浙江省2023届高三下学期第三次月考语文试卷（含答案）

浙江省2023届高三下学期第三次月考语文试卷学校姓名班级考号

一、现代文阅读阅读下文，完成下面小题材料一

①假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松，我们三人可以同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物我们的朋友——画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树我们三人的反应态度也不一致你心里盘算它是宜于架屋或是制器，我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色，感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气概

②从此可知道这棵古松并不是一件固定的东西，它的形象随观者的性格和情趣而变化，各人所见到的古松的形象都是各人自己性格和情趣的返照古松的形象一半是天生的，一半也是人为的极平常的知觉都是带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分

③美也是如此有审美的眼睛才能见到美，这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看时就抱了美感的态度你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它

④这三种态度有什么分别呢？

⑤先说实用的态度做人的第一件大事就是维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境“环境”包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有些对于我不关痛痒我们对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动，这就是实用的态度实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验

⑥科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探求真理理论是和实用相对中酒，交加晓梦啼莺西园日日扫林亭，依旧赏新晴黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生

15、下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（）A.起句貌似简单，但用意颇深风雨不写“见”而写“听”，意思是不忍见，但不能不听到此句不仅点出时间，而且勾勒出抒情主人公内心细腻的情愫B.词的上片情景交融，意境有独到之处前二句是伤春，

三、四两句写伤别，

五、六两句则是伤春与伤别的交融，意蕴深邃C.“料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺”，伤春又伤别，无以排遣，只得借酒浇愁，希望醉后梦中能与情人相见，无奈春梦却被莺啼声惊醒其怅恨之情，亦甚矣D.这首词质朴淡雅，多用典故，描写现实生活中的景和情，委婉细腻，情真意切，于温柔之中时见丽句，颇具特色

16、有人评价“黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝”一句看似无情，实则深情请从艺术手法角度进行分析

四、默写题补写出下列句子中的空缺部分

17、苏轼在《赤壁赋》中写道“客”所吹奏的洞箫声音悲凉、动人，以至“，从侧面表现了箫声的哀婉缠绵、凄恻动人

18、杜甫《蜀相》中“”两句，与李华《春行即兴》中“芳树无人花自落，春山一路鸟空啼”之句有异曲同工之妙

19、“丝竹”是传统民族弦乐器和竹制管乐器的统称，亦泛指音乐古诗文中有很多带有“丝竹”的句子，如“”

五、语言表达阅读下面的文字，完成下面小题《锦瑟》是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟然而它又是最不易讲解的一首难诗有人说是写给一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为是描写音乐的咏物诗此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法千百年来众说纷

①0此诗在典故运用方面堪称一绝，中间两联的四个典故，呈现了不同的意境和情绪I庄生梦蝶，表现人生的恍惚和迷惘望帝春心，包含苦苦追寻的执着；沧海治泪，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖，传达了温暖而朦胧的欢乐I词人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启，华年的美好，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说诗人在尾联中说如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了对于一般普通人，往往是人到老年，追思以往，深憾青春易逝，

②光阴虚度但天资聪敏的诗人，则在当初，就早已先知先觉到了，却无可奈何，

③O

20、请在文中横线处填入恰当的四字成语

21、请赏析画框的句子的排比手法的构成和表达效果阅读下面的文字，完成下面小题近日，面对各大城市买不到“爆款药”的情况，有网友在社交平台分享了从偏远地区原价购买布洛芬、泰诺等药品的“攻略”该做法引发了不少的争议随着疫情防控“新十条”措施的出台和实施，出行政策等多方面优化，让社会面的流动性快速重启，同时也

①各地正在经历或即将迎来疫情流行高峰此种情势下，既然个体要“做自己健康第一责任人”，那么备足、最起码备好适量的药物就成了必然之选在北上广等疫情传播较广的城市，人们已经很难购买到布洛芬等药物

②成了不少人的选择据所谓“异地抢药”攻略，只需要在某生活平台上将定位修改为拉萨、桂林等偏远地区，再联系快递员跑腿取货、寄送到家即可对于此种行为，市场监管、网络平台等主体都已经作出回应多地市场监管部门发布针对哄抽价格、囤积居奇等行为的告诫，有网络平台限制了同主题内容的显示和传播平息“异地抢药”争议和焦虑，归根到底还在于

③o对于切身处于现实风险中的人们来说，充足的药品供应，当然意味着买药不再是难题，其更重要的意义还在于，作为一种秩序感和安全感的存在

22、请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字

23、请结合现实生活谈谈你对“异地抢药”行为的看法

24、“异地抢药”的做法从某种程度上也反映了民众在疫情面前的恐慌情绪，结合现实生活和自己的思考，拟写一条宣传语，来帮助民众缓解恐慌情绪要求至少使用一种修辞，字数不超过20字

25、《庄子》是成语的宝库，请你根据庄子的下面几段寓言故事写出对应的成语

（1）（原文）“西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走”

（2）（原文）“有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云；挂扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也”

