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文本内容:
贵州省毕节市三年(2020-2022)中考语文真题分题型分层汇编-03古诗文阅读
一、诗歌鉴赏(
2021.贵州毕节.中考真题)阅读古诗,完成下面小题湘中【唐】韩愈猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗频藻满盘无处奠,空闻渔父扣舷歌(选自《唐诗百家全集》)【注释】频藻,一种水草,可当祭物
(1)这是一首咏怀诗,诗人在字里行间流露出什么情感?)
一、三句和
二、四句为什么要从虚实不同的角度描写?(
2022.贵州毕节.统考中考真题)阅读古诗,完成问题观沧海曹操东临碣石,以观沧海水何澹澹,山岛竦峙树木丛生,百草丰茂秋风萧瑟,洪波涌起日月之行,若出其中星汉灿烂,若出其里幸甚至哉,歌以咏志⑴概括作者笔下“沧海”的两个特点⑵作者借“观沧海”以“咏”其“志”,请写出所咏之“志”的含义(
2020.贵州毕节.统考中考真题)阅读古诗词,回答问题蜂[唐]罗隐不论平地与山尖,无限风光尽被占采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜⑶老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼
(4)中国古代的“行大道”指的是故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养;男有分,女有归;货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己古人“过人”之处是善推其所为而已矣【解析】
(1)本题考查重点文言词语在文中的含义解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象
(1)句意人人讲求诚信,培养和睦修培养;
(2)句意男子有职务,女子有归宿分职责,职分;
(3)句意如今(您的)恩德足以遍及到禽兽身上及遍及;
(4)句意大王,您请思量一下吧!度思量,揣度
(2)本题考查学生对句子翻译能力我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整重点词有
(1)大道指儒家推崇的上古时代的政治制度;行实行;为是;公公共的;
(2)权称量;度测量
(3)本题考查文言文内容理解【甲】文中的“人不独亲其亲,不独子其子意思是人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女与【乙】文老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼(尊敬自己的老人,进而遍及到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而遍及到爱护别人家的孩子)”意思相近
(4)本题考查文言文内容理解中国古代的“行大道”指的是【甲】文中的“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”,人人都能得到社会的关爱;“男有分,女有归“,各司其职,安居乐业;”货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己、货尽其用,人尽其才【乙】文,孟子采用类比的方式,先由尊敬自己的老人到尊敬别人家的老人爱护自己家的孩子到爱护别人家的孩子引出“古之人所以大过人者”的原因“善推其所为而已矣(善于推广他们的好行为罢了)【点睛】【甲】参考译文在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,人人讲求诚信,培养和睦因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养,不仅仅抚育自己的子女,使老年人能安享晚年,使壮年人能为社会效力,使孩子健康成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养男子有职务,女子有归宿对于财货,人们憎恶把它扔在地上的现象,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽答案第6页,共7页全力,而不一定为自己谋私利因此奸邪之谋就不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生,家家户户都不用关大门了,这就叫做理想社会【乙】参考译文尊敬自己的老人,进而遍及到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而遍及到爱护别人家的孩子古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?“用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,事物都是如此,人心更是这样大王,您请思量一下吧!难道大王要兴师动众,使将士们身陷危险,同别的国家结下怨仇,然后心里才痛快吗?答案第7页,共7页
(1)诗人在这首咏物诗中流露了怎样的情感
(2)用反诘的方式结尾有什么作用?
二、对比阅读(
2020.贵州毕节.统考中考真题)阅读文言文,回答问题【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民怀民亦未寝,相与步于中庭庭下如积水空明,水中藻、苻交横,盖竹柏影也何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳【乙】庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰“蜂鱼出游从容,是鱼之乐也惠子曰“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰“子非我,安知我不知鱼之乐?惠子曰“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!庄子曰“请循其本子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我我知之濠上也”
(1)解释下列句中加点词的意思
①月色入户
②念无与为乐
③是鱼之乐也
④请循其本*
(2)用现代汉语翻译下列句子
①庭下如积水空明,水中藻、苻交横,盖竹柏影也
②子之不知鱼之乐,全矣!
(3)苏轼与张怀民是好朋友,庄子与惠子也是好朋友两对好朋友都乐在游中,请问他们分别为什么而乐?
