高考语文专题备考：开放式默写120题

高考语文专题备考开放式默写120题

1.（2022新高考I卷】自然界鸟类的啼鸣有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如示例一但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间（《蜀道难》）示例二又闻子规啼夜月，愁空山（《蜀道难》）示例三其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣（《琵爸行》）示例四江晚正愁余，山深间鹅鸽（《菩萨蛮•书江西造口壁》）

2.12022新高考II卷】古代京城百业兴旺，精英荟萃，又被称为“京华”，这一美称，在唐宋诗词里经常出现，如，示例一世味年来薄似纱，谁令骑马客京华（《临安春雨初算》）示例二冠盖满京华，斯人独憔悴（《梦李白二首》）示例三菱府孤城落日斜，每依北斗望京华（《秋兴八首》）3古代诗歌中往往用不同季节来表现时序更替、光阴流逝，如示例一日月忽其不淹兮春与秋其代序示例二荏苒冬春谢，寒暑忽流易示例三岭外音书断，经冬复历春示例四送了春归又送秋，人间随处寄悠悠4王阳明是心学的集大成者，在宋代也有许多文人墨客曾写过含有“心”字的诗词名句，比如苏轼曾写过“此心安处是吾乡”晏几道曾写过“借问芳心谁有，李清照也曾写过示例一雁过也正伤心示例一才下眉头却上心头5大雁是古诗词中常见的意象，古人常用它来表达思乡怀亲之情，如“”示例一鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文示例二塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意示例三雁字回时，月满西楼示例四乡书何处达，归雁洛阳边6古诗词中常出现“梦”字，或营造一种梦幻瑰丽的意境，或给人一种恍然若梦的感觉，都给人一种如梦如幻的审美感受，比如“，”1示例一梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞示例二人生如梦，一尊还酹江月示例三我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月示例四柔情似水，佳期如梦7古人常在诗词中以草木繁盛反衬荒凉；用来抒发物是人非盛衰兴亡的感慨，如唐宋诗词中示例一映阶碧草自春色，隔叶黄鹉空好音示例二过春风十里，尽弃麦吉吉示例三旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春8愁思或愁绪，作为一种具有普遍人文意义的感觉或情绪，既看不见，又摸不着，往往难以表达，但是古代诗人、词人却借助比喻、比拟、夸张等手法，把抽象的情感具体化、形象化，增强诗词的表现力与感染力，如“示例一问君能有几多愁恰似一江春水向东流示例二只恐双溪酢混舟栽不动许多愁示例三我寄愁心与明月随君直到夜郎西.“眉”有各种样式在中华传统文化里，画眉的至高境界，并非衬托眼睛，亦并非寻求一个最适合自己的模样，而是传情达意《全宋词》中“眉”字出现次数多达1509次在你所掌握的唐宋诗词中，出现了“眉”字的句子有，°示例一低眉信手续续弹，说尽心中无限事（《琵琶行》）示例二懒起画娥眉，弄妆梳洗迟（《菩萨蛮（小山重叠金明灭）》）示例三芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂（《长恨歌》）“盈盈”一词有多种含义，有的修饰水，有的形容仪态，有的表现人的动作古人常在诗词中用到这个词语如“”示例一盈盈一水间，脉脉不得语（《迢迢荤牛星》）示例二浊酒一杯家万里燕然未勒归无计示例三渺渺平沙几千里天风吹暗燕然山

95.古诗词中有很多以“自”或“空”修饰意象，营造意境氛围，表达诗人因自身境遇或家国命运而生发的孤寂、无奈或感伤的情感，如“示例一清角吹寒都空城示例二映阶碧草自春色隔叶黄鹏空好音96古诗词中常常用头发斑白表现诗人的愁苦，如u示例一多情应笑我早生华发示例二塞上长城空自许镜中衰鬓已先斑示例三君不见高堂明镜悲白发朝如春丝暮成雪示例四艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯

97.黄祁俗称黄莺，常常被赋予美好欢快的象征意义，是中国古诗中常见的意象，如“示例一两个黄褶鸣翠柳自在娇莺恰恰啼示例二隔叶黄鹤空好音示例三几处早莺争暖树示例四千里莺啼绿映红示例五阴阴夏木噤黄楣98美学家朱光潜说，“杏花”能够让人想到“秀丽”“神韵”等词，是一个意蕴丰富的美学意象“杏花”-词在古诗词中经常出现，如“”示例一借问酒家何处有牧童遥指杏花村示例二沾衣欲湿杏花雨吹面不寒杨柳风示例三小楼一夜听春雨深巷明朝卖杏花99古诗词中，作者往往通过对历史人物的评价来寄寓情感其中，三国人物故事就经常被引用，如“示例一东风不与周郎便铜雀春深锁二乔示例二出师未捷身先死长使英雄泪满襟示例三三顾频烦天下计两朝开济老臣心示例四千古江山英雄无觅孙仲谋处.铁衣是用铁甲编成的战衣，也可用来代指战士，在描写边塞战事的古诗词中经常出现，如“O示例一将军角弓不得控都护铁衣冷难着示例二朔气传金柝寒光照铁衣示例三铁衣远戍辛勤久玉箸应啼别离后.古人常用骏马寄托作者的情怀，唐诗宋词中常常闪现骏马的身影，如“”示例一金戈铁马气吞马里如虎示例二马作的卢飞快弓如霹雳弦惊示例三何当金络脑快走踏清秋.“暗香”在中国古典诗词中，有时指淡淡的花香，有时指女子散发的清香，如“示例一东篱把酒黄昏后有暗香盈袖示例二疏影横斜水清浅暗香浮云月黄昏示例三蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去103古人在诗歌中常用“鸥”这一意象表达闲居之意和漂泊之感，唐宋诗词中不乏这样的诗句，“”示例一舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来（杜甫《客至》）；示例二万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟（黄庭坚《登快阁》）；示例三自来自去堂上燕，相亲相近水中鸥（杜甫《江村》兀示例四飘飘何所似，天地一沙鸥（杜甫《旅夜书怀》）;示例五世事已黄发，残生随白鸥（杜甫《去蜀》）;示例六沙帽随鸥鸟，扁舟系此亭（杜甫《泊松滋江亭》）104流水以其连绵不断，奔腾不息的特点，往往成为古诗词中表达无尽愁苦的意象，如“.”示例一流水落花春去也，天上人间示例二抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁105古往今来，无数仁人志士感慨于人生悲欢离合，故而含有“人生”二字的古诗词名句也屡见不鲜，比如示例一对酒当歌人生几何示例二人生亦有命安能行叹复坐愁示例三人生代代无穷已江月年年望相似示例四人生得意须尽欢莫使金樽空对月示例五人生如梦一尊还函江月（符合题意即可）106心系国家前途、民族命运的家国情怀是华夏儿女的精神原乡，因而“山河”一词作为家国的代名词频繁出现在古诗词中，如“示例一国破山河在；城春草木深示例二山河破碎风飘絮；身世浮沉雨打萍示例三波涛如怒；山河表里潼关路示例四誉将星月同时朽；身应山河满数生示例五世路山河险；君门烟雾深107娉婷高洁的“芙蓉”往往被文人骚客运用于诗歌中，其中最能引起你共鸣的诗句是示例一涉江采芙蓉，兰泽多芳草（《涉江采芙蓉》）示例二昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑（《李凭箜篌引》〉示例三小楫轻舟.梦入芙蓉浦（《苏幕遮•燎沉香》）108自然界大雁的南来北往会引发古人的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“O示例一鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文示例二征蓬出汉塞归雁入胡天示例三塞下秋来风景异衡阳雁去无留意示例四雁字回时月满西楼109“沧海”经常出现在唐宋诗文中，和其他意象组合成一个意境，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“”示例一沧海月明珠有泪；蓝田日暖玉生烟示例二寄蜉摒于天地；渺沧海之一粟示例三长风破浪会有时；直挂云帆济沧海示例四东临碣石；以观沧海

110.“岁月不居，时节如流”，时光的流逝总能让我们产生只争朝夕的劲头古诗文中表达这种感慨的诗句有:示例一日月忽其不淹兮春与秋其代序示例二白日何短短百年苦易满示例三及时当勉励岁月不待人”

