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文本内容:
案(总第课时)省(xing)乎己跋(qi)而望蛙步(kui)锲(qiV)而不舍骐驰(qlji)鸳(nil)马金石可镂(1加)爪(zho)牙
3、生齐读课文,师点拨指导
4、找出文章的中心论点学不可以已
五、疏通第一自然段,掌握词义
1、齐读课文第一段
2、对照课文注释,翻译第一段【明确】通假字虽有(又)槁暴(曝),不复挺者(通假字)则知(智)明而行无过矣(通假字
2、文言虚词文言虚词
(1)而连词,表转折,可翻译成“却”“但是”
①青,取之于蓝,而青于蓝
②冰,水为之,而寒于水连词,表递进,可翻译成“而且”“并且”
①君子博学而日参省乎己连词,表因果,可翻译成“因而”
①则知明而行无过矣
②积善成德,而神明自得,圣心备焉
(2)于
①相当于“从”如“取之于蓝”的“于”;
②表示比较如“青于蓝”的“于”;倒装句
①青,取之于蓝,而青于蓝(介词结构后置,第一个“于蓝”表示动作“取”的处所第二个“于蓝”表示比较,“于”相当于“比”)
②冰,水为之,而寒于水(介词结构后置,介词结构“于水”表示比较,“于”相当于“比”)
3、找出第一段中论述到的事物及其关系,用意是什么?所含喻义是什么?(五个比喻)【明确】蓝^胜于一一青(取之于蓝)提高自己水^寒于一一冰(水为之)直木——糅►轮木受绳►直改变自己金就砺1利结论事物经过加工可以提高自己,改变自己喻义人通过学习可以提高自己,改变自己
4、第一段作者主要是说了学习的什么?用了什么手法?【明确】——学习的意义一一知明而行无过矣用了什么手法一一比喻论证
六、课堂小结略
七、作业
1、熟读课文并背诵
2、翻译第一自然段案(总第课时)然条件的作用)假(借助)舆马者(的人),非利足(快脚)也,而致(达到)千里;假舟楫者,非能水(善游)也,而绝(横渡)江河(两例证明利用工具的作用)君子生(性)非异也,善假(利用)于(对)物(外物)也
(三)第二段的中心句一一君子生非异也,善假于物也作者连用五组对应关系,说明假于物的重要性,找出来,用文中的语句概括其共同特点,其中喻义是什么?【明确】践而望►登高博见登高招见者远顺风呼闻者彰假于马致千里假舟楫绝江河共性“善假于物”结论善假于物,可以弥补不足,达到目标喻义人通过学习可以弥补自己的不足
10、说说看这一段作者主要是说了学习的什么?【明确】学习的作用,利用学习弥补自己的不足
三、学生齐读第二自然段,结合文段思路,建构背诵提纲
四、课堂小结
1、重要词语含义
2、比喻论证
五、作业布置
1、翻译第二自然段,积累虚词“而”的意义和用法
2、背诵第二自然段案(总第课时)全段由强调“积”,到论证“不舍”,最后归结到“用心一”层层递进,表明学习的方法和应有的态度进一步证明“学不可以己”,不可松散,不可半途而废
三、课堂小结
1、内容方面本文着重论述学习的意义、作用、方法以及学习应持有的正确态度
2、论证方法设喻论证本文是阐述学习道理的议论文,通篇设喻,使所讲道理形象生动,深入浅出,既有说服力又有感染力本文的设喻特点
①以口常生活中常见的事物或现象作为喻体
②本文的设喻方式多样
③设喻与说理结合紧密
3、语言特点对举
(1)同类事物对举,如“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水”,“木受绳则直,金就砺则利”等
(2)相反事物对举,如“骐骤一跃,不能十步;号马十驾,功在不舍”,“蚓无爪牙之利……蟹六跪而二螯……用心躁也”作用读起来节奏整齐划一,铿锵有力;以同类事物对举可以丰富内容,加深印象;以相反事物对举,可以使读者对问题获得完整的认识
四、布置作业
1、翻译第三自然段并背诵
2、整理全文的文言现象课题劝学
(1)课型教读日期年月日第节教具学求教要
1、了解荀况及其主张
2、整体感知课文朗诵全文
3、梳理第一自然段,把握文意
4、明确学习的意义,学习比喻论证的表达作用点点重难了解荀况及其主张掌握第一自然段的重点词义教学过程
一、新课导入(课件展示:唐•颜真卿《劝学》关于学习的诗句和故事大家还能想起哪些?“少壮不努力,老大徒伤悲”“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”“业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随”“学而不思则罔,思而不学则殆”“宽有恒,何必三更眠五更起;最无益,只怕一日曝十日寒”想起这些诗句,同学们有什么感想啊?今天,我们一起看一篇写于两千多年前的关于学习的文章荀子的《劝学》,看看这篇文章中,荀子给我讲了些什么?(课件展示:课题)
二、荀子及《荀子》简介(课件展示:荀子头像及介绍)荀子,名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令后来失官居家著书,死后葬于山东兰陵荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,朴素唯物主义思想集大成者韩非和李斯都是他的学生他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,乂要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性