(4)你更欣赏他们中哪对的相交之道,从中得到了什么启发?(
2021.贵州毕节.中考真题)阅读古文,完成下面小题【甲】山不在高,有仙则名水不在深,有龙则灵斯是陋室,惟吾德馨苔痕上阶绿,*草色入帘青谈笑有鸿儒,往来无白丁可以调素琴,阅金经无丝竹之乱耳,无案牍*之劳形南阳诸葛庐,西蜀子云亭孔子云何陋之有?试卷第2页,共4页【乙】扬雄,字子云,蜀郡成都人也雄少而好学,博览无所不见默而好深沉之思清静亡为,少耆
①欲,家产不过十金,乏无信石
②之储,晏如也自有大度,非圣哲之书*不好也;非其意,虽富贵不事也【注释】
①耆同嗜”,嗜好
②僧石两石与一石,指数量少
(1)解释加点词的意思
①有仙则名*
②谈笑有鸿儒
③清静亡为
④虽富贵不事也*
(2)翻译文中划线的句子
①无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
②雄少而好学,博览无所不见
(3)【甲】文末连举三位古人的例子是为了证明什么?试结合【乙】文分析其所举的“西蜀子云亭”例子是否恰当?
(4)将“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的人际交往之道用于当今的现实生活,你是否认同?请简述看法(
2022.贵州毕节.统考中考真题)阅读古文,完成问题【甲】大道之行也,天下为公选贤与能,讲信修睦故人不独亲其亲,不独子其子,使*老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同(《礼记•礼运》)【乙】老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;古之人所以大过人者,无他焉,善推其所为而已矣!今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?权(称量),然后知轻*重;度(测量),然后知长短物皆然,心为甚王请度之抑王兴甲兵,危士臣,构怨于诸侯,然后快于心与?(《孟子•梁惠王》)⑴解释加点词的意思
①讲信修睦
②男有分,女有归*
③今恩足以及禽兽
④王请度之*⑵翻译文中划线的句子
①大道之行也,天下为公
②权,然后知轻重;度,然后知长短3[甲]文说“人不独亲其亲,不独子其子用[乙]文的话说就是⑷中国古代的“行大道”,是指哪三个方面内容?孟子认为古人“过人”之处是什么?请分别用原文回答试卷第4页,共4页参考答案.
(1)英魂无处凭吊的迷惘、惆怅
(2)虚实结合,将眼前神秘愁惨的气氛与神秘空灵的意境融为一体,更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉,抒发了无端遭贬的悲愤【分析】
(1)此题考查学生对作者思想感情的把握,要结合诗句的意思和写作背景来分析诗人来到汩罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻全诗不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊的惆怅,更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉
(2)此题考查表现手法的作用“猿愁鱼踊水翻波”意思是“山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚这是实写,渲染了神秘愁惨的气氛,是诗人哀愤的心境写照;“频藻满盘无处奠”意思是“江边到处飘浮着可供祭祀的绿频和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存,连祭奠的地方都无从找寻”,这也是实写,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情“自古流传是汨罗”是虚写,“空闻渔父扣舷歌”也是虚写,借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人这种虚实结合的手法,将激切哀愁的气氛与清空孤寂的境界融为一体,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚.