1.孟郊在《登科后》中说“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，长安不仅是汉唐的都城，而且还是丝绸之路的起点，地理位置极其重要诗词中提到“长安”的诗句有“，”示例一西北望长安可怜无数山示例二长安陌上无穷树唯有垂杨结别离示例三秋风生渭水落叶满长安.自然界中的一些常见事物常作为含有特定意蕴的意象存在于古诗词中，“秋”便是如此诗人常借“秋”来丰富、深化某种特定的情绪，阐释“言外之意”的深层内涵，如“，”示例一万里悲秋常作客百年多病独登台示例二自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝示例三洛阳城里见秋风欲作家书意万重.色彩是美好生活的反映，“诗中有画”更是我国古代诗人的追求诗歌虽然不能像绘画那样直观地再现色彩，却可以通过对色彩的描写来展示美感，如“，”示例一白云一片去悠悠青枫涌上不胜愁示例二红树青山日欲斜长郊草色绿无涯示例三绿杨烟外晓寒轻红杏枝头春意闹.王勃在《滕王阁序》中说“星分翼轸，地接衡庐”，其中“翼轸”是星宿名古诗词中常以星宿名入诗如“2-示例一扪参历并仰胁息以手抚鹰坐长叹示例二人生不相见动如参与商示例三面有逸景之速别有参商之阔.善用修辞来描写事物是古诗词的一大特点，与曹操《短歌行》中“何以解忧？唯有杜康”的“杜康”运用同一修辞手法的诗句有“，”示例一谈笑间橘橹灰飞烟灭示例二总为浮云能蔽日长安不见使人愁示例三男儿何不带吴钩收取关山五十州.“丝竹”是琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，丝指弦乐器，“竹”指管乐器古人喜欢音乐，常以“丝竹”入诗，借其来表现内心的情感，请写出包含这一意象的唐代诗句，如“二示例一潺阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声示例二缓歌慢舞凝丝竹尽日君王看不足示例三丝竹发歌响假器扬清音.辛弃疾常使用大量的军事化意象，让充斥女性柔婉之美的宋词有了昂扬的血性之美，如示例一金戈铁马气吞万里如虎示例二燕兵夜娓银胡艇汉箭朝飞金仆姑示例三举头西北浮云倚天万里须长剑.花朝节又称“花神节”，古代诗人常用花朝来表现百花盛开的春晨或好春光，如示例一春江花朝秋月夜往往取酒还独倾示例二春和民气乐几日是花朝示例三茶全定谷雨春半及花朝119古代的诗人受到《楚辞•湘夫人》袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的启发，创造出“落木”一词，以指代落叶该词在古典诗词中经常出现，如“”无边落木萧萧下不尽长江滚滚来120古代衣服因为原料质地，制成后较为硬挺，穿着前需置于石上岩捣，使之柔软，称为“捣衣”古典诗词中常用“捣衣”或“砧声”来表现妇人思念征夫、游子思家怀乡、征人对常年征战不满等情绪，比如唐人的诗句示例一玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来示例二长安一片月，万户捣衣声示例二蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去（《青玉案•元夕》）示例三盈盈公府步，冉冉府中趋（《陌上桑》）.“秋风”是中国古诗词中的常见意象唐宋诗词中含有“秋风”的句子有示例一.洛阳城里见秋风，欲作家书意万重（《秋思》）示例二搂船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关（《书愤》）示例三昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山（《军城早秋》）.猿的叫声凄厉、裒婉，如泣如诉，催人泪下古诗文中猿的叫声常常与愁苦、悲伤有关，如示例一・风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回（《登高》）示例二巴东三蝶巫峡长，猿鸣三声泪沾裳（《三峡》）示例三其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣（《琵爸行》）13古代常把出行的人或出征的士兵称为“征夫”“征人”，这种称呼，在古代诗词里经常出现，如示例一.人不寐，将军白发征夫泪（《渔家傲•秋思》）示例二不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡（《夜上受降城闻笛》）示例三少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首（《燕歌行》）.作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿经常出现在古诗文中如二示例一.扪参历井仰胁息，以手抚腾坐长叹（《蜀道难》）示例二人生不相见，动如参与商（《赠卫八处士》）示例三星分翼轸，地接衡庐（《滕王阁序》）“管弦”本是中国传统乐器中的管乐和弦乐的统称，古代诗文中常以管弦代指音乐，例如示例一.