（3）（原文）纪滔子为王养斗鸡十日而问“鸡已乎？”曰“未也，方虚骄而恃气”十日又问曰“未也，犹应响影”十日又问曰“未也，犹疾视而盛气”十日又问日“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣”望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣

（4）（原文）于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰“野语有之曰，闻道百，以为莫己若者，我之谓也且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家”

六、材料作文

26、阅读下面的材料，请按照要求写一篇文章香菱笑道“怪道我常弄一本旧诗偷空儿看一两首，又有对的极工的，又有不对的，又听见说‘一三五不论，二四六分明看古人的诗上亦有顺的，亦有二四六上错了的，所以天天疑惑如今听你一说，原来这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上”黛玉道“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意（《红楼梦》第四十八回《滥情人情误思游艺慕雅女雅集苦吟诗》）这是《红楼梦》香菱学诗片段，看了以后，对我们的学习生活、为人修养或社会现象是否也有感悟和思考呢？请写一篇文章，谈谈你的观点要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案I、答案C解析本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力C.“科学家不排情志，全以客观、理论的方式探寻事物的关系和条理”错误，文中说“科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理”，选项忽略了“很少”“最重要的”等词语，说法绝对故选C

2、答案D解析本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力A.“若不改变职业，就不可能感知古松的美感”错误原文为“你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物”，可知不是要改变职业，而是要改变“心习”B.“有美感经验的人会拥有最有价值的人生”错误原文为“照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面”，“美感的经验是人生中最有价值的一面”不等于“有美感经验的人会拥有最有价值的人生”C.”这表明谢灵运的诗歌造诣不及王维”错误原文为“然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却少有人提及其实……是自在兴现，这里没有被观之景，也没有对景之心”，可见作者并未说谢灵运的诗歌造诣不及王维故选D

3、答案A解析本题考查学生理解重要概念含义的能力结合原文”之所以说它是‘生命的态度，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界”“在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与自我生命相关的宇宙”可知A.诗句的意思是不时有落花随溪水飘流而至，远远地就可闻到水中的芳香“随”字它赋予落花以人的动作，又暗示诗人也正在行动之中芬芳的落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去“我”与外物在纯粹直观中创造了一个独特的生命境界，能体现“生命的态度”B.诗句的意思是对乱世别离的悲凉情景，花也为之落泪，鸟也为之惊心作者触景生情，移情于物“花”“鸟”是作者抒情的载体，没有从对象化中解脱出来C.诗句的意思是梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香这里作者是审美主体，“梅”“雪”是作者的审美对象，有明显的主客体之别D.诗句的意思是暮云下旷远的沙漠纵马飞驰，秋日里辽阔的平原正好射雕诗人以射猎寓吐蕃挑衅，渲染了剑拔弩张的紧张气氛暮云低垂，吐蕃猎骑，在空旷的沙覆里驱驰；秋日草枯，平原空寂，健儿正好盘马弯弓射大雕此写吐蕃骑兵的勇猛剽悍，进一步暗示了军情的紧迫其中的“暮云低垂”“吐蕃猎骑”是作者抒情的载体，没有从对象化中解脱出来故选A

4、答案

①王维《辛夷坞》诗中描写简单，主旨不是描写外在的景物，而是意象（芙蓉）的自在兴现，体现“生命的态度”

②王维《鹿柴》诗中将人排除，但无人即是有人，诗歌描写的是一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方，体现“生命的态度”解析本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力依据“王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视……它的主旨不是描写外在的景物……山中芙蓉，是自在兴现，这里没有被观之景，也没有对景之心”可概括为王维《辛夷坞》诗中描写简单，主旨不是描写外在的景物，而是意象（芙蓉）的自在兴现，体现“生命的态度”依据“也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受诗人不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心”可概括为王维《鹿柴》诗中将人排除，但无人即是有人，诗歌描写的是一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方，体现“生命的态度”

