祠堂中的祭祀礼仪

祠堂中的祭祀礼仪

一、祭前筹备家礼时祭

②式择月既定，或不拣

③吉期，主人诣祖堂

④，焚香四拜“孝某，将以本月某日，到祠祭事，不腆

⑤微忱

⑥，于今敢告”具修

⑦（按古人行礼之家，必旬之先

⑧，具备器物演习仪节，临时庶不失误）合用之器桌凳，长桌，杯盘盏，爵

⑨酒樽，牲⑩盘，受脂⑪盘，汤瓶，薪炭，盥盆⑫，悦巾，香案，香炉，烛台，茅沙盆，火炉，帛，香钱纸，拜席，凡百应用之物，皆宜宿备，乃见陈设之意诚合用之人通赞觥人，引赞⑭二人，祝文觥人，歌童软人，俱择子弟之贤者，而能知礼，先期演习【注释】

①胪列胪1U陈述罗列，列举

②时祭四时的祭祀本族“壁上挂灯”梁氏所传承的礼仪，多沿袭周礼及程朱理学

③不拣不管，不论

④诣祖堂诣yi到，前往到达祭祀祖先的厅堂

⑤不腆谦词，不丰厚

⑥微忱微薄的心意

⑦具修齐备，准备停当

⑧旬之先十天以前

⑨爵酒器⑩牲供宴飨祭祀用的牛、羊、猪三牲（n＞受昨接受祭祀时供神的肉⑫盥盆洗手器皿⑬通赞司仪宣唱仪节的人告神来享用祭品

⑨敢kai重声咳嗽【原文】主祭助祭，各诣位前献茶引曰“跪献茶”！拜，兴通曰“诣香案前”！鞠躬，跪，俯伏诵家训词“祖考命工祝祖有功

①，宗有德，乃克昌

②其后嗣；子必肖

③，孙必贤，始无愧于前人命尔

④不惜谆谆

⑤，听予

⑥休教藐藐

⑦内焉须孝亲敬长，外焉宜信友忠君伦分长幼，礼别尊卑切毋作奸犯科，王法凛凛；慎勿造孽为恶，天理昭昭士遵圣训

⑧，当效映雪囊萤

⑨；农服先畴⑩，休惮@厚云锄雨惟其⑫为人不易，故尔趋事⑬必勤不忘祖训，毋忝⑭尔生”！通曰“谢教”！拜，兴引曰“复位”！【注释】

①祖有功这里是说我族祖先受命征战播州，驱逐南诏，入籍镇守、开发，使播漆之地得以长治久安

②克昌能够昌盛典出《诗经•周颂•雕（yOng）》“燕及皇天，克昌厥后”