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦（《琵琶行》）示例二管弦呕哑，多于市人之言语（《阿房宫赋》）16“婚嫁”是传统社会中极其重要的活动，有完备的婚嫁习俗在我们学过的古诗文中就有涉及婚嫁习俗的句子，如“，”示例一匪我愆期，子无良媒（《氓》）示例一无良媒以接欢兮，托微波而通辞（《洛神赋》）.时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如示例一万里悲秋常作客示例二窗含西岭千秋雪示例三锦江舂色来天地示例四五更鼓角声悲壮.樽”指酒杯，也写成“尊”，在古代诗文中多指代饮酒，并以此表达作者饮酒时的心情，比如“”或“示例一金樽清酒斗十千示例二一尊还酎江月示例三举匏梢以相属.小明想从所学的诗文中选取两句话集成一副对联挂在书房，提醒自己学习、做事贵在坚持，可选择诗句示例一锲而不舍金石可镂示例二千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金示例三宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来.“沧海”经常出现在唐宋诗文中，和其他意象组合成一个意境，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“.示例一沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟示例二寄蜉始于天地渺沧海之一粟示例三曾经沧海难为水除却巫山不是云示例四东临碣石以观沧海.龙是中国古代传说中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突出符号我国龙文化源远流长，“龙”在古诗文中也是俯拾即是，如“”°示例一还似旧时游上苑车如流水马如龙示例二但使龙城飞将在不教胡马度阴山示例三水不在深有龙则灵.在表现怀人主题的古代诗歌中，诗人经常采用“对写”手法，从对方着笔，婉曲含蓄地表达情感，可谓“此处思念，彼处着墨，如“示例一还顾望旧乡长路漫浩浩遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人今夜部州月闺中只独看乡泪客中尽归帆天际看示例五想得家中夜深坐还应说着远行人.“铁衣”是用铁甲编成的战衣，也借指战士在古诗词中，透过“铁衣”，我们仿佛可以看到边塞将士不畏严寒、刻苦训练奋勇杀敌的身影，如“”示例一朔气传金柝寒光照铁衣示例二将军角弓不得控都护铁衣冷难着示例三铁衣远戍辛勤久玉箸应啼别离后.“角”是古代军中的一种乐器，军营常用吹角来发号施令“角声”作为一个声音意象，常在唐诗中出现如“”就有“角声”这一意象角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫.“杜鹃”，又叫子规，相传为周朝末年蜀王杜宇死后所化“杜鹃”的意象频繁在古诗词中出现，如示例一庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃示例二其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣.自然界中的一些常见事物常作为具有特定意蕴的意象存在于古诗中，“月”便是如此诗人常借“月”来丰富深化某种特定的情绪，使其作品具有“言外之意”的美学旨趣，如示例一人生如梦一尊还酹江月示例二小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中示例三我寄愁心与明月随君直到夜郎西.古诗词中有很多以“自”“空”营造意境氛围的，或写独守的孤寂，或写空寂苍凉的环境，或写英雄的失意如“.示例一空山新雨后天气晚来秋示例二映阶碧草自春色示例三去来江口守空船示例四塞上长城空自许示例五清角吹寒都在空城示例六又闻子规啼夜月愁空山.“鸟”是古诗词中的常见意象，古人常借鸟以抒发自己的情感，如王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”其余的还有很多，如“示例一杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪示例二千山鸟飞绝示例三感时花溅泪示例四春眠不觉晓示例五荡胸生层云示例六山气日夕佳示例七蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看示例八但见悲鸟号古木雄飞雌从绕林间.