5、答案

①实用的态度《杏帘在望》是以宝玉的身份应元妃之命而作，“盛世无饥馁，何须耕织忙”赞颂太平盛世，具有实用价值

②美感的态度诗歌所写景物动静相间，色彩鲜明，富有美感

③生命的态度菱芍、桑榆、春韭、稻花与鹅儿、燕子共同构成一个生机盎然的世界，呈现出心境的美好、愉悦解析本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力这是林黛玉代贾宝玉作的一首五律，诗中所描绘的是大观园“浣葛山庄”迷人的景致诗题是由元妃指定的“盛世无饥馁，何须耕织忙”，句意为开明盛世再也没有饥荒和冻馁，又何必为耕织整日里匆匆忙忙！以“颂圣”结束全诗，正所谓“曲终奏雅”在颂圣中，诗人流露出对没有饥荒、没有冻馁的太平盛世的颂美之情，也难怪被元妃大为赞赏，体现了实用的态度，具有实用价值“杏帘招客饮，在望有山庄”句，一方面既传达出春风中杏红柳绿，酒旗飘扬这一派生机勃勃的气象；另一方面，又是对诗题中“杏帘”两字的巧妙绢合“在望”句，写远远望去隐约可辨的田庄景色，表达了诗人对世外桃源式的农庄生活一片向往之情中间四句从写景的角度看，诗人的笔法是相当细腻的既注意动静相间，色味协调，又兼顾到点面的结合，尤其是“菱昔”两句，全由名词组成这种特殊句法的运用，如果没有较高的驾驭语言的技巧，是很难获得成功的体现了美感的态度“菱荐”以下四句，写客人眼中所见的山庄景色这里，鹅儿在长满菱叶、飘着芍菜的清澈水面上自由自在地嬉戏玩耍，燕子更匆匆忙忙地从桑榆林中衔泥而去，到屋梁间构筑它们温暖的窝巢；而在弥望无际的田野上，一畦畦韭菜于春风中长得翠绿欲滴，一片片稻田飘溢着阵阵花粉的清香，好象在预告一个丰收的年成在这片理想的“乐土”上，一切都生活得幸福而安谧菱芍、桑榆、春韭、稻花与鹅儿、燕子共同构成一个生机盎然的世界，呈现出心境的美好、愉悦这是生命的态度

6、答案D解析姆塞利东实现了自己的目标，只是他没有意识到恢复身体健康的过程中完成了自己精神上的洗礼

7、答案A解析贾柯莫老人不是“麻风病院的实际领导者”，可以说是麻风病人的精神领袖

8、答案想象

①他经历了内心的痛苦挣扎，终于接受事实，开始在麻风病院新的生活；

②他和麻风病人们快乐地生活，给予他们安慰，成为麻风病人们的精神领袖；

③他引导麻风病人专心致志修炼，引导他们逐渐远离空虚无聊的精神生活理由

①由小说结尾可知，姆塞利东意志坚强，信心坚定，排除一切欲望，在身体恢复健康的同时，完成了精神的净化，成为精神健康的圣者；

②由姆塞利东和病人以及贾柯莫老人的对话可知，姆塞利东反对病人们每天无所事事的生活和做事不够专一的品质解析

9、答案理解小说人物心理的真实与表现形式的虚幻色彩主人公身体恢复后，看到的繁华瞬息而逝，形式上采用的是荒谬、虚幻的手法，但却表现了人物精神心灵上的净化；寓意主人公姆塞利东专心追求身体健康的同时，超越世俗欲念，忘却人世繁华，成为精神健康的圣者解析

10、答案A解析

11、答案C解析“折”在文中是屈服的意思

12、答案B解析“在消灭齐军士卒过半的情况”只是孙膑设计让庞涓上当的假象，并不是事实

13、答案

（1）齐国使者偷偷地把孙膑装在车.上带到了齐国齐国的大臣田忌友好地像对待客人那样对待他，又把他引荐给齐威王

（2）于是下令齐国军队中善于射箭的一万名射箭手沿路埋伏，相约天黑后看见火把举起就一起发射解析［参考译文］当初，孙膑和庞涓一起研习兵法庞涓到魏国做了将军，自己认为才能不如孙膑，便召孙膑前来魏国孙膑刚到魏国，庞涓便设计以法砍断孙膑的双脚，并在他脸上刺字，想使他终身成为废人齐国使者到魏国，孙膑以刑徒的身份暗中与他相见，说服了齐国使者，齐国使者偷偷地把孙膑装在车上带到了齐国齐国的大臣田忌友好地像对待客人那样对待他，又把他引荐给齐威王齐威王向他讨教兵法，于是请他当老师这时齐威王打算出兵援救赵国，便任命孙膑担任大将孙膑以自己是个残疾人坚决推辞不担任齐威王便任命田忌担任大将，孙膑担任军师，让他坐在帘车里，为大战出谋划策田忌将要率兵前往赵国，孙膑说“排解双方的争斗，不能用拳脚将他们打开，更不能出手帮着一方打，只能因势利导，出其不意，紧张的形势受到禁锢，就自然会解除如今梁赵两国互相攻战，精锐部队一定倾巢而出，国中只剩下老弱病残您不如率兵突袭魏国都城，占据有利地势，冲击魏国空虚的后方，魏军一定会放弃攻打赵国而回兵援救这样我们就能一举解了赵国之围又给魏国以痛击”田忌听从了孙膑的谋划同年十月，赵国的邯郸城投降魏国魏军回师援救都城，在桂陵和齐国军队激战，结果魏军大败魏国的庞涓领兵攻打韩国，韩国向齐国求援齐威王召集大臣商议道“是早救好呢，还是晚救好呢？”成侯邹忌说“不如不救田忌说“如果不救，那么韩国将屈服并入魏国，不如早点救援”孙膑说“韩国、魏国的军队没有疲敞士气正旺，我们前去救援，这是我们代替韩国承受魏国的打击，反而显得我们听命于韩国了况且魏国有攻破韩国的野心，韩国看到要灭亡了，必定会向东恳求齐国，（那时我们再出兵），我们趁机加深与韩国的亲密关系，又可以趁魏国军队疲敞给以痛击，那么可以得到双重好处得到好名声”齐威王说“好！”于是就暗中答应韩国使臣让他回去韩国自恃有齐国援救，经过五次大战不胜利，只好向东把国家全部希望寄托在齐国身上齐国于是发兵，派田忌、田婴、田盼率领军队，孙膑担任军师，前去救援韩国，直捣魏国的都城庞涓听说后，离开韩国回兵援救国都魏国大量出兵，任命太子申担任将军，来抵抗齐国军队孙膑对田忌说“魏、赵、韩一带的士兵素来剽悍勇猛，轻视齐国士兵，不过齐国士兵的口碑确实胆怯善于指挥作战的将军必须做到因势利导《兵法》说从一百里外去奔袭会损失上将军，从五十里外去奔袭则只有一半军队能到达”于是让齐国军队进入魏国地界后修造十万个灶，第二天修造五万个灶，第三天修造两万个灶庞涓率兵追击齐军三天，见到如此情形，大喜，说“我本来知道齐兵胆怯，进入我国境内三天时间，逃散的士兵超过了一半”于是舍弃步兵，和精锐轻兵日夜兼程追击齐军孙膑估计魏军行程，晚上应当到达马陵马陵道路狭窄而旁边多险关隘口，可以埋伏军队于是刮去一棵大树的树皮并在白白的树干上写“庞涓死此树下”！于是下令齐国军队中善于射箭的一万名射箭手沿路埋伏，相约天黑后看见火把举起就一齐发射庞涓果然在夜里赶到了那棵树下，看见白树干上的字，用火把照看，还未读完，万箭齐发，魏军乱作一团，溃不成军庞涓自知无计可施，军队已彻底失败，便拔剑自刎，说“成就了孙膑这小子的名声！”齐军趁机大败魏军，俘虏了魏国太子申