(1)气势雄伟,胸襟开阔⑵奋发进取,立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟【详解】
(1)本题考查诗文内容理解“水何澹澹,山岛竦峙”,展现海水宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边;体现其气势雄伟;“秋风萧瑟,洪波涌起”中的“涌”的意思是汹涌之意;表达了沧海的波澜壮阔,波涛汹涌在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏作者面对萧瑟秋风,极写大海的辽阔壮美;“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里“,太阳和月亮升起降落,银河里的灿烂群星都从浩瀚的海洋中涌现,表现了沧海吞吐日月的气势与胸怀,表现其胸襟开阔据此概括即可
(2)本题考查作者情感能够体现作者所咏之“志的诗句是“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里“,其意思是太阳和月亮升起降落,好像是从这浩瀚的海洋中发出的;银河里的灿烂群星,也好像是从大海的怀抱里涌现出来的这里运用作者的想象,写出了作者曹操的壮志情怀;前面的描写,答案第1页,共7页将大海的气势和威力凸显在读者面前;在丰富的联想中表现出作者博大的胸怀、开阔的胸襟、宏大的抱负;暗含一种要像大海容纳万物一样把天下纳入自己掌中的胸襟,表现其为立志统一国家的伟大抱负而奋发进取,永不懈怠
(1)罗隐认为蜜蜂勤劳采蜜,但最后的成果都被他人享用,自己什么好处也没有作者对蜜蜂劳作的意义产生怀疑,认为蜜蜂不值得如此辛苦作者用蜜蜂来影射世上那些争利积财者,他们往往徒劳无益既有同情又有嘲讽
(2)本来反诘句的意思只是为谁甜蜜而自甘辛苦呢?却分成两问“为谁辛苦”?“为谁甜”?亦反复而不重复言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显而反复咏叹,使人感慨无穷诗人怜惜之意可掬【分析】
(1)本题考查诗人情感罗隐的诗先表达的是对蜜蜂辛勤酿蜜的赞美说不管在什么样的地方,只要鲜花盛开的地方,都被蜜蜂们占领了,它们在辛勤地采花酿蜜后面两句说蜜蜂酿蜜成功后,“为谁辛苦为谁甜,到底是为谁呢?为了自己享用蜂蜜吗?诗人对蜜蜂辛苦劳动的意义产生了怀疑,蜂蜜最终归了别人享用,那些人没有付出,却享受了劳动果实诗人认为蜜蜂不值得这样辛苦的劳作,到头来成全了那些不劳而获者另外诗人也暗讽了那些汲汲于功名利禄者,虽则辛苦,到头来却往往收获甚少所以对如蜜蜂这样的一类人,诗人给予了同情又有嘲讽之意
(2)本题是对写作手法及内容的考查后两句紧乘“蜜蜂”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息同时也提出一个耐人寻味的问题已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情【点睛】译文无论是在平地,还是在山峰,极其美好的风景都被蜜蜂占有蜜蜂啊,你采尽百花酿成了花蜜,到底为谁付出辛苦,又想让谁品尝香甜?
(1)
①门
②考虑,想到
③这
④追溯
(2)
①庭院中的月光如积水般澄澈透明,仿佛有藻、苻交错其中,大概是竹子和柏树的影子吧
②您不懂得鱼的乐趣,是完全可以断定的了
(3)苏轼与张怀民未寝而结伴夜游,在中庭答案第2页,共7页见到月下美景而心里愉悦;庄子与惠子一对冤家朋友,结伴游于濠梁之上,以相互诡辩斗嘴而乐乐点虽不一样,都很率性自在
(4)示例一更欣赏苏东坡与张怀民东坡处贬谪中,超脱于物喜己悲,兴来即往寻伴;张怀民不因世俗炎凉而生嫌隙,有呼即应二人夜游而乐,自在闲适,难得难得!示例二更欣赏庄子与惠子二人相游,不以吃喝玩乐、飞短流长为话题,面对自然万物即兴而起,精神相契,争议的虽你我调侃,思考的却是哲学命题此种境界,虽不能至,心向往之【分析】
(1)本题考查文言词语含义
①句意为月光从门户照进来户,门
②句意为考虑到没有和我一起游乐的人念,考虑、想到
③句意为这是鱼的乐趣是,这
④句意为请从最初的话题说起循,追溯
(2)本题考查句子翻译
①关键词空明,清澈透明;藻苻,泛指生长在水中的绿色植物,这里借指月色下的竹柏影;交横交错纵横
②关键词子,您;全,完全、完备
(3)本题考查文本内容的理解根据“月色入户,欣然起行”“庭下如积水空明,水中藻、存交横,盖竹柏影也”可知,苏东坡与张怀民因为睡不着觉,相约到庭院中散步,看到月光下庭院中的美景而心情愉悦;根据小子非鱼,安知鱼之乐?’……子曰,汝安知鱼乐,云者,既已知吾知之而问我我知之濠上也”可知,庄子和惠子在濠梁之上结伴游玩,闲来无事,一对欢喜冤家互相斗嘴取乐
(4)本题考查文本阅读的拓展延伸开放题型,言之有理即可谈启发时要注意观点明确,不要模棱两可语言通顺,符合逻辑如苏东坡与张怀民,不以物喜,不以己悲,月下中庭散步,悠闲自得;庄子与惠子,两人相游,连相互斗嘴都不同凡响,出口成章,极富思辨和哲理性,简直就是哲学家在交谈,交友就该交这样的,不要交酒肉朋友【点睛】译文甲元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、水草纵横交错,原来是竹子和柏树的影子哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两答案第3页,共7页个这样清闲的人罢了乙庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩庄子说“鳏鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊”惠子说“你又不是鱼,哪里知道鱼是快乐的呢?”庄子说“你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿是快乐的呢?惠子说“我不是你,固然就不知道你(的想法);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,这是可以完全确定的‘庄子说请你回归最开始的设定你说‘你哪里知道鱼快乐’这句话,就说明你很清楚我知道,所以才来问我是从哪里知道的现在我告诉你,我是在濠水的桥上知道的”