古代衣服因为原料质地，制成后较为硬挺，穿着前需置于石上舂捣，使之柔软，称为“捣衣”古典诗词中常用“捣衣”或“砧声”来表现妇人思念征夫、游子思家怀乡、征人对常年征战不满等情绪，比如唐人的诗句示例一玉户帘中卷不去捣衣砧上拂还来示例二长安一片月万户捣衣声.古代常以“汗青”指书籍史册，在古诗中“汗青”一词多次出现，如示例一人生自古谁无死留取丹心照汗青.古代诗人常借香草寄托高洁的人格追求，屈原在《离骚》中写过这样的语句扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩.古人把柳絮称作杨花，纤细洁白、轻柔飘飞的杨花，常常成为迁客骚人寄托漂泊无依、离愁别恨的感情载体，如“示例一杨花落尽子规啼闻道龙标过五演示例二不是杨花点点是离人泪.古诗词中的“东风”一般指春风，这在古诗词中出现频率很高，如“”两句，就用“东风”来指春风示例一相见时难别亦难东风无力百花残示例二小楼昨夜又东风故国不堪回首月明中.黄河作为中华民族的母亲河，是古代诗歌中常见的意象，深深地刻进中华民族的文化基因，如示例一欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山示例二黄河远上白云间一片孤城万仞山示例三白日依山尽黄河入海流.中华民族自古就有杀身成仁、舍生取义的精神，唐宋诗词中表达舍身报国豪情壮志的诗句比比皆是，如示例一人生自古谁无死留取丹心照汗青示例二报君黄金台上意提携玉龙为君死示例三愿得此身长报国何须生入玉门关.古典诗词中常用“明月”这一意象或表达游子、征人的思乡之愁，或代指永恒的时空，或象征高洁的人格等，如“示例一举头望明月低头思故乡示例二明月松间照清泉石上流示例三明月几时有把酒问青天示例四秦时明月汉时关万里长征人未还.友情是古诗词中经常出现的话题之一，中国古代诗歌中对友情多有赞美，如示例一莫愁前路无知己天下谁人不识君示例二桃花潭水深千尺不及汪伦送我情示例三海内存知己天涯若比邻示例四劝君更尽一杯酒西出阳关无故人.诗人常借“山”表达复杂心理，如唐代诗句“”示例一戎马关山北凭轩涕泗流示例二蓬山此去无多路青鸟殷勤为探看示例三何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时示例四相看两不厌只（唯）有敬亭山示例五曾经沧海难为水除却巫山不是云.“水”具有剪切不断、永不停息无休无止等特点，在古代诗人笔下，“水”成了常见的喻愁对象如“就是以流水喻愁思的千古佳句示例一问君能有几多愁恰似一江春水向东流示例二抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁示例三离愁渐远渐无穷迢迢不断如春水.“扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，既是淡泊世事的承载，又是羁旅之愁的寄托，如示例一谁家今夜扁舟子何处相思明月楼示例二驾一叶之扁舟举匏樽以相属示例三玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶示例四人生在世不称意明朝散发弄扁舟.数字在诗歌中特别常见，请你从李白的诗中，找出任意两句（无需上下句对应，单独一句诗就可）带数字的诗句“”;示例一尔来四万八千岁上有六龙回日之高标示例二势拔五岳掩赤城天台四万八千丈.古人常用“大雁”这一意象表达思念之情，如“（张若虚《春江花月夜》）、“（李清照《一剪梅》）等诗句都是如此示例一鸿雁长飞光不度示例二雁字回时.文人常借“秋”来丰富深化某种特定的情绪，从而阐释“言外之意”的深层内涵如示例一空山新雨后天气晚来秋示例二万里悲秋常作客百年多病独登台示例三正故国晚秋天气初肃.“月”这一物象，在文人笔下具有丰富的文化意蕴，古诗词中含有“月明”意象的语句有“，，等示例一沧海月明珠有泪示例二小楼昨夜又东风示例三去来江口守空船示例四月明星稀乌鹊南飞.“角”为古时军中用以传达命令的乐器，也是中国古诗词中常用的意象，如范仲淹《渔家傲•秋思）中的“四面边声连角起“，又如“”°示例一渐黄昏清角吹寒示例二醉里挑灯看剑梦回吹角连营示例三角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫示例四将军角弓不得控都护铁衣冷难者.“蛟”是古代神话中的神兽，平时栖隐在深渊之中，能腾云驾雾，兴风化雨古代诗文中经常出现蛟的身影，例如“”示例一积水成渊蛟龙生焉示例二舞幽壑之潜蛟泣孤舟之修妇示例三腾蛟起凤孟学士之词.古诗词中常常用头发斑白表达诗人愁苦，如示例一艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯示例二多情应笑我早生华发.