③肖即成才

④命尔命教命，教戒意思是说祖先教戒你们（后嗣）

⑤谆淳反覆教导

⑥予我，指立家训的先辈

⑦休教美善的教诲藐藐高洁，盛远

⑧圣训圣人的教导

⑨映雪囊萤借助雪光、以袋装萤火虫借光苦学不倦⑩先畴先人所遗留的田地⑪惮dGn怕，畏惧⑫惟其正因为⑬趋事办事，立业⑭忝tidn有愧于【原文】

九、行锡

①福礼通曰“主祭者，饮福

②受祚”！引云“诣饮福位”！鞠躬，跪，主人以下皆跪，俯伏通云“读嘏辞

③”！祝生曰“祖考命工祝承致多福无疆，于汝

④孝孙，来汝孝孙，使汝受禄于天，宜稼

⑤于田，眉寿

⑥永年，勿替引之”拜，兴，鞠躬，跪通云“主祭与助配祭者，饮福酒”！少

⑦倾于地，卒

⑧饮受昨，以昨授，均皆受饭尝之皆俯伏，拜，兴，平身主人立于东阶，西向；祝比立于西阶，东向请告利成，告日“匪

⑨瞻匪依，云如之何？祀事孔明⑩，以孝以享神主聿颔土永观厥成颂，在位皆拜，平身，复位奏乐乐止【注释】

①锡通“赐”，赏赐

②饮福祭祀完毕饮食供神的酒肉，以求神赐福

③嘏辞嘏guo古代祭祀时，执事人为受祭者致福于主人之辞

④汝你等，意即参与祭祀的宗嗣

⑤稼耕稼，种植谷物

⑥眉寿高寿

⑦少稍微，适量

⑧卒尽，全部

⑨匪假借为“非”，表示否定⑩孔明很完备，很明达⑪聿:yu文言助词，无意义⑫厥成厥其成成功，成就【原文】

十、行辞神礼通曰“鞠躬，跪”！歌辞神诗，歌曰“既醉既饱言

①旋言归嗟嗟烈祖

②，音容又达挽之无从

③，孺慕

④依依入则怅然

⑤，出则靡

⑥至通曰“兴，四礼”！执帛者捧帛，执爵者捧爵，读祝者捧祝，各诣瘗所

⑦化帛，焚祝，以玄酒

⑧沃

⑨之在位，皆向出一揖，各向神主三叩首奏乐乐止，彻馔⑩，礼毕【注释】

①言助词，无意义

②烈祖建立功业的祖先用于对远祖的美称

③挽之无从想挽留他们（先灵）但找不到门径

④孺慕怀念

⑤恍然感慨

⑥靡华美，美好

⑦瘗所瘗yi掩埋埋物祭地的地方

⑧玄酒古代祭礼中当酒用的清水

⑨沃浇洒⑩:彻馔彻俊彻拆下俊意即祖先享用后剩下的菜肴饭食【原文】

十一、彻俊礼序立

①（家礼男左女右，立阶下；如今祠中无妇女取便行之），鞠躬，拜，兴，四礼，平身诣尊坐前，长者一人奉酒，跪若子夕至则坐受之，弟则起而立祝辞日“祝事既成，祖考嘉享

②伏惟

③尊亲，借膺

④五福，保族宜家”祝毕，以盏投执事者，使置之尊长之前俯伏，兴，平身复位配祭皆拜鞠躬，拜，兴，四礼毕，平身告谕，长比告日“祀事既成，五福之庆，与女

⑤曾共之“鞠躬，四礼礼毕家礼男俊外，女俊内，今祠中，妇女不与

⑥，皆布席于外将所祭酒馔，炙热共饮之不足，而益以他酒食

⑦礼也！谢礼生尊长率凡与

⑧祭比，拜礼生，礼生答拜仍以祭余设席厚待之如族中子弟为礼生，不用拜，设席么不可缺也礼善始而善终，祭大典

⑨也方⑩祭之始，众皆敬慎⑪；迨谢之终，懈怠易生彻俊之不可损⑬也，明⑭矣前⑮抄吴氏族谱，祭礼皆按家礼而修饰之，独去此⑯彻俊一条，今仍据⑰晦俺夫子⑱原本色增入【注释】

①序立按品级站立

②嘉享谓祭祀时神灵享受供物

③伏惟表示愿望，恳请

④膺接受

⑤女ru古同“汝”

⑥与参与

⑦益以他酒食另外添加其他的酒食

⑧凡与所有参加的

⑨大典重要的规范⑩方刚刚⑪敬慎恭敬谨慎⑫迨等到，待到⑬损减少程序⑭明清楚，明白⑮前指前文“彻俊礼”一条⑯独去此即此条没有按本族家礼的内容抄录⑰今仍据据按着现在仍然按本族家礼抄录⑱晦俺夫子南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家朱熹颈原本按原来的家礼内容【原文】

十二、祭清明以亲祖墓家合

①有宗，宗必有墓；人各有祖，祖必有莹迨至三五代，往往不知祖宗兆宅

②，属于何处须每年清明，前后二三日，择天时晴霁

③，约会各房，齐集祠内平出用毙

④，以备祭典凡属高曾基址坟莹，一同祭扫，各带子孙认识有惮远多年不赴者，责在支长

⑤，重罚入祠庶

⑥圣祖神宗，百代不泯

⑦；孝子慈孙，万代如见

⑧【注释】

①合全，都

②兆宅墓地

③霁ji雨雪停止

④毙zi假借为“资”