14、答案

①当韩魏士气正旺的时候出兵，等于是代替韩国承受魏国的打击；

②当韩国感觉将要亡国时出兵援助，会加深与韩国的亲密关系；

③可以趁魏国的军队疲敝给以痛击解析

15、答案D解析此词描写的景和情涉及现实和回忆

16、答案

①细节描写，“黄蜂频扑”二句，取材于身边细节，词人见秋千而思”纤手”，因蜂扑而含“香凝”；

②虚实结合，“黄蜂频扑”是实写，“有当时、纤手香凝”是虚写，将当时黄蜂与昔日场景连接；

③运用联想想象，见黄蜂频扑而想象余香尚凝，大胆奇特的联想和想象，烘托对佳人的思念之情

④情景交融“黄蜂”二句既有景，又有情，形成完美的意境秋千仍在，佳人已去，表达了物是人非的沧桑之感解析“黄蜂频扑秋千索，有当时纤手香凝”二句是窗梦词中的名句，妙在不从正面写，而是侧面烘托，佳人的美好形象凸现出来，表达对佳人归来的一种热切期望，突出一种急切的情怀；”惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生”则是突出一种无限的惆怅与思念，这里用的夸张手法，突出急切之感

17、答案舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之蔑妇解析

18、答案映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音解析

19、答案无丝竹之乱耳，无案牍之劳形/潺阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声/缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足解析

20、答案

①莫衷一是；

②功业未成；

③惘然若失/怅然若失解析

21、答案四个句子都是主谓结构，以每个典故为主语，再用四个动词“表现”“包含”“具有”“传达”构成了整齐的句式，结构一致，语势酣畅，节奏感强，且充分阐释了四个典故在表情达意上的作用解析

22、答案

①加速了疫情风险的扩散和传播；

②从偏远地区购药；

③保证新冠相关药品的充足供应解析

23、答案这种做法可以理解但不值得肯定异地抢药确实是部分人的自救之选，但这种抢药，特别是大规模的抢药行为，可能导致医疗资源失衡，扰乱正常的社会秩序，引发社会恐慌要平息“异地抢药”的争议和焦虑，最根本的是要保证新冠相关药品的充足供应解析

24、答案示例筑起心理长城，打赢疫情之战解析

25、答案

（1）东施效颦;

（2）鹏程万里或蛆鹏展翅；

（3）呆若木鸡；

（4）望洋兴叹或贻笑大方解析本题考查对《庄子》及成语故事的了解作答此类题目时，除了平时的积累外，还可以根据题干进行成语的提炼

（1）中，由“西施”以及众人“闭门而不出”等行为，可知答案为“东施效颦”

（2）中，由“鹏”、”……九万里，可知答案为“鹏程万里”

（3）中，由“鸡”以及“似木鸡”，可知答案为“呆若木鸡”