烽火，古代边防军事通讯的重要手段，烽火的燃起表示国家战事的出现，古诗词中常用“烽火”指代战争，比如“”和“”示例一烽火扬州路示例二烽火连三月示例三烽火照西京.蝴蝶（也作“胡蝶”）是一种美丽的昆虫它种类繁多，色彩鲜艳，姿态轻盈，因而受到古代文人的喜爱，成为古诗词中常见的意象，如“°示例一庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃示例二蝴蝶梦中家万里子规枝上月三更示例三青梅如豆柳如眉日长蝴蝶飞.“酒”是古代诗歆中的常见意象，诗人常借酒怡情，或解愁忘忧，或送友饯行，或感叹人生唐代诗人李白就写过很多这样的诗句，如“”示例一陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑示例二呼儿将出换美酒与尔同销万古愁示例三金樽清酒斗十千玉盘珍羞直万钱.“春社”是古人春天祭祀土地神以祈求丰收的日子“春社”作为一个传统民俗节日，经常在古诗词中出现，如“示例一箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存示例二开岁才几时春社忽已及示例三前时春社毕今日燕来飞.心系国家前途、民族命运的家国情怀是华夏儿女的精神原乡、因而“山河一词作为家国的代名词频繁出现在古诗词中，如“示例一国破山河在城春草木深示例二山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍示例三波涛如怒山河表里潼关路示例四誉将星月同时朽身应山河满数生示例五世路山河险君门烟雾深.“管弦”本是中国传统乐器中的管乐和弦乐的统称，古代诗文中常以“管弦”代指音乐来抒发情感，例如示例一主人下马客在船举酒欲饮无管弦示例二管弦呕哑多于市人之言语示例三老去无心听管弦病来杯酒不相便.“浊酒”，因其酒色浑浊，质量一般，诗人常用它来表达自己生活上的艰辛或心中的愁苦，如诗句示例.艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯.莲花，具有高尚、正直，廉洁的君子之风的象征意义中国古代诗文中对莲花多有赞美，如示例一予独爱莲之出淤泥而不染濯清涟而不妖示例二看取莲花净应知不染心示例三惟有绿荷红茜苞卷舒开合任天真示例四接天莲叶无穷碧映日荷花别样红.“雁”是古代诗歌常用意象，常用来表达离别思念孤寂落更忠贞不渝等情感，比如唐代诗句的示例一乡书何处达归雁洛阳边示例二鸿雁长飞光不度鱼龙潜跃水成文示例三征蓬出汉塞归雁入胡天示例四千里黄云白日瞧北风吹雁雪纷纷示例五雁引愁心去山衔好月来示例六鸿雁几时到江湖秋水多示例七因思杜陵梦凫雁满回塘.古人常常借草木的兴衰比喻人事变化或者寄托思想感情，这在古诗词中经常出现，如示例一桑之未落其叶沃若示例二桑之落矣其黄而陨示例三枯藤老树昏鸦小桥流水人家示例四落红不是无情物化作春泥更护花示例五无边落木萧萧下不尽长江滚滚来.“岁月不居，时节如流”，时光的流逝总能让我们产生只争朝夕的劲头古诗文中表达这种感慨的诗句有:示例一日月忽其不淹兮春与秋其代序示例二白日何短短百年苦易满示例三及时当勉励岁月不待人.管乐器和弦乐器是古典音乐的重要组成部分古诗词中常提及古代的弦乐器，如示例一主人下马客在船举酒欲饮无管弦示例二泠泠七弦上静听松风寒示例三丝桐合为琴中有太古声.孟郊在《登科后》中说“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，长安不仅是汉唐的都城，而且还是丝绸之路的起点，地理位置极其重要诗词中提到“长安”的诗句有示例一西北望长安可怜无数山示例二长安陌上无穷树唯有垂杨绝别离示例三秋风生渭水落叶满长安.“莲”自古以来便因其清姿素容、淡淡清香、千姿百态而受到文人墨客的喜爱在古诗词中描写莲的诗句有:示例一涉江采芙蓉兰泽多芳草示例二竹喧归浣女蓬动下渔舟示例三接天莲叶无穷碧映日荷花别样红.自然界中的一些常见事物常作为含有特定意蕴的意象存在于古诗词中，“秋”便是如此诗人常借“秋”来丰富、深化某种特定的情绪，阐释“言外之意”的深层内涵，如示例一万里悲秋常作客百年多病独受台示例二自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝示例三洛阳城里见秋风欲作家书意万重.色彩是美好生活的反映，“诗中有画”更是我国古代诗人的追求诗歌虽然不能像绘画那样直观地再现色彩，却可以通过对色彩的描写来展示美感，如“.示例一白云一片去悠悠青枫浦上不胜愁示例二红树青山日欲斜长郊草色绿无涯示例三绿杨烟外晓寒轻红杏枝头春意闹.