⑤支长该支房系的房长

⑥庶以望，以求

⑦泯失去，丧失

⑧如见好像在眼前⑯引赞担任引导的人⑮祝文祭祀神鬼或祖先的文辞，这里是宣读祭祀祖先文辞的人⑯歌童唱读礼诗的少年【原文】前期三日斋戒古人当祭，前三日，不饮酒茹荤

①，沐浴遂更衣，不吊丧问疾

②听药，凡凶秽皆不与

③前期一日设位（阳明先生

④日礼以祭为大，若事死如生

⑤）宜以高祖南向，而曾祖以下东西分列席皆稍降而布，似于人心，乃为安耳陈器

⑥凡合用之器，先期而布列具馔

⑦凡粉麦脯盐果骰菜各五碟，祭物令精洁，未祭前，勿令人食，并防苗犬虫鼠童秽

⑧省牲

⑨用猪、羊，前期一日，午后设香案于两阶，令执事者⑩牵牲于案前，主人盛牲以盏酒，各浇过宰之仪节⑪主人率众诣香案前，三揖⑫上香

一、

二、三俯伏，兴⑬诣省牲所⑭，三揖杀牲将盆盛牲，毛血置祖宗神主位前【注释】

①茹荤本指吃葱韭等辛辣的蔬菜，后表示吃鱼肉等

②问疾探问疾病

③与亲近，接近

④阳明先生明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家王守仁，号阳明子，世称阳明先生

⑤事死如生对待死者要像对待生者一样，《中庸》认为“事死如生，事亡如存，仁智备矣”

⑥陈器摆设祭祀用的器具

⑦馔Zhuan食品、食物

⑧秽弄脏，弄污

⑨省牲古代祭祀前主祭及助祭者须审察祭祀用的牲畜，以示虔诚，称为“省牲”⑩执事者又称“祝”侍从左右供使唤的人⑪仪节谓仪礼的程序形式⑫三揖三次作揖⑬兴:立起身所处所，地方【原文】

二、祭祖仪式呜鼓三通，击磬

①三十六声，禁宣哗，戒嬉戏，止暴戾

②，遵礼法通、引赞俱谐香案前，三揖四拜，分班序立通曰“执事者各司其事，与祭者序立，助祭者就位，主祭

③者就位”！整冠，拂衣束带，诵戒

④词礼生

⑤一人诣香案前，歌

⑥曰“祭祀宗祖，务在孝敬恭伸

⑦报本之诚，恪

⑧遵追远

⑨之意其或⑩行礼不恭，离席自便，与夫⑪欠申跛崎⑫啰噫⑬唯咦⑭一切失容之事，俱系不孝不敬！诗曰神之格思，不可度思，知可射思颂否则，家规有罚谕众咸（g知”！【注释】

①击磬古代一种打击乐器

②暴戾1iO粗暴凶恶

③主祭主持祭祀

④戒告请

⑤礼生司礼者，祭祀时在旁提唱起、跪、叩首之仪者

⑥歌咏唱

⑦伸表白，表达

⑧恪恭敬，谨慎

⑨追远虔诚祭祀怀念祖先⑩或犹倘若，假使⑪夫那那些颔欠申跛聘打呵欠，伸懒腰，行走不稳⑮啰噫啰yueo打呃，打嗝儿⑭唾咦咦yi吐唾沫，叹气⑮神之格思，不可度思，蚓可射思格至到来思语气词，无实义糊shSn况且语出《诗经•大雅•抑》，意即神明的来临，是不可猜度的，何况能够阻拦吗⑯咸全，都【原文】通日“座毛血，往中道