三、解题(课件展示)《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用它有“劝告”“劝勉”“鼓励”的意思“劝学”即“劝勉学习”作者在这篇以《劝学》为题目的文章中,勉励人们要不停地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德
四、感知文本
1、播放课文朗读
2、生自由朗读,扫清字音障碍(课件展示生词注音)木直中绳(zhbng)虽有(yOu)槁曝(gdopCi)日参(cGn)课题劝学
(2)课型教读日期年月日第节教具学求教要
1、疏通第二自然段,掌握重点文言知识,积累文言词汇
2、了解荀子有关学习的意义,作用的论述
3、掌握本文的论证方法比喻论证点点重难
1、了解荀子有关学习的意义,作用的论述
2、掌握本文的论证方法比喻论证教学过程
一、复习导入抽背第一自然段,回顾比喻论证
二、疏通第二自然段,把握文意
(一)文言词语释义
1、通假字君子生(性)非异也(通假字)
2、词类活用非能水(游泳,名词活用作动词)也
2、文言虚词
(1)而连词,表转折,可翻译成“却”“但是”
①声非加疾也,而闻者彰
②非利足也,而致千里
③非能水也,而绝江河
④臂非加长也,而见者远连词,表因果,可翻译成“因而”
①则知明而行无过矣
②积善成德,而神明自得,圣心备焉连词,表修饰,可翻译成“地”
①吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
②吾尝践而望矣,不如登高之博见也
③登高而招,臂非加长也
(2)于
①引出动作行为指向的对象,可不译如“善假于物”的“于”
(3)者
①相当于“……的人”,如“假舟楫者”的“者”;
(二)对照课文注释,翻译第二段【明确】吾尝(曾经)终日而思矣,不如须臾(片亥I)之所学也;吾尝肢(踮起脚跟)而望矣,不如登高之博见(看得广)也(学、思对比,强调了学习的作用;跛望与登高对比,登高的收获大两例证明利用学习、利用外物的作用)登高而招(招手),臂非加长也,而见者(看的人)远(远也看得见);顺风而呼(呼喊),声非加疾(快)也,而闻者(听的人)彰(听得更清楚)(两例证明利用自课题劝学
(3)课型教读日期年月日第节教具学求教要
1、掌握重点文言知识,积累文言词汇
2、了解荀子有关学习应持态度及方法的论述
3、掌握本文的论证方法比喻论证、正反对比论证点点重难
1、领会学习应持态度及方法积累、恒心、专一
2、掌握本文的论证方法比喻论证、正反对比论证教学过程
一、复习导入抽背第一二段,抽查重点词义
二、疏通第三自然段,把握大意
1、学生齐读第三自然段
2、释义
(1)文言虚词而连词,表假设,可翻译成“如果”“假如”
①锲而舍之,朽木不折
②锲而不舍,金石可镂连词,表并列,可翻译成“和”“与”
①蟹六跪而二鳌,非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也之
①蚓无爪牙之利助词,定语后置的标志
②非蛇鳗之穴无可寄托者结构助词的
(2)文言句式蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置句,之,定语后置标志词)
3、对照课文注释,翻译第三段【明确】积上成山,风雨兴焉(于此);积水成渊(深潭),蛟龙生焉;积善成德(形成良好的品德),而神明自得(自然获得),圣心(圣人思想)备(也就具备)焉(积土枳水两喻,从正面强调学习要靠积累,并引出结论圣人是靠“积善成德”培养了“圣心”)故(所以)不积陛(半步)步,无以(没有用来……的办法)至千里;不积小流,无以成江海(陛步、小流两喻,又从反面强调了积累正反对比,阐明学习必须不断积累)骐骥(骏马)一跃,不能十步;鸳马(劣马)十驾(拉车走十天),功在不舍锲(刻)而舍(放弃)之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(雕刻)(骐牌与野马对比,朽木与金石对比,从反正两面论证学习取决于后天努力,要靠坚持不懈)蚓(蚯蚓)无爪牙之利,筋骨之强,上食埃(泥)土,下饮黄泉(地下泉水),用心一(专一)也蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳),非蛇皤之穴无可寄托(居住存身)者,用心躁(浮躁不专)也(蚓蟹对比,从正反两面论证学习要专心致志°)
4、荀子为我们讲了学习的一一方法和态度大家找找看他主要说了哪些方法,【明确】积土成山,风雨兴焉(正)学习方法积累积水成渊,蛟龙生焉不积踵步,无以至千里不积小流,无以成江海(反)骐骥一跃,不能十步(反)驾马十驾,功在不舍(正)坚持锲而舍之,朽木不折(反)锲而不舍,金石可镂(正)学习态度专注蚓无爪牙之利…用心一也(正)蟹六跪而二螯…用心躁也(反)。