王勃在《滕王阁序》中说“星分翼轸，地接衡庐”，其中“翼轸”是星宿名古诗词中常以星宿名入诗，如“°示例一扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹示例二人生不相见动如参与商示例三面有逸景之速别有参商之阔.善用修辞来描写事物是古诗词的一大特点，与普操《短歌行》中“何以解忧？唯有杜康”的“杜康”运用同一修辞手法的诗句有“.示例一谈笑间楮橹灰飞烟灭示例二总为浮云能蔽日长安不见使人愁示例三男儿何不带吴钩收取关山五十州.“扁舟”作为古诗文中常见的意象之一，既是游子漂泊的凭靠，也是其羁旅之愁的寄托，更是追求自由失意隐居的媒介，它承载着中国古代文人淡泊世事、悠然自得的情感，形成了独特的扁舟情结，如示例一驾一叶之扁舟举匏樽以相属示例二武陵溪口驻扁舟溪水随君向北流示例三人生在世不称意明朝散发弄扁舟.“丝竹”是琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器古人喜欢音乐，常以“丝竹”入诗，借其来表现内心的情感，请写出包含这一意象的唐代诗句，如示例一潺阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声示例二缓歌慢舞凝丝竹尽日君王看不足示例三丝竹发歌响假器扬清音.辛弃疾常使用大量的军事化意象，让充斥女性柔婉之美的宋词有了昂扬的血性之美，如示例一金戈铁马气吞万里如虎示例二燕兵夜娓银胡解汉箭朝飞金仆姑示例三举头西北浮云倚天万里须长剑.花朝节又称“花神节”，古代诗人常用花朝来表现百花盛开的春晨或好春光，如示例一春江花朝秋月夜往往取酒还独倾示例二春和民气乐几日是花朝示例三茶全烹谷雨春半及花朝.鸥鸟，在古人笔下常常出现在环境清幽的地方，作为水边隐土的伴侣如古诗词中的示例九鹫鸟之不群兮自前世而固然示例一舍南舍北皆春水但见群鸥日日来示例二自去自来堂（梁）上燕相亲相近水中鸥示例三明朝拂衣去永与海鸥群.自古以来，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季节借助秋景表达内心悲伤的诗句不胜枚举，如“”就写出了秋天的凄清示例一无边落木萧萧下不尽长江滚滚来示例二潺阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟示例三月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠.峨眉山位于四川，是中国四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山，他的诗文中多有“峨眉”的身影，如“.”等，不胜枚举示例一西当太白有鸟道可以横绝峨眉巅示例二蜀国多仙山峨眉邈难匹示例三峨眉山月半轮秋影入平羌江水流.相比现代人，古人对生命易衰更为敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒写在诗词中比比皆是，如“.示例一艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯一一杜甫《登高》示例二塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑一一陆游《书愤》示例三少壮能几时，鬓发各已苍一一杜甫《赠卫八处土》示例四万里秋风吹鬓发，百年世事叹头颅一一陆游《衰病》.古代迁客骚人流连于山水之间，借以吟咏情性，舒展身心，发散出一种高度的生命意识、民族意识和责任感这些借景抒情的诗篇常常借用“松”这个意象，如“.示例一连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁示例二景翳翳以将入抚孤松而盘桓.“鹿”音同“禄”，世人喜好将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀，如“.示例一呦呦鹿鸣食野之苹示例二且放白鹿青崖间须行即骑访名山.羌笛是出自古代西部的一种乐器，其音凄切，在诗歌中具有悲凉的象征意蕴，如示例一中军置酒饮归客胡琴琵琶与羌笛示例二羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关.古代很多节日记录着先民们的农事劳动生活，如社日，社日有春社和秋社“社”这个词语频繁出现在古诗词中，如“示例一第鼓追随春社近，衣冠简朴古风存（陆游）示例二佛狸祠下，一片神鸦社鼓（辛弃疾）示例三桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归（王驾）示例四柘柳阴浓春社罢，牛羊日夕牧童来（张素））.