①而行”！执事者各盥洗，主祭者与助祭者，同诣寝堂迎神引日“诣寝堂，鞠躬”！主人以下，皆鞠躬，上香，

一、

二、三拜，兴；四礼，俯伏，致告词、祝文礼生日“孝玄孙等，今以某月某日，追终

②报本，务宜尽诚兹者，谨以粢

③牲庶馈

④之仪，有事于高曾祖考妣，只荐岁事

⑤，尊灵出居尸

⑥位凡我宗亲，咸兹合食

⑦，恭伸奠献

⑧“！拜，兴通日“鞠躬迎神”！引日“神妥”！通日“俯伏，四礼”！引日“复位”！通日“奏乐”！乐止【注释】

①中道道路的中央

②追终犹言慎终追远谓居丧尽礼，祭祀至诚

③粢zi特指祭祀用的谷物

④庶像即庶羞，多种美味

⑤荐岁事荐进献，祭献岁事每年祭祀的事

⑥尸受祭者古代祭祀时须有人代表死者受祭

⑦合食犹合祭

⑧奠献奠:荐献，敬献献祭品以祀先灵【原文】

三、行灌地

①礼式通日“主祭者，诣香案前“！跪，俯伏歌灌地礼诗，歌日

②“琴瑟在御

③，钟鼓在悬惟我祖考，绥我思成

④爰

⑤酿柜黍

⑥，芯芯芬芬

⑦降以灌地，求神于阴恍乎

⑧来临，以尉我心”兴，鞠躬，二礼，行炳萧礼通日“跪”！取脂

⑨实灸以燔⑩之俯伏歌炳萧诗，歌日“虽无佳肴，毛热⑪栽羹⑫取萧祭脂，求神于阳孝孙奏假⑬，罔不⑭斋获群公先祖，顾须蒸尝⑯”兴，鞠躬，二礼引日“复位”！通日“奏乐”！乐止【注释】

①灌地古代祭祀的一种仪式，把酒洒在地上，求神降临

②歌日族中祭祀礼诗多为当地民歌形式，广泛采用诗经、乐府等艺术手法，亦有对古诗句的引用

③琴瑟在御演奏下句“悬”同此

④绥我思成赐予我们成功

⑤爰yudn于是

⑥柜黍租j£i黑色的黍子

⑦芯芯芬芬即所酿的酒香气浓郁

⑧恍乎神志不清，这里表示冥冥之中

⑨脂即祭脂古代宗庙祭祀时用以熏香的牛肠脂⑩燔fGn把肉烤熟@毛如鱼pdo将已杀的小猪等连毛投置火中去毛烤炙致熟⑫栽羹zigengo肉汤⑬奏假祭者奏升堂之乐以致神⑭罔不无不⑮顾光顾⑯蒸尝本指秋冬二祭，后泛指祭祀【原文】

四、行上香礼式通云“主祭与助祭者，同诣香案前，上香”！引云:“诣盥洗所”！盥洗净巾盥毕，诣香案前跪上香，

一、

二、三酹酒

①，将酒尽倾于茅沙上兴，二礼通云“奏乐”！乐止

五、行初献

②礼主祭者，行初献礼引云“诣酒樽所”！司樽者酌酒，诣始祖考妣位前，跪进爵

③，奠酒于茅沙上；奠爵，呈于神前；进汤，献帛拜，兴通云“诣读祝

④位”！跪俯伏，读祝文俊

⑤毕，拜，兴，二礼引云“复位”！通日“奏乐”！乐止助祭者，各行分献

⑥礼，依次序分为两旁引日“诣酒樽所”！司酒者举皿酌酒诣高曾祖考妣位前，跪，进爵，奠酒茅沙上祭爵呈各神前，进汤，献帛拜，兴配祭亦然引云“复位”！通云“奏乐”！乐止击磬，歌诗

