共党员,一九四三年秋,奉命打入敌伪内部,后因误伤牺牲,终年二十三岁选自《微型小说选刊》下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是(3分)()A.开篇她听伍生说日本兵大屠杀消息时的反应,极力写出她的善良和怯弱B.地名“自家村”有深意,能让人联想到惨案就是发生在每个中国人的“自家村”C.她不比以往更慌张,去开门,说明她对敲门声已习以为常,也不想再安于现状D.没人告诉她补助金的实情和县党史上的记载,是大家对她的同情和爱护下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)()A.文中写到日本兵杀绝了自家村四十七户人家及村上不少人往外奔逃,表现出中华民族所承受的沉重牺牲,为下文她的复仇做了铺垫“脸刷地白了”“快进屋,那啥,我给你们……”“倒出仅有的二升麦子面,和面”这些细节描写,表现出她认出丈夫时的片刻的激动和欣喜C.本文采用全知视角叙述一定程度上降低了作品的真实性和可信度,但“新中国成立后”这样的特定的具体时间的出现又对小说这方面的不足有所弥补D.文章大量使用了像“甭冲我瞎说”“秋后”“一擦嘿”“来客哩”一类口语化的词句,使文章显得更自然,更贴近生活,人物形象也更加鲜明突出.有人评价鲁迅小说的标题“简约别致,寄寓遥深“,本文标题也有异曲同工之妙,请结合文本简要分析(6分).误会法是一种叙事技巧,指文章借助于人物之间的误会造成一定的矛盾冲突,最后真相大白的写作手法请概括本文是如何使用误会法的,并简要分析其表达效果(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面的文言文,完成10—14题桓公自莒反于齐,使鲍叔为宰,辞日“臣,君之庸臣也若必治国家者,则其管夷吾乎J*使请诸鲁,比管仲至,桓公亲逆之于郊,与之坐而问政“为之若何?”管子对日“昔者圣王之治天下也参其国而伍其鄙定民之居成民之事陵为之终而慎用其六柄焉”桓公日“成民之事若何?”管子对日“四民者,勿使杂处,杂处则其言呢,其事易”公日“处土、农、工、商若何?”管子对日“昔圣王之处土也,使就闲燕;处工,就官府;处商,就市井;处农,就田野令夫士,群萃而州处,闲燕则父与父言义,子与子言孝,其事君者言敬,其幼者言弟令夫工,群萃而州处,审其四时,辨其功苦,权节其用,论比协材旦暮从事,施于四方,以饬其子弟,相语以事,相示以巧,相陈以功令夫商,群萃而州处,察其四时,而监其乡之资,以知其市之贾,以其所有,易其所无,市贱鬻贵令夫农,群萃而州处,察其四时,权节其用,来、相、菱及寒,击草除田,以待时耕;及耕,深耕而疾梧之,以待时雨;时雨既至,扶其枪、刈、耨、铸,以旦暮从事于田野”・•检公曰“吾欲从事于诸侯,其可乎?”管子对日“未可,国未安桓公曰“安国若何?”管子对日“修旧法,择其善者而业用之;遂滋民,与无财,而敬百姓,则国安矣桓公曰“诺”遂修旧法,择其善者而业用之遂滋民,与无财,而敬百姓,国既安矣,桓公曰“国安矣,其可乎?”管子对曰“未可君若正卒伍,修甲兵,则大国亦将正卒伍,修甲兵,则难以速得志矣君若欲速得志于天下诸侯,则事可以隐,令可以寄政”桓公日“为之若何?”管子对日“作内政而寄军令焉桓公曰“善管子于是制国“三军,故有中军之鼓,有国子之鼓,有高子之鼓春以冤振旅,秋以称冶兵是故卒伍整于里,军旅整于郊内教既成,今勿使迁徙,伍之人祭祀同福,死丧同恤,祸灾共之人与人相畴,家与家相畴,世同居,少同游,故夜战声相闻,足以不乖;昼战目相见,足以相识其欢欣足以相死居同乐,行同和,死同哀,是故守则同国,战则同强君有此士三万,以诛无道,天下大国之君莫之能御」(选自《国语管仲对桓公以霸术》,有删改)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)()A.昔者/圣王之治天下也/参其国而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵为之终/而慎用其六柄焉B.昔者/圣王之治/天下也参其国而伍其鄙/定民之居成/民之事陵/为之终/而慎用其六柄焉C.昔者/圣王之治/天下也参其国而伍其鄙/定民之居/成民之事/陵为之终/而慎用其六柄。