“桑”在古诗词中经常出现，它是原产于中国的一种古老农作物，也可借指农事，如“示例一开轩面场圃把酒话桑麻示例二巧笑东邻女伴采桑径里逢迎79在古典诗词中，中国文人多用“扁舟”或“舟”的意象来承载自己向往自由、渴望回归自然、淡泊世事的情感，如示例一驾一叶之扁舟举匏樽以相属示例二人生在世不称意明朝散发弄扁舟.古代的文人墨客似乎有无穷无尽的咏愁叹怨之情他们或以实物喻愁，或借愁绪凭空发愁请写出包含“愁”字的古诗两句示例一别有幽愁暗恨生此时无声胜有声示例二这次第怎一个愁字了得.“清风”拂面，撩动古人的心弦，又化作佳句融入古代的诗文，其中令你印象深刻的两句是“示例一清风徐来水波不兴惟江上之清风与山间之明月（苏轼《赤壁赋》）明月别枝惊鹊清风半夜鸣蝉（辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》）薄帷鉴明月清风吹我襟（阮籍《咏怀八十二首•其一》）

83.古诗中的“东风”一般指春风，也用来比喻有利的时机或条件，如“示例一小楼昨夜又东风示例二东风夜放花千树示例三相见时难别亦难示例四等闲识得东风面示例五东风不与周郎便84“江”与“月”历来被文人钟爱，在古诗词中往往并存，描写着一幅幅雄浑壮美、孤独寂寥、闲适清雅的画面如“江月年年望相似“，以及“”示例一醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月示例二人生如梦一尊还好江月.古代诗人认为得到江河山川的帮助，视野会更加开阔，诗歌也会更有品味“江山”作为一个富有审美意味的词语，在古诗词中频繁出现，如“”示例一江山如画一时多少豪杰示例二千古江山英雄无觅孙仲谋处示例三迟日江山丽春风花草香（杜甫《绝句》）示例四独自莫凭栏无限江山（李煜《浪淘沙•帝外雨潺潺》）.缤纷的落花是古代诗歌中常见的意象，飘零的落花中，或弥漫着春光流逝的伤感，或寄寓若青春不再的失落，或抒发了美人迟暮的感慨如0示例一昨夜闲潭梦落花可怜春半不还家示例二正是江南好风景，落花时节又逢君示例三落花人独立，微雨燕双飞示例四流水落花春去也，天上人间.“落日”这一物象常出现于古诗当中，范仲淹《渔家傲•秋思》中就有“”，其他诗人也有诗句“，渲染了环境的氛囹，营造了独特的意境长烟落日孤城闭示例长河落日圆天长落日远两竿落日溪桥上.子在川上日“逝者如斯夫，不舍昼夜”从此之后，古典诗词常以“水”这一抒情意蕴来比喻时光流逝，如““示例一君不见黄河之水天上来奔流到海不复回示例二汩余若将不及兮恐年岁之不吾与示例三无边落木萧萧下不尽长江滚滚来示例四浮云一别后流水十年间.古人认为猿猴极具灵性猿类的叫声，常被诗人在诗词中借用，抒发作者悲伤的情感，比如唐人诗句示例一谢公宿处今尚在，濠水荡漾清猿啼示例二风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回（杜甫《登高》）示例三其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣（白居易《琵琶行》）.“中原”，本意为“天下至中的原野“，后演变为华夏文明和中华文明的发祥地黄河流域，被视为天下中心“中原”一词也常被写进很多古诗文中，如“”示例一当奖率三军北定中原示例二百战疲劳壮士哀中原一败势难回示例三早岁那知世事娘中原北望气如山示例四王师北定中原日家祭无忘告乃翁.古典诗词中常用“流水”这一意象比喻时光的流逝，或指代知音，或表达不尽的愁情，或以景衬情，如示例一枯藤老树昏鸦小桥流水人家（或“小桥流水人家古道西风瘦马”）示例二世间行乐亦如此古来万事东流水示例三钟期既遇奏流水以何惭示例四不知江月待何人但见长江送流水.樽指酒杯，也写成“尊”，在古代诗文中多指代饮酒，并以此表达作者饮酒时的心情，比如“或“”示例一金槽清酒斗十千示例二一尊还酹江月.羌笛是古代出自西部的一种乐器，它发出的声音凄切哀婉，象征凄婉的思念之情唐代的边塞诗人常用它来表达征夫对家乡的思念，如“”示例一羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关（王之涣《凉州词》）示例二中军置酒饮归客胡琴琵爸与羌笛（岑参《白雪歌送武判官归京》）示例三雪净胡天牧马还月明羌笛戍楼间（高适《塞上听吹笛》）94汉朝将军窦宪大败单于军队，于是在燕然山刻石宣扬大汉威德，并让班固作文记之自此，“燕然”在古代边塞诗中就多次出现，如“”示例一萧关逢候骑都护在燕然。