(1)有名,出名大通“无”,没有从事,做
(2)
①没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累
②扬雄小时候喜欢学习,博览群书,没有什么不知道的
(3)连举三位古人的例子,有力地证明了陋室不陋恰当,扬雄家贫,没有储粮,淡薄于功名富贵,潜心修学之士,拥有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣作者把他当作楷模,希望自己也能和他一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋以“西蜀子云亭”自况,旨在表达陋室主人身居陋室,而精神思想却那般富有充实
(4)此间为开放性问题,看法可分为正反两种
①表赞同这种交友方式可取正所谓近朱者赤、近墨者黑,对于作者这类有知识、有学问的人而言,只有与那些同样有知识、有学问的人交往,才能不断精益自己的知识、学问
②表反对这种交友方式不可取正所谓三人行,必有我师焉对于作者这种交友方式,未免显得太过自命清高了,这样一来会让我们缺失许多像他人学习的机会,这不利于我们对知识、信息的全面了解所以这不是一种很好的交友方式【分析】
(1)本题考查理解常见文言词语在文中的含义理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思注意名,词类活用,名词作动词,出名鸿儒大儒,这里指博学的人鸿,大亡,通假字,同“无”,没有事,古今异义词,从事,做
(2)考查学生对文言文句子的翻译能力文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇,运用“增、册I)、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺,符合现代汉语语法规范,句意尽量达到完美注意重点词的解释
①丝竹,琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器这里指奏乐的声音乱耳,扰乱双耳舌L形容词答案第4页,共7页的使动用法,使……乱,扰乱案牍,(官府的)公文,文书劳形,使身体劳累
②少,小时候;好,喜欢;无所不见,没有什么不知道的
(3)考查对文言文内容的理解作者借“诸葛庐”、“子云亭”以自况,且引孔子之语——“何陋之有?”有力地证明陋室“不陋”,从而增强了文章说理的可信性和说服力第二问,首先明确所举的“西蜀子云亭”例子恰当结合杨雄的境况、追求及作者的思想分析作者以古代名贤自比由“家产不过十金,乏无彳詹石之储,晏如也”分析,扬雄是一个安贫乐道、淡薄于功名富贵,潜心修学之士,生活情趣淡泊高雅举“西蜀子云亭”的例子,表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的情怀表现了作者不慕富贵,不与世俗同流合污的高尚节操
(4)考查发表看法结合文言文内容和生活实际作答此题开放,答案不唯一表明观点,理由充分合理即可“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的释义这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有不学无术之徒体现了交往者的儒雅之气如,认同可就环境影响人的发展交友要有选择,广交益友朱者赤、近墨者黑,与高雅之士交往,能够使自己不能成长,知识与学问有所增长也可以回答不认同作者这种交友方式,过于自命清高可从《论语》中人格修养方面解释“有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎”,不能把朋友分成三六九等孔子又云三人行,必有我师焉朋友之间要互相学习切磋,互相帮助全面掌握知识和信息我们交友不能自命清高【点睛】参考译文甲山不在于高,有了神仙就会有名气水不在于深,有了龙就会有灵气这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里到这里谈笑的都是博学之人,交往的没有知识浅薄之人,可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子孔子说有什么简陋的呢?乙扬雄字子云,蜀郡成都人扬雄小时候喜欢学习,博览群书,没有什么不知道的性情沉默,没有大的作为为人简朴,悠闲自在,没有什么特别的喜好,家产不超过十金贫困得没有什么储粮,他安之若素自己有最低的限度,不是圣贤的书不喜欢;不适合自己心意的事,即使能富贵也不去做
(1)培养职责,职分遍及思量,揣度⑵
①大道在天下实行时,把天下作为大家所共有的
②用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短答案第5页,共7页。