（4）中，由“望洋向若而兴叹曰，可知答案为“望洋兴叹或贻笑大方

26、答案当初，孙膑和庞涓一起研习兵法庞涓到魏国做了将军，自己认为才能不如孙膑，便召孙膑前来魏国孙膑刚到魏围，庞消便设计以法砍断孙膑的双脚，并在他脸上刺字，想使他终身成为废人齐国使者到魏国，孙膑以刑徒的身份暗中与他相见，说服了齐国使者，齐因使者偷偷地把孙膑装在车上带到了齐国齐国的大臣旧忌友好地像对待客人那样对待他，又把他引荐给齐威王齐威王向他讨教兵法，于是请他当老师这时齐成王打算出兵援救赵国，便任命孙膑担任大将孙膑以自己是个残疾人坚决推辞不担任齐成王便任命田忌担任大将，孙膑担任军师，让他坐在帘车里，为大战出谋划策田总将要率兵前往赵国，孙膑说“排解双方的争斗，不能用拳脚将他们打开，更不能出手帮着一方打，只能因势利导，出其不意，紧张的形势受到禁锢，就自然会解除如今梁赵两国互相攻战，精锐部队一定倾巢而出，国中只剩下老弱病残您不如率兵突袭魏国都城，占据有利地势，冲击魏围空虚的后方，魏军一定会放弃攻打赵国而回兵援救这样我们就能一举解了赵国之围又给魏国以痛击“田总听从了孙膑的谋划O同年十月，赵国的邯郸城投降魏国魏军回师援救都城，在杜陵和齐国军队激战，结果魏军大败魏国的庞涓领兵攻打韩国，韩国向齐国求援齐威王召集大臣商议道“是早救好呢，还是晚救好呢？”成侯邹忌说“不如不救”田总说“如果不救，那么韩国将屈服并入魏因，不如早点救援”孙膑说“韩国、魏国的军队没有疲敞士气正旺，我们前去救援，这是我们代替韩国承受魏国的打击，反而显得我们听命于韩国了况且魏国有攻破韩国的野心，韩的理论本来可以见诸实用，但是科学家的直接目的却不在于实用科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原理演个例

⑦实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的在实用的态度中，我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形象，心理活动偏重直觉

⑧人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢？人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面（摘编自朱光潜《我们对于一棵古松的三种态度》）材料二

①在中国美学和艺术观念中，存在着与朱光潜所说的三种态度都不同的第四种态度它当然不是用科学、实用的眼光看待古松，但也不是以审美的眼光看待古松，发现它如何美，如何符合形式美感，在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一^个与自我生命相关的宇宙

②这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适之所以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界这个世界，中国美学将其称为“境”第四种态度并不是为了获得美的知识，而是为了安顿心灵

③王维《辛夷坞》诗写道“木末芙蓉花，山中发红萼涧户寂无人，纷纷开且落如果我们把它当作“山水诗”，或者写景诗”，其描写是如此简单，内容是国看到要灭亡了，必定会向东恩求齐国，《那时我们再出兵），我们趁机加深与韩国的亲密关系，又可以趁魏国军队疲敞给以痛击，那么可以得到双重好处得到好名声“齐威王说“好！”于是就暗中答应韩国使臣让他回去韩国自特有齐国援救，经过五次大战不胜利，只好向东把国家全部希望寄托在齐国身上齐国于是发兵，派田忌、田婴、回盼率领军队，孙膑担任军师，前去救援韩国，直捣魏国的都城庞洞听说后，离开韩国回兵援救国都魏国大量出兵，任命太子申担任将军，来抵抗齐国军队孙膑对回忌说“魏、赵、韩一带的士兵素来刹悍勇猛，轻视齐国士兵，不过齐国士兵的口碑确实胆怯善于指挥作战的将军必须做到因势利导《兵法》说从一百里外去奔袭会损失上将军，从五十里外去奔袭则只有一半军队绕到达‘于是让齐国军队进入魏国地界后修造十万个灶，第二天修逢五万个灶，第三天修造两万个灶庞洞率兵追击齐军三天，见到如此情形，大喜，说“我本来知道齐兵胆怯，进入我国境内三天时间，逃散的士兵超过了一半”于是舍弃步兵，和精锐轻兵日夜荣程追击齐军孙膑估计魏军行程，晚上应当到达马陵马陵道路狭窄而旁边多险关隘口，可以理伏军队于是刮去一棵大树的树皮并在白白的树干上写“庞涓死此树下”！于是下令齐国军队中善于射箭的一万名射箭手沿路埋伏，相约天黑后看见火把举起就一齐发射庞涓果然在夜里赶到了那裸树下，看见白树干上的字用火把照看，还未读完，万箭齐发，魏军乱作一团，溃不成军庞洞自知无计可施，军队已彻底失败，便拔剑自刎，说“成就了孙膑这小子的名声！”齐军趁机大败魏军，俘虏了魏图太子申解析如此单调，单调到只用一句话就能概括山间有一些芙蓉花开了，又落了而谢灵运的山水诗，如“澹激结寒姿，团栾润霜质’等，写景显然更加细腻丰富然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却少有人提及其实，王维的这类诗歌根本就不是所谓的“山水诗”“写景诗”，它的主旨不是描写外在的景物“涧户寂无人，纷纷开且落”的山中芙蓉，是自在兴现，这里没有被观之景，也没有对景之心