⑦歌日“明明

⑧祖德，佑启后人我受祖恩，祖享我诚

⑨惠⑩我无疆，永年保定⑪子子孙孙是仪⑫是型”【注释】

①酹酒酹1i以酒浇地，表示祭奠

②初献祭祀时首次奠爵

③进爵犹敬酒

④读祝祭祀时宣读祝告文

⑤俊jiin分吃祭品，这里意为进献

⑥:分献古代祭祀，向配飨者行献爵献帛礼，与“正献”相对而言

⑦歌诗咏唱诗篇

⑧明明形容尊贵至极

⑨享我诚先灵享用我真诚进献的祭品⑩惠惠泽（n保定受保护而安定⑫仪即仪型，楷模，典范本句“型”字同此【原文】

六、行亚献

①礼通云“主祭者，行亚献礼！引曰“诣酒樽所”！司酒者，举皿酌酒诣始祖位前，跪进爵如前，奠爵，进馔，献帛拜，兴引曰“复位”！通云“助祭者，各行亚献礼！引曰“诣酒樽所”！司樽者酌酒，诣高曾祖考妣位前，跪进爵如前，奠爵如前，进馔，献帛拜，兴配祭

②亦然引曰“复位！通曰“奏乐”！乐止击磬，歌诗，歌曰“仪型祖德，报典

③宜殷

④载我清酷

⑤，洁我粢盛

⑥以杓

⑦以祀，以尝以蒸

⑧祖其有灵，来格

⑨来歆⑩”【注释】

①亚献第二次献酒称“亚献”

②配祭泛指配享，和在一起祭祀这里表示向其他先灵行亚献礼

③报典报答祖先的盛德

④殷深厚，恳切

⑤清酷酷guo清酒

⑥粢盛粢zi谷子古代盛在祭器内以供祭祀的谷物

⑦杓yud古代一种祭活动

⑧以尝以蒸以“蒸尝（祭祀）”报答祖先

⑨格至U至⑩歆xIn祭祀时神灵享受祭品、香火【原文】

七、行终献

①礼式通日“主祭者，行终献礼！引曰“诣酒樽所”！司樽者举皿酌酒，诣始祖位前，跪进爵，奠茅沙上；奠爵，酌于总祖

②前，进羹，进饭，献帛拜，兴引曰“复位”！通云“助祭者，各行终献礼”！引曰“诣酒樽所”！司樽者酌酒，诣高曾祖考妣位前，跪进爵，奠茅沙上，祭爵，奠各主前，进羹，进馔，进饭，献帛拜，兴配祭亦然引曰“复位！通曰“奏乐”！乐止击磬，歌诗歌曰“礼仪既备，钟鼓既陈神保

③是享

④，祖考是宁孝孙徂

⑤位，工祝

⑥赍行

⑦芯芬在御诚彻也明

⑧祖考格祀，福禄康宁”【注释】

①终献第三次献爵称“终献”

②总祖始祖这里谓最高的受祭祖先

③神保对先祖神灵的美称

④是享已经享用祭品

⑤徂CU及，至

⑥工祝古时在祭祀时专司祝告的人，这里指司各祭职的人

⑦赍行（将要）带着器具离开

⑧诚彻也明曲dango诚意通透明亮【原文】

八、行侑食

①礼通云“主祭者，与助祭者，各诣位前侑食”！司樽向各神前酌酒、呈饭，以箸

②插之侑食词“有能

③在俎

④，有酒盈樽

⑤神其陟降

⑥，福禄来成

⑦”鞠躬，三礼引曰“复位！通日“主人以下皆出，合门”！祝“噫歆

⑧”！主人向北，通比作软

⑨三声曰“启门，主人以下皆复位”！【注释】

①侑食侑you相助意即祭祀中为先人助歆享酒食之兴

②箸筷子

③:就xido古同“肴（ydo）”做熟的鱼肉等

④俎zd古代祭祀时放祭品的器物

⑤盈樽装满酒器

⑥陟降升降，上下比喻无时不有先灵的护佑

⑦来成谓前来成就语出《诗经•大雅•凫鹫》“公尸燕饮，福禄来成”

⑧噫歆祭祀时，发声。