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读《平衡论》有感首先,作者杨小平先生以其宽阔的视野,独特的历史文化视角来解析中国传统文化中“阴阳平衡”、“一阴一阳”谓之“道”,而“道”是大平衡状态,正如文中的“理想主义”状态之所以把“阴阳平衡”称为“大平衡”,像中国历史一样在过去的160年内,中国经历了人类历史上时间最长,规模最大的一次革命,把中国从一个闭关自守的中世纪国家蜕变成为一个社会主义国家,又经过了70年,到现在已经是社会主义现代化国家了用杨小平先生“平衡轮”的观点似乎也是解释得通以“平衡论”的角度分析中国历史的发展,而不从道德角度检讨中国历史,更有说服力这确实不啻为一个好的研究方向以“平衡论”去研究中国现实的问题,提出中国方案,这需要有很强的取舍功夫,但作者不以其就事论事的“人与事件”单一结构地加以论述,显示其“大平衡”历史观和辩证法的特点,论事角度和手法颇为新型文中还欠缺和值得深化的方面《平衡论》一文如果能从小事情看大道理,从长远的社会经济结构观对照历史和现实,国内与国际的脉动,从文中比较提示中国社会主义的特殊问题,注重人物与时势的交互作用,理念与制度的差距行政技术与经济组织的冲突,以及上层结构与下层结构的分合社会历史发展的平衡状态不是偶然到来的,每一次从不平衡状态到平衡状态的背后,都是政治、社会、等诸多因素交融的结果作者如果能运用具体政治历史事件说“平衡”,也许会使文章内涵更丰富,论述更有说服力,更生动形象相对于现实,当代的许多时间,在宏观的“大平衡”中显得微不足道,如果将论述视野拉开许多历史上经历的事,用“平衡论”观点去看,今天仍然存在或发生尤其是中国的政治、官僚体质依然存在古今平衡古今论,令人惊诧用“大平衡论”观点去解释这几年的反腐败,也解释得通,中央政府采用了“用贪官杀贪官”的策略,才能源源不断地把新的贪官揪出来,而对中央核心来说,就更稳定,甚至可以说达到了越坐越稳的“平衡”,此谓之“臣不争君不稳”的平衡另外,还可以用“互联网+”来诠说“平衡论”的观点,因为互联网中成功的商业模式是以自然的IP和闭环为技术手段,是以建立平衡的“生态系统”为标志。