④“空山不见人，但闻人语响返景入深林，复照青苔上”也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受诗人不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一■个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心艺术家并不在意青苔和深林，而是其背后的高古和幽深（摘编自朱良志《生命的态度——关于中国美学中的第四种态度的问题》）

1、下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.面对同一棵古松，人的感知和反应态度不同，说明古松的形象会随观者的性格情趣而变化B.实用态度关注事物的利害，人们从经险中获得知觉，对环境产生好恶或迎拒等心理和活动C.科学态度通过抽象思考，科学家不排情志，全以客观、理论的方式探寻事物的关系和条理D.生命态度将“我”与外物从对象化中解脱出来，将审美主体和审美对象融为一个共同小宇宙

2、根据材料内容，下列推断正确的一项是（）A.木商和植物学家有固定职业和固定的习性思维，若不改变职业，就不可能感知古松的美感B.人在美感世界中可以摆脱环境制约主宰自我心灵，有美感经验的人会拥有最有价值的人生C.谢灵运山水诗写景更细腻丰富，但传诵度却不如王维诗，这表明谢灵运的诗歌造诣不及王维D.人想要表现中国美学中的“境”，未必要执着于获得美的知识，而要追求自我与外物的融通

3、结合材料内容，下列各项中最能体现“生命的态度”的一项是（）A.时有落花至，远随流水香（刘杳虚《阙题》）B.感时花溅泪，恨别鸟惊心（杜甫《春望》）C.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香（卢梅坡《雪梅•其一》）D.暮云空碱时驱马，秋日平原好射雕（王维《出塞作》）

4、请分析材料二是如何以王维的诗歌作品为例对“生命的态度”进行具体阐述的

5、《红楼梦》第十八回元妃省亲中，林黛玉代贾宝玉写的《杏帘在望》被元妃大为赞赏请结合材料论述的四种态度中的两种简要分析这首诗杏帘在望林黛玉杏帘招客饮，在望有山庄菱苻鹅儿水，桑榆燕子梁一畦春韭绿，十里稻花香盛世无饥馁，何须耕织忙阅读下面的文字，完成下面小题渴望健康的人［意大利］布扎蒂距离城市约莫两公里的山岗上，坐落着一所庞大的城堡式麻风病院，一道坚固厚实的围墙高耸在城堡四周，兵士们在围墙，上放哨巡逻薄暮时分，麻风病人照例聚集在围城跟前，向态度温和的那些兵士打听消息“喂，加斯帕尔，”他们问道，“今儿晚上你可瞧见什么？大街上有人吗？你说有一辆马车，噢，那是什么样式的马车？……王宫掌灯了吗？灯塔的火炬点亮了吧？公爵可已回来？”他们一连几个钟点站在那里喋喋不休地闲扯，丝毫不觉困惫惟独一个年轻病人从不在这种场合露面他入院才两个月，出身高贵门第，是个骑士，他叫姆塞利东“你怎么在这里独自闷坐？”同伴们打他病房前经过，问道，“加斯帕尔答应今天晚.上给我们讲焰火晚会的盛况，想必十分有趣呢！”“朋友们，”他走近门槛，用一块白亚麻布遮掩着狮子般的丑脸，温柔地说，“我明白，哨兵讲述的趣事逸闻使你们痛楚的心灵得到莫大的慰藉，这是把你们跟外面那个大千世界，跟健康者的城市联系起来的惟一纽带是这样吗？”“是的，确实是这样”“这意味着你们已经听任命运之神摆布，永远不再希求离开这里，而我……“你怎样？……”“而我并不甘心接受命运的安排，我确信会重获健康，明白吗？我渴望像往常一样健康地离开这里，重返家园”熙攘的人群中走来一个名叫贾柯莫的老头儿，他是麻风病院资格最老的病人，年纪至少一百一十岁，麻风病折磨他几乎已有一个世纪他早已没有像样的四肢，脑袋、胳膊、大腿溃烂模糊，身躯就像一根细竹竿，一缪白发粘在脑门上他和蔼慈爱，聪明睿智，博得所有病人的尊敬听到姆塞利东的谈话，贾柯莫老头止住脚步，对他说“姆塞利东，可怜的孩子，我到这儿将近一百年了，走进这个大门的人，从来不曾有谁能活着走出去的这是麻风病人的命运不过你将亲眼看到，我们在这里一样能够生活，甚至可以生活得十分快活”老头儿说完，摇晃了一下那长着美妙白发的脑袋“不过，”姆塞利东替自己辩护，“我需要恢复健康我是百万富翁，你倘若登上围墙，就能瞧见我的府邸和它的两个闪烁着耀眼光辉的白银圆顶，我的骏马、狼犬、猎人、仆人在等待我你应该明白，智慧的长者，我需要健康”“倘若仅仅凭主观的意愿便足以驱逐病魔，事情自然十分简单”贾柯莫慈祥地微笑“不，我无须借助于药物，我只是向上帝祈祷”“祈求上帝施恩治愈你的病？我们每个人都在祈求，没有一个夜晚不向上帝表示我们的虔诚，可是谁……”“是的，人人都在祈祷，但跟我的情况完全不同你们每个晚上去跟哨兵山南海北地胡扯，而我却向，上帝千百次祈祷你们干活，读小说，玩纸牌，几乎跟健康的人一般逍遥自在，而我除去吃饭，喝水和睡觉绝对必需的时间之外，始终心敛意宁地祷告，即便是吃饭的时候，甚至进入睡乡之后，我也不曾停止默祷贾柯莫，你是富于智慧的长者，会明白这些事儿”贾柯莫听着这一席话，身躯不停地颤栗，滚滚热泪夺眶而出，淌在死灰色的脸皮上“是的，是的，“老头儿呜咽说，“像你这般年纪的时候，我也曾专心致志于祈祷上帝……谁晓得我的意念稍一松弛，中断了祈祷，全部心血换得的成果竟然统统毁于一旦……你瞧，我现在被疾病糟蹋成什么模样……”“那么说，”姆塞利东问，“你不相信我……“我只能说愿上帝保佑你”老头儿嗫嚅着踉踉跄跄地朝着聚集在围墙前面的人群走去姆塞利东独自在厢房里打坐，全神贯注地祷告，毫不理会病友们的召唤两年过去了……一天，姆塞利东走出病室，灿烂的阳光迎面照来，人们惊诧地发现，他的狮子一般丑陋的模样不见了，显现出来的是一副青春焕发的英俊脸庞麻风病症消失了“他恢复健康了，健康了！”病友们欢欣雀跃，把他当做凯旋的英雄高高举起来他获得了自由，在守卫的哨兵跟前举行了欢送仪式随后，贾柯莫老头颠蹶着陪送他出院哨兵检验了证件，用钥匙开启大锁，打开了大门晨光灿烂，展现在他眼前的世界清新温柔，充满着希望葱郁茂盛的树林，青翠如茵的草地，鸟儿清脆甜润的喟啾声远处显现出城市、莹白的塔楼、花园凉台、招展的旗帜，外面有着纷纭扰攘的人群和变幻莫测的世界，有着女人、奢靡、宫殿、阴谋、权势、武力这是人的王国！贾柯莫惊羡地看到青年人喜形于色，容光焕发姆塞利东瞧着大好世界的美景，露出欣慰的笑容但这只是一刹那！骤然间，年轻骑士的脸色刷地一下变得苍白“你怎么啦？”老头儿觉得姆塞利东是由于过度兴奋而晕眩哨兵在一旁催促“快一点儿，青年人，迈开步子走出去，我要关闭大门了”姆塞利东相反地倒退了一步，用双手捂住面孔“天哪，多么可怕呀！”“你怎么啦？贾柯莫重复地问，“觉得不舒服吗？”“简直无法忍受，”姆塞利东惊呼，他眼前的景象霎时间完全变了塔楼和宫殿的圆顶消失得无影无踪，只见龌龊的茅屋、粪土、贫穷；屋顶上的旗帜不见了，只有黑压压的一片牛虻老头儿问“告诉我，姆塞利东，你瞧见什么啦？淫秽腐朽取代了原先的辉煌灿烂，颓败肮脏的茅屋取代了原先金碧辉煌的宫殿对吗，姆塞利东？“是的，是的，一切都变得那么令人可怕为什么？世界上究竟发生了什么“我知道，”智慧的老头儿回答，“这是我们的命运，一切全得付出昂贵的代价你获得了胜利，恢复了健康，现在该你偿付代价了“偿付代价？为什么？”“你战胜了病魔，你不复是往日的你，而是脱胎换骨了随着你逐渐恢复健康，驱使你渴望健康的种种人世间的诱惑便愈益远远地离开你，最终成为过眼云烟，使人超凡脱俗这就是偿付的代价！你最终成了我们的人，姆塞利东！留下来吧，留在我们这些麻风病人中间……喂，哨兵，把大门关上吧，我们回去了”砰的一声响，哨兵关上了城堡的大门（有删改）［注］麻风病是由麻风杆菌引起的一种慢性传染病临床表现为麻木性皮肤损害，严重者肢端残废

6、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.姆塞利东进入麻风病院后，意志坚定，一心希望恢复健康，重返富裕的贵族生活B.麻风病人与看守士兵的闲聊可以看出他们已经和命运妥协，精神生活的空虚无聊C.姆塞利东辛苦虔诚的祈祷，一方面刻画人物形象，另一方面与其他的麻风病人形成对比D.姆塞利东最终回到病人们中间，是因为他的目标没有实现，遭到了命运的捉弄与唾弃

7、关于文中贾柯莫老人的描写部分，下列说法不正确的一项是（）A.贾柯莫老人在病人中年纪最长，和蔼慈爱，聪明睿智，是麻风病院的实际领导者B.姆塞利东的话让老人热泪盈眶，是因为他的话让老人想起昔年与病魔苦斗的惨痛经历C.贾柯莫老人在小说中既是一个线索人物，也是众多麻风病人中的典型人物D.文末贾柯莫老人的分析，揭开了事情的真相，是小说的点睛之笔，有利于主旨的表达

8、“砰的一声响，哨兵关上了城堡的大门”结合小说，合理想象姆塞利东接下去在麻风病院的所作所为，并指出这样想象的理由

9、有评论家认为这篇小说具有浓厚的寓言色彩，请联系小说谈谈你的理解并说明其寓忌、O

二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题初，孙膑与庞涓俱学兵法庞涓仕魏为将军，自以能不及孙膑，乃召之至，则以法断其两足而腺之，欲使终身废弃齐使者至魏，孙膑以刑徒阴见，说齐使者齐使者窃载与之齐田忌善而客待之，进于威王威王问兵法遂以为师于是威王谋救赵，以孙膑为将，辞以刑余之人不可乃以田忌为将而孙子为师，居辎车中，坐为计谋田忌欲引兵之赵孙子日I“夫解杂乱纷纠者不控拳救斗者不搏解批亢捣虚形格势禁则自为解庠1今梁、赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱疲于内子不若引兵疾走魏都，据其街路，冲其方虚，彼必释赵以自救是我一举解赵之围而收弊于魏也”田忌从之十月，邯郸降魏魏师还，与齐战于桂陵，魏师大败魏庞涓伐韩，韩请救于齐齐威王召大臣而谋日“蚤救孰与晚救？”成侯日“不如勿救”田忌日“弗救则韩且折而入于魏不如蚤救之”孙膑日“夫韩、魏之兵未弊而救之，是吾代韩受魏之兵，顾反听命于韩也且魏有破国之志，韩见亡，必东面而想于齐矣吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名也“王日“善！”乃阴许韩使而遣之韩因恃齐，五战不胜，而东委国于齐齐因起兵，使田忌、田婴、田盼将之，孙子为师，以救韩，直走魏都庞涓闻之，去韩而归魏人大发兵，以太子申为将，以御齐师孙子谓田忌日“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯善战者因其势而利导之《兵法》‘百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至”乃使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为二万灶庞涓行三日，大喜日“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣！”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之孙子度其行，暮当至马陵马陵道狭而旁多阻隘，可伏兵乃斫大树，白而书之日”庞涓死此树下”于是令齐师善射者万弩夹道而伏，期日暮见火举而俱发庞涓果夜到斫木下见白书，以火烛之读未毕，万弩俱发，魏师大乱相失庞涓自知智穷兵败，乃自到，日“遂成竖子之名！”齐因乘胜大破魏师，虏太子申（选自《资治通鉴》）

10、下列对文中画框部分的断句，正确的一项是（）A.夫解杂乱纷纠者不控拳/救斗者不搏撤/批亢捣虚/形格势禁/则自为解耳B.夫解杂乱纷纠者/不控拳救斗者/不搏撤批亢捣虚/形格势禁/则自为解耳C.夫解杂乱纷纠者不控拳/救斗者不搏撤/批亢捣虚/形格势/禁则自为解耳D.夫解杂乱纷纠者不控拳/救斗者不搏撤批亢/捣虚/形格势/禁则自为解耳

11、下列对文中加粗词语及相关内容的解说，不正确的一项是“鲸”的意思是在脸上刺上记号或文字并涂上墨，古代用作刑罚，后来也施于士兵，以防逃跑“辎车”古代有帷盖的车子既可载物，又可作卧车折”即“折节”，意思是指降低自己身份或改变平时的志趣行为，与李白“安能摧眉折腰事权贵”中的“折”意思相同D.“步军”即步兵，指徒步行军作战的士兵在冷兵器时代区别于车兵、骑兵等

12、下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.庞涓曾与孙膑同学兵法，后来做了魏惠王的将军，因忌恨孙膑，设计断其双足后来孙膑在齐国使臣的帮助下逃回齐国，为齐国大将田忌所赏识B.孙膑精通兵法，善于扬长避短，在马陵之战中，他用减灶的计策诱敌深入，大破魏军而庞涓在消灭齐军士卒过半的情况下，终因过于自信，兵败自到C.马陵之战可以说是一场心理战争孙膑紧紧抓住魏军凶悍勇猛，一向瞧不起被称为胆小怯弱的齐兵的心理，精心策划，巧设埋伏，终于计胜庞涓D.全文围绕孙膑的经历，精选几个典型事件充分展示其受辱不馁和机动灵活的战略战术叙议结合，有叙有议，结构自然，顺势顺理作者鲜明的爱憎洋溢在字里行间，令人深思

13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语1齐使者窃载与之齐田忌善而客待之，进于威王2于是令齐师善射者万弩夹道而伏，期日暮见火举而俱发

14、请用自己的语言概括孙膑认为不宜过早出兵援救韩国的原因

三、诗歌鉴赏阅读下面这首古诗，完成下面小题风入松•听风听雨过清明［宋］吴文英听风听雨过清明，愁草瘗花铭